112,413 matches
-
început să fie folosită ca un termen de organizare pentru o unitate permanentă de artilerie pe timp pace și război, de obicei, organizată cu câte 6 și până la 12 piese de artilerie, inclusiv mai multe tunuri și obuziere. De la sfârșitul secolului al XIX-lea această utilizare a devenit obișnuită și cea mai mare parte a înlocuit termenele anterioare de unități de artilerie, cum ar fi companii sau trupe. În secolul al XX-lea, termenul a fost folosit generic pentru un nivel
Baterie de artilerie () [Corola-website/Science/332437_a_333766]
-
piese de artilerie, inclusiv mai multe tunuri și obuziere. De la sfârșitul secolului al XIX-lea această utilizare a devenit obișnuită și cea mai mare parte a înlocuit termenele anterioare de unități de artilerie, cum ar fi companii sau trupe. În secolul al XX-lea, termenul a fost folosit generic pentru un nivel de subunitate al unui divizion (batalion) de artilerie, inclusiv terestră, de apărare antiaeriană, anti-tanc și pozițională (apărare de coastă și de frontieră). Artileria a operat asupra pozițiilor-țintă în timpul Primului Război Mondial
Baterie de artilerie () [Corola-website/Science/332437_a_333766]
-
și pozițională (apărare de coastă și de frontieră). Artileria a operat asupra pozițiilor-țintă în timpul Primului Război Mondial și au fost, de asemenea, grupate în baterii, extinzându-se ulterior pentru a include spectrul de supraveghere, țintire și recunoaștere. Bateriile de artilerie din acest secol au fost echipate cu mortiere, mitraliere, rachete și proiectile.
Baterie de artilerie () [Corola-website/Science/332437_a_333766]
-
coreeană. După 1945, majoritatea creștinilor au fugit în Coreea de Sud, căutând libertate religioasă. Cărțiile lui Matteo Ricci au provocat controverse academice când au fost aduse în Coreea de Yi Gwang-jeong iar savanții au rămas critici timp de mulți ani. La începutul secolului al XVII-lea, Yi Su-gwang, un savant de la curte și Yu Mong-in, un ministru din cabinet au scris comentarii foarte dure și critice la adresa lucrăriilor lui Ricci și pentru următoarele două secole, criticarea academică a credinței creștine a continuat. Totuși
Creștinismul în Coreea () [Corola-website/Science/332424_a_333753]
-
rămas critici timp de mulți ani. La începutul secolului al XVII-lea, Yi Su-gwang, un savant de la curte și Yu Mong-in, un ministru din cabinet au scris comentarii foarte dure și critice la adresa lucrăriilor lui Ricci și pentru următoarele două secole, criticarea academică a credinței creștine a continuat. Totuși, unii savanți vedeau cu mai multă simpatie creștinismul. Membrii Silhak (실학; ,învățarea practică") credeau într-o structură socială bazată mai mult pe merite decât pe naștere, fiind de multe ori în opoziție
Creștinismul în Coreea () [Corola-website/Science/332424_a_333753]
-
a răspândit mult mai ușor printre oameni decât dacă ar fi fost adus din exterior, fără sprijin popular inițial. Hangeul, un alfabet fonemic coreean inventat în jurul anului 1446 de savanții de la curtea regelui Sejong a fost utilizat timp de câteva secole din cauza presupusei superiorități culturale a chinezei clasice (statutul acesteia fiind similar cu cel al latinei în Europa). Cu toate acestea, Biserica Catolică a devenit prima organizație din Coreea care a adoptat Hangeul ca sistem de scriere principal, Episcopul Berneux ordonând
Creștinismul în Coreea () [Corola-website/Science/332424_a_333753]
-
finalizat în 1094 de către arhitectul Hasan ibn al-Mufarraj Sarmini. După aceea, în anul 1150, sultanul Nur al-Din a restaurat moscheea ce fusese distrusă de un incendiu, iar în anul 1260 moscheea a fost din nou distrusă de invadatorii mongoli. Între secolele XIII-XVI, au loc mai multe extinderi și renovări sub conducerea sultanilor mameluci. Atunci, au fost reconstruite minbarul, mihrabul, altarul profetului Zaharia, sala de rugăciune a fost mărită iar minaretul restaurat. În prezent moschea combină mai multe stiluri prezentând elemente specifice
Marea Moschee din Alep () [Corola-website/Science/332478_a_333807]
-
(poreclit Ușurelul) a fost un boier român din familia Bălăceanu, care a avut conform istoricului Nicolae Stoicescu una dintre cele mai interesante și lungi cariere politice din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. era fiul lui Barbu din Balaci și al Simei. A fost căsătorit cu Maria (născută probabil Cocorăscu). Prin căsătoria fiului lor Constantin Bălăceanu cu Maria, o fiică a lui Șerban Cantacuzino, Badea Bălăceanu s-a încuscrit cu
Badea Bălăceanu () [Corola-website/Science/332487_a_333816]
-
fost cumpărată de către Aretia și Gheorghe Tătărescu. Acestia inițiază în anul 1924 un amplu program de restaurare, întrucât suferise importante deteriorări în timpul primului război mondial. Cula compusă din parter și etaj și-a pierdut forma ințială în urma importantelor modificări din secolul XIX și inceputul secolului XX când este transformată într-o locuință modernă. Zidurile clădirii sunt groase, cu ferestre largi și acoperiș de șindrilă. Intrarea, străjuită de lei de piatră se face printr-o galerie pe arcade de zid. În interior
Arethia Tătărescu () [Corola-website/Science/332491_a_333820]
-
și Gheorghe Tătărescu. Acestia inițiază în anul 1924 un amplu program de restaurare, întrucât suferise importante deteriorări în timpul primului război mondial. Cula compusă din parter și etaj și-a pierdut forma ințială în urma importantelor modificări din secolul XIX și inceputul secolului XX când este transformată într-o locuință modernă. Zidurile clădirii sunt groase, cu ferestre largi și acoperiș de șindrilă. Intrarea, străjuită de lei de piatră se face printr-o galerie pe arcade de zid. În interior se află scara de
Arethia Tătărescu () [Corola-website/Science/332491_a_333820]
-
de singijeon (un fel de săgeată-rachetă aprinsă; în traducere:" săgeată automată divină"). Hwachea reprezintă un suport pe roți, cu găuri în care se introduc singijeon-urile. Unii istorici din Asia de Est consideră că hwacha și nava-țestoasă (invenție coreeană de la mijlocul secolului al XVI-lea) au avut o importanță deosebită în timpul războiului Imjin. În ziua de astăzi, apare în muzele, parcurile și cultura populară din Coreea. Cu mult timp înainte de dezvoltarea Hwacha, China impusese restricții severe pentru importul de praf de pușcă
Hwacha () [Corola-website/Science/332485_a_333814]
-
armata coreeană lucrau ingineri de asalt și fierari care făceau reparații în cazul în care dispozitivele se deteriorau din cauza condițiilor proaste de transport, a vremii rele sau a bătăliilor. Spre deosebire de tunurile și mortierele folosite de occidentali în Evul Mediu și secolul al XVI-lea care necesitau ghiulele grele de fier, Hwacha utiliza săgeți subțiri și ușoare. Aceasta îl făcea o armă foarte ușor de manevrat în asedii. Orificiile din care săgețile-rachete sunt lansate variază în diametru de la 2,5 la 4
Hwacha () [Corola-website/Science/332485_a_333814]
-
i (arabă: الأنباط al-ʾ Anbat, ebraică:נבטים Nabatim) au fost o uniune de triburi nomade arabe antice care au apărut în secolul al IV-lea î.Hr. în nord-vestul Peninsulei Arabice și în sudul și sud-estul Palestinei antice la sfârșitul dominației persane ahemenide și începutul epocii elenistice, i s-au îndeletnicit cu comerțul de mirodenii, parfumuri, materiale textile, asfalt destinat îmbălsămărilor, pe drumuri
Nabateeni () [Corola-website/Science/332506_a_333835]
-
colectarea apei din precipitații. Pe parcursul „Drumului Balsamurilor” în sudul Palestinei până spre portul Gaza au întemeiat locuri de popas la fiecare 30-40 km. De la Gaza mărfurile lor își continuau drumul spre locuri de prelucrare în Egipt și spre Europa. În secolele I-II d.Hr. nabateenii au pus bazele unui regat, al cărei centru se afla în sudul Iordaniei din zilele noastre. Acest regat, a cărei capitală era Petra sau Sela, a fost cucerit și anexat la Imperiul Roman de către împăratul
Nabateeni () [Corola-website/Science/332506_a_333835]
-
este o fântână de lângă localitatea Lipnic, Raionul Ocnița, Republica Moldova. Conform tradiției locului păstrată de-a lungul secolelor, de lângă această fântână a început faimoasa bătălie de la Lipnic din 1469 (sau 1470, după alte surse) în care Ștefan cel Mare i-a înfrânt pe tătarii de pe Volga ai Hanului Mamac. Datând cel puțin din secolul XV, fântâna a fost
Fântâna Cadânei () [Corola-website/Science/332518_a_333847]
-
păstrată de-a lungul secolelor, de lângă această fântână a început faimoasa bătălie de la Lipnic din 1469 (sau 1470, după alte surse) în care Ștefan cel Mare i-a înfrânt pe tătarii de pe Volga ai Hanului Mamac. Datând cel puțin din secolul XV, fântâna a fost reabilitată de câteva ori de-a lungul timpului. În 1970, și spațiul adiacent au fost incluse în Registrul Monumentelor Republicii Moldova ocrotite de stat, sub numărul 1754 („Câmpul de luptă a lui Ștefan cel Mare cu tătarii
Fântâna Cadânei () [Corola-website/Science/332518_a_333847]
-
cu Râul Mekong (de-a lungul hotarului cu Laos) la nord și est, cu Cambodgia în sud-est și cu munții Prachinburi în sud. În partea de vest este separată de Thailanda de Nord și Centrală prin munții Phetchabun. De la începutul secolului al XX-lea, Thailanda de nord-est este cunoscută în general drept "Isan", un termen adoptat din sanscrită "Ishan", însemnând “direcția de nord-est”, în timp ce în context oficial termenul este utilizat termenul "phak tawan-ok-chiang-nuea" (ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ; "regiunea
Isan () [Corola-website/Science/332534_a_333863]
-
categoria cel mai bun lungmetraj străin la cea de-a 89-a ediție a Premiilor Academiei Americane de Film Lungmetrajul, filmat aproape integral în România, este singura peliculă lansată în 2016 inclusă în TOP 100 cele mai bune filme ale secolului 21 de către BBC Culture. Ada Solomon devine primul producător din istoria cinematografiei românești care este nominalizat la prestigiosul trofeu oferit de Academia Americană de Film. Fără armă în linia întâi „Recunoașterea filmului Toni Erdmann este covârșitoare. Nominalizările vin și se
Cursa pentru Oscar by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105834_a_107126]
-
Portugalia, Polinia, Cehia, Germania, Brazilia, Canada, Australia, SUA și Coreea de Sud. Stephen Bottoms, profesor de Teatru și Performance Contemporan la Universitatea din Manchester, consideră că piesele lui Crouch sunt parte din cea mai importantă mișcare în dramaturgia apărută până acum în secolul XXI: „Nu pot identifica alt dramaturg care să fi chestionat la fel de sistematic convențiile teatrale, conținutul narativ și implicarea spectatorilor.“ Premiat încă de la spectacolul de debut, Bobi Pricop (n. 1986) este printre cei mai apreciați tineri regizori români, participant la cele
Un stejar – premieră națională la Teatrul Tineretului Piatra Neamț by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105820_a_107112]
-
În zilele care preced postul Paștelui se înlănțuie Carnavalurile. În acest an, ele au început în 11 februarie și se încheie în 28 februarie. Mască a devenit un nou „dress code". Și azi, la începutul secolului XXI, ca și ieri, sub mulțimea penelor, a cristalelor Swarovski, se ascunde ceva ce nu e relevant. Viețile noastre se mișcă în această „onorabilitate socială", pe care nu avem curajul să o mărturisim. Spaimă de a zbura, dorința de a
Bongiorno, Siora Maschera by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105785_a_107077]
-
zidul caselor, pictate că pe o pânză în roșu, verde, galben. De o parte și de alta a Grand Canale străjuiesc palate somptuoase, în arabescuri și dantelării: Pallazzo "Foscari", cu arhitectura să gotica venețiana, Palazzo "Grassi", în linia clasică din secolul XVIII, semnat Giuseppe Massari, "Că Pessaro", un fastuos palat în stil baroc, "Vendramin", "Pissani Moretta", "Că D'Oro" cu arcadele aurite ce-i marchează fațadă, cu magnificele ferestre, candelabre somptuoase de Murano ce îți dau impresia că ai în față
Bongiorno, Siora Maschera by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105785_a_107077]
-
din luna februarie, iar cel de-al doilea, „carnem levare", ceea ce însemna interdicția cărnii înaintea Miercurii Cenușii, cănd începea postul Paștelui. Vechii venețieni se abandonau saturnalelor, cănd timp de șapte zile totul era permis. Să ne amintim că, la sfârșitul secolului al XVII-lea, Veneția era o republică aristocratica, unde democrația era valabilă numai în interiorul nobilimii, poporul nu avea nici o voce, dar i se ofereau „panem et circensis" (pâine și circ). Riscul și aventură erau modul lor de a exista. Sunt
Bongiorno, Siora Maschera by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105785_a_107077]
-
replică dată unei misoginii generalizate în acel timp. Veneția, împreună cu enigmele sale, rămâne apărată de umbra acestei discrete fantasme a arhetipului feminin. Orașul devine lumea lui Giaccomo Cassanova, a lui Tizian, Boucher, Fragonard, Tieppolo, dar și patria lui Goldoni. În secolul al XIX-lea, Carnavalul atrăgea nume precum Sissi de Austria, Byron, Wagner, George Sand, Ugo Fuscolo... Încă de la 1671 există o școală de măști, realizate din argilă, hârtie presată și făină, care apoi erau pictate. În Evul Mediu, mască era
Bongiorno, Siora Maschera by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105785_a_107077]
-
-i drept suprarealista, cu participarea a peste 80 de artiști, în 8 ore de spectacole fanteziste și de acrobație, cu balerine, fauni, costume de rafinată elegantă, în lumina a peste 1.500 de lumânări, inspirat de atmosfera magică a Veneției secolului al XVIII-lea. Bălul cel mai elegant, cu măști și costume, este Bălul Dogilor, produs de Antonia Sauter, considerat unul dintre cele mai exclusiviste din lume, apoi Bălul de epocă de la Hotel Danieli. La Palazzo "Ca'Zanardi", cu elegantele sale
Bongiorno, Siora Maschera by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105785_a_107077]
-
poate ascultă muzică de Mozart sau Vivaldi, iar în acompaniamentul instrumentelor antice se poate dansa un menuet sau o gavota, bineînțeles în costume și cu măști de nobili venețieni. La Hotel “Splendid Venice” are loc Ultimo Valzer, asemănător balurilor din secolul al XVIII-lea. “Hotel Monaco” etalează un Carnival Extravaganza. La “Palazzo Dandolo” are loc Cotillion al Palazzo, unde se iau lecții de dans de grup, sub baghetă unui profesor, cu un trio de muzică baroca. Să nu uităm să amintim
Bongiorno, Siora Maschera by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105785_a_107077]