12,407 matches
-
acea perdea, Care n-o ridică Zicând că ni-e frică Că-l putem vede. A lui slugi silite Mii de seci cuvinte Cele ce vorbesc, Care nu cunoaște Că sunt vulpi, șerpi, broaște, Ce-n zădar trăiesc. Vii la omenire: Mai rea nesimțire, De piatră sunt toți, Mai de-aproape rude Mai rău nu aude De-ai striga cât poți. N-am găsit ființă Să aibă credință Nici într-acel ceas, Când păharul morții Șade-n pragul porții, Altul n-
Opere 06 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295584_a_296913]
-
Starea cea de pătimire Ce mi-au fost foarte împrotivire, Să nu mai fie altul în lume Nenorocos ca și mine. Norocule blăstemate, Ce nelegiuite fapte Vezi întru ale mele urmări, Întru tot feliul de stări Îți bați joc de omenire. O, nedreaptă cumpănire, Apoi fiind dar cumplită De ce ești și otrăvită, Unora le răpești de față Altora le urci în brațe. De suspine lumea geme Oftând numele să-ți cheme, Fire ce ești otrăvită, Pentru mine numai ai fost zidită
Opere 06 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295584_a_296913]
-
spălat ea la ochi, iar i-au zis: Cât e ziua de frumoasă Lîng - o noapte-ntunecoasă, Atunci și tu între toate Hotărât și făr-de poate Singură ești numai una, Care ai luat cununa, Darurile de la fire Mai presus de omenire, N-ai protivnică sub soare Și mă jur și pui prinsoare Că ești mai deosebită Și la toate potrivită. Ah, cât ești tu de frumoasă, Când ai fi și credincioasă, Atunci sufletul din mine Să-l fac jertfă pentru tine
Opere 06 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295584_a_296913]
-
controlul eredității și al sexelor prin jocuri genetice și cromozomiale, de reajustarea și de eliberarea [omului] prin acțiunea directă a resorturilor dezvăluite de psihanaliză...“ (Planète, III, 1944). Mai voia revoluționarul cuvios și un guvern științific mondial, care să restructureze genetic omenirea. Jean Rostand avea dreptate: „(...) în ceea ce privește geneza speciilor, geneza vieții la urma urmei, forțele care au construit natura sunt astăzi absente din natură“ (Le Figaro littéraire, 20 aprilie 1957). Duhul însuși care a construit omul pare, însă, că și-a luat
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
punct com. Despre Canalul TV de golf. Despre Canalul de futaiuri. Despre Canalul de vome. Despre capitalismul triumfător, căruia nu i se mai opune nimic. Și despre cât suntem toți de fuduli, de mândri de noi înșine, în timp ce jumătate din omenire moare de foame, iar noi nu mișcăm un deget ca să îi ajutăm. Eu nu mai suport, domnilor. Vreau să ies din joc. HARRY: Să ieși? Și unde vrei să te duci? Pe Jupiter? Pe Pluto? Pe vreun asteroid din galaxia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2244_a_3569]
-
bine, cred că mi-am încheiat alocuțiunea cu un citat al maestrului: — Nu degeaba i se spunea Bătrânul Profesor, am zis. Nu numai că a fost primul impresar al dragilor noștri Mets, dar, chiar mai important pentru binele general al omenirii, a fost autorul a numeroase fraze care ne-au schimbat perspectiva asupra limbii engleze. Înainte de a lua loc, îngăduiți-mi să vă ofer o perlă de neuitat, neprețuită, care concentrează propria mea experiență mai exact decât orice altă formulare întâlnită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2244_a_3569]
-
a desprins în ultimele decenii de reproducere. Mai mult însă, reproducerea s-a desprins la rîndul ei de societate, care a consfințit acest divorț. Deci inclusiv moral, și nu doar „tehnic”, reproducerea s-a privatizat. Fără să ne dăm seama, omenirea a luat-o pe alt făgaș, ne avertizează Marcel Gauchet. Să urmărim însă mai de aproape această turnură socială esențială. Metodele contraceptive și răspîndirea lor în masă - dar și schimbările de mentalitate produse de „eliberarea sexuală” începută prin anii ’60
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
ochilor rugurile Inchiziției, diviziile SS, bigotele puritanismului, femeia-comisar, sora Diesel și alte savante de renume mondial. Cînd deschide gura, mă cutremur însă cu adevărat : „Dulciurile și făinoasele sînt la fel de periculoase ca drogurile !”, aruncă ea vestea ca pe un blestem asupra omenirii. La fel de periculoase ca drogurile ? Nu-mi vine să cred urechilor. Inevitabil, fac o comparație cu secvența anterioară de știri și nu reușesc să văd prea multe legături. Dar dacă totuși ?... Și încep să fabulez. Îmi aduc aminte de poșeta pe
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
avion înapoi spre țara lor de origine. „întregirea familiei” este și ea un „drept al Omului”, de care s-au bucurat și mulți cetățeni români în timpul comunismului. Problema este care dintre sutele de tipuri de „familie” pe care le cunoaște omenirea poate fi întregită ca „drept al Omului”... După aproape o lună de teren în Bulgaria, într-un sat locuit și de numeroși vlasi, ne con sideram oarecum experți în problemă. Mi s-a părut așadar firesc cînd un demnitar de la
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
libertății, spunînd că atîta vreme cît un popor nu există ca națiune, acesta nu are ce face cu libertatea. De asemenea, cam toți marii gînditori sociali ai nației au pus pro gramatic colectivul etniei sau poporului (nu pe cel al „omenirii”) deasupra și înaintea individului. „Poporul este nu numai înaintea individului, dar este și mai complet decît individul. Poporul cuprinde, în fondul său, toate aptitudinile membrilor săi, și de aceea personalitatea sa (cultura sa) apare ca o potențialitate armonică ideală”, explica
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
cerșetori”) și astfel vinovații principali de toate nenorocirile crizei trecute, prezente și viitoare. Statul social este „demascat” ca stat asistențial, iar acesta este radical delegitimizat de către puterile neolibe rale, care învinuiesc astfel greaua moștenire a unei stîngi fantasmate. Dihotomia salvează omenirea ! Povestea a început mai demult, pe cînd faimosul Huntington, de pildă, buzduganul zmeului american, a fost aruncat în poarta Pieței pentru a ne anunța că omenirea se împarte în două și că următorul clash va fi între developmentprone cultures și
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
puterile neolibe rale, care învinuiesc astfel greaua moștenire a unei stîngi fantasmate. Dihotomia salvează omenirea ! Povestea a început mai demult, pe cînd faimosul Huntington, de pildă, buzduganul zmeului american, a fost aruncat în poarta Pieței pentru a ne anunța că omenirea se împarte în două și că următorul clash va fi între developmentprone cultures și development resistant cultures, adică societăți făcute pentru muncă și dezvoltare și societăți care prin spiritul lor mioritic local nu au fost și nu vor fi niciodată
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
interconexiunile și solidaritățile sale planetare, dublată însă de o demondializare pe măsură, care să redea viață localului și diferențelor. Căci „mondializarea constituie în același timp cel mai bun și cel mai rău lucru de care a putut să aibă parte omenirea”, ne avertizează autorii. Abordarea celor doi este astfel fundamentală în alt sens, și anume prin faptul că repune problema sensului fundamental al existenței umane și o face din perspectiva duratei lungi a istoriei modernității și în perspectiva viitorului pe termen
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
autorii. Abordarea celor doi este astfel fundamentală în alt sens, și anume prin faptul că repune problema sensului fundamental al existenței umane și o face din perspectiva duratei lungi a istoriei modernității și în perspectiva viitorului pe termen lung al omenirii. Or, este exact ceea ce ne lipsește cu desăvîrșire în prezent. Un prezent în legătură cu care Konrad Lorenz se întreba cu ceva vreme în urmă dacă „ceea ce afectează cel mai mult sufletul oamenilor de astăzi este pasiunea lor orbitoare pentru bani sau
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
pentru o dată, fie și pentru un fleac? Și ce dacă, azi, uite-așa, îmi pasă mai mult de fetele mele și de necazul meu mărunt decât de toate nenorocirile lumii? Și ce dacă azi nu pot să sufăr pentru toată omenirea și-aș vrea să sufere măcar un om din omenire pentru mine? Sângele care-i năvălise Agatei în obraji arăta că-i supărată mai mult pe bărbatul ei și pe viață decât pe gazetar. Dar de rostit nu rosti nimic
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
azi, uite-așa, îmi pasă mai mult de fetele mele și de necazul meu mărunt decât de toate nenorocirile lumii? Și ce dacă azi nu pot să sufăr pentru toată omenirea și-aș vrea să sufere măcar un om din omenire pentru mine? Sângele care-i năvălise Agatei în obraji arăta că-i supărată mai mult pe bărbatul ei și pe viață decât pe gazetar. Dar de rostit nu rosti nimic, iar doctorul Margulis amână consolarea, fiindcă trebuia să meargă la
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
lui nu este destul de pritocit, destul de slobod în a o lua razna prin pădurile întunecate ale spiritului. S-ar părea că înlăuntrul lui vibrează diapazonul celor zece sfere muzicale celeste, trăind în el însuși fără tăgadă tristețile omului și ale omenirii. Și dacă totuși, în anumite momente de inspirație el ne spune ceva, acel ceva îl scrie întâiu și după aceea îl cuvântă. Așadar fizionomia, psihologia, gestica și expresia afectivă el și le exteriorizează în proza scrisă de o elevată ținută
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93023]
-
aici și de dincolo. Și munții au semnul întrebării pe frunte. Spânzurătorile sunt întrebări, nu răspunsuri. Nu e nevoie să ridicăm alte piramide. E suficient să le citim corect pe cele existente. Frica de deșert a înălțat piramidele egiptene. Drumul omenirii a fost luminat mai ales de incendii intelectuale. Neasâmpărații au fortificat știința, nu credulii. Adevărul stă în vin. Nu pierde el vremea prin tribunale. Lumea este condusă de Organizația Mondială a Intereselor. Uneori răspunsul nu face decât să vulgarizeze întrebarea
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
când nu am nici un creion prin preajmă. Sufletul continuă să se joace cu noi de-a v-ați ascunselea. Cosmicitatea este libertatea noastră tutelară. Plimbarea cea mai profundă este când nu vrei să ajungi nicăieri. Avem nostalgia revelațiilor din zorii omenirii. Poemele geniale surprind câte ceva din scâncetul de început al lumii. Creierul este, cu siguranță, cea mai odihnită zonă a corpului uman. Absurdul vitaminizează filosofia și arta. Suntem aripi ale cojii noastre de stea. Nu sunt curios cum se vede lumea
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
la ea cu buldozere. În nopțile senine, cerul devine o sublimă mantie rococo. Natura încă ne mai acceptă. Dar cu foarte multe dispense. În natură, suverană e forța, nu viclenia. Disprețuind natura, ne așezăm singuri cu spatele la zid. Epuizant este efortul omenirii de a umple zilnic cele câteva miliarde de intestine pe care la are în dotare. În cele din urmă, poluarea ar putea genera o grevă generală a mugurilor. Sfidarea naturii nu duce decât la plutonul de execuție. Prin râurile noastre
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
de actualități. Ortodocșii mizează și pe colivoterapie. Iisus nu ne-a scăpat de suferință. Ne-a explicat însă pedagogia ei. E rău când nu crezi în nimic. Dar și când crezi în orice. Și solidaritatea creștină se află în suferință. Omenirea l-a clonat pe Iuda, nu pe Iov. Pragmatismul s-a insinuat și în rugăciuni. Toate încep cu invocația : “Dă-mi Doamne”! Atenție azilanți! Nu poți învia din morți în pământ străin. Judecata de Apoi nu poate fi mai înspăimântătoare
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
tăcerea în aur. Grecii antici i-au insuflat condiției umane irizări cosmice. Înving popoarele care știu să transforme nenorocul în ambiție. Artiștii au transformat absurdul existențial într-o sublimă disperare cosmică. Discipolul model își revitalizează maestrul. Această lingură care hrănește omenirea de milioane de ani nu va dispărea prea curând. Sperăm ca aceeași soartă să aibă și lectura. Tonusul superiorității speciei ni-l creează aspirațiile spre inaccesibil. Numai munca poate descoperi sunetul propriu al fiecărei zile. Optimiștii iubesc necondiționat viața. Citește
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
reprezinte imaginea forței. Nu a tiraniei. Spiritele creatoare conturează formula sufletească a unui popor. Optimiștii iubesc viața fără condiții. Maestrul îmbătrânește frumos polemizând cu foștii săi ucenici. Prin Socrate, cucuta a restabilit demnitatea filosofilor. Revolta este aripa, încă validă, a omenirii. Lumea frumoasă e cea mozaicată. Cultura și civilizația trebuie să funcționeze simultan, nu consecutiv. Oamenii inteligenți știu să armonizeze marile necazuri ale vieții cu micile ei bucurii. Munca - un conservant care ne amână putrefacția. Când scriu, parcă nu mai aud
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
da totul fără să primească nimic. Complicitatea unui ideal se dobândește cu efort și ingeniozitate. Rolul rădăcinii e să amplifice ori să cenzureze entuziasmul vârfului. Scriu ca să găsesc un modus vivendi cu gândul morții. Duelul era totuși superlativul onoarei. Șansa omenirii ar putea consta în revitalizarea civilizației occidentale printr-o iluzie de orientalism. Bărbatul își dorește o femeie inteligentă ca să-i poată observa deșteptăciunea; dar și cu zone de mediocritate ca să-l poată admira. Aș vrea să pot scrie cu voluptatea
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
mult mai greu să-ți cenzurezi după aceea entuziasmul. Munca pasională poate da sens vieții. Modestia este, poate, cea mai dificilă probă a valorii. Atâta timp cât e verde, orice fir de iarbă rămâne un învingător. Câteva genii pot da de lucru omenirii secole întregi. Succesul poate fi un detergent al inhibițiilor. Valoarea este caravana care își continuă nestingherită drumul în ciuda câinilor care latră în urma ei. Tenacitatea este condimentul fundamental al tuturor creatorilor. Laudele pot îmblânzi chiar mai repede decât banii. Cele mai
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]