112,413 matches
-
Imperiu Roman (1314-1347). Numele s-a tras de la efluentul "Wirm". La începutul secolului al XIX-lea, ortografia s-a schimbat în "Würm" și "Würmsee". Din anul 1962, lacul este denumit oficial "Starnberger See", termen folosit în popor deja de la sfârșitul secolului al XIX-lea, datorită construcții unei linii de cale ferată de la München la Starnberg (inaugurare pe 24 noiembrie 1854) care a fost frecventată de un număr mare de locuitori ai capitalei precum construcția unei gări de aripă mai întâi provizorie
Lacul Starnberg () [Corola-website/Science/337655_a_338984]
-
apa este de calitate superioară și multe specii de pește se dezvoltă în ea (babușcă, biban european, Coregonus (de: Renke), crap, mangal, mihalț, păstrăv de lac, plătică, Salvelinus alpinus, somn sau știucă), spre bucuria familiilor de pescari comercianți stabilite de secole în regiune. Lacul reprezintă o zonă importantă de recreere și sport, în special pentru locuitorii capitalei München, deoarece este ușor accesibil cu S-Bahn (tren urban rapid) spre Starnberg și Tutzing (S 6) cu trenul spre Seeshaupt, sau prin autosträzile A95
Lacul Starnberg () [Corola-website/Science/337655_a_338984]
-
ilustrate din exterior, astfel încât cititorul să le poată vedea”. Ei au cerut emigranților să urmărească evoluțiile moderniste și să copieze pașii urmați de literatura sovietică. În calitate de cronicar al literaturii sovietice, Slonim a identificat ecouri din epica filozofică și politică a secolului al XIX-lea în romanele lui Evgheni Zamiatin, Boris Pasternak, Vsevolod Ivanov și Iuri Oleșa. El a privit cu optimism politic către Noua Politică Economică, care ducea Rusia înapoi la capitalismul originar. Slonim a căutat indicii că scriitorii comuniști începeau
Mark Slonim () [Corola-website/Science/337619_a_338948]
-
Potrivit "Revue des Études Slaves", studiul său este o lucrare „inteligentă și alertă”, atrăgătoare „pentru un public cultivat mai degrabă decât pentru specialiști”. "The Epic", potrivit abordării lui Eugène-Melchior de Vogüé, s-a axat pe romanele și dezbaterile culturale din secolul al XIX-lea, fiind mai puțin interesată de literatura rusă mai veche. A urmat în 1953 un al doilea volum, "Modern Russian Literature", care acoperă perioada de la Anton Cehov până în anii 1950, și un studiu biografic, "Tri lyubi Dostoyevskogo" („Trei
Mark Slonim () [Corola-website/Science/337619_a_338948]
-
perioada până în octombrie 1917, au fost înmânate de către văduva sa, Tatiana, lui Aucouturier, care le-a publicat în "Cahiers du Monde Russe et Soviétique". Tatiana Slonim a continuat să trăiască la Geneva. În 1986, ea a donat copia icoanei din secolul al XVI-lea "Sfânta Fecioară din Vladimir", pe care o deținuse soțul ei, către Muzeul de Artă și Istorie din Geneva.
Mark Slonim () [Corola-website/Science/337619_a_338948]
-
circa 200 de ani, la momentul 1961 când a scris monografia lui Grigorescu, luând în considerare faptul că Palatul brâncovenesc de la Potlogi era situat la doar câțiva kilometri de satele Pitaru și Strîmbeanu care au biserici construite încă de la jumătatea secolului al XVIII-lea. De-a lungul comunei șerpuiește o gârlă numită Șuța care se varsă mai apoi în Răstoaca, prin albia căreia apele ajung în Râul Argeș. Pe vremea copilăriei lui Nicolae, satul nu putea avea mult mai multe case
Familia lui Nicolae Grigorescu () [Corola-website/Science/337635_a_338964]
-
următor, 1960. Locomotiva este destinată remorcării trenurilor de călători și de marfă pe secțiile de circulație neelectrificate ale CFR în simplă și multiplă tracțiune. Primele încercări de realizare a unor locomotive propulsate de motoare cu ardere internă datează la sfârșitul secolului al XIX-lea. În acest sens, au rămas în istorie tramvaiul echipat cu motor cu explozie de tip Daimler, introdus în circulație în Germania în 1888 și prima locomotivă echipată cu motor Diesel (realizat de Rudolf Diesel în 1897) realizată
Locomotiva 060-DA () [Corola-website/Science/337673_a_339002]
-
(în ebraică:המושבה האמריקאית-גרמנית, HaMoshavá HaAmerika'it-Germanit) este un cartier din Țel Aviv-Yafo, în Israel, care a fost la origine o așezare de coloniști americani, apoi germani. Colonia a fost înființată la Jaffa, după jumătatea secolului al XIX-lea, în timpul dominației otomane în Palestina, si este situată la limita dintre Jaffa și Cartierul Florentin de astăzi din Țel Aviv. Cartierul cuprinde două străzi care se intersectează: stradă Bertold Auerbach și strada Richard Beer-Hoffmann. Colonia americană a
Colonia americană-germană din Jaffa () [Corola-website/Science/337664_a_338993]
-
fost luat de germani luterani numiți Templeri. Aceștia au refăcut majoritatea caselor și au pus bazele unei așezări germane care a durat până la expulzarea locuitorilor ei de către autoritățile britanice în timpul celui de-Al Doilea Război Mondial. În primul deceniu al secolului al XX-lea a început un proces de conservare și reabilitare a cartierului. Dată fondării coloniei a fost la 22 septembrie 1866 când un grup de 157 fermieri, tâmplari și alți meseriași din Statul Mâine din Statele Unite au ajuns în
Colonia americană-germană din Jaffa () [Corola-website/Science/337664_a_338993]
-
pentru a înăbuși revolta. În timpul luptelor, Regina Yaa Asantewaa și cincisprezece dintre cei mai apropiați consilieri au fost capturați și exilați în Seychelles. Rebeliunea a reprezentat ultima luptă din seria de războaie Anglo-Așanti care s-au desfășurat pe tot parcursul secolului al XIX- lea. Pe 1 ianuarie 1902 Britanicii au fost în cele din urmă capabil de transforma Imperiul Așanti" în" protectorat al coroanei Britanice. Yaa Asantewaa a murit în exil în Seychelles pe 17 octombrie 1921. La trei ani după
Yaa Asantewaa () [Corola-website/Science/337674_a_339003]
-
o parte din Ghana, prima națiune din Africa Sub-Sahariană Africa pentru a realiza acest lucru feat. Experiența de a vedea o femeie care servește drept politic și militar șef al unui imperiu a fost de externe Britanic trupele coloniale în secolul al 19-lea Africa. Yaa Asantewaa apel la femeile din Asante Imperiul se bazează pe obligațiile politice ale Akan femei și rolurile lor în legislativ și procese judiciare. Ierarhia de sex masculin scaune printre poporul Akan a fost completat de către
Yaa Asantewaa () [Corola-website/Science/337674_a_339003]
-
Mediu, regii germani (respectiv împărații Sfântului Imperiu Roman după încoronarea lor de către papă) nu aveau o capitală și călătoreau de la un castel (Kaiserpfalz sau castel imperial) la altul. Astfel, castelul de la Nürnberg a devenit o reședință imperială importantă, iar în secolele următoare toți regii și împărații germani au locuit pentru diferite perioade în castel, unii chiar în mai multe rânduri.> este format din trei părți: castelul imperial ("Kaiserburg"), fostul castel al burgravilor ("Burggrafenburg") și clădirile construite de către autoritățile orașului imperial pe
Castelul din Nürnberg () [Corola-website/Science/337670_a_338999]
-
pe latura de est ("Reichsstädtische Bauten"). Primele clădiri fortificate par să fi fost înălțate în jurul anului 1000. Pot fi distinse trei perioade de construcție a castelului: Castelul și-a pierdut din importanță după Războiul de Treizeci de Ani (1618-1648). În secolul al XIX-lea, odată cu creșterea interesului general pentru perioada medievală, au fost aduse unele modificări. În perioada nazistă, cu ocazia activităților de pregătire a congresului NSDAP de la Nürnberg din 1936, castelul a fost readus la starea sa inițială. Câțiva ani
Castelul din Nürnberg () [Corola-website/Science/337670_a_338999]
-
castel se face prin Burgstrasse care se termină în fața crestei de gresie. O potecă largă duce în curtea exterioară prin "Poarta Cerească" ("Himmelstor") situată lângă turnul "Hasenburg" (numit după familia boemă "Hasenburg"). "Turnul Cilindric", construit în a doua jumătate a secolului al XIII-lea, a fost donjonul principal al castelului. El este numit astfel ca urmare a formei sale cilindrice: în dialectul german înalt intermediar "sinwell" înseamnă "perfect rotund". În anii 1560, înălțimea sa a fost majorată prin ridicarea a încă
Castelul din Nürnberg () [Corola-website/Science/337670_a_338999]
-
stopat lucrările. Fiul său, Maximilian al II-lea i-a comandat mai târziu lui August von Voit să continue renovarea castelului între 1852 și 1858 într-un stil arhitectonic mai conservator. În anii 1930 opinia generală cu privire la arta și arhitectura secolului al XIX-lea s-a schimbat. În timpul celui de-al Treilea Reich, Rudolf Esterer, directorul Administrației Bavareze a castelelor, grădinilor și lacurilor aflate în proprietatea statului, a dispus înlăturarea majorității adaosurilor anterioare și a readus castelul la ceea ce era considerată
Castelul din Nürnberg () [Corola-website/Science/337670_a_338999]
-
ce a reprezentat o versiune mai lungă a filmului a fost prezentată pe Pervîi Kanal în 2009. Valuțki a scris, de asemenea, un scenariu pentru un alt serial biografic "Esenin" (2005) despre unul dintre cei mai mari poeți ruși ai secolului al XX-lea , Serghei Esenin. Scenariul s-a inspirat din cartea actorului rus Vitali Bezrukov; fiul acestuia, Serghei Bezrukov, a interpretat rolul principal. Valuți a interpretat roluri mici în două filme: "Concertul pentru două viori" (1975) și "Colierul Charlottei" (1984
Vladimir Valuțki () [Corola-website/Science/337679_a_339008]
-
al IV-lea și pe Sfântul său Sinod. Faptul acesta, care întărește și mai mult pozițiunea Bisericii în înălțimea și demnitatea ce i se cuvine, trebuie să umple de bucurie inimile noastre ale tuturora. Biserica, din a cărei apărare în secolii trecuți românii își fac gloria lor, a fost totdeauna nedeslipită de destinele țării. Pătruns de acest adevăr istoric și cunoscând credința nestrămutată a poporului în religiunea lui strămoșească, din cea întâie zi și în timpul Domniei Mele, am avut dinaintea ochilor
PF Daniel: Mica prințesă a lui Carol I a fost româncă, atât prin religie, cât și prin limbă () [Corola-website/Journalistic/101167_a_102459]
-
să relatam pe scurt cum se aprinde Sfântă Lumină la Sfanțul Mormânt. Sfântă Lumină se aprinde pe Mormântul Domnului nostru Iisus Hristos în Sâmbătă Mare, ziua, între orele 12.30-13.30, în timpul Vecerniei Mari. Se știe că, de-a lungul secolelor, Sfântă Lumină nu se aprinde decât numai la ortodocși, ca o dovadă incontestabila că numai ei păstrează dreapta credință apostolica. Este cea mai puternică dovadă care mărturisește că Ortodoxia este credința cea adevărată. Este controlat încă din noaptea Vinerii Mari
Sfânta Lumina de la Ierusalim, minunea dumnezeiască. De ce se aprinde numai la ortodocși-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101180_a_102472]
-
Prin acest demers, Teatrul Metropolis a dorit să se alăture evenimentelor care marchează, în întreaga lume, 400 de ani de la moartea lui William Shakespeare, patru secole în care marele dramaturg s-a dovedit nemuritor prin opera lăsată moștenire. Pe scena teatrului s-au jucat trei spectacole care au reușit să umple sala: A douăsprezecea noapte; Romeo și Julieta și Visul unei nopți de vară. Regizorul Victor
Iubire și pierdere. Actorii de la Teatrul Metropolis, într-un video de colecție by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/101183_a_102475]
-
vremii, precum Adevărul, Acțiunea conservatoare, Acțiunea și Acțiunea Română, iar în cel mai bun caz - "o sărbătoare tolerată" -, așa cum relata Adevărul pe 29 aprilie 1920. 1 MAI. Sărbătoarea internațională de 1 Mai apare pentru prima dată în presa românească din secolul al 19-lea"În Englitera manifestația de 1 Maiu a avut loc în Dumineca următoare a acestei zile. Peste tot manifestațiunea a avut un caracter foarte impozant. La Londra au luat parte la manifestație 60.000 de muncitori. La Hyde-Park
1 MAI. Cum a devenit Ziua Internațională a Muncii. Semnificația și cum era sărbătorit 1 Mai în România-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101179_a_102471]
-
convenit, resoluțiuni în favoarea zilei de 8 ceasuri au fost puse la vot și aprobate prin uriașe aclamațiuni", scria Adevărul din 1 mai 1893, fără a face în vreun material referire și la sărbătoarea muncitorilor români. 1 MAI. Alte publicații ale secolului al 19-lea, între care și Acțiunea conservatoare, ignoră însă sărbătoarea de 1 Mai. Astfel, ziarul Acțiunea conservatoare apărut marți 1 mai 1907 nu dedică niciun material vreunei sărbători care să aibă de-a face cu muncitorii. Câțiva ani mai
1 MAI. Cum a devenit Ziua Internațională a Muncii. Semnificația și cum era sărbătorit 1 Mai în România-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101179_a_102471]
-
da Vinci Poate cea mai cunoscută reprezentare a Cinei cea de Taină este cea realizată de Leonardo Da Vinci, însă această reprezentare nu este corectă din punct de vedere istoric, conform lui Urciuoli. "Pictura lui Leonardo își are originile în secole de coduri iconografice. Reprezentând sacralitatea euharistiei, Cina cea de Taină are un puternic substrat simbolic care nu ajută la reconstituirea istorică a momentului", a mai comentat Urciuoli. Adunând date istorice și indicii din opere de artă paleocreștine, așa cum sunt picturile
Ce a mâncat Iisus la Cina cea de Taină by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101189_a_102481]
-
euharistiei, Cina cea de Taină are un puternic substrat simbolic care nu ajută la reconstituirea istorică a momentului", a mai comentat Urciuoli. Adunând date istorice și indicii din opere de artă paleocreștine, așa cum sunt picturile murale din catacombe datând din secolul III, cei doi oameni de știință au reconstituit mâncărurile și obiceiurile legate de masă ale iudeilor de acum două milenii. Concluziile acestui studiu sunt substanțial diferite de reprezentările tradiționale ale Cinei cea de Taină. Cina se lua pe atunci în
Ce a mâncat Iisus la Cina cea de Taină by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101189_a_102481]
-
Dumnezeu a venit în lume, pentru a aduce mântuirea ei. Intrând ca Împărat în Ierusalim, Iisus anticipează biruința Sa apropiată asupra morții, ca și biruința întregii omenirii pe care o purta în Sine. Primele mențiuni despre această sărbătoare provin din secolul al IV-lea. Cei dintâi care o pomenesc sunt Sfântul Epifanie, căruia i se atribuie două predici la această sărbătoare, și pelerina apuseană Egeria, care, în însemnările ei de călătorie descrie modul în care se celebra această duminică în Ierusalim
FLORIILE. De ce salcia sfințită este folosită în scopuri terapeutice by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101200_a_102492]
-
-lea. Cei dintâi care o pomenesc sunt Sfântul Epifanie, căruia i se atribuie două predici la această sărbătoare, și pelerina apuseană Egeria, care, în însemnările ei de călătorie descrie modul în care se celebra această duminică în Ierusalim, spre sfârșitul secolului al IV-lea. De la unii dintre marii părinți ai Bisericii, între care se află Sfântul Ioan Gură de Aur, Sfântul Ambrozie și Sfântul Chiril al Alexandriei, există predici celebre ținute în cinstea ei. În vechime, Duminica Floriilor, începutul săptămânii Paștilor
FLORIILE. De ce salcia sfințită este folosită în scopuri terapeutice by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101200_a_102492]