11,520 matches
-
să cerem partenerului; 5. la ce rezultate pozitive va conduce în viitor acțiunea, informația sau încrederea solicitată. Fără nici un dubiu că, atunci când o persoană ascultă cu sinceritate pe alta, se declanșează un proces creativ în care ascultătorul reconstruiește mental experiența relatată de vorbitor. Cu cât vor fi mai multe fațete sau dimensiuni ale experienței proprii a vorbitorului pe care acesta încercă să le împărtășească, cu atât mai ușor îi va fi partenerului de conversație să reconstruiască experiența cu acuratețe și să
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
social major. Pentru a atinge acest obiectiv, greva profesorilor trebuia să capteze opinia publică de partea ei. Ea a avut astfel de rezolvat o problemă distinctă și foarte importantă, relația cu media. Felul în care greva a fost percepută și relatată de media scrisă reprezintă calea magistrală a cercetării. Ea este susținută metodologic de alegerea tehnicii analizei de conținut care, trebuie să menționăm, este subutilizată în științele sociale din România, fapt ce ne-a determinat să introducem acest studiu în structura
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
știri. Mulți reporteri au o anumită rutină, un domeniu preferat al știrilor pe care le acoperă. O invitație prealabilă adresată lor poate fi un reper după care jurnalistul își organizează agenda și, totodată, o șansă ridicată pentru ca evenimentul să fie relatat oportun. În selecția tacticilor greviste, liderii mișcărilor sociale sunt conștienți de efectul lor asupra mass-mediei. Ei știu că obiectivul mijloacelor media este să influențeze opinia publică, modul în care oamenii percep și gândesc problemele sociale. Cercetarea a evidențiat că în
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
concepte este considerată că indică puterea asocierii dintre acele concepte în mintea membrilor populației de emitenți, în cazul nostru a jurnaliștilor. Strânsa proximitate a cuvintelor, adică co-ocurența lor, reflectă structura reală sau percepută de ziariști, a domeniului pe care îl relatează și natura relațiilor dintre elementele lui. Măsurarea co-ocurenței cuvintelor cheie și, implicit, a categoriilor de conținut, am realizat-o prin tehnicile analizei multivariate de interdependență, așa cum sunt analiza ierarhică cluster, scalarea multidimensională și analiza de corespondență. Tehnicile de interdependență sunt
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
se concentreze pe o nouă oportunitate oferită de greva generală a profesorilor pentru care, în general, contextul și ingredientul principal a fost factorul politic, cu deosebire "binomul" președinte-premier. Segmentele de text care urmează, selectate din multe altele de acest fel, relatează șicanele reciproce dintre Președintele României și Primul Ministru al Guvernului. În această dispută, sunt de asemenea implicați mulți politicieni, demnitari și lideri de opinie. Ultima lovitură aplicată PREMIERULUI Călin Popescu TĂRICEANU de către președintele Traian BĂSESCU are mai multe cauze. În
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
învățământ, este formațiunea sindicala cu cea mai oscilantă traiectorie politică. [CASE#171 ZIARE:Ev Zilei Variable:DOCUMENT Paragraph:33] Marius PETCU este președintele CNSLR-FRĂȚIA și finul lui Miron Mitrea. Confederația a semnat un acord cu PSD în 2003. Presa centrală a relatat atunci că înțelegerea sindicaliștilor cu partidul social-democrat urmarea atragerea de către PSD a unui mare număr de electori prin intermediul propagandei sindicale, iar liderii CNSLR aveau de câștigat locuri eligibile de consilieri pe listele PSD și promiteau că nu ies in stradă
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
de mare limpezime și exactitate, are și o viziune profund pragmatică în rezolvarea unor chestiuni concrete de administrație, unde vede obligatorie domnia competenței, a meritocrației în numirea pe posturi de mare responsabilitate publică - precum la căile ferate, unde, cum se relatează, în De un timp încoace... ("Timpul", 28 iunie 1881), că accidentele de tren se repetă cu o frecvență îngrijorătoare. Publicistul de la " Timpul" propune, poate în premieră în spațiul românesc, un portret de tehnocrat, unul independent politic și cu expertiză în
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
E un cinefil expert (cu o teză de licență, Noua sensibilitate, tratând raporturile dintre film și literatură), autor al unor scenarii de film documentar (Asaltul cerului, Struma), realizator și moderator de emisiuni TV. Primul roman al lui T., Luxul melancoliei, relatează experiențele unui cuplu tânăr, Roxana Iliescu - Luca R. Eugen, lansat într-o expediție de recuperare a timpului pierdut. Revenirea protagoniștilor în orășelul natal de provincie - pe urmele idilei lor adolescentine, ale unor îndoielnice identități cvasiparadisiace și ale unui prieten fantomatic
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290051_a_291380]
-
că vor modela o nouă umanitate. O nouă umanitate sau, dacă vreți, o transumanitate, așa cum s-ar exprima genial un prieten de la Paris, Basarab Nicolescu. În tinerețe, am citit o carte intitulată Mai strălucitor decât o mie de sori, care relata istoria construirii bombei atomice. Sufletul uman nemuritor întrece cu mult o mie de sori. Lumina lui face cât o mie de miliarde de sori. De aceea, nu există păcat mai mare în univers decât să batjocorești sufletul unui om". Sărbătoarea
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
aceste decenii, pentru că, iată, s-ar putea să valoreze azi bani buni!). De la el am aflat, cu stupefacție, că Cioran era un om de spirit, cu umor, că singurele cuvinte pe care le spunea în românește erau înjurăturile (i-a relatat și lui, delicios, cum i-a transmis lui Ceaușescu, prin intermediul lui Noica, care incerca să-l convingă că Ceașcă nu era un om rău, "să îl pupe în cooor") și că, în general, era un omuleț simpatic, de viață, complet
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
de lecturi nesățioase încă din adolescență, s-a devotat, cu o energie irepresibil justițiară, jurnalisticii. Întâi celei scrise și apoi celei de televiziune, pasiune care i-a adus celebritatea, dar care, prin natura frisonantă a ororilor despre care trebuia să relateze zilnic la televiziunea cea mai urmărită din țară, a ajuns să-i și populeze nopțile cu coșmaruri. Cu atât mai mult cu cât ea reprezintă, printr-o tumultuoasă biografie, și un exemplu de manual al sintagmei cretine, dar, vai, atât
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Îl Îndreptaseră pe Faulques, cu inevitabilitatea liniilor lor drepte și convergente, spre sala tribunalului unde, Într-o dimineață de iarnă, pe la jumătatea acelui război, un sârb bosniac pe nume Borislav Herak, vechi membru al brigăzii de purificare etnică Boica, Își relatase cu minuțioasă răceală, lăsând deoparte execuțiile masive, cele treizeci și două de asasinate personale (Înainte se antrenase tăind capete de porci Într-o măcelărie), inclusiv cele șaisprezece femei - studente și gospodine - pe care, ca și tovarășii lui pe alte o
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
ambiguității, eul care scrie nu respectă invitația identificării cu un eu real al autorului. Cele mai multe jurnale alternează - și În scrierea, și În comentarea propriului conținut - trei modalități temporale. Cea dintâi, dictată, parcă, pentru a sfida definiția genului („o scriere zilnică, relatând Întâmplările unei zile”) propune un nivel retrospectiv al scriiturii. Jurnalul intim se scrie ancorat În fluctuațiile memoriei. Un trecut, mai mult sau mai puțin Îndepărtat (când nu e vorba de trecutul aceleiași zile) este readus, actualizat prin scris. Scrisul - În
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
În comunicarea concretă au semnificație aspecte și forme funcționale: culoarea, forma obiectului conținutul și alte aspecte percepute și asociate cu experiența lui anterioară cu acestea ca gust, de plăcere sau de neplăcere, necesitate sau nu. La nivel reprezentativ informația este relatată de un conținut de comunicare, care pe moment nu este vizualizat, ci există în experiența anterioară personală. De exemplu, dacă un copil autist vede un pahar gol imediat îți reprezintă că va bea ceva din acel pahar (apă, suc, lapte
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
senzitiv nu oferă altă semnificație decât aceea care reiese din senzația respectivă. * Nivelul concret semnificația apare împreună cu prezentarea concretă (forma, conținutul și formele funcționale sunt unite ca un întreg). * Nivelul reprezentativ informația este împachetată în simboluri stabilite sau informația este relatată de un conținut de comunicare care pe moment nu este vizual, dar care există în mod concret. * Nivelul metareprezentativ aici este vorba mai ales de ceea ce nu este spus și nu este vizualizat. Deci: * A face vizibil ceea ce nu se
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
Există și alternativa de a păcăli numai prin minciună și gesturi. Un exemplu fascinant al deosebirii dintre cum induc în eroare spusele cuiva și cum ne poate păcăli felul în care se spune ceva îl oferă Oliver Sacks (1986:76-80) relatînd reacția avută de cîțiva pacienți afazici, internați în spital, la vederea unui discurs televizat al lui Ronald Reagan, în 1984. Cu toții au izbucnit în hohote de rîs. Acești pacienți sufereau de afazie totală și nu puteau înțelege "cuvintele în sine
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
a răspîndi cu succes informații false, indiferent dacă ținta este inamicul sau perspectiva concetățenilor. De exemplu, reportajele înșelătoare venite de pe cîmpul de bătălie au existat probabil întotdeauna cînd au avut loc războaie; Napoleon era cunoscut pentru modul eronat în care relata desfășurarea unei bătălii (Bourrienne 1893: 112-115). Încă din anul 1939, punerea la cale de înșelătorii s-a profesionalizat și nu este de mirare că mincinoșii se mîndresc cu isprăvile lor și a induce în eroare este, pentru ei, un mod
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
din anul 1939, punerea la cale de înșelătorii s-a profesionalizat și nu este de mirare că mincinoșii se mîndresc cu isprăvile lor și a induce în eroare este, pentru ei, un mod de a fi. Anthony Marro (1985:38-39) relatează povestea rețetei de tort de nuntă folosită la căsătoria fiicei președintelui Nixon. Mulți americani loiali au dorit să o aibă la rîndul lor, iar Casa Albă a publicat o rețetă pusă la punct în scopul de a putea fi folosită
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
se ajungă la un compromis decît să se descopere adevărul, chiar în cazul disputelor care nu au loc între membrii unei familii. De exemplu, Collier (1973:viii, 97), în studiul său asupra procedurilor juridice într-o comunitate rurală din Mexic, relatează că oamenii "nu erau preocupați de infracțiune și pedeapsă. Tot ce îi interesa era să aplaneze conflictele, pentru a evita pedeapsa divină". Soluțiile de compromis la care ajungeau "puteau să se bazeze pe minciuni, despre care toată lumea știa ce sînt
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
suspecților, pentru a-i determina "să se dea singuri în vileag", ci și pe acelea spuse superiorilor în grad sau chiar tribunalului, încît cel care minte să poată continua a-și face datoria așa cum crede de cuviință. În raport, el relatează un incident în care un violator și-a pierdut un pantof la locul faptei, fiind surprins în flagrant delict. În loc să depoziteze pantoful laolaltă cu celelalte probe, ofițerul îl pune într-un sertar, în biroul său. Mai tîrziu, găsește perechea acestuia
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
În cultura rusă se face o distincție între două feluri de minciuni, vranyo și lozh, care nu au corespondenți exacți în engleză. Vranyo a fost considerat ca fiind un concept ce aparține exclusiv poporului rus și semnifică actul de a relata întîmplări neadevărate însă credibile, o practică ce nu este condamnată de către cei care știu despre ce e vorba. Într-adevăr, pentru a avea succes cu o minciună vrayno trebuie să existe un ascultător care să pretindă că ia drept adevărat
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
care susține că viața în Rusia totalitară este mai veselă decît în alte locuri este, în sine, un exemplu ilustrativ de fantezie creatoare. Urmîndu-l pe Dostoievski, Hingley sugerează că aceia care spun minciuni vranyo nu cred de la început în ceea ce relatează. Mai tîrziu însă, ei se lasă convinși de propria elocvență, deși poate că privind retrospectiv își dau seama că au inventat totul. Lozh, pe de altă parte, implică o intenție conștientă de a induce în eroare. Hingley asociază lozh cu
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
toate societățile. Tipurile de minciună pot reflecta trăsături ale vieții economice în societățile tribale aproape în același fel în care o fac în societățile industrializate. De exemplu, Siskind (1973:7), un antropolog american care a studiat populația Sharanahua din Peru, relatează că în timpul lucrului pe teren, ea a învățat arta acestui popor de a minți. Carnea animalelor sălbatice este considerată o hrană prețioasă; oamenilor le place să fie generoși; refuzurile directe sînt considerate o insultă. Drept urmare, oamenii mint deseori cu privire la proviziile
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
există mijloace specifice pentru a indica dacă ceea ce se spune este adevărat și nu o minciună. Acești indicatori ai schimbării de cod sînt expresii precum "serios vorbind", "crede-mă", "fără glumă", "pe viața ta" și "pe viața tatălui tău". Gilsenan relatează un incident în care cîțiva tineri au dat buzna în locuința lui pentru a-i spune că unul dintre prietenii săi fusese împușcat. El a refuzat să-i creadă pînă cînd aceștia i-au spus wahyatak (pe viața ta); atunci
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
prin aspirații și atitudini. Pe lîngă aceste diferențe există o diversitate de atitudini față de minciună și de natura acesteia. Comunitățile se deosebesc de asemenea și prin felul în care consideră anumite afirmații ca fiind minciuni. De exemplu, Heath (1983:189) relatează că într-o comunitate de muncitori pe care a studiat-o în Statele Unite, unele povești neadevărate, percepute ca "fabulări", erau acceptabile din punct de vedere moral; totuși, aceleași povestiri spuse într-o comunitate învecinată de oameni aparținînd păturii sociale de
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]