112,413 matches
-
Garda Varegilor Descendenți ai primilor nordici care s-au aventurat în sud pentru a face negoț sau piraterie, Garda Varegilor a fost o grupare de mercenari vikingi plătită să-l apere pe împăratul Bizanțului. Ei au fost recrutați la finele secolului al X-lea când l-au servit pe împăratul Vasile al II-lea. Garda s-a dovedit foarte utilă, reușind să pună capăt unei revolte. Ei au fost trimiși ulterior să apere Constantinopolul, misiune pe care au avut-o vreme
Cinci armate legendare de mercenari () [Corola-website/Journalistic/102086_a_103378]
-
a bisericii, în 1499 se menționează o orgă nouă, iar mai târziu s-au mai efectuat lucrări la turn prin care i s-au adăugat un ceas și clopote în 1514. Parohia brașoveană a primit hramul Sfintei Maria. La jumătatea secolului al XVI-lea, reforma bisericească a pătruns în Transilvania și s-a răspândit în mare parte datorită umanistului și pedagogului Johannes Honterus (1498-1549). În 1542 s-a celebrat prima slujbă evanghelică în Biserica Neagră, iar în timpul aceleiași mișcări s-au
Biserica Neagră din Brașov, RECORDURI. "Mărgăritarul" din inima orașului, cea mai mare clădire de cult din România () [Corola-website/Journalistic/102099_a_103391]
-
s-a răspândit în mare parte datorită umanistului și pedagogului Johannes Honterus (1498-1549). În 1542 s-a celebrat prima slujbă evanghelică în Biserica Neagră, iar în timpul aceleiași mișcări s-au îndepărtat și altarele secundare. Ceasul Bisericii Negre De-a lungul secolelor XVI-XVII biserica a fost afectată de multe cutremure astfel încât, la jumătatea secolului al XVII-lea, a fost nevoie de lucrări de restaurare.Marele incendiu din 21 aprilie 1689 a cuprins și biserica parohială, distrugând acoperișul și mobilierul din interior. De
Biserica Neagră din Brașov, RECORDURI. "Mărgăritarul" din inima orașului, cea mai mare clădire de cult din România () [Corola-website/Journalistic/102099_a_103391]
-
1498-1549). În 1542 s-a celebrat prima slujbă evanghelică în Biserica Neagră, iar în timpul aceleiași mișcări s-au îndepărtat și altarele secundare. Ceasul Bisericii Negre De-a lungul secolelor XVI-XVII biserica a fost afectată de multe cutremure astfel încât, la jumătatea secolului al XVII-lea, a fost nevoie de lucrări de restaurare.Marele incendiu din 21 aprilie 1689 a cuprins și biserica parohială, distrugând acoperișul și mobilierul din interior. De atunci, ruina înnegrită de fum s-a numit Biserica Neagră. Apoi au
Biserica Neagră din Brașov, RECORDURI. "Mărgăritarul" din inima orașului, cea mai mare clădire de cult din România () [Corola-website/Journalistic/102099_a_103391]
-
întrebări nu este unul ușor pentru că nu există surse istorice. S-a pregătit astfel drumul pentru un “folclor istoric.” Și astăzi se mai vehiculează multe păreri neconfirmate în legătură cu proveniența covoarelor. Este însă cunoscut faptul că se regăsesc deja la începutul secolului al XVI-lea numeroase mențiuni referitoare la covoarele turcești în registrele de vamă ale orașului Brașov (taxa de vamă era de 20% din valoarea mărfii). Covoare în Biserica Neagră În toate țările din răsărit, covoarele erau folosite în scop decorativ
Biserica Neagră din Brașov, RECORDURI. "Mărgăritarul" din inima orașului, cea mai mare clădire de cult din România () [Corola-website/Journalistic/102099_a_103391]
-
un număr considerabil de covoare orientale. Abia in sec. XX s-au răspândit informații în legătură cu vânzarea covoarelor din bisericile săsești. Într-un raport de inventar al Bisericii Negre din anii 1830 erau menționate doar 39 de covoare, dar la sfârșitul secolului erau peste 110. Pentru că nu există documente scrise, acest fapt s-ar putea explica doar prin trecerea neconsemnată a covoarelor din posesia persoanelor private și a breslelor după dizolvarea acestora (în 1876) în posesia bisericii. La sfârșitul sec. al XIX
Biserica Neagră din Brașov, RECORDURI. "Mărgăritarul" din inima orașului, cea mai mare clădire de cult din România () [Corola-website/Journalistic/102099_a_103391]
-
chiar dacă vizigoții, ostrogoții, burgunzii sau alte neamuri migratoare și-au creat unele state efemere. Dintre toate aceste populații migratoare, doar francii au reușit să reîmprospăteze Occidentul. Cu ajutorul unor conducători puternici, regatul francilor a reușit să progreseze constant, pentru ca la sfârșitul secolului al VIII-lea să devină o adevarată forță. Dacă în dinastia merovingienilor regatul franc nu a progresat considerabil, această situație se va schimba atunci când carolingienii preiau frâiele puterii. Expansiunea carolingienilor a început de timpuriu, încă din secolul al VII-lea
Carol cel Mare: asasin, creștin, învingător - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102096_a_103388]
-
pentru ca la sfârșitul secolului al VIII-lea să devină o adevarată forță. Dacă în dinastia merovingienilor regatul franc nu a progresat considerabil, această situație se va schimba atunci când carolingienii preiau frâiele puterii. Expansiunea carolingienilor a început de timpuriu, încă din secolul al VII-lea, când Pepin de Herstal a devenit majordomul (maiores domus) Austrasiei și Neustriei. Puterea carolingienilor a fost amplificată și de Carol Martel, care a capătat un prestigiu uriaș în lumea creștină după victoria de la Moussais(în apropiere de
Carol cel Mare: asasin, creștin, învingător - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102096_a_103388]
-
mai longeviv croitor al reginei Elisabeta a II-a, cu siguranță cel mai pitoresc. Enciclopedia vestimentației coordonată de Valerie Steele, directoarea Institutului de Modă din New York, îi rezervă lui Amies un întreg capitol, arătând cum, timp de o jumătate de secol, până în 2003 când a murit, celebrul croitor reușise să se impună ca unul dintre designerii care îmbrăca, pe lângă familia regală a Marii Britanii, și o clientelă mică, dar exclusivistă din rândul aristocrației engleze. Balul și scrisoarea care i-au schimbat viața
Hardy Amies, jurnalistul care a ajuns croitorul reginei Elisabeta a II-a - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102118_a_103410]
-
Stelian Tănase. Desființarea Televiziunii Române, o ipoteză discutată cu Victor Ponta " Da, am discutat cu Victor Ponta, anul trecut, despre desființarea TVR. Nu este problema de a desființa TVR, ci de a înființa o nouă televiziune dimensionată corect, o televiziune de secol XXI care din punct de vedere logistic și al finanțării să poată să fie funcțională într-un mediu foarte concurențial. Televiziunea Publică este subfinanțată cronic, dar nu este așa de ieri, de azi. Este așa din 2003 când taxa s-
Stelian Tănase, replică pentru Victor Ponta. "Chestiune de CSAT" by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/102120_a_103412]
-
a unui sistem de valori și structuri socio-politice deja existente ce au permis impunerea unui presupus Erou în poziția de lider. Imaginea liderului-erou avea deja un anumit grad popularitate în rândul cercurilor populiste și naționaliste ale dreptei germane la sfârșitul secolului al XIX-lea. Includerea acestor cercuri în cultura politică a Dreptei în Germania imperială a fost facilitată de trei factori: problemele socio-politice ce au însoțit tranziția la statul-națiune, guvern constituțional și la societatea industrială; fragmentarea sistemului politic (reflectând adânci fisuri
MITUL lui Adolf Hitler. Propaganda nazistă a făcut din ”autoritatea carismatică” premiza organizatorică a Partidului () [Corola-website/Journalistic/102103_a_103395]
-
un ornament pentru orice femeie, iar lipsa sa este o dovadă de letargie și vulgaritate”. Consumarea căsniciei Înainte de consumarea căsniciei ar trebui să fie luate în considerare anumite lucruri. În primul rând - virginitatea. Aproape toate cărțile cu sfaturi matrimoniale din secolul al XIX-lea se fereau de ideea biblică a dovezii virginității. Un anume doctor Napheys îi sfătuia pe soți să caute puritatea exterioară, nu cea a membranelor interne. Singurul și adevăratul test este cel al modestiei înainte de căsnicie, absența ignoranței
Sfaturi pentru noaptea nunții de acum 100 de ani () [Corola-website/Journalistic/102130_a_103422]
-
pe un fond de pânză groasă, tratată cu grund de ipsos, care acoperă aproape întreaga suprafață interioară. În cea mai mare parte, detaliile programului decorativ din interiorul redau fidel iconografia bizantină cu semnificațiile sale teologice adânci, cristalizate de-a lungul secolelor, însă ceea ce a dus faima acestui lăcaș ecleziastic atât în țară, cât și peste hotare, sunt picturile de pe peretele apusean al pronaosului, ce ilustrează păcatele umane, respectiv pedepsele pentru acestea. "Interesant este că picturile sunt cele originale, scenele pictate sunt
Satu Mare, Corund: Biserica cu draci, fascinantă pentru credincioșii care îi trec pragul by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/102129_a_103421]
-
unde au activat cei doi", se arată pe site-ul www.temple-tour.eu. "Biserica cu draci" din Corund este folosită în prezent doar ocazional, la cererea unor persoane ce țin ca anumite festivități religioase să se desfășoare în cadrul rustic al secolelor anterioare, având în vedere că în ani '60 în apropiere s-a ridicat o nouă biserică, din zid. Ar mai fi nevoie de fonduri pentru refacerea picturii interioare și unele mici reparații. Mi-aș dori să facem aici un mic
Satu Mare, Corund: Biserica cu draci, fascinantă pentru credincioșii care îi trec pragul by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/102129_a_103421]
-
studiile își îmbogățește cultura. Zile întregi poate fi văzut la muzeul Luvru, admirând Gioconda și alte capodopere ale artei universale. Tot la Paris ia contact cu opera lui Balzac, pe care-l socotea ”cel mai mare literat al Franței din secolul XIX”, cu scrierile lui Emile Zola și ale fraților Goncourt. Lui Delavrancea nu-i erau străini nici Shakespeare, Edgar Poe, Tolstoi, Dostoievski. El însuși spunea ”voiesc o haină nouă, nu port vechituri romantice, disprețuiesc și șapca lui Shakespeare și fesul
Barbu Ștefănescu- Delavrancea- ”Cât fac 25 de măgari și cu 15 boi?” ”8000” - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102124_a_103416]
-
aceasta graiul pe care li-l pot da“. La fel de înflăcărat este și în discursurile legate de visul suprem al românilor, Unirea. Pentru el ” chestiunea națională cuprinde în ea speranțele, iluziile și visele noastre, nu de un an, nu de un secol, ci de o indefinită durată și de o înălțime de la care pururea ne vom inspira. Când aceste aparențe, iluziuni și vise vor pieri, istoria noastră se va încheia ca a tutror popoarelor care nu mai există”. În toiul primului război
Barbu Ștefănescu- Delavrancea- ”Cât fac 25 de măgari și cu 15 boi?” ”8000” - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102124_a_103416]
-
Contact: Str. Ovidiu Nr.5 906100 Techirghiol, Constanța. 5. Mănăstirea Sfântul Ioan Casian Mănăstirea Sfântul Ioan Casian se afla în Dobrogea, ridicată recent pe locuri creștine autentice de prima importanță în istoria ortodoxiei românești. În aceste locuri se aflau în secolul al IV-lea zeci de mănăstiri. Dealul Casienilor, pe care este amplasată Mănăstirea Sfantul Ioan Casian, este centrul unor situri arheologice în parte necercetate, un ansamblu de grote și adăposturi. proximitatea și legătura spirituală cu Peștera Sf. Casian măresc valoarea
PAȘTE 2015: Mănăstiri, slujba de Înviere. Locuri UNICE în România by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/102141_a_103433]
-
24 februarie 1582, reforma calendarului. Noul calendar este cunoscut, de atunci, sub denumirea de calendarul gregorian. Prima măsură care trebuia luată era punerea în concordanță a ciclului astronomic cu ceea ce arăta calendarul. Pentru a corecta eroarea acumulată în cele 13 secole care trecuseră de la Conciliul din Niceea, s-a trecut la ștergerea a 10 zile din calendarul solar. După ziua de 4 Octombrie 1582 a urmat ziua de 15 Octombrie. Totuși, această măsură s-a aplicat doar pentru bisericile din Occident
Paștele catolic, mai devreme decât Paștele creștin-ortodox. Care este motivul () [Corola-website/Journalistic/102171_a_103463]
-
a fi divizibil cu 400. Urmând această regulă durata medie a anului calendaristic este de 365,2425 zile care este o aproximație destul de bună. Modificarea calendarului și regula de Paște Calendarul Iulian a rămas în uz în unele țări până în secolul XX și mai este folosit încă de mai multe biserici naționale ortodoxe. Totuși, la Conferința interortodoxă de la Constantinopol din mai 1923, a fost propus un calendar iulian revizuit pentru a aduce Bisericile ortodoxe mai aproape de calendarul solar-laic folosit în întreaga
Paștele catolic, mai devreme decât Paștele creștin-ortodox. Care este motivul () [Corola-website/Journalistic/102171_a_103463]
-
nouă ediție a proiectului "România. O călătorie regală". Ediția 2015 cuprinde orașele București, Sinaia și Sibiu. Reluate în anul 2004, călătoriile regale au fost inițiate de Regele Carol I și Regina Elisabeta, sub numele de "Croaziere regale pe Dunăre", în secolul al XIX-lea. Familia Regală a mai organizat călătorii regale în anii 2005, 2006, 2008, 2009, 2010 și 2011. Cei 37 de invitați europeni, însoțiți de Principele Nicolae, vizitează aceste orașe, luând cunoștință, unii dintre ei pentru prima oară, de
Familia Regală: Principele Nicolae sărbătorește implinirea a 30 de ani by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/102176_a_103468]
-
ușor de prins. Și acum, Ziua Păcălelilor este sărbătorită în Franța prin cadouri constând fie în felicitări cu pești, fie în bomboane de ciocolată în formă de pește. 1 Aprilie, ZIUA PĂCĂLELILOR s-a raspandit apoi și în Marea Britanie, în secolul XVIII. Până la 1752, Marea Britanie a refuzat să accepte noul calendar, iar pe masura trecerii timpului, felicitările trimise pentru Anul Nou la 1 aprilie au început să fie considerate farse, fiind însoțite adeseori de cadouri hazlii. 1 Aprilie, ZIUA PĂCĂLELILOR. În
1 aprilie, ZIUA PĂCĂLELILOR. Când și unde s-a dat startul păcălelilor by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102182_a_103474]
-
numită "Sizdah Bedar", are loc în cea de-a 13-a zi a Anului Nou (Noruz), si este una dintre cele mai vechi tradiții de acest gen. 1 Aprilie, ZIUA PĂCĂLELILOR. La români, Ziua păcălelilor s-a împământenit abia în secolul XIX, desi sașii și șvabii de la noi aveau mai demult o tradiție că de 1 aprilie să-și facă farse și se păcălească unii pe alții. Românii, hâtri din fire, i-au avut însă pe eroii de poveste Păcală și
1 aprilie, ZIUA PĂCĂLELILOR. Când și unde s-a dat startul păcălelilor by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102182_a_103474]
-
unul dintre cei mai cunoscuți monarhi din istorie, însă mulți cronicari cred că povestea sa este o simplă legendă, la fel ca sabia din stâncă. Despre curajosul rege Arthur se scrie că a respins un atac saxon asupra Angliei în secolul al V-lea sau al VI-lea. Cu toate acestea, deși ar fi câștigat 12 bătălii consecutive împotriva invadatorilor, marele rege nu apare în singura istorisire a conflictului. Mai mult, o descriere completă a lui Arthus a apărut pentru prima
Cinci figuri istorice care au influențat lumea, dar care nu ar fi existat în realitate () [Corola-website/Journalistic/102173_a_103465]
-
-lea sau al VI-lea. Cu toate acestea, deși ar fi câștigat 12 bătălii consecutive împotriva invadatorilor, marele rege nu apare în singura istorisire a conflictului. Mai mult, o descriere completă a lui Arthus a apărut pentru prima dată în secolul al IX-lea, iar povestea doamnei Guinevere și a faimoșilor cavaleri ai mesei rotunde a apărut de-abia în secolul al XII-lea în cartea ”Istoria regilor Angliei” a lui Geoffrey din Monmouth. 2. Pitagora Teorema lui Pitagora este învățată
Cinci figuri istorice care au influențat lumea, dar care nu ar fi existat în realitate () [Corola-website/Journalistic/102173_a_103465]
-
apare în singura istorisire a conflictului. Mai mult, o descriere completă a lui Arthus a apărut pentru prima dată în secolul al IX-lea, iar povestea doamnei Guinevere și a faimoșilor cavaleri ai mesei rotunde a apărut de-abia în secolul al XII-lea în cartea ”Istoria regilor Angliei” a lui Geoffrey din Monmouth. 2. Pitagora Teorema lui Pitagora este învățată acum de aproape orice copil din lume la ora de matematică, însă despre omul care ar fi formulat-o pentru
Cinci figuri istorice care au influențat lumea, dar care nu ar fi existat în realitate () [Corola-website/Journalistic/102173_a_103465]