14,023 matches
-
până la Bobotează se mătură casa de la prag spre răsărit, spre icoane, ca să vină pețitorii la casa cu fete mari. Din același motiv, în această perioadă nu se toarce. Tot în Ajun, când fata face colaci, are mare grijă să nu greșească și să iasă frumoși din cuptor; căci de vor fi frumoși și viitorul soț va fi frumos! După ce i-a copt, taie o bucată dintr-un colac și o dă câinelui, și încotro va porni câinele cu bucata de colac
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
copilul începe să facă diferența între bine și rău- își ia ca model de comportament adulții - deci, mare atenție la felul în care te porți! - și vrea cât mai multă independență. Acum trebuie învățat să-și ceară scuze când a greșit, să nu râdă de defectele fizice ale celor din jur și să înțeleagă suferința altora. Cele mai bune momente pentru a-ți învăța copilul cum trebuie să se poarte sunt: masa cu toată familia, cumpărăturile, vizitele la bunici. Ele sunt
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
se străduiau să lecuiască oamenii de boli trebuie reconsiderate, după o perioadă lungă de prigonire și punere la zid. Aceste lecuitoare au făcut semenilor și mult bine, le-au salvat (cu mijloacele lor empirice) viețile de la pieire, chiar dacă uneori au greșit amarnic, din neștiință și nepricepere. Ele au folosit leacurile băbești pentru vindecarea oamenilor, precum și practicile magice, descântecele, vrăjile. Să ne închipuim că avem în față o astfel de femeie vârstnică. Descântătoarea e curată, spălată, primenită, îmbrăcată în strai strămoșesc, iar
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
proprii numai voleiului. Organizarea sistemului volei, reprezintă structura jocului în relație cu esența acestuia. Organizarea evidențiază modul în care structurile jocului, ca invarianți, participă la esența jocului: fază, situație fundamentală, setul. Esența filozofică a jocului constă în: „să nu se greșească tot ce se joacă în propriul teren și să se câștige tot ce se joacă spre/sau în terenul advers”. Esența matematică a jocului este dată de suma, Ri + Re. Funcționalitatea în volei înseamnă precizarea relațiilor jocului echipei proprii în
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
plasă în terenul advers. De regulă o fază de joc completă este compusă din trei sau patru acțiuni de joc, putând fi însă și faze de joc cu una sau două acțiuni atunci când se plasează mingea de către ridicător sau se greșește. e. Situațiile sau structurile curente de joc, reprezintă înlănțuiri de acțiuni de joc. Aceste structuri sau situații curente de joc, sunt extrem de importante în desfășurarea jocului și reprezintă combinații de acțiuni de joc, care trebuie urmărite, analizate, preluate și pregătite
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
stadiu trebuie respectate o serie de cerințe și recomandări necesare în procesul de instruire. Cerințe și recomandări pentru stadiile de învățare (inițiere)-corectare: - accent pe demonstrație (solicită intens analizatorul vizual); - supravegherea atentă a exersării, pentru a nu se forma deprinderi greșite; - număr optim de repetări, cu pauze dese, active, cu jocuri dinamice simple, ușor de organizat care să stimuleze și să mobilizeze permanent elevii; - execuții optime, bine alese, repetate aproximativ în aceeași ordine; - accent de la începutul învățării fiecărei acțiuni pe exersarea
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
corespunzătoare; - să se asigure sensibilizarea specifică la nivelul palmei și brațului. Acest lucru va constitui o preocupare indirectă și în cadrul exercițiilor izolate, în continuare ea devenind o preocupare principală, plecând totuși de la cerința de bază a fiecărei execuții <<să nu greșești»; - să se asigure un număr cât mai mare de repetări pentru precizie; Procedee metodice — mijloace: a. învățarea serviciului. Cu ce fel de serviciu se va începe învățarea? Învățarea poate începe cu orice fel de procedeu de serviciu, dar nu trebuie
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
și nu reclamă repetarea lui în părțile fundamentale ale lecției. Precizia, ca aspect important al serviciului va fi rezolvată prin trimiterea mingii peste plasă în diferite zone ale terenului advers. Constanța în execuția serviciului, pornind de la necesitatea de a nu greși, poate fi rezolvată prin repetări multiple de ordinul sutelor pe parcursul unei lecții, repetare care se va realiza în serii. b. Repetarea serviciului în cadrul exercițiilor complexe, va ține seama în principal de faptul că serviciul se execută în stare de oboseală
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
de triunghi. Preluare + pas + atac cu ținerea mingii în joc. 5. 2x2 pe teren redus, cu trei lovituri obligatorii, cu ținerea mingii în joc și punerea mingii în joc din propriul teren, prin pas la jucătorul din fileu, atunci când se greșite 6. Idem exercițiul nr. 5, dar se joacă 3x3, 4x4, pe teren redus, sau 6x6 pe teren normal. 7. Jocuri școală, cu efectiv redus pe teren redus. 8. Jocuri cu temă, cu efectiv redus pe teren redus. 9. Competiții cu
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
comunicare), dar și al facultăților de litere tradiționale, în care se dezvoltă noi filiere: "specializate", "de limbi aplicate" ... Instrumentele de care dispunem pentru a analiza aceste corpusuri pot părea modeste dacă le comparăm cu cele ale stilisticii literare, dar am greși dacă am crede că pentru a analiza aceste texte comune nu avem nevoie de instrumente elaborate. De puțin timp, științele limbajului, deschizîndu-se unor problematici noi, propun instrumente mai bine adaptate. Una dintre caracteristicile esențiale ale cercetărilor actuale asupra limbajului este
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
care, prin enunțul său, dă co-enunțiatorului instrucțiunile necesare pentru a identifica referenții pe care îi vizează într-un context dat. Referința este deci o activitate care implică cooperarea co-enunțiatorilor, dar care poate eșua, de exemplu în cazul in care co-enunțiatorul greșește referentul. Coreferința Să reluăm începutul articolelor care ne-au servit să introducem noțiunea de "cititor model" (vezi cap. 3): 1. O octogenară agresată la Esclainvilliers Doi indivizi au agresat și brutalizat, luni seară, o locuitoare de 82 de ani, cu
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
regulă generală, anafora și catafora nu sînt plasate în aceleași tipuri de discurs. Anafora joacă un rol privilegiat în narațiune, pentru a înlănțui acțiuni. Catafora este mai degrabă legată de intervențiile enunțiatorului care își comentează propria vorbire: ("O mărturisesc: am greșit") sau anticipează ceea ce va spune ("un lucru este sigur: el a avut dreptate"). Avem aici un tip de enunțare caracteristică oralului, în care enunțiatorul încearcă să se protejeze în avans împotriva respingerii enunțării sale, încearcă să fie convingător: Așa cum am
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
succes, reducându-se astfel pericolul abandonului școlar. Majoritatea programelor de prevenție dezvoltate în școli include stimularea relațiilor pozitive cu egalii (de exemplu, promovarea activă a activităților sportive, promovarea unui mediu tolerant, nonviolent) și o componentă normativă, destinată a corecta percepția greșită conform căreia majoritatea elevilor ar consuma droguri. Atunci când elevii cunosc efectele negative ale drogurilor (fizice, psihice și sociale), ei tind să evite inițierea consumului. Cel mai dificil de implementat pare a fi un sistem educațional orientat mai puțin spre rezultate
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
orice acțiune am întreprinde și care îi privește pe ceilalți presupune obținerea prealabilă a acordului lor. La partea opusă, „morala cu conținut” oferă pe baza unor premise, reguli sau autorități morale o îndrumare concretă, substanțială privind ceea ce este corect sau greșit din punct de vedere moral. Aceasta reprezintă trecerea spre o bioetică creștină. Un sistem medical bazat pe principiul autonomiei ajută pacienții să realizeze și să obțină ceea ce își doresc, promovând astfel în mod direct starea de sănătate: pacienții pot decide
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Maura-Gabriela Felea, Liana Rada Borza, Cristina Gavrilovici () [Corola-publishinghouse/Science/91973_a_92468]
-
deci întreținută de puterea dumnezeiască. Astfel îl vedem pe același Nichifor Crainic, care s-a pronunțat atât de des că nu există rațiune umană universală, ale cărei adevăruri să fie acceptate de toți, deci o rațiune umană care să nu greșească,apărând această rațiune când ea e înălțată de lumina lui Hristos. Nu este aci, firește, nici o contradicție. Precum omul căzând în păcat s-a deteriorat în toate părțile lui, tot astfel ridicat din păcat, se restabilește în toate. Rațiunea, care
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
ni le demonstrează magistral etnograful W. Schmidt, în cartea sa: Originea și evoluția religiei, care e o sinteză a rezultatelor proprii și ale noii direcții etnologice. După acest învățat, socotit astăzi ca o somitate, rezultatele cercetărilor de până acum sunt greșite nu numai din pricinile semnalate mai sus, dar mai ales din pricina metodei practice. Metoda aceasta a fost stăpânită de ideea apriorică a evoluționismului, care presupunea la originea religiei un politeism polimorfic, din care omenirea s-ar fi ridicat treptat și
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
e desăvârșit de frumoasă. Am putea zice despre momentul acesta dumnezeiesc că e acela al unui artist care se bucură contemplându-și opera perfectă, pe care a realizat-o și din care se răsfrânge înapoi lumina frumuseții proprii. Și nu greșim când vorbim astfel, pentru că Dumnezeu nu numai a învățat pe om toate artele, dar însuși se compară cu un artist, cu un modelator al materiei pentru a-i da formă ca olarul, când zice: „Vedeți! Voi cei din casa lui
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
altceva decât lumina uriașă ce vă inundă sufletul. Acela a fost momentul estetic. După aceea, cu nu știu ce spații de seninătăți răsturnate nemărginit în suflet, puteți să vă reluați mersul, să-l admirați mai departe și să-i comentați măreția. Am greși dacă am crede că faptul estetic e ceva periferic ce rămâne pe retina ochiului sau în timpan. Văzul și auzul sunt numai organe de transmitere. Ceea ce puterea frumuseții pune în mișcare e spiritul nostru înaripat în chip brusc și inundat
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
altfel. În aspectul exterior, în interpretarea pe care noi i-o dăm, acest instinct creator apare ca o jertfă personală, dar el n-o trăiește ca atare, ci ca o satisfacție întradevăr supraumană a operei, pe care o făurește. Am greși însă dacă am confunda acest instinct creator cu o erupție a inconștientului, ce ar face din geniu o jucărie a forțelor oarbe. Geniul e perfect conștient de puterea ce i se manifestă în operă. Satisfacția lui e depășirea de sine
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
să realizeze viața îngerească în monahi. În ascetism și în mistică regăsim toate elementele complexe ale acestei nostalgii. Dar nostalgia paradisului insuflă ideile acelei noi pedagogii, de care am vorbit și care, dând la o parte falsificările vieții și concepțiile greșite de educație, își caută temelia în natura primordială a copilului. Nostalgia paradisului inspiră arta unui geniu ca Dostoievski și-l face să descopere în razele soarelui, în verdeață și în culorile florilor, în nevinovăția vietăților, în ciripitul păsărelelor și mai
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
răspundere pentru faptele sale. Din punct de vedere psihologic, maturitatea înseamnă descoperirea propriei identități, independența față de părinți, dezvoltarea unui sistem de valori, formarea unor relații durabile de prietenie și dragoste. Având în vedere aceste criterii se poate concluziona, fără a greși prea mult, că unii oameni nu părăsesc niciodată adolescența, indiferent de vârsta lor biologică. Adolescența ca stadiu în dezvoltarea individului este un fenomen relativ recent. Ea nu era considerată un stadiu de sine stătător înainte de secolul XX. În prezent, perioada
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
până la Bobotează se mătură casa de la prag spre răsărit, spre icoane, ca să vină pețitorii la casa cu fete mari. Din același motiv, în această perioadă nu se toarce. Tot în Ajun, când fata face colaci, are mare grijă să nu greșească și să iasă frumoși din cuptor; căci de vor fi frumoși și viitorul soț va fi frumos! După ce i-a copt, taie o bucată dintr-un colac și o dă câinelui, și încotro va porni câinele cu bucata de colac
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
copilul începe să facă diferența între bine și rău- își ia ca model de comportament adulții - deci, mare atenție la felul în care te porți! - și vrea cât mai multă independență. Acum trebuie învățat să-și ceară scuze când a greșit, să nu râdă de defectele fizice ale celor din jur și să înțeleagă suferința altora. Cele mai bune momente pentru a-ți învăța copilul cum trebuie să se poarte sunt: masa cu toată familia, cumpărăturile, vizitele la bunici. Ele sunt
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
se străduiau să lecuiască oamenii de boli trebuie reconsiderate, după o perioadă lungă de prigonire și punere la zid. Aceste lecuitoare au făcut semenilor și mult bine, le-au salvat (cu mijloacele lor empirice) viețile de la pieire, chiar dacă uneori au greșit amarnic, din neștiință și nepricepere. Ele au folosit leacurile băbești pentru vindecarea oamenilor, precum și practicile magice, descântecele, vrăjile. Să ne închipuim că avem în față o astfel de femeie vârstnică. Descântătoarea e curată, spălată, primenită, îmbrăcată în strai strămoșesc, iar
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
în mod literal sau figurat; în schimb, dacă folosim expresia a da cu oiștea-n gard (secvență având semnificația generică "a face sau a spune ceva cu totul nepotrivit, a face o prostie") cu sensul de "a da un răspuns greșit la un examen", vom fi în mod automat tentați să asociem oiștea cu "răspunsul greșit", iar gardul cu "examenul"316. 2.1.3. Aceste două proprietăți - valoarea metaforică și caracterul (de)compozabil - fac ca, din punct de vedere semantic, expresiile
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]