13,496 matches
-
ceva pe brațe. Dau impresia a fi niște tălpi croite de papuci. Fiecare e mai mare, mijlocie sau mai mică. Codițele lor sunt ca niște bețișoare subțiri. Printre umbre și fantasme , se zăresc doi ochi strălucitori și înfricoșători. O formă ciudată cu sprâncene în formă de V sta pe un braț al unei arătări. Deodată își ia zborul, căci se aud fâlfâiri de aripi în văzduhul mohorât.Violetul amurgului nu lasă ca tălpilor cu codiță să li se observe culorile. De
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
pe el se văd trei planete. Pe prima planetă este apa limpede ca o mare de albăstrele, de aceea ea se mai numește și Planeta Albăstrelelor. Să nu uitați că acolo sunt numai râuri și mări. Acolo sunt și copaci ciudați, și ierburi ciudate ,și frunzele lor sunt așa de mlădioase încât se clatină la cea mai mică mișcare. A doua planetă este Planeta Marțienilor.Tot felul de ființe ciudate și tot felul de ciudățenii, și tot felul de ființe rar
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
văd trei planete. Pe prima planetă este apa limpede ca o mare de albăstrele, de aceea ea se mai numește și Planeta Albăstrelelor. Să nu uitați că acolo sunt numai râuri și mări. Acolo sunt și copaci ciudați, și ierburi ciudate ,și frunzele lor sunt așa de mlădioase încât se clatină la cea mai mică mișcare. A doua planetă este Planeta Marțienilor.Tot felul de ființe ciudate și tot felul de ciudățenii, și tot felul de ființe rar văzute. Ele au
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
că acolo sunt numai râuri și mări. Acolo sunt și copaci ciudați, și ierburi ciudate ,și frunzele lor sunt așa de mlădioase încât se clatină la cea mai mică mișcare. A doua planetă este Planeta Marțienilor.Tot felul de ființe ciudate și tot felul de ciudățenii, și tot felul de ființe rar văzute. Ele au defecte față de noi: ba sunt cu nasul mic și strâmb, ba au patru mâini, cinci urechi și ochii mari și tot felul de curiozități. A treia
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
cred că este cea mai frumoasă planetă, pentru că eu sunt cel mai Mădălina Petraru TELEVIZORUL Privesc liniștită în zarea albastră și nu observ decât un punct negru ca un cuib. Devin curioasă și în inimă mi se strecoară un sentiment ciudat. Mă scol repede și deschid ușa. O boare de vânt îmi răscolește până și hainele. O iau pe jos, în depărtare, și ajung într-un final la acel punct negru. Era un televizor uriaș cu o telecomandă de două ori
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
războaie. Printre factorii considerați responsabili pentru posibilele transformări ale războiului sunt cele de ordin politic, social, tehnologic și cultural. Toate acestea au capacitatea de a schimba contextul și modul de desfășurare a războaielor cu impact direct asupra elementelor constitutive ale ciudatei treimi a lui Clausewitz. Cum perioada de după Războiul Rece este una în care pluralitatea logicilor concurente de organizare a lumii au pătruns în societatea mondială, devine posibilă analiza războiului în termenii unui nou medievalism. Fiind cea mai recentă fază a
Perspective asupra cauzelor şi transformării războaielor. In: RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1528]
-
în peniță într‑o manieră necunoscută până atunci, pictând‑o apoi în culori, ajungând până acolo încât, pentru a imita 47 Martin Schongauer (1456‑1491) - pictor remarcabil în gravură. Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei 87 câteva chipuri ciudate de diavoli, se ducea să cumpere pești cu solzii cât mai bizar colorați, demonstrând astfel un talent atât de mare încât a câștigat și faimă și încredere. 3.2. Pictura în ulei pe lemn, pe pânză și pe zid Progresele
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
uimirea 24. Ca un demn urmaș al predecesorilor săi florentini, Leonardo considera că artistul trebuie să exploreze lumea vizibilă; el, spirit pictural prin excelență credea doar ce vedea cu ochii lui. Contemporanii săi îl considerau pe Leonar‑ do un om ciudat și misterios, de multe ori încercând să‑l determine să‑și pună în practică cunoștințele sale pentru diverse interese chiar și publice, dar în același timp îl admirau, deși erau și mulți dintre aceia care nu conștientizau importanța concepțiilor și
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
din piatră sau os a adus certitudinea că bizonii, mamuții și renii au fost în‑ tr‑adevăr reprezentați prin incizii sau picturi de oamenii care vânau această pradă și o cunoșteau foarte bine2. Nu se poate pune problema înțelegerii acestor ciudate începuturi ale artei dacă nu încercăm să pricepem spiritul popoarelor primitive 3. Datoria artistului era să păstreze fiecare lucru cât mai clar și durabil po‑ sibil. Nu se punea problema redării naturii așa cum ar fi putut să apară din‑ tr
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
în peniță într‑o manieră necunoscută până atunci, pictând‑o apoi în culori, ajungând până acolo încât, pentru a imita 47 Martin Schongauer (1456‑1491) - pictor remarcabil în gravură. Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei 87 câteva chipuri ciudate de diavoli, se ducea să cumpere pești cu solzii cât mai bizar colorați, demonstrând astfel un talent atât de mare încât a câștigat și faimă și încredere. 3.2. Pictura în ulei pe lemn, pe pânză și pe zid Progresele
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
uimirea 24. Ca un demn urmaș al predecesorilor săi florentini, Leonardo considera că artistul trebuie să exploreze lumea vizibilă; el, spirit pictural prin excelență credea doar ce vedea cu ochii lui. Contemporanii săi îl considerau pe Leonar‑ do un om ciudat și misterios, de multe ori încercând să‑l determine să‑și pună în practică cunoștințele sale pentru diverse interese chiar și publice, dar în același timp îl admirau, deși erau și mulți dintre aceia care nu conștientizau importanța concepțiilor și
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
din piatră sau os a adus certitudinea că bizonii, mamuții și renii au fost în‑ tr‑adevăr reprezentați prin incizii sau picturi de oamenii care vânau această pradă și o cunoșteau foarte bine2. Nu se poate pune problema înțelegerii acestor ciudate începuturi ale artei dacă nu încercăm să pricepem spiritul popoarelor primitive 3. Datoria artistului era să păstreze fiecare lucru cât mai clar și durabil po‑ sibil. Nu se punea problema redării naturii așa cum ar fi putut să apară din‑ tr
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
India este, pentru europeni, unul dintre acele teritorii secrete unde ritualurile sunt înca practică obișnuită și norme de viața, locul predilect pentru meditații de tip budist. Erosul se acumulează pe nesimțite, până la o împlinire incertă. Gesturile tinerei fete, deși destul de ciudate, sunt de o senzualitate extremă. De-a lungul întregii sale vieți, Eliade a deosebit între două tipuri de cercetători din domeniul istoriei religiei: pe de-o parte, savantul „extraspectiv”, de orientare în primul rând filologică, frecvent întâlnit până astăzi în
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
este țigancă, dar, din două încercari, nu reușește. Le povestește acestora "tragedia vieții" sale, marea iubire pentru Hildegard, pe care o pierduse pentru mai comuna Elsa, cu care se și căsătorise. Fetele îl părăsesc și Gavrilescu rătăcește printr-un labirint ciudat, se înfășoară la un moment dat chiar într-o draperie, ca într-un giulgiu care îl sufocă. Mitul labirintului care, după Eliade, este imaginea propriu-zisă a inițierii, se regăsește concentrat în scena în care protagonistul se rătăcește printre draperiile prețioase
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
fapt, nu stie nimic despre țigănci, nici măcar când și de unde au venit. Întrebare tulburătoare, căci deschide spațiul presupunerilor, al irealului și are corespondența directă cu semnificațiile titlului. Cine sunt țigăncile? Cine sunt țiganii, ne-am putea întreba, cu puterile lor ciudate? Misterul care planează asupra acestui neam poate fi esențial, în nuvelă, pentru definirea unei serii întregi de fapte literare. Ov. S. Crohmalniceanu are o teorie aparte într-un text science-fiction, Zece triburi pierdute (din volumul Alte istorii însolite): ei sunt
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
al ființei umane; acțiunile lor se înscriu, de altfel, în sfera realității mai mult decât în sfera supranaturalului. Pe de altă parte, Ochilă și Păsări-Lăți-Lungilă aparțin preponderent tipologiei fabulos mitice; simțurile lor exagerate se circumscriu sferei cunoașterii. Considerați a fi ciudați, ei vin să demonstreze importanța căutării dimensiunilor umane ale fiecărui individ în miezul său spiritual și nu în cel al înfățișării fizice. De regulă, calitățile morale sunt asociate cu cele fizice; disocierea lor are rolul de a exprima într-un
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
spaimele omului medieval, a creat cu o fantezie de neegalat, o vastă lume onirică, stranie, fascinantă, populată, alături de siluetele omenești firave, fără personalitate, subiecte pasive ale torturilor sau plăcerilor, de o multitudine de ființe stranii, hibride, monstruoase și de obiecte ciudate sau uneori comune dar supradimensionate, astfel încât un fruct, de exemplu, în Grădina plăcerilor, poate fi receptaculul unor ființe omenești. Spre deosebire de el, Johann Heinrich Fussli (elvetian stabilit in Anglia) introduce efectiv în scenă personaje fantastice, fantomatice: în "Coșmarul", deasupra siluetei albe
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
surprinsă în ipostaza divină - agape și pământească - eros), surprinsă dual: carnală și spirituală la Voiculescu și ca degradantă prin sexualitate și imoralitate la Arghezi. Dragostea reprezintă o temă adesea abordată de poeții interbelici și care a fost supusă unei traiectorii ciudate, oscilante, cunoscând atât elogiul, cât și degradarea. De la sacru la profan, de la spirit la materie, de la spațiu protector la cauză a degradării morale, iubirea dovedește multitudinea de sensuri pe care le poartă pentru fiecare artist în parte. Crezurile poetice au
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
merg la mormântul Irinei. A fost o călătorie halucinantă, pe care o voi pune-o iarăși pe hârtie. Mărturisesc că la un moment dat pierdusem noțiunea eternității căci ne separa și [începusem] să fiu iarăși gelos din pricina ei. Dealtfel, ceva ciudat: după ce m-a părăsit, din orgoliu probabil și din spaima unei suferințe nu m-am gândit la o scenă precisă de amor între noi. Acum, de când a murit și e a tuturor și a nimănui, de câte ori posed o femeie
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
Patul lui Procust, adică bazat pe o transcriere directă, exactă, anticalofilă. Epistolele acestea scurte și dinamice, aproape telegrafice adeseori, aruncate fugitiv, mai ales pe cărți poștale, într-un stil lapidar, câteodată impropriu, alteori extrem de colorat și pitoresc, dezvăluind o stare ciudată, dureros întoarsă spre sine, veșnic neliniștită, în permanentă schimbare de umoare, sunt procesele-verbale ale unor îndelungi dezbateri interioare, foile cotidiene <<cazului>> Holban”.<footnote Ibidem., p. XIX footnote> Opusă artificialității excesive, autenticitatea se manifestă la nivelul scriiturii, ca reacție anticalofică, fără
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
curând, nu mai am nici o îndoială. Și, de altfel, nici nu mai pot trăi în felul acesta. M-am deprins puțin cu aceste gânduri și-mi închipui că nici o hotărâre nu mi-ar fi grea. Cu tine o dată, oricât de ciudată ar părea tovărășia, o bătrână și un tânăr. Amândoi, ca în grădină, bunica și nepotul, prin cer și nori, mai departe, la bunicul...” Nefericirea apare ca o obsesie pentru erou, așa cum reiese și din nuvela Bunica se pregătește să
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
armonioasă ca o veveriță, cu ochi subțiri, șireți, cu nasul în vânt, cu gura poate cam mare dar transfigurată de atîtea râsete, cu un păr imens, castaniu, cu nuanțe roșiatice, ușor creț, încovoind capul.” De Desirée îl leagă o prietenie ciudată:” ne întâlneam din întâmplare, ne înțelegeam admirabil dar ne despărțeam fără să știm pentru cât timp.” În copilărie, colegul de bancă nu are curajul să corecteze lucrarea de control a vecinei sale, simțind că fiecare semn de pe caietul ei plin
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
de două ori din felia de pâine și am lăsat-o deoparte. Mănânc fără pâine. Am zărit-o privind tavanul. Într-o sfială nejustificabilă trăgea cu ochiul la construcția pe care o realizasem și scria în minte-și cine știe câte lucruri ciudate. Era din ce în ce mai interesată de ce apăruse pe tavan și din ce în ce mai puțin rezervată în a examina. Nu uita să revină din când în când, cu pivirea către mine, asigurându-se că nu se întâmplă nimic, și că îmi văd în continuare de
A doua oară unu by Cristi Avram () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92958]
-
producerii de valori publice sunt în acest moment convertibile în avantaje. Femeile au un tip de experiențe pe care bărbații niciodată nu-l au: experiența de a avea o ființă în propria ta ființă, care, într-un sens, face foarte „ciudată”, de exemplu, relația femeilor cu problema neființei. Pe de altă parte, femeile au experiența durerii cumplite fără consecințe mortale sau rele, a unei dureri pozitive: faptul de a conține și naște o ființă, faptul de a hrăni din trup, faptul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
a rupe răul de la rădăcină este așa de mare, încât până și dragostea este văzută de către feministele radicale ca un colaboraționism, un fel de pactizare cu inamicul. Nu ader la această perspectivă. Eu fac o analogie care poate părea și ciudată și nefeministă între a crede în Dumnezeu și a iubi. Păstrând proporțiile, mi se par două sentimente analoge. Exact așa cum nu poți să întrebi decât cu o funciară incapacitate de înțelegere: „De ce crezi în Dumnezeu?”. Nu poți să-l întrebi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]