13,415 matches
-
Fără îndoială, G. Călinescu, M. Sadoveanu și ceilalți colabo de după 1945 nu erau nici pe departe de calitatea, să spunem, a lui I. Vitner și a altor proletcultiști. Nici o comparație nu este posibilă. Dar se confundă punctele de vedere: etic, ideologic și politic, cu cel estetic, recunoscut ca unic principiu de selecție și validare. Acesta din urmă ar salva totul: și oportunismul și duplicitatea și colaborarea cu un regim, uităm din nou, impus de o ocupație străină. Ca să nu mai amintim
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
se numesc texte. Pe acestea unii le-ar dori în cazurile celebre amintite uitate, ignorate, chiar inexistente, din pudoare și dintr-un respect pur afectiv pentru marile personalități culturale. Numai că în discuție intervine criteriul civic etic (responsabilitate sau oportunism?), ideologic (libertate sau totalitarism?) și politic (democrație sau dictatură?). Iar toate numele mari care se invocă au fost în mod public, propagandistic (formal sau nu), de partea oportunismului, totalitarismului, dictaturii. Aceste criterii sunt decisive, logic vorbind, într-o astfel de dezbatere
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
etc.). S-ar putea ca această mentalitate să învingă. Vom lua act și de o astfel de soluție, probabil specific națională. A reacționa, în mod negativ, nu înseamnă însă radicalism sau fundamentalism, ci afirmarea energică a unei opțiuni civice și ideologice de tip liberal-democratic și respingerea decisă a principiilor contrare. Dar, dincolo de orice ideologie, poate fi acceptat chiar în toate împrejurările egocentrismul genialoid creator absolut? Care, pentru a realiza, să spunem, și o operă jurnalistică (așa cum ne declara, prin 1945-1946, G.
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ignorată. Este vocea, în esență indistinctă, a opiniei publice (câtă este), cu toate calitățile și insuficiențele acestui mod public și needucat de exprimare. Activul unei astfel de activități este impresionant: exercițiul liber, democratic și profund civic al ideilor personale; defulare ideologică de mari proporții; alternativă spontană la toate represiunile și sclerozele culturii oficiale; satisfacerea și compensarea ideală a viciilor vechiului sistem și a nedreptăților societății actuale. Și multe altele... Dar pasivul? Câteva urmări sunt mai ales deosebit de grave. Lipsa de interes
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
mioritică și alte asemenea mistificări comode (deoarece ele scuză... multe) trebuie respinse cu energie. Nimeni nu poate dovedi, de fapt, că românului îi este refuzată, în mod structural și deci definitiv, combativitatea culturală. Totul este doar o problemă de clarificare ideologică, educație și deprindere, într-o perioadă de stabilitate istorică. Recunoaștem: condiții dificile, într-adevăr. Departe însă de a fi imposibile și cu atât mai puțin irealizabile ori utopice. O a doua condiție, nu mai puțin esențială: integrarea europeană este teoretic
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
și profund dăunător intereselor reale, concrete, prezente, ale țării. Naționalismul nostru verbal se împacă foarte bine cu superficialitatea, indolența și indiferența cu care ne urmărim interesele naționale specifice 21. Obstacolul naționalist are profunde consecințe socio politice și, mai ales, implicații ideologice: rezistența vechilor structuri pe de o parte, intensificată de virulența național comunismului pe de alta. Xenofobia, antisemitismul, șovinismul și specificul agresiv, antioccidentalismul și mitul luminii care vine de la răsărit se opun radical oricărei integrări europene reale și în adâncime. în
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
și specificul agresiv, antioccidentalismul și mitul luminii care vine de la răsărit se opun radical oricărei integrări europene reale și în adâncime. în plus, orice naționalism de acest tip alunecă, inevitabil, în extremism. Partida se joacă deci, încă o dată, la nivel ideologic. Fără o serioasă și militantă cultură ideologică, democratică, de centru, care să echilibreze orice excese, progresele nu pot fi mari. Pentru un observator străin recent (din Israel), această ideologie românească liberală, într adevăr, nu varsă flăcări spectaculoase. Numele citate (militante
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
care vine de la răsărit se opun radical oricărei integrări europene reale și în adâncime. în plus, orice naționalism de acest tip alunecă, inevitabil, în extremism. Partida se joacă deci, încă o dată, la nivel ideologic. Fără o serioasă și militantă cultură ideologică, democratică, de centru, care să echilibreze orice excese, progresele nu pot fi mari. Pentru un observator străin recent (din Israel), această ideologie românească liberală, într adevăr, nu varsă flăcări spectaculoase. Numele citate (militante Pentru Europa) sunt totuși importante: Nicolae Manolescu
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
pentru cel ce este, se simte, se manifestă efectiv, concret și de multă vreme, ca european. De aici și nu din altă parte. O stare de spirit spontană, naturală, organică, total neprogramată, îl stăpânește. Ea poate avea, bineînțeles, și justificări ideologice (cum și are de altfel). Dar, în primul rând, ea reprezintă o reacție spirituală, naturală, total neostentativă și numai aparent polemică. Deci un model firesc și direct de manifestare în spirit și stil european și nimic mai mult. Când E.
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
efectiv, o carieră oarecare într-o altă cultură. în astfel de cazuri, complexul de inferioritate caută să și găsească o compensație necesară. Uneori, ea reprezintă chiar o strălucită revanșă asupra ignorării, marginalizării și, mai ales, persecutării suferite în patrie. Motivarea ideologică este cu totul secundară în astfel de cazuri. Esențiale rămân reușita, victoria, respectiv reputația occidentală de dimensiuni variabile, care ar putea fi invocată, cu toate exagerările de rigoare. Complexul de inferioritate are și alte aspecte. El este resimțit ca definitiv
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
mulți creatori, cu o cât mai largă conștiință a problemelor și alternativelor culturale esențiale. Numai o conștiință pe deplin clarificată despre scopurile culturale esențiale poate fi efectiv stimulată. Și astfel ea poate să fie precursoare, să anticipe, într-o perspectivă ideologică tot mai largă. Acest program teoretic va căpăta deci consistență, un conținut real prin opere ce nu pot fi, în esență, nici planificate, nici comandate, nici controlate. Cultura noastră va fi doar ceea ce creatorii săi vor fi capabili să realizeze
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
14/1985, pp. 136-141, Universită Paul Valăry, Montpellier), semnată, efectiv Adrian Marino, Cluj-Napoca. Este, cred, primul și probabil singurul ecou critic românesc, semnat de un critic rămas în țară, la acest roman interzis de cenzura ceaușistă. Lectură predominant și tăios ideologică. Se poate aminti, în trecere, că în aceeași revistă (nr. 9/1982, pp. 149-151) am publicat anterior și două recenzii la alți doi autori interziși: Alexandru Ciorănescu, Ion Barbu, (Boston, Twayne Publishers, 1981, 195 p.) și Sanda Stolojan, președinta Ligii
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Stelian Tănase, Noua burghezie, in: Sfera Politicii, 32, octombrie 1995, p. 3. 10. Cele două Românii, in: Sfera Politicii, IV, 31, septembrie 1995, pp. 2-5. 1 Adrian Marino, Din istoria teoriei formă fără fond, in: Pentru Europa. Integrarea României. Aspecte ideologice și culturale (Iași, Polirom, 1995), pp. 191-198, 214. 2 Z. Ornea, Junimea și junimismul (București, Editura Eminescu, 1975). 3 Andrei Pippidi, Les Formes Vides. Hier et aujourd'hui, in: Revue des Etudes Sud-Est Europăennes, XXX, 3-4, 1992, pp. 209-216. 4
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
literar, III, 27-30, octombrie 1992; în acest volum, pp. 41-51. 3 Aevum, fasc. III, 1980, pp. 541-543. 6. Români în Republica Literelor, in: Cotidianul. Supliment cultural. Litere. Arte. Idei, 11 aprilie 1994. 1 Adrian Marino, Amintiri în dialog, o lectură ideologică, in: 22, V, 16, 20-26 aprilie 1994. 2 Idem, Literature and Ideology in the Republic of Letters, in: aesthetics and the Literature of Ideas. Essays in Honor of A. Owen Aldridge, ed. by François Jost... (New York University of Delaware Press
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Valentino, Idee d'Europa nella cultura letteraria del Novecento (Roma, Editrice Dimesione Europea/European Dimension, 1990). 2 Adrian Marino, La letteratura europea, oggi, in: I Quaderni di Gaia, 1/1990, pp. 103-116; tr. rom., in: Pentru Europa. Integrarea României. Aspecte ideologice și culturale (Iași, Polirom, 1995), pp. 111-129. 3 Idem, European and World Literature: A New Comparative View, in: Proceedings of the XIIIth Congres of the I.C.L.A., Tokyo, 1991; vol. 3, Literary Theory, pp. 299 308; tr. rom. in: Pentru Europa
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
jure în Actul separat relativ la Principatele Moldova și Țara Românească, cuprins în Tratatul de la Adrianopol, prin care, cum am văzut mai sus, Poarta se angaja să confirme regulamentele administrative care vor fi introduse în Principate în timpul ocupației rusești. Pe plan ideologic, multe dintre prevederile acestor documente constituționale se regăsesc în memoriile și proiectele de reformă, trimise de boierii moldoveni și munteni la St. Petersburg în decursul ultimelor decenii. O primă etapă a alcătuirii Regulamentelor Organice a început după semnarea Convenției de la
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
în același timp obligată să părăsească Italia. Franța și-a continuat expansiunea spre granițele Imperiului otoman, obținând, prin Tratatul de la Campo Formio din 1797, Insulele Ionice. în această conjunctură, Anglia se confrunta cu o dubla amenințare: geopolitică, directă, și una ideologică, indirectă. Cea dintâi era reprezentată de ocuparea de către Franța a Maltei, a insulelor Corfu, Zante și Cefalonia, precum și de campania din Egipt, toate acestea amenințând posesiunile și comunicațiile engleze din Mediterana orientală, drumul spre Indii și interesele comerciale engleze din
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
unei Austrii măcinate de mișcările revoluționare, și nici prăbușirea Imperiului otoman sub loviturile popoarelor balcanice; Rusia pe de altă parte, nu putea rămâne indiferentă la destrămarea monarhiilor conservatoare din Europa estcentrală, ceea ce ar fi izolat-o pe plan politic și ideologic, ducând la dispariția Concertului European și chiar la declanșarea unor insurecții în interiorul Imperiului țarist. Așa se explică pasivitatea diplomației engleze față de înăbușirea revoluției de la 1848 în Țara Românească. Există însă istorici care susțin că în iulie 1848 Palmerston nu s-
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
considerare activismul ecologist, atunci cred că, mai degrabă, sursele acestuia pot fi identificate în societatea civilă, mai precis, în democrațiile occidentale și în acțiunile unor grupuri sociale care împărtășesc în comun anumite credințe și valori, decât la nivel politic și ideologic. Ecologia politică, așa cum voi arăta mai încolo, este o consecință a mișcării civice, iar plasarea ecologismului în câmpul de bătaie al ideologiilor politice este de dată relativ recentă. Consider că, urmare a acestor evoluții pe multiple planuri a ideii ecologiste
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
pentru o vreme. Este perioada în care țările dezvoltate ale lumii sunt devotate creșterii economice și construirii societății de consum, iar problemele mediului înconjurător sunt ignorate. Un al doilea motiv îl constituie suspiciunea că o asemenea teorie aparține unei familii ideologice care ale multe elemente în comun cu totalitarismul. Obiecția este susținută de faptul că Leopold admite că întregul prevalează părților, că sistemul este mai important decât întregul, că un bine al comunității biotice este mai important decât binele indivizilor care
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
situația se înrăutățește rapid. • Dezvoltarea vieții și a culturii umane este compatibilă cu o scădere substanțială a populației. Dezvoltarea vieții non-umane necesită o asemenea scădere. • Prin urmare, politicile trebuie schimbate. Aceste schimbări la nivelul politicilor afectează structurile economice, tehnologice și ideologice de bază. Starea de fapt care va rezulta va fi profund diferită de cea actuală. • Schimbarea ideologică va consta în principal în aprecierea calității vieții, înțeleasă ca valoare în sine, în detrimentul unui standard de viață mai ridicat. Vor fi schimbări
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
populației. Dezvoltarea vieții non-umane necesită o asemenea scădere. • Prin urmare, politicile trebuie schimbate. Aceste schimbări la nivelul politicilor afectează structurile economice, tehnologice și ideologice de bază. Starea de fapt care va rezulta va fi profund diferită de cea actuală. • Schimbarea ideologică va consta în principal în aprecierea calității vieții, înțeleasă ca valoare în sine, în detrimentul unui standard de viață mai ridicat. Vor fi schimbări majore în înțelegerea diferenței dintre ceea ce este mult și ceea ce este bine. Aceia care subscriu punctelor de
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
economică și că problemele poluării mediului înconjurător pot fi rezolvate prin schimbarea acestei ordini. Se discută despre cum să fie schimbarea, graduală sau revoluționară. În cazul promovării revoluției sau a rupturii radicale ca soluție se ajunge inevitabil la o relație ideologică cu gândirea revoluționară, cu marxismul, inclusiv cu unele mișcări anarhiste. Dacă judecăm însă moralitatea unor asemenea soluții radicale, atunci se poate ajunge la teza că marxismul sau anarhismul sunt la fel de imorale ca și ordinea pe care își propun să o
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
care au pretins că oferă un nou tip de societate în care erau pedepsite viciile capitaliste, inclusiv libertatea de opinie și proprietatea, și erau premiate noile modele comportamentale specifice omului nou. Atitudinea ecologistă a fost printre cele selectate pe motive ideologice, deși în fapt, la nivelul politicilor publice, instituțiile statului comunist făceau doar exerciții de imagine, de propagandă și de educație ideologică prin preluarea temelor ecologiste ale reciclării și reutilizării și ascundeau opiniei publice naționale și internaționale cazuri și evenimente grave
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
proprietatea, și erau premiate noile modele comportamentale specifice omului nou. Atitudinea ecologistă a fost printre cele selectate pe motive ideologice, deși în fapt, la nivelul politicilor publice, instituțiile statului comunist făceau doar exerciții de imagine, de propagandă și de educație ideologică prin preluarea temelor ecologiste ale reciclării și reutilizării și ascundeau opiniei publice naționale și internaționale cazuri și evenimente grave, unele chiar catastrofale, de poluare. 2.6. Ecofeminism Nu este scopul meu aici să discut despre mișcarea feministă și presupozițiile filosofice
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]