12,312 matches
-
plimbă plictisul moștenit de-a lungul generațiilor. "Sufletul moldav" a spus Ionel Teodoreanu (romanicer strălucitor mort de puțin timp) "nu are ferestre, ci oglinzi". O galerie de strămoși se reflectă acolo în tristeți grele, "atavice"". Ca argument suplimentar este citată Tristeți atavice. Peste tot planează plictisul omului provincial, al tîrgului din provincia moldavă atît de bine redat de Sadoveanu în romanele sale citadine. Cîteva remarci legate de Moldova sînt de mare luare aminte și ar trebui la mulți să ne dea
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
era cunoscut Isus printre ucenici, le-a spus: mergeți în lume și răspîndiți învățătura pe care v-am dat-o! - învățătura !!! Ce poate fi mai clar decît atît ?! Dar Biserica Ortodoxă NU se ocupă de comportamentul oamenilor ! Astăzi vedem cu tristețe comportamentul generațiilor crescute la școala bolșevismului, la gîndirea fără discernămînt și comportamentul primitiv din locurile publice. Și nu este de mirare din moment ce, aceia care i-au condus timp de zeci de ani, leneșii și văcarii satelor de odinioară, n-au
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
și el avea o javră pe nume Blondi despre care se spune că ținea mai mult ca la oameni. Cu siguranță că și Hitler a fost ,,bun la suflet” ! Iar în legătură cu generațiile trecute deja prin viață, pot să afirm cu tristețe că prea mulți oameni nu învață mai nimic deși se bat cu pumnul în piept cum că ei au ,,școala vieții” ; ba chiar devin mai slabi la minte decît în anii tinereții. în anii ’60 actrița Brighite Bardotte era considerată
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
Jocului secund" respinge, pentru a da un exemplu, formula poetica argheziana, - de care "ființă tremurătoare a artei, marea linie, marea intensitate"6 trebuie să se țină cât mai departe - , si pe care o caracterizează drept "[p]oezie tristă de însăși tristețea materiei, aruncată din orbitele stelelor comunicatoare ocolește sori negri, degradați. Amănuntul e căutat, opulent și gros [s.n.]7. Acestei "poezii leneșe", Ion Barbu îi opune o lirica care să propună "existente substanțial indefinite: ocoliri temătoare în jurul câtorva cupole - restrânsele perfecțiuni
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
piele și țesuturile subcutanate ale regiunii. Raporturile mușchiului sunt cu: - superficial: pielea; - profund: fascia cervicală, clavicula, mușchiul mare pectoral și vena jugulară externă. Acțiunea: - când mușchiul ia punct fix pe inserția de origine: coboară buzele (participă la exprimarea sentimentelor de tristețe, frică sau dispreț); - când mușchiul ia punct fix pe inserția de la nivelul mandibulei: ridică pielea gâtului și o împinge înainte. Inervația este realizată de nervul facial. MU ȘCHIUL STERNOCLEIDOMASTOIDIAN (m. sternocleidomastoideus) Originea: - capul medial, sternal este pe manubriul sternal; - capul
ANATOMIA APARATULUI LOCOMOTOR by PAULA DROSESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91482_a_92848]
-
copilul cu cerințe educaționale speciale le are nu numai față de copiii din familie, ci și față de alți copii din școală, care au o situație mai bună ca a lor; complexul de proveniență se manifestă fie prin nostalgie, dor de părinți, tristețe, dorința reîntoarcerii în familie, preocuparea obsedantă de identificare a părinților (pentru cei care nu i au cunoscut), fie prin acceptarea jenantă a apartenenței la o familie umbrită de vicii grave sau evitarea și respingerea părinților; comportament revendicativ concretizat în revendicarea
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
emoțiile și sentimentele pe care le trăim la locul de muncă: de exemplu o chelneriță, o coafeză sau un asistent social ar trebui să exprime interes și plăcere în interacțiunea cu clientul sau pacientul și, în același timp, să suprime tristețea și depresia pe care le trăiesc în afara locului de muncă pentru a satisface nevoile clientului. O dată ce emoțiile întră pe tărâmul organizației, ele nu mai sunt autentice și imaculate, deoarece devin standardizate în scopurile organizației. De cele mai multe ori, angajații trebuie să
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
De-aș avea eu drept etc." că înțeles sintactic, dar, stilistic, între aceste două forme este o deosebire radicală pentru că fiecare izvoraște dintr-o stare sufletească. Cea dintâi, după cum ne arata perisintaxa ei, izvoraște dintr-o stare de ciuda și tristețe: "Căci nu am eu drept în lume ca să judec pe tirani!"; cea de a doua dintr-o dorința stăpânita: "De-aș avea eu drept în lume să judec pe tirani!"; ceea ce însemnează că în primă exprimăm mai multă mișcare sufletească
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
prin încadrarea învățătorului în jocul copiilor, când învățătorul are un rol definit, cel de povestitor, sau îndrumarea exterioară când rolul învățătorului este mai mult de observator și intervine cu explicații în modul de interpretare privind redarea stării de bucurie, de tristețe, tonul adecvat folosit în limbaj pentru a evidenția conflictele dintre personaje. Procesele afective sunt declanșate prin fapte cognitive cum ar fi: lectura unei imagini, audiția unei povești, a unei dramatizări. De obicei procesele afective sunt cuplate două câte două în
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93490]
-
prin încadrarea învățătorului în jocul copiilor, când învățătorul are un rol definit, cel de povestitor, sau îndrumarea exterioară când rolul învățătorului este mai mult de observator și intervine cu explicații în modul de interpretare privind redarea stării de bucurie, de tristețe, tonul adecvat folosit în limbaj pentru a evidenția conflictele dintre personaje. Procesele afective sunt declanșate prin fapte cognitive cum ar fi: lectura unei imagini, audiția unei povești, a unei dramatizări. De obicei procesele afective sunt cuplate două câte două în
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93491]
-
să,,auzim” împreună ciripitul păsărelelor, susurul izvoarelor, glasul duios al mamei. Oare vom reuși vreodată? Și totuși ne jucăm, comunicăm, învățăm așa cum doar copiii surzi știu să o facă, mândri, voioși, încrezători...... Căci și noi existăm....”. Vă invităm să surprindeți tristețea unui zâmbet, căci ne dorim să nu mai existe surdo-muți, ci doar surzi care vor vorbi... I. CARACTERISTICI GENERALE ALE DEZVOLTĂRII PSIHOFIZICE A COPIILOR DEFICIENȚI DE AUZ DE VÂRSTĂ PREȘCOLARĂ I.1. Considerații generale despre deficiența auditivă Analizatorul auditiv are
Rolul activit ăţ ii matematice în dezvoltarea gândirii copilului pre ş colar cu deficien ţă auditiv ă : ghid metodologic by Petrovici Constantin (coord.), Solomon Margareta () [Corola-publishinghouse/Science/91654_a_93192]
-
săvârșind fapte bune. Întristarea după Dumnezeu mântuire aduce (II Cor. 7, 10) aceasta fiind Întristarea cea bună. Sfântul Apostol adaugă: ,,Întristarea lumii lucrează moarte” (II Cor. 7, 10). Întristare peste măsură, duce la Îndoială sau chiar la hulirea lui Dumnezeu. Tristețea după Dumnezeu produce penitență, care este ínsuflețitoare, În timp ce Întristarea după cele efemere ale lumii acesteia produce un resentiment destructiv 13. Pocăința e o realitate care nu se Învechește, nu se Încheie și nu se epuizează niciodată că “este
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
melancoliei nu indică respingerea unui anumit sistem social sau politic, ci aversiunea față de efectele civilizației moderne. În cazul românesc, centralizarea excesivă care rupe din identitatea provinciei după 1918 constituie o formă de decadență pe care intelectualul o tratează cu o tristețe apăsătoare. În plus, așa cum arată Lepenies, provincia în sine poate fi adesea sufocantă pentru intelectualii de geniu care nu au șansa deprovincializării: "un geniu suferind din cauza târgului de provincie - aceasta este definiția kierkegaardiană a melancolicului"37. Jurnalul lui Kierkegaard, invocat
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
să sfârșească Între zidurile acestea ursuze, pentru plăcerea vizitatorilor de duminică sau a „intelectualilor de luni―. Conștientizăm faptul că ceva a fost pierdut și că această necropolă meditativă nu este cu adevărat locul artei - că atât de multe bucurii și tristeți, atât de multă furie și muncă nu au fost destinate să reflecte lumina funerară a muzeului... Muzeul ucide vehemența picturii... Este istoricitatea morții.― (Merleau-Ponty 1964: 62) Problema aduce În discuție, În primul rând, relația dintre contemporan/prezent și „omorârea― prin
Polarităţile arhitecturi by Anca Mihaela Cioarec () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92991]
-
petrec drame cauzate de monotonia vieții de provincie. Personajele sunt slujbași mărunți, meșteșugari, boieri scăpătați, ce se mișcă lent într-o lume cenușie, strivitoare de viață, fără nicio devenire în afara morții. Oamenii acestui mediu cangrenat de plictiseală sunt victime ale tristeții, însingurării și suferinței provocate de eșecul spiritual. Opere reprezentative: Floare ofilita, Locul unde nu s-a întâmplat nimic , Apa morților , Hâia Săniș. 3. Momente semnificative ale istoriei naționale Istoria românilor a fost o sursă majoră de inspirație, dar românele reconstruiesc
Paul Nechifor, Carmen Dimitriu, Angela Căşăriu, Adela Jitaru by Monografia Colegiului Național ,,Mihail Sadoveanu" Pașcani () [Corola-publishinghouse/Science/91876_a_93485]
-
În fine, exegetul găsește o consolare (cam puerilăă pentru presupusele aprehensiuni ale comentatorilor cărții sale: Știu că asemenea întreprinderi critice nu prea sunt în stima criticii de azi și de aceea ele sunt întâmpinate cu "acreală" și cam "de sus". Tristețile, câte vor veni, vor fi răzbunate însă de bucuriile trăite în preajma autorului Versificației moderne..." . Hotărât lucru, Vladimir Streinu își așteaptă încă monografistul! X Vladimir Streinu a fost poet de vocație. O probează convingător unicul său volum, Ritm imanent. A comentat
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
cu pricina este mișcător: "Sentimentele noastre, sentimentele noastre, onorată adunare, ne privesc individual. Nu mi-aș permite să dau expresie sentimentelor mele în prezența Domniilor Voastre. Vă rog să mă iertați dacă nu fac acest lucru. N-am nicio umbră de tristețe de mărturisit în fața Domniilor Voastre. (...Ă Arta lui Streinu și poezia lui, care pare o artă cerebrală, o artă calculată, o artă dominată până în cel mai mic amănunt, era însă de fapt, expresia unui mare tumult interior. Acest tumult interior l-
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
chestiunea Basarabiei. Orice soluție care nu ar ține seama de acest atașament ar risca să distrugă din nou fundamentele păcii și să creeze în viitor noi și imprevizibile surse de conflicte, care sunt consecința necesară a săvârșirii unei nedreptăți”. Cu tristețe putem constata astăzi că avertizarea lui Gheorghe Brătianu și efectele prevăzute de el sunt mai actuale decât oricând. După această incursiune preliminară în lumea tezelor moldoveniste, voi purcede, în paginile ce urmează, la o trecere în vistă, fără pretenții de
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
impresia de noeme deja datate: "les idées mortes du siècle dernier" (J. Duvingnaud), recunoscîndu-se, e drept, și o anume sensibilitate la schimbările petrecute, cum s-ar spune, sous nos yeux. Gînditor profund tragic, din familia spirituală a celor hrăniți cu tristețe bestială, așezat cumva în descendența spirituală a lui Iov, negativist și nu nihilist, cum singur mărturisea, Cioran voia să treacă, o dată cu Lettre à un ami de lontain (text cu care se deschidea cartea), de la figura unui liberal intolerant la aceea
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
aici, la "capătul lumii", cineva îl citește și apreciază. Într-adevăr, suntem, încă, "la capătul lumii", iar efortul de a ne autoreprezenta pe scena academică ține, prea adeseori, seama de colosalul prăpastiei dintre "noi" și "ceilalți". Ba chiar, constat cu tristețe, suntem autentice "mistere" unii pentru alții, în chiar comunitatea academică ale cărei interese s-ar cădea să le articulăm. Lăsând, însă, la o parte aceste bizare efecte ale celebrării individualismului în România, proiect american desăvârșit, în ultimii douăzeci și cinci de ani
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
cu înghițirea în elementele lui moarte, cu descompunerea într-o existență care, de fapt, pentru noi încetează odată cu moartea. Rugăciunea este ieșirea din spaimă. Din acea spaimă de nimic, care ne deconcertează și ne aruncă în cea mai dezolantă dintre tristețile fără leac pământesc. Rugăciunea este smerenie, pentru că recunoscând pe altul, mai mare ca noi, ieșim din egoism. Rugăciunea e intrare în comuniune cu un interlocutor spiritual care există veșnic, care e însăși existența, izvorul și creatorul ei: „Eu sunt Cel
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Mântuitorului Iisus Hristos, îl constituie zilele onomastice, care adună pe credincioși în comuniune pentru a aduce slavă și recunoștință Sfinților a căror nume îl poartă. Misiunea Bisericii este aceea de a fi prezentă în toate momentele de bucurie și de tristețe în viața credincioșilor, prin rugăciuni stăruitoare adresate lui Dumnezeu și Sfinților Lui. Se constată că acolo unde lipsește biserica și preotul nu este prezent în viața comunității se înmulțesc violențele, alcoolismul, dezbinarea în familii și multe alte rele ale acestui
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
preiei ca un burete o limbă de lemn inexpresivă ce trece pe buzele tuturor fără a spune nimic, decât că nu ai propria ta atitudine și că ai ales să fii umplut cu ce s-a nimerit. Este o infinită tristețe în școala românească dacă se rostogolesc astfel de întrebări de pe buzele elevilor la urechile profesorilor. Orice disciplină de studiu are un limbaj de specialitate, are un nucleu teoretic sau empiric în afara cărora învățarea rămâne simplu diletantism. Nu poți amesteca borcanele
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
în flacăra conștiinței. Străbate deșertul ca să ajungă în Mănăstirea Sinai, poate-și va afla drumul, va dezlega taina mersului său prin lume. Aici, pentru că află în viețile călugărilor programe de biciuire a trupului, cu insolență, îi provoacă să-și răstoarne tristețile și ascezele în bucurii. Se procopsește cu mărturisirea unui bătrân care îi dezvăluie că oricât de mult lar fi căutat pe Dumnezeu, nu l-a aflat în altă parte decât în bucuria unei iubiri de-o noapte. În orice l-
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
se naște, acolo i se nasc copiii, acolo iubește, acolo luptă în felul său și cu armele specifice postului său pentru neamul său. Când e expulzat de Comitetul Democratic Evreiesc, n-o face cu inimă ușoară, dimpotrivă, cu o infinită tristețe. Și deși i se oferise postul de Rabin al Genevei , înainte de a fi expulzat și după ce primise zvonurile urgiei ce va să-l cuprindă, totuși înțelege să se întoarcă în țară acolo unde trebuia să-și slujească comunitatea lui. Are
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]