13,415 matches
-
semnificație doar atinsă de individul astfel marcat. El o va interpreta din unghiul cunoașterii sale. Reprezentarea sa despre lume, rod al identității sale psihosociale, nu este deci o simplă „reflectare” a realității, ci o organizare În funcție de „circumstanțe”: context social și ideologic, caracteristicile mediului instituțional, finalitate imediată și produsul final, gândirea socială. Va avea Încredere În instituțiile În care s-a format, a muncit, s-a distrat, a evoluat și a dobândit status social. Acesta a fost singurul mediu pe care l-
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
comoditate. Apar astfel comuniuni fuzionale În jurul unor idei livrate comunității de tot fel de responsabili, intermediari, propagandiști, vânzători de idealuri, antrenori, specialiști În crearea unui „spirit de Noi” care asigură liniștea, consensul. Servitutea corupe, facilitează instalarea ideii dominatoare, a programului ideologic (programelor ideologice). Efectul e devastator: se naște individul-masă, se instaurează dificultatea comunității de a gândi la destinul său și de a iniția proiecte, operațiune pe care o cedează unui grup dominant. Astfel se Încurajează indiferența sau, cum zic psihosociologii, lenea
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
astfel comuniuni fuzionale În jurul unor idei livrate comunității de tot fel de responsabili, intermediari, propagandiști, vânzători de idealuri, antrenori, specialiști În crearea unui „spirit de Noi” care asigură liniștea, consensul. Servitutea corupe, facilitează instalarea ideii dominatoare, a programului ideologic (programelor ideologice). Efectul e devastator: se naște individul-masă, se instaurează dificultatea comunității de a gândi la destinul său și de a iniția proiecte, operațiune pe care o cedează unui grup dominant. Astfel se Încurajează indiferența sau, cum zic psihosociologii, lenea socială; așa
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Cum se știe, tranziția a fost distorsionată sau chiar blocată de o „criză morală a sistemului politic”, cum descrie fenomenul un sociolog, Cătălin Zamfir. Adică polarizări violente și apelul insistent la consens În locul dezbaterii democratice, comportamente politice autoritare și paternalism ideologic, reforme improvizate, criza instituțiilor statului. Această ambiguitate, rezultat al refuzului unor schimbări de fond, a permis mimarea unui proces de schimbare și a perpetuat vechi practici sub etichete noi. Deși schimbarea de regim din 1989 ar fi putut fi structurală
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
și tot acolo se vor specializa tinerii lor absolvenți”. Nu a ieșit practic din acest „orizont Închis”, din prescripțiile și rigorile europene, cunoscute și acceptate ca model de fondatori, care au fost extrem de benefice până prin anii ’30. Discursul național, constrângerile ideologice ale regimurilor totalitare au afectat apoi acest spirit modern, uneori au avut un efect devastator, deteriorând ideea de universitate europeană, modelele și standardele. Diagnostic perfect satisfăcător: „În momentul În care, după război, regimul totalitar a impus reducerea și mai apoi
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
și În demnitatea statutului de universitar (fie el profesor sau student). După ce, În perioada stalinistă, universitatea a fost golită de elite și caractere, după ce, timp de aproape o jumătate de secol, recrutarea s-a făcut după criterii extrauniversitare și după ce ideologicul a bătut adesea științificul În câmpul universitar, calitatea materialului uman s-a depreciat catastrofic. Impostura a fost și este Încă tolerată, iar corupția nu a fost amendată adesea cu promptitudine. Cel puțin În cazul unor facultăți. Au dispărut standardele de
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
să știi că obții diplomă dacă plătești, decât să depinzi de muncă, efort, competență etc. Ca urmare, universitățile de stat au trebuit să răspundă și ele, diluând propriile standarde, și așa slăbite de o cultură a predării și cercetării deformată ideologic, după anii de comunism. Standardele rămân Încă ridicate doar În anumite facultăți ce dispun de culturi de cercetare robuste și nedeformate ideologic. Deși, trebuie spus, numărul redus de studenți le lipsește de impact social sau instituțional. E cazul formării fizicienilor
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
după manualul lor de psihologie socială experi mentală. Îi cunosc bine pe cei doi, am stabilit relații de amiciție cu profesorul Doise și mi-am permis să-i vorbesc despre Împrejurările În care și-a elaborat VÎgotski teoria, despre ingerințele ideologice În știință, despre presiunea marxismului vulgarizator și despre teroarea dezlănțuită de Stalin. M-a ascultat cu atenție și mi-a explicat că ei au verificat totul experimental și au ajuns la concluzia că evoluția cognitivă a copilului, dar și mai
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
memoria socială, generând Încă efecte secundare considerabile. Efectele trecutului recent Îi afectează nu numai pe cei care au suportat această realitate, pe cei din jurul lor, dar și instituțiile statului și viitorul democrației, gestionate adesea de oameni implicați cândva În controlul ideologic, supraveghere sau chiar În acțiuni de represiune. Problema gestionării memoriei și uitării colective nu este o descoperire, trecutul recent a declanșat Întrebări și reflecții și În alte societăți. Un studiu asupra evoluției societății franceze În timpul regimului de la Vichy și a
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
filajului, a interceptărilor telefonice și corespondenței, a instalării de microfoane În locuințe („eroul suprem era microfonul”), a perchezițiilor etc. totul În scopul de a controla, supraveghea și, În unele cazuri, pentru a reprima cetățenii, cu scopul educării lor din perspectivă ideologică. Este un film-mărturie despre o epocă care este mai puțin acoperită comparativ cu perioada timpurie a comunismului, cunoscută ca perioada „terorii”. O contribuție la Înțelegerea mai profundă și mai nuanțată a unui trecut care parcă nu mai vrea să se
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
ca o plasă asupra Întregii populații, cuprinzând În ochiurile sale aproape Întreaga viață materială, culturală și spirituală a românilor. Un control total, care a fixat gândirea socială Într-un bloc rigid, Într-o cetate inexpugnabilă, imaginată și desenată de responsabilii ideologici ai regimului și pusă În act de o armată de executanți, recrutați din toate straturile sociale și profesionale. Ne-am Întâlnit frecvent, În aceste două decenii, cu blocaje cognitive colective și am fost frapați de persistența practicilor sociale inhibitive, deprinse
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
un fel de valoare supremă, nu e suficient și nu justifică Însă „ingredientele” cu care a fost Înfăptuită. Modernizarea nu e o valoare În sine atâta vreme cât redistribuirea economică nu e făcută pe criterii de dreptate, iar participarea democratică e subordonată ideologicului. Nu mă interpelează numai apărătorii vechii alcătuiri, care practică un discurs justificativ, ci și colegi onorabili, unii care nu pot fi bănuiți de simpatii. Scriitorul Livius Ciocârlie, care a descoperit recent că a fost urmărit și Înregistrat de o armată
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
mai vorbi. Hotărât lucru, crede Marino, românul nu are vocația construcției solide, a realizării durabile, a gândirii În perspectivă, a planurilor pentru generații viitoare. Reacția de „furie” a lui Marino față de această realitate se exprimă Însă „abstract”, e o atitudine ideologică și ia forma unui strigăt al neputinței. E și el, până la urmă, un produs al contextului, deși a dat lucrări durabile. Comentariul nostru: contextul psihosocial acaparator Înhață și modelează pe orice individ - cazul lui Marino Însuși. (13.03.2010) Moara
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
sociale (instituții, organizații), dar și În relațiile cotidiene; omul relațional, individul În proces de socializare, de inserare Într-o situație dată, supus normelor și practicilor sociale, În proces de comunicare și negociere cu ceilalți, cu grupuri, cu mediul social și ideologic. Profesionistul cetățean nu poate fi produs În fabrici de diplome. (15.06.2009) Psihosociologul În spațiul public (II) În tableta de săptămâna trecută mi-am arătat Îngrijorarea, aș zice chiar teama, față de efectul pe care l-ar putea avea invadarea
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
ca un motor de căutare, ca o proprietate a inteligenței sale, joacă un rol important În orientarea În viață, În organizarea cunoașterii cotidiene și a sensului vieții. Ele vin din istoria comună și sunt articulate la contextul social, cultural și ideologic prezent, furnizează competențe sociale, au devenit adevărate instituții și se exprimă prin limbaj, obiceiuri, stil interacțional. Actorii sociali se vor servi apoi de aceste achiziții, de capacitățile lor și vor Împărtăși celorlalți experiența lor istorică comună. Practica acțiunii În ilegalitate
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
și răspândite. Disimularea, camuflajul, cameleonismul, păstrarea aparenței sunt numai unele dintre ele. În același timp, luptele intestine, fracționismul măcina gruparea din interior; de unde și obsesia unității, a frontului, nevoia eliminării celor ce se abat de la linie. Sancționarea unor pretinse abateri ideologice era doar fațada pentru conservarea forței Întregului. Mă Întorc la cartea lui Pavel Câmpeanu, un adevărat manual al grupului de asalt format În Închisori. Organizația era stratificată, acționa doar pe verticală, cu tot cortegiul de inegalități funcționale. Modelul a dat
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
opt-zece ani de Închisoare sau pe șantierele de muncă. Găsesc În memoriile lui Adrian Marino, pe care le citesc acum: a stat În Închisoare, având chiar colegi de celule, alături de politici și intelectuali care s-au opus regimului din convingeri ideologice, și țărani care n-au reușit să-și achite cotele sau n-au vrut să se Înscrie În colectivă. Ce fel de opozanți, de dușmani erau aceștia? Dintr-o reconstituire a calvarului unui mare psiholog român, intelectualul democrat Nicolae Mărgineanu
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
capitalul simbolic care le conferă superioritatea. Acest grup este responsabilul producției simbolice de valori, a practicilor educative și de limbaj, a habitusurilor de consum și cultural. Confruntarea presupune mai multe paliere: concurența pentru deținerea capitalului (bunurilor), opoziția sau chiar lupta ideologică pentru câștigarea superiorității politice, promovarea unor mișcări sociale sau culturale, pentru impunerea simbolurilor. Din vârful piramidei sociale se instituie relații sociale antagonice, „lupta” având ca scop nimicirea adversarilor; sunt inventate forme de identificare a dușmanilor, gusturi și preferințe, etichete și
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
de colectivizare a agriculturii În România, găsim: practica etichetării negative a rezistenților („trecerea la chiaburi”) a Însemnat, ca strategie, demonizarea și pedepsirea acestora prin „cote exorbitante, arestări arbitrare, confiscări de terenuri și violență fizică”. Etichetarea făcea parte din arsenalul luptei ideologice și urmarea dislocarea țăranilor gospodari, etichetați chiaburi, din pozițiile deținute În colectivitățile rurale, proces care s-a concretizat În arestări, Întemnițări, trimitere cu domiciliu forțat În alte localități și organizarea unor colective care ar fi trebuit să devină model, oferindu
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
prezintă ca un nod afectiv prelogic și este utilizat În justificarea unor judecăți sau În angajamente publice; • are.un.caracter colectiv, Împărtășit de majoritatea membrilor unei grupări sociale; • operează un marcaj al diferențelor intergrupale și intragrupale; • mobilizează prin Încurajarea conflictului ideologic; • se prezintă ca o.abstracțiune protejată, ca un ideal de viață; • se exprimă printr-o formulă (termen) care etichetează; • practică o retorică a emfazei (gesturi solemne, expresii grandilocvente, omagii „vibrante”, repetiții sistematice), Își confecționează o „limbă de lemn” proprie. Beneficiind
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
trecutului glorios), o anumită viclenie a dobândirii și un parvenitism ce egalează doar foamea de poziții, putere și bunuri manifestată de activiștii primului val de comuniști. Nexus-ul este un reflex al contextului social, o excrescență a sistemului de formare făurit - ideologic - de acesta, o sfidare a cunoașterii autentice și a raționalității. Corupe, deturnează, viciază și demonetizează cuvinte nobile, le Împing Într-o zonă ambiguă, le fac nefrecventabile. Dar are o logică a sa, o logică naturală: conține soluții individuale salvatoare, căi
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
cu galeriile de pe micul ecran. Sunt lumi diferite, aparțin, fiecare, de două Românii perfect incompatibile. Bunul-Simț, numit Încă și Simț Comun, are un loc aparte Între formele de cunoaștere dezvoltate de om. Nu e nici cunoaștere științifică și nici poziționare ideologică, ci o capacitate de Înțelegere a contextului și situației; e un liant Între societate sau indivizi și cultură, limbaj, lumea familiară acestora; semnifică capacitatea individului sau grupului de a simți sensul vremurilor, măsura, decența, calea cea bună. Referindu-se la
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
nevoia de simț comun a fost demonstrată de lupta disidenților sovietici pentru glasnost, pentru dreptul de liberă exprimare a ceea ce fiecare observă și știe, pentru limbajul cotidian, pe scurt, pentru simțul comun Într-o societate care se autoproclamă științifică și ideologică. Într-adevăr, glasnost a constituit una dintre reformele care au contribuit la apariția societății civile, cu diversitatea sa de grupuri și de mișcări”. Prin Simț Comun, dicționarele descriu maniera de a judeca și acționa bine, În acord cu cei ce
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
sau În curs de publicare) Înregistrează cazuri de ucenici care și-au demolat foștii profesori, gesturi de sfidare și umilire gratuită, chiar organizarea unor rețele de șoc Îndreptate Împotriva susținătorilor de odinioară. Felonia este Însă o atitudine sistematizată, adesea justificată ideologic. Datorăm tot lui Mihai Ralea conceptualizarea atitudinii situate sub genericul „imoralitatea recunoștinței”. Ideea este că acordarea ajutorului, susținerea cuiva creează o stare de dependență, iar primitorul are datoria să rupă relația, să se elibereze de influență, de Împovărare, să uite
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
socială se construiește totdeauna prin raportare la un context, la un sistem de credințe și de ideologii, ea țâșnește dintr-un anumit tip de societate, o exprimă. Ea nu se schimbă ușor, prin resemnificări instituționale sau decretarea unei noi orientări ideologice. Dimpotrivă, adesea se schimbă instituțiile, se proclamă o nouă orientare ideologică, dar actorii sociali rămân ancorați În identitatea anterioară. Poate mai importante decât structurile sociale și instituționale sunt legăturile sociale, sistemul de raporturi și ierarhii sociale, modul de raportare la
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]