12,519 matches
-
lungul râurilor. La sfârșitul secolului al VI-lea, slavii din Dacia duceau o viață stabilă de crescători de vite și agricultori (cultivatori). Erau organizați sub forma "democrației militare", având mulți regi-conducători ai unor uniuni de triburi. Așadar, în secolele VI-VII, în nordul Dunării, erau condiții favorabile unei conviețuiri a romanicilor cu slavii. Strategiconul lui Mauriciu este cel mai vechi document (text) despre existența unei populații romanice în nordul Dunării: bizantinii știau bine că între slavii din Dacia (nordul Dunării) locuia
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
1936, p. 38. 2. Maria Comșa, Slavii, în Istoria României, I, București, 1960, p. 728-755; Istoria Românilor (tratat), vol. II, București, Editura Enciclopedică, 2001, p. 725-726. 3. Maria Comșa, Unele considerații privind situația de la Dunărea de Jos în secolele VI-VII, în Apulum 12, 1974, p. 300-318; Istoria Românilor, vol. II, p. 727-728. 4. Istoria Românilor, vol II, p. 729-730. 5. Ibidem, p. 730-731; M. Rusu, Populațiile turce, slavii și autohtonii în bazinul carpato-dunărean în secolele VI-IX, în AIIACN 21
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
spunea istoricul Suidas, bulgarii cer tribut (subsidii) împăraților Justinian II și Constantin-veșminte bogate și lăzi cu aur și argint. Pe de altă parte, Suidas susține că hanul bulgar Krum a dat legi aspre pentru societatea slavo-bulgară-de pildă, să fie stârpite viile. La începutul secolului al VIII-lea, încă nu putem vorbi de un "stat bulgar", ci un "popor al bulgarilor și șcheilor (slavilor)", conform lui Teofan. Un aspect nou: Justinian II, răsturnat de Tiberiu, este readus pe tron cu ajutorul lui Tervel
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
212, prin constituția lui Caracalla, întreaga populație liberă din Dacia primea cetățenia romană. Rolul cel mai important în romanizarea Daciei l-a avut armata cele două legiuni, precum și numeroase unități auxiliare răspândite pe întreg teritoriul provinciei. Trupele romane construiau drumuri (via) și trăiau în tabere militare (castra), în jurul cărora se închegau așezări civile (canabae), adevărate focare de romanizare. O contribuție însemnată au avut-o veteranii din armată, colonizați în orașe sau în sate-ei reprezentau sprijinul cel mai sigur al romanității, prin
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
populațiile migratoare (alogene), care, din cauza nomadismului lor, n-au putut rezista și au dispărut din istorie. În economia societății medievale românești din perioada aceasta, agricultura era o ocupație de importanță vitală. Se cultivau, ca și până atunci, cereale, viță de vie, pomi fructiferi și legume. Sporul demografic din aceste secole impunea obținerea de produse agricole în cantități suficiente, ceea ce se realiza prin extinderea suprafețelor arabile și printr-o tehnică agricolă superioară. Acum asistăm la înmulțirea pieselor de plug (cuțite și brăzdare
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de la tribul sikiil, unul din cele trei triburi cabare, care era grupul conducător al acestora, nume tradus prin "om de neam ales", "om nobil, demnitar înalt". Scrierea runică secuiască este legată organic de sistemele de scriere turcice, din secolele VI-VII, din Siberia centrală și Mongolia. Muzica populară, civilizația, cultura, concepția despre lume sunt orientale-tipul antropologic secuiesc este predominant mongoloid. Trebuie să urmărim prefacerile ce au cunoscut triburile cabare, după înfrângerea din 955, și cum au putut secuii să păstreze numele
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
convorbire cu autoarea, 15 septembrie 1998. 84 Profesorul Gaucher, medic la spitalul Villemin, citat de Louis Fiaux, L'Armée et la police des moeurs. Biologie sexuelle du soldat. Essai moral et statistique, F. Alcan, Paris, 1917. 85 Gabriel Perreux, La Vie quotidienne des civils en France pendant la Grande Guerre, Hachette, Paris, 1966, citat de Françoise Thébaud. 86 Afirmații ale suprarealiștilor, citate de Annie Goldmann, Les Années folles, Casterman, Paris, 1994. 87 Maurice Sachs, Au temps du Boeuf sur le toit
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
pentru prezență edi?ie �n limba rom�n? ISBN 973-611-227-6 PRINTED ÎN ROMÂNIA Charles-Henry CUIN Fran(ois GRESLE ISTORIA SOCIOLOGIEI Traducere ?i studiu introductiv: Ion I. IONESCU INSTITUTUL EUROPEAN 2002 STUDIU INTRODUCTIV De la filosofii sociale la istorii ale sociologiilor Concretul vie?îi socioumane cotidiene are importan??. Noi distingem universalul ?i particularul, cuvintele pe care le folosim pentru a denumi elementele vie?îi socioumane pot avea sens universal (cu excep?ia numelor), dar �n societatea oamenilor nu �nt�lnim �universalii�, ci componente
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
i procedeele de cunoa?tere folosite etc. Nu ne mai �ntreb?m ast?zi �cum e cu puțin?? sociologia?�, fiindc? ea exist? de circa dou? sute de ani ?i se bucur? de prestigiu acolo unde oamenii, comunit??ile lor ?i via?a lor sociouman? cotidian? se bucur? de prestigiu at�ț timp c�ț oamenii ?i comunit??ile lor tr?iesc ?i pot fi �fă?? �n fă?? s? se cunoasc? sociologic, spunea Alain Touraine (�n Production de la soci�ț�, 1973), atunci
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
dar a avut ?i succese atunci c�nd a evitat metafiziciz?rile sterilizante, �idolii�, cum a contribuit că societ??ile dezvoltate, culte ?i civilizate s? aib? ?i s?-?i �ntre?în? respectul de sine, respectul pentru oamenii lor ?i pentru via?a lor sociouman? cotidian?. Re?inem �ndeosebi �ndemnul istoriilor ?tiin?ei de a urm?ri devenirea socialului ?i a sociologiei, analiz�nd fapte ?i evenimente care le-au marcat traiectoriile, pentru a desprinde anumite regularit??i privind viitorul lor laolalt
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
bulverseaz? chiar ?i convingerile cele mai stabile. Reac?iile celor de atunci dovedesc c? se transformau mentalit??ile din moment ce �ncepeau s? cread? c? societatea este f?cut? de indivizi prin revolu?ie � care poate fi condamnabil?: ��dac? duce societatea cu via?? �civilizat?� �ntr-un �haos originar� din care umanitatea a ie?i cu greu, ��dac? se bazeaz? pe specula?iile celor care dispre?uiesc �realit??ile� (�voin?a popular?� poate fi o expresie pe c�ț de tranzitorie pe at�ț de
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
scriind monografii. El a organizat conferin?e, dezbateri �n cadrul ?colii practice �n ?tiin?a social?. Familia este microcosmosul �n care se reflect? tensiunile ?i contradic?iile societ??îi globale de aceea trebuie studiat? sociologic. ?tiin?ele trebuie s? trateze via?a contemporan?. Societ??îi moderne �i trebuie o clas? mijlocie inteligent?, educat? �n con?tiin?a datoriei sale prin discipline noi precum istoria social? ?i cultural?, geografia uman?, psihologia economic?, antropologia aplicat?, economia social?, sociologia. Sociologia face pa?i decisivi
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
treilea Reich pune cap?ț cu brutalitate elanului sociologiei germane; majoritatea revistelor de sociologie dispar; sociologii de origine evreiasc? emigreaz? din Germania ?i se exileaz? cu prec?dere �n SUA. Dincolo de Atlantic, Statele Unite cunosc o er? industrial? �nfloritoare, modul de via?? urban devine dominant, prosperitatea e general? dar nu dispar fenomenele de marginalitate, devian?? ?i de delincven??. Pragmatismul american preseaz? sociologii s? lase la o parte tradi?ia speculativ? a f?uritorilor de sisteme teoretice ?i s? elaboreze cuno?țin?e
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
Harold Garfinkel, Aaron Cicourel ?.a. care construiesc teoria �etichet?rîi�, modelul dramaturgic, etnometodologia, sociologia cognitiv? etc. Sociologia �?i extinde c�mpul de studiu la noile forme de consum, de cultur?, de marginalitate, de protestare, la politicile sociale ?i culturale, la via?a local?, b?tr�ne?e, imigra?ie, devian?? juvenil?, s?r?cie, excludere. Ea reg?se?te interesul pentru diacronie, ac?iune ?i local, �n contextul unei ne�ncrederi �n determinism ?i al �ntoarcerii la actor�� pe care �noile
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
propozi?îi). ?i la noi, traiectoria de la social la sociologia rom�neasc? a fost marcat de �cronicari�, �c?rturari�, scriitori, istorici, filosofi, juri?ți ?.a., ca ?i de proverbe, �zic?tori� sau de �con?tiin?a practic?� a oamenilor despre via?a lor sociouman? cotidian?. Am putea face un inventar al ideilor, al teoriilor, orient?rilor ?i �sistemelor� sociologice, sau rezumate ale lor pentru a le articulă �ntr-o sintez?; Pentru �a fi �n ton� cu autorii acestei lucr?ri, voi �ncerca
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
reciproce. Poetul nostru na?ional, Mihai Eminescu (1850-1889) a c?utat s? identifice caracteristicile riguroase ale identit??îi rom�nilor ?i s? denun?e �clasele superpuse�. Numai muncă este �materia vie a unui stat�. Sociologia, care studiaz? evenimentele concrete din via?a unui popor pentru a descoperi legi fixe, poate participa la rezolvarea marilor probleme ale societ??îi rom�ne?ți, aprecia el. George Bari?iu, Simion B?rnu?iu, Alexandru Papiu Ilarian au luptat pentru �democratizarea cultural?�. Vasile Goldi? (1862-1934
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
ți). Jules Michelet l-a considerat �sufletul na?iunii rom�ne�. �n acela?i timp s-au cristalizat preocup?ri de sociologie moral?, de sociologia culturii, sociologia cunoa?terii, sociologia educa?iei etc. �Principiul activ� al societ??îi este interesul; via?a sociouman? este, �n fapt, o agregare ?i dezagregare a intereselor �n lupt? pentru Ideal. Pentru rom�ni idealul social era progresul �n civiliza?ie, consideră Constantin Dimitrescu-Ia?i (1849-1923). Alexandru Claudian (1858-1962) �n Sociologia literaturii relevă c? produc?iile
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
crea?iei ?tiin?ifice ?i tehnice rom�ne?ți, Editura Academiei, Bucure?ți, 1982, p.�10). Kog?lniceanu � membru al Soci�ț� orientale de France � a insistat pe construc?ia unui cadru institu?ional favorabil cercet?rîi, care s? stimuleze via?a intelectual?. La Sibiu s-a creat ASTRA, la Bucure?ți a luat fiin?? Societatea rom�n? pentru ?tiin?e, la Cern?u?i Societatea pentru cultura ?i literatura rom�n? din Bucovina; au luat fiin?? Junimea, Societatea Academic? Rom
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
dou? r?zboaie mondiale au fost obligă?i s?-?i precizeze op?iunile ideologice. O parte a acceptat apropierea de �marxism-leninism�, nutrind speran?a c? astfel vor putea s? continue s? fac? sociologie. Treptat sociologii au fost �excomunica?i� din via?a sociocultural? a ??rîi, dar sociologia n-a disp?rut, totu?i, din c�mpul investiga?iei sociale (?ț. Costea, op. cît., p. 317). �n 1965, Nicolae Ceau?escu accepta că sociologia s? fie reintrodus? �n �nv???m�ntul superior
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
prin modele �nchegate ?i scenarii, dar desigur c? nici f?r? ele. Sociologia poate �ntemeia ac?iunea. Cercet?rile f?cute dup? 1990 s-au str?duit s? eviden?ieze particularit??ile ariilor socioculturale, evolu?ia demografic?, schimb?rile din via?a familiei, locul femeii �n societate, alegerile, fenomenul migratoriu etc. Sociologii constat? c? �se ?ție� ce avem de f?cut: s? alegem reprezentan?i responsabili, s? sanc?ion?m pe cei ce au luptat pentru putere doar pentru a se
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
sau bancuri st�nd pe terase. Ar trebui s? privim cu aten?ie prezentul ?i s? spunem cu onestitate ?tiin?ific? ceea ce vedem. S? punem um?rul ?i s? muncim cu cap, pentru a ne tr?i demn ?i frumos via?a. Nu putem s? ne umilim ?i s? ne supralicit?m viciile f?r? a ne umple de ru?ine �n fă?a str?în?ț??îi. Dac? este sus?inut? ea poate �ntemeia decizia ?i ac?iunea constructiv? ?i
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
i pentru a fi �n r�nd cu lumea bun?�, pentru a-?i da noi speran?e. Ion I. IONESCU Partea I �NAINTE DE 1918 PREAMBUL Sociologia nu este o activitate pur speculativ?; ea nu este nici simplă reflectare a vie?îi sociale ?i politice a unei epoci sau a unei colectivit??i date. Deci (istoria( să nu se poate reduce nici la aceea a unei (g�ndiri( luate drept un fenomen natural, inseparabil de obiectul s?u � a?a cum
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
mul?ume?te doar s? critice turnură luat? de evenimente. El exprim? cu ț?rie ideea c? revolu?ia este condamnabil? din cel pu?în dou? motive: mai �nt�i, pentru c? duce societatea (pe care el o identific? cu via?a �civilizat? ) spre starea de natur?, spre haosul originar, din care umanitatea cu greu a putut ie?i; apoi, pentru c?, �n Fran?a, ea se bazeaz? pe teorii abstracte, pe vederile filosofilor care dispre?uiesc �realit??ile�. Dup? Burke
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
ile�. Dup? Burke, instaurarea unei noi societ??i nu se poate face prin decret. Institu?iile care, la un moment dat, administreaz? activitatea oamenilor, s�nt rodul unei dezvolt?ri lente, comparabile cu aceea pe care o cunosc organismele vii. Via?a �n societate este o ?es?tur? de rela?îi (sub form? de obiceiuri, cutume, reguli) care se impune tuturor, indiferent cine ar fi. Din acest punct de vedere, societatea nu poate face obiectul unei analize pur ra?ionale, deoarece
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
sprijineau revolu?ionarii, s�nt expresii politice pe c�ț de tranzitorii pe at�ț de fragile ?i ele nu pot servi că fundament edificiului social. A lucra la restaurarea unei anumite autorit??i, a reda un sens sacrului �n via?a social?, a favoriza o �ntoarcere la comunitatea original?, acestea erau, la ie?irea din vijelie, obiectivele contrarevolu?ionarilor, care credeau c? pot ?ine �n acest fel piept adversarilor lor politici, liberalilor. De la Ideologi la Saint-Simon Liberal, liberalism, f?r
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]