11,584 matches
-
roșu, în locul palorii cenușii-verzuie a majorității. S-au raportat astfel de cazuri și în alte lagăre din interiorul și din împrejurimile Stalingradului, chiar și în lagărul în care se aflau prizonierii capturați în timpul Operațiunii Uranus. O sursă sovietică pretinde că “prizonierii puteau fi obligați să înceteze la a mai recurge la această barbarie”, doar sub amenințarea armei. Autoritățile au cerut mai multă mâncare, dar, din nou, incompetența și corupția, ce domneau în sistem, și-au spus cuvântul. Epuizarea, frigul, bolile și
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
să înceteze la a mai recurge la această barbarie”, doar sub amenințarea armei. Autoritățile au cerut mai multă mâncare, dar, din nou, incompetența și corupția, ce domneau în sistem, și-au spus cuvântul. Epuizarea, frigul, bolile și inaniția au dezumanizat prizonierii și în alte moduri. Pentru că mulți sufereau de dizenterie, cei care se prăbușeau și cădeau în gaura latrinelor erau lăsați să se inece acolo, chiar dacă mai erau, încă, în viață. Puțini aveau puterea sau voința de ai trage afară. Soarta
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
i-a salvat viața tânărului conte. Supraviețuirea iși avea legile ei. Primii care mureau erau, în general, cei bine clădiți. Oamenii mai piperniciți aveau cele mai mari șanse de supraviețuire. Atât în încercuire, cât și mai târziu, în lagărele de prizonieri, rațiile egal de mici nu le ajungeau celor mai corpolenți. Este interesant că, în lagărele de muncă sovietice, doar caii erau hrăniți potrivit dimensiunilor lor. Fără îndoială, momentele Stalingrad și Kursk constituie repere ale apogeului nazist, dar și începutul sfârșitului
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
se simte oriunde în siguranță și de aceea este liber să scape din locație, deci fără îndoială este modern, și dacă este modern, este considerat de către societate normal. Localul este sărac și deci sedentar, este chinuit de incertitudine și prizonier al spațiului în care trăiește. Este victimă a izolării, este din nefericire depășit și, ca urmare, sancționat și considerat anormal. În concluzie, lumea în care trăim este prin destinul evoluției sale o lume globalizată, aflată într-o interconexiune economică, biologică
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
număr, ca Blaise Pascal, au învățat câte ceva de la Desargues, contribuția acestuia a fost uitată. Nimic din toate acestea nu a avut importanță pentru Jean-Victor Poncelet. Ca elev al lui Monge, Poncelet învățase tehnica proiectării figurilor pe două planuri, iar ca prizonier de război avea destul timp liber la dispoziție. El a profitat de perioada petrecută în închisoare pentru a reinventa conceptul de punct aflat la infinit și, combinându-l cu ideile lui Monge, a devenit primul matematician cu adevărat specialist în
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
care l-a făcut a fost să strângă cureaua și să facă reguli și regulamente pentru tot ce aveau de făcut oamenii lui. Era pur și simplu inflexibil. Foarte curând, angajații au început să se simtă ca niște roboți sau prizonieri cu cătușe și lanțuri la picioare; nu le era permis să ia nici o decizie. Regulile lui Dale stipulau că toate hotărârile îi aparțineau și simpla încercare de a ajunge la el devenise un coșmar, de vreme ce era prea ocupat să rezolve
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
repararea problemelor, dar îi face părtași la soluție. +++ Ideea 106. Aveți motive sau scuze? Cea mai cruntă pedeapsă pe care o puteți aplica unei alte persoane este să nu comunicați cu ea. În închisori se numește „Izolare”, o celulă unde prizonierii sunt izolați de toți ceilalți. Unii spun că o izolare îndelungată poate cauza chiar boli mentale. În sprijinul acestei idei, dorim să ne concentrăm pe motivele pentru care nu le oferiți suficiente complimente oamenilor dumneavoastră. Există o expresie folosită de
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
există femei capabile să iubească 295. Această indiferență sentimentală face parte din farmecul modern 296. Iubirea pentru Pariziana se transformă într-o luptă a ambițiilor, ca în concepția modernă. Seducătoare cu renume, Pariziana face ravagii în lumea bărbaților, care devin prizonierii seducției sale297. Soarta bărbatului este de a rămâne servitorul nenumăratelor sale capricii 298. Alegerea iubitului este prioritatea Parizienei: "En tous cas, je vous préviens que, moi, je suiș incapable de m'éprendre vraiment de n'importe qui..." [Maupassant, Notre coeur
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
nu se sparge cu ușurință; În caz de spargere se dislocă În cioburi care nu sunt tăioase); - un distanțier aflat Între cele două foi de geam, un fel de „coroană” metalică, turnată perimetral celor două foi, care asigură separarea spațiului „prizonier” Între foile de sticlă plus „coroana” metalică, de spațiul aflat În exteriorul structurii; - spațiul dintre geamuri (sticle), Închis ermetic și umplut, fie cu aer, fie cu un gaz inert (cel mai uzual fiind argonul); acest spațiu conține un material absorbant
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Doina-Cătălina COZARIUCIUC () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93119]
-
a transforma în energie utilă energiile străine. Și C. Rădulescu-Motru acceptă ideea că sclavia a fost un fapt de progres, dar nu în sine, nici ca temei pentru evoluția energiei, ci ca fapt de muncă, pentru că în loc de a fi omorât, prizonierul transformat în sclav a devenit producător și astfel, folositor grupului de oameni. Există pentru energetism o tripletă conceptuală care îi deschide o di-mensiune ontologică: Nici un lucru obiectiv nu există pentru noi în afara celor trei concepte de timp, spațiu și energie
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
diferență interiorizată și reflectată, de bună-credință în ciuda retoricii nemiloase, de luat în seamă în ciuda faptului că Bloom este, în multe privințe, un excentric. Așa îl văd eu: un erudit într-o lume pentru care erudiția nu contează; un dandy provincial, prizonier pe un campus asediat de lumea americană ostilă, filistină, arhaică, antimodernă, premodernă, postmodernă (dar niciodată modernă!), tânjind bovaric după viața socială și culturală a Parisului; un savant respectat într-un cerc restrâns, dar visând la arena publică, așa cum (idealizat) o
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
România: 2006). Comunismul a fost o concepție utopică, Înrădăcinată În visul suprimării, cu orice preț, a individului, a inițiativei personale, a proprietății private, și a construirii unui univers al egalității totale. Întregul concept se asemăna Însă unei Închisori , În care prizonierii erau Înseși cetățenii unei Întregi țări, blocați În interiorul granițelor și suspendați În timp, detașați de cele mai elementare libertăți: cea de exprimare, de libertate a mișcării, de gândire și, de ce nu, de control asupra spațiului (atât personal cât și colectiv
Polarităţile arhitecturi by Alexandru Mihai Robitu () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92984]
-
Filmamt, BUFA), care a realizat circa 300 de scurtmetraje de front. Încă din 1914, pionierul cinematografiei germane, Oskar Messter, prezenta actualități de război într-un jurnal săptămânal. Pentru uz intern, erau folosite imagini ale Kaiserului, treceri în revistă ale trupelor, prizonieri, armament capturat, fortărețe inamice distruse. În străinătate, în special în țările neutre, erau exportate filme în care se demonstra cât de corecți și umani sunt soldații germani în teritoriile ocupate, nu niște barbari asasini, cum erau prezentați de propaganda dușmană
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
al Franței îi prezenta pe germani ca agresori, în vreme ce francezii nu făceau decât să se apere. În presă era omniprezentă tema barbariei Fritzilor, Hunilor sau, cu termenul batjocoritor consacrat în timpul războiului franco- prusac din 1870, les Boches, „nemțălăilor”. Dar imaginile prizonierilor germani - prezentate în jurnalele de actualități, firește, pentru a glorifica victoriile trupelor franceze - nu înfățișau niște monștri sângeroși, ca aceia pe care îi vehicula propaganda oficială. Aparatul de filmat nu mințea. Expresiile fețelor inamicilor, surprinse realist, sugerau cu totul altceva
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
o fiară, chitită să bată țăranii la sânge, vechilul așijderea. În plus însă, soldatul comunist în devenire Mitrea Cocor adaugă cu creta „Dus-întors” pe un vagon pe care scrie „București-Moscova”. Sub un imens portret al lui Stalin, militarii români luați prizonieri de ruși se înscriu cu elan în divizia „Tudor Vladimirescu”, pregătită în URSS să facă ordine în armata română. Ofițerii care refuză cizma sovietică sunt demonizați, numiți „prietenii ciocoilor”. Singurul viitor luminos pentru România e acela de colonie sovietică. Marele
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
lupă pe firul narativ, dilată spațiul și timpul filmice. Tipograful Victor se autoclaustrează în încăperea zidită, fără identitate - pulsul secvențelor din acest spațiu scade dramatic, contemplare, reverie, căderi în amintire, în vreme ce spațiul claustral se mărește, așa cum se întâmplă în psihologia prizonierului, și se umanizează cu fotografiile vechi, desenele pe pereți și imaginile din mintea lui Victor. Secvența, emblematică, a tipăririi manuale capătă ritmul lent, descompus la gest al oficierii unui ritual cosmogonic, pare că lumea exterioară există doar dacă Victor rostogolește
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
e agățat tabloul propagandistic, este introducerea Securității ! Toma Caragiu joacă personajul părintelui Pamfilie fabricat de scenaristul Mandric. Acesta este un „colonel” de Securitate în toată regula, care spionează pe toată lumea, dispune de turnători peste tot, aranjează diversiuni, șantaje, provocări, torturează prizonieri, este „ochii și urechile” domnitorului, mâna lui lungă ajunge până la Viena și Istanbul. Și, firește, îi este devotat până la moarte lui Mihai. Filmul este realizat în 1977. Un an mai târziu, un astfel de personaj nu ar mai fi putut
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
izolat se mai întâlnesc, așa cum ar fi: servitudinea femeii - considerată altădată doar gospodină, sau bun propriu pentru muncă sau plăcere, infanticidulpe alocuri consacrat prin ritualuri sacre, sclavia - pe care filosofii antici o considerau ca o stare naturală; canibalismul - practicat pentru prizonierii de război, sau pentru cei uciși în război; - tirania - generată de sacralitatea regilor și împăraților care în virtutea acestui principiu aveau drept de viață și de moarte asupra supușilor. Deși societățile antice erau mai aproape de natură prin gradul redus de dezvoltare
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
atacă Roma, invadând-o din nou și devastând palatul Quirinale, chiar și după ce Papa Piu al IX-lea ridicase steagul alb pentru a împiedica o vărsare de sânge. Din 1871, când se elaborează Legea garanțiilor de către guvernul Italian, Papa este prizonier la Vatican limitându-i-se astfel puterea temporală, chiar dacă această lege prin conținutul ei proclamă sacralitatea și inviolabilitatea Papei. Conform acestei legi un atentat împotriva papei este echivalent cu un atentat împotriva regelui, iar ofensele și injuriile pe orice cale
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Things." [Unitatea absolută, ca sursă a Tuturor Lucrurilor.]32 O astfel de viziune a lumii rămâne, practic, inaccesibila omului obișnuit, care și-a pierdut capacitatea de a înțelege unitatea originară dintre spirit și materie. În starea de acum, spune Poe, prizonier al "rațiunii convenționale", i.e., știința, acesta a uitat, aproape cu totul, de tărâmul de care aparține cu adevarat, și numai printr-un fel de anamneza platonica, îl poate întrevedea uneori: Noi umblam, printre destinele lumii în care trăim, înconjurați de
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
poiesis-ului este apoi completată de teoria anamnesis-ului, în "Meno"18 și de cea "formelor", în "Phaedrus" -, ideea că ne naștem posedând toate cunoștințele și că înțelegerea noastră, depinde de descoperirea acestui Adevăr. Sufletul, care odinioară trăia în "realitate", este acum prizonierul corpului 19. Cândva știa totul, dar a acum uitat aproape tot. Scopul amintirii este să recupereze această cunoaștere pierdută, ori, pentru a realiza acest lucru trebuie să depășim limitele corporale. Nici Edgar Poe, pentru care platonismul este un punct de
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
de membri ai partidului comunist din 22 de milioane de locuitori. România devenise o țară activistă sau cangrenată. Desigur, cele patru milioane de membri de partid nu sunt toți comuniști convinși, dar sunt totuși impregnați de un sistem ai cărui prizonieri au fost. De fapt, în sinea lor, ei știu foarte bine acest lucru: o parte din ființa lor a cedat. Pe de o parte, Ion Iliescu își asumă comunismul său reformator și declară pentru Figaro Magazine, într-un interviu acordat
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
a vorbirii stăpânilor. O frazeologie imuabilă, imediat ritualizată, devine idiolectul unei nomenclaturi care trecea direct de la alfabetizare la filozofia clasei muncitoare, deschizând o adevărată prăpastie între vorbirea naturală, privată, și idiomul "de ședință". Ceaușescu personal va rămâne în bună măsură prizonierul acestei expresii bolovănoase de tradiție stalinistă, semn al unei culturi precare și al unei opacități față de noțiunile abstracte, pe care se spune că le ura de-a dreptul. Dar politica lui de seducție a intelectualilor din primii ani va provoca
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
organizează în mai toate universitățile din țară, atestă un nou mod de angajare în dezbaterea civică. Se constituie și Asociația Foștilor Deținuți Politici, care e adusă foarte repede să militeze nu doar pentru drepturile materiale și compensațiile așteptate de foștii prizonieri ai gulagului românesc, ci și în favoarea unui anticomunism cât se poate de radical, care apropie AFDPR de partidele istorice și cu deosebire de PNȚCD. Apariția unei organizații deopotrivă politice și civice a minorității maghiare, Uniunea Democrată a Maghiarilor din România
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
2) organizații care îngrijesc persoane incapabile să-și poarte singure de grijă și involuntar periculoase pentru comunitate: sanatorii, spitale de psihiatrie, leprozerii; (3) așezăminte care izolează de restul comunității persoanele considerate a prezenta un pericol voluntar: închisori, penitenciare, lagăre de prizonieri, lagăre de concentrare; (4) unități în care izolarea decurge din nevoia organizării și desfășurării eficiente a unei activități: cazărmi, nave, internate, forturi coloniale; (5) așezăminte care grupează persoane pentru care izolarea reprezintă o opțiune personală: abații, mănăstiri ș.a. Caracteristicile comune
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]