1,102,032 matches
-
parte din cazurile de violență și abuz. Se estimează însă că la fiecare caz raportat există alte 100 neștiute. În prezent, peste jumătate dintre copiii români (51%) trăiesc sub spectrul sărăciei, iar unii chiar în sărăcie extremă, care le limitează dreptul la creștere și dezvoltare fizică normală. Munca copiilor este utilizată pe scară largă, mai ales în zonele rurale. Potrivit datelor Organizației Internaționale a Muncii, în România aproximativ 80.000 de copii sunt implicați în afaceri ilegale, printre care se numără
Drepturile omului în România () [Corola-website/Science/335852_a_337181]
-
rurale. Potrivit datelor Organizației Internaționale a Muncii, în România aproximativ 80.000 de copii sunt implicați în afaceri ilegale, printre care se numără traficul de droguri și prostituția. Potrivit Asociației Pacienților din România, nouă din zece bolnavi nu își cunosc drepturile în spitale și în fața medicilor. Mulți dintre cei care ajung în spitale își plătesc singuri tratamentele și analizele care, în mod normal, ar trebui să fie gratuite. Au fost reportate numeroase cazuri în care copii și bătrâni au fost abuzați
Drepturile omului în România () [Corola-website/Science/335852_a_337181]
-
fost reportate numeroase cazuri în care copii și bătrâni au fost abuzați fizic și emoțional de cadrele medicale. Mai mult, lipsa paturilor și a dotărilor din spitalele românești duce la supraaglomerare și, implicit, servicii medicale precare. Persoanele seropozitive au aceleași drepturi și obligații ca orice altă persoană și trebuie să le cunoască și să se raporteze la ele ori de câte ori prejudecățile sociale ajung să i le refuze, pe nedrept. La fel ca orice persoană sănătoasă, pacienții diagnosticați cu virusul HIV pozitiv au
Drepturile omului în România () [Corola-website/Science/335852_a_337181]
-
și obligații ca orice altă persoană și trebuie să le cunoască și să se raporteze la ele ori de câte ori prejudecățile sociale ajung să i le refuze, pe nedrept. La fel ca orice persoană sănătoasă, pacienții diagnosticați cu virusul HIV pozitiv au dreptul la educație, la un loc de muncă, la tratament medical, la liberă circulație, la căsătorie, la întemeierea unei familii etc. Aceste drepturi sunt cuprinse în Legea nr. 584 din 29 octombrie 2002, dar și în alte acte normative care reglementează
Drepturile omului în România () [Corola-website/Science/335852_a_337181]
-
i le refuze, pe nedrept. La fel ca orice persoană sănătoasă, pacienții diagnosticați cu virusul HIV pozitiv au dreptul la educație, la un loc de muncă, la tratament medical, la liberă circulație, la căsătorie, la întemeierea unei familii etc. Aceste drepturi sunt cuprinse în Legea nr. 584 din 29 octombrie 2002, dar și în alte acte normative care reglementează HIV/SIDA. Cu toate acestea, un raport din august 2006 publicat de Human Rights Watch arată că legislația românească în vigoare prevede
Drepturile omului în România () [Corola-website/Science/335852_a_337181]
-
accesul la mijloace de transport (fără a menționa transportul aerian), în accesul la serviciile medicale sau la alte servicii. În multe cazuri, persoanele cu dizabilități se confruntă cu discriminarea autorităților și a societății. Conform unui raport elaborat de Agenția pentru Drepturi Fundamentale a UE (ADF), publicat în iunie 2012, doar 1% dintre persoanele cu dizabilități mintale aveau un loc de muncă. Raportul ADF indică, de asemenea, că persoanele cu dizabilități mintale din instituții, în special copiii, sunt victimele diverselor forme de
Drepturile omului în România () [Corola-website/Science/335852_a_337181]
-
scrise, încheiate cu Ministerul Muncii și cu Ministerul Sănătății, reprezentanți ai Centrului pentru Resurse Juridice (CRJ) au efectuat vizite neanunțate la centre publice și private destinate copiilor cu dizabilități. În urma vizitelor, CRJ a identificat o serie de încălcări ale unora dintre drepturile pacienților și ale legii. CRJ a constatat că nu există proceduri eficiente de înregistrare și soluționare a plângerilor și că abuzul verbal și fizic al copiilor, sedarea, limitarea excesivă a mișcării, lipsa igienei, condițiile neadecvate, lipsa îngrijirii medicale și lipsa
Drepturile omului în România () [Corola-website/Science/335852_a_337181]
-
în condiții necunoscute. România este țară de origine, tranzit și destinație pentru bărbați, femei și copii traficați în scopul exploatării prin muncă, precum și pentru femei și copii traficați în scopul exploatării sexuale. Intrucât traficul de persoane constituie o violare a drepturilor omului și o atingere adusă demnității și integrității ființei umane, așa cum se afirmă în toate documentele internaționale în materie, România a adoptat gradual, alături de alte state ale lumii și, în speță, ale Uniunii Europene, un ansamblu de măsuri legislative și
Drepturile omului în România () [Corola-website/Science/335852_a_337181]
-
acestora, presiunile exercitate de trusturi de presă asupra deciziei politice în vederea obținerii de avantaje de natură economică sau în relația cu instituții ale statului reprezintă o vulnerabilitate a statului român". Aceleași probleme sunt semnalate într-un raport privind situația respectării drepturilor omului în România în 2014, raport publicat anual de Departamentul de Stat al Statelor Unite ale Americii. Mai mult de jumătate dintre români (52%) au declarat că presa din România este "mai degrabă dependentă" sau "dependentă", un român din cinci este de părere
Drepturile omului în România () [Corola-website/Science/335852_a_337181]
-
activă în domeniul comerțului. Revoluția Junilor Turci a trezit speranțe în rândurile popoarelor din Imperiul Otoman, inclusiv în rândurile evreilor, în speranța unor reforme democratice și a emancipării naționale. Evreii au fost recunoscuți și ei ca supuși otomani egali în drepturi și liberi de a-și practica cultul. Câțiva evrei irakieni au fost aleși în Parlamentul Otoman de la Istanbul. În schimb această recunoaștere a statutului evreilor ca etnie-religie, egal cu celelalte minorități nemusulmane a prilejuit tulburări antievreiești la Bagdad, în care
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
arabo-evreiești în lumea arabă vor fi greu lovite. În lumea arabă sunt mai mulți evrei în afara Palestinei decât în Palestina. Numai în Irak sunt o sută cinzeci de mii de evrei care beneficiază, împreună cu musulmanii și creștinii, de toate avantajele drepturilor politice și economice. Între musulmani, creștini și evrei domnește armonia. Însă orice nedreptate impusă arabilor din Palestina va tulbura armonia dintre evrei și ne-evrei în Irak; ea va duce la prejudecăți și ură între religii". În mai 1948 Irakul
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
(în ) este un film polonez din 1981 regizat de Andrzej Wajda. El prezintă protestul sindicatului muncitoresc Solidaritatea și primul său succes în a convinge guvernul polonez să recunoască dreptul muncitorilor de a înființa un sindicat independent. Filmul continuă povestea lui Maciej Tomczyk, fiul lui Mateusz Birkut, protagonistul filmului "Omul de Marmură", pe care Wajda îl realizase anterior. Maciej este aici un tânăr muncitor implicat în protestul muncitoresc anticomunist, fiind
Omul de Fier () [Corola-website/Science/335899_a_337228]
-
mișcări ale corpului, în special cu mâinile. Numărul exact de utilizatori ai limbajului semnelor din țară nu este cunoscut, dar 6.000 de persoane au cerut difuzarea știrilor la televiziunea macedoneană în limbajul semnelor. Învățarea și utilizarea acestui limbaj, precum și drepturile comunității cu deficiențe de auz din Macedonia sunt reglementate prin lege națională. Multe persoane vorbesc o limbă străină. Majoritatea populației mai în vârstă cunoaște sârbo-croata și franceza sau germana. Rusa este și ea răspândită. În rândul populației mai tinere, engleza
Limbile din Republica Macedonia () [Corola-website/Science/335907_a_337236]
-
Religia cea mai răspândită în Croația este creștinismul, iar o mare majoritate a populației croate s-a declarat ca aparținând Bisericii Romano-Catolice. Croația nu are o religie oficială, iar libertatea religioasă este un drept definit de Constituția Croației, care definește, de asemenea, toate comunitățile religioase ca fiind egale în fața legii și separate de stat. Conform recensământului din 2011, 86,28% dintre croați sunt catolici, în timp ce creștinii ortodocși alcătuiesc 4,44% din populație, musulmanii 1
Religia în Croația () [Corola-website/Science/335917_a_337246]
-
religioși, prin fondurile de pensii și de sănătate gestionate de guvern. Concordatul și acordurile reglementează, de asemenea, catehismul din școlile publice și activitatea capelanilor militari. În conformitate cu concordatul semnat cu Biserica Romano-Catolică și într-un efort de a defini în continuare drepturile și privilegiile lor într-un cadru legal, guvernul are acorduri adiționale cu următoarele 14 comunități religioase: Legea cu privire la statutul juridic al comunităților religioase, elaborată în 2002, definește pe larg situația juridică a comunităților religioase și se referă la diferite aspecte
Religia în Croația () [Corola-website/Science/335917_a_337246]
-
1958, la 73 de ani, un consorțiu american îi propune să-și pună teoriile în aplicare pe teritoriul S.U.A., și i se oferă un buget nelimitat. Schauberger acceptă oferta însă datorită unor neînțelegeri este nevoit să renunțe și nu obține dreptul de întoarcere în Austria decât abandonând americanilor toate prototipurile și planurile și angajându-se de a nu mai lucra niciodată în domeniul imploziei. La cinci zile după întoarcerea în țară, moare la Linz pe 25 septembrie 1958. Victor Schauberger a
Viktor Schauberger () [Corola-website/Science/335959_a_337288]
-
este situat pe Dealul Opava (; o parte a Câmpiilor Sileziene) pe râurile Opava (afluent de stânga al râului Oder) și Moravice (afluent de dreapta al râului Opava). Opava a fost atestată documentar pentru prima dată în 1195. Prima mențiune a drepturilor orășenești de tip Magdeburg a avut loc în 1224. El a fost capitala Ducatului de Opava ce a aparținut pe rând Sileziei, Boemiei și în cele din urmă Austriei. În 1614 Carol I de Liechtenstein a devenit duce de Opava
Opava () [Corola-website/Science/335976_a_337305]
-
mai mult, dobândind o funcție militară decisivă. În același timp, castelul Špilberk a fost folosit ca închisoare. Primii prizonieri aduși aici au fost protestanții, urmați mai târziu de participanții la revoluțiile din 1848-1849, deși au fost internați și infractori de drept comun (criminali, hoți și infractori mărunți). Franz Freiherr von der Trenck, militar austriac și una dintre cele mai controversate persoane din acele vremuri a fost, de asemenea, închis și a murit aici la 4 octombrie 1749. Mai târziu au ajuns
Castelul Špilberk () [Corola-website/Science/335963_a_337292]
-
abandonat acest loc după anul 409. O mie de ani mai târziu, în timpul regelui Matei Corvin, aici a fost o pădure de vânătoare, deși rămăseseră mai multe ruine romane (și pot fi văzute încă acolo). În secolul al XVII-lea, dreptul de proprietate a fost transmis familiei Zichy. Importanța sa a crescut din nou în secolul al XIX-lea, când contele István Széchenyi a înființat Șantierul Naval Óbuda. Prima navă cu aburi a fost lansată în anul 1836 și a fost
Insula Óbuda () [Corola-website/Science/335987_a_337316]
-
mod absolutist în Saxe-Weimar după model franțuzesc. "Ratskollegium" - un organ consultativ format din nobili - a fost dizolvat. În 1746 cetățenii din Eisenach au prezentat ducelui un memorandum care detalia prerogativele naționale, în care el a fost denunțat pentru infracțiuni contra drepturilor constante tradiționale. Gestul a demonstrat că cetățenii ducatului au fost rezistenți la introducerea absolutismului, prin urmare, anumite politici pe care Ernst August le-a planificat nu au putut fi complet realizate. Moartea ducelui a împiedicat o controversă teribilă între nobili
Ernest Augustus I, Duce de Saxa-Weimar-Eisenach () [Corola-website/Science/335993_a_337322]
-
prin acest fond membrii clubului învăța tehnici de investiți și experimentează administrarea unui portofoliu activ. Toate deciziile se iau cu majoritate de voturi, după "dezbateri pe cât de aprinse pe atât de utile", potrivit membrilor lor. Membrii cotizanți, însemnând membrii cu drepturi depline, pot solicită clubului să facă plata unor cursuri de specializare profesională, dezvoltare personală sau se pot organiza diferite excursii pe cheltuiala clubului la diferiți emitenți prezenți pe bursă. "E o metodă simplă prin care clubul își atinge scopul propus
Invest Club () [Corola-website/Science/335989_a_337318]
-
scăzut de la momentul lansării și până la sfârșitul lui martie 2016 cu 3,5%, în comparație cu scăderea de 7,9% a BET, principalul indice al Bursei de Valori București. ; Să bați piața, pe baza votului a 27 de persoane, e de-a dreptul incredibil, spun eu. Acest procent nu este atât de relevant pentru noi, mult mai important fiind faptul căam reușit să trezim interesul față de bursă și să clădim încrederea între membri”, spune Tudor Irimiea, președintele Invest Club. 4 Octombrie 2016 - Tudor
Invest Club () [Corola-website/Science/335989_a_337318]
-
2013, obține, consecutiv, mandatul parlamentar pentru circumscripția Chemnitz. Începând cu anul 2009, Frank Heinrich este președinte al CDU Chemnitz. În cadrul Bundestag-ului german, Heinrich este membru al facțiunii parlamentare CDU/CSU (), președinte al grupului parlamentar CDU/CSU din cadrul Comisiei pentru drepturile omului și ajutor umanitar () precum și membru suplinitor în Comisia pentru cooperare economică și dezvoltare (). Temele centrale ale activității politice a lui Frank Heinrich sunt: circumscripția sa, Chemnitz, în aspectele conectate competențelor sale din mediul politic (parteneriate economice cu țări africane
Frank Heinrich () [Corola-website/Science/336009_a_337338]
-
umanitar () precum și membru suplinitor în Comisia pentru cooperare economică și dezvoltare (). Temele centrale ale activității politice a lui Frank Heinrich sunt: circumscripția sa, Chemnitz, în aspectele conectate competențelor sale din mediul politic (parteneriate economice cu țări africane, infrastructură, social/familie, drepturile copiilor, cercetare și științe, recomandări la nivel federal, etc.), Africa, prevenirea și combaterea traficului de persoane, libertatea religioasă și cooperare și dezvoltare. A fost unul dintre puținii politicieni ai Uniunii Creștin Democrate germane care, în octombrie 2010, a votat împotriva
Frank Heinrich () [Corola-website/Science/336009_a_337338]
-
contribuit foarte mult la înțelegerea și asumarea ulterioară de către el a unui rol în renașterea limbii cehe. În tinerețe, el a vrut să devină preot. După ce a urmat școala secundară în perioada 1788-1792, a ales totuși să studieze filosofia și dreptul. Începând din 1799, el a început să predea la liceul local (Gymnasium) din Litoměřice ("Leitmeritz"), oraș ce avea pe atunci o majoritate germană. În 1815 s-a mutat la Praga, unde a lucrat până în 1845 ca profesor de limba cehă
Josef Jungmann () [Corola-website/Science/335999_a_337328]