11,490 matches
-
națională. Cum Anglia a fost gazda Campionatului Mondial din 1966, selecționerul Alf Ramsey nu a dispus de meciuri de calificare, așa că a petrecut doi ani analizând evoluțiile jucătorilor englezi în meciuri amicale și în campionatul intern. Bobby Charlton era singura certitudine în mijlocul englez, iar Ramsey avea nevoie să creeze un trio de jucători care să îl complementeze pe starul lui Manchester United, și din acel trio trebuia să facă parte un fotbalist care să „strice” acțiunile adversarilor. Stiles a fost testat
Nobby Stiles () [Corola-website/Science/310583_a_311912]
-
l-a avut cu pictura "Patrula mesageră", el participă în anul 1893 la salonul Seccesioniștilor de la München cu o nouă lucrare. După trei ani de serviciu militar, în anul 1894, dându-și seama că înclinația sa pentru pictură este o certitudine, Arthur Verona și-a dat demisia și s-a întors în România unde Nicolae Henri l-a invitat în locuința sa din Herța pentru a-și amenaja un atelier. Aici, în ținutul Herței, artistul a realizat o mulțime de tablouri
Arthur Verona () [Corola-website/Science/308778_a_310107]
-
Compoziția, în ansamblul ei, este compusă perfect cu toate elementele sale picturale, ca un episod dramatic surprins pe neașteptate. Peisajul împresurat de ciupercile stranii ale corturilor pare a fi animat de forfota care apare în acalmia războiului. Animația arată cu certitudine o tabără de campanie care nu a ajuns încă în prima linie a bătăliei. Totul a fost compus cu deosebită minuțiozitate, astfel încât oricare personaj pe care l-ai privi, în orice plan al compoziției, pare a fi studiat pentru a
Sava Henția () [Corola-website/Science/308924_a_310253]
-
și profesor universitar la Cluj), cu "Ioan Vultur" (preotul și scriitorul de mai târziu) etc. Era foarte prietenos cu toți, mai ales cu colegii, și mereu accesibil. Știa asculta cu atenție și vădit interes ceea ce-i spuneai, încât îți dădea certitudinea că te-a înțeles perfect. Se disocia însă de părerile pătimașe și nu ținea mânie cu nimeni, ci încerca să-i sugereze interlocutorului pornit, că poate și adversarul său ar avea dreptate. A legat o prietenie de gânduri și ideal
Tit Liviu Chinezu () [Corola-website/Science/308951_a_310280]
-
lor. Cei mai mulți sunt înmormântați în cimitirul militar de lângă șoseaua Mark-Zossen. În fiecare an mai sunt descoperite în regiune rămășițele altor soldați căzuți în luptă, așa că numărul real al celor care au pierit în bătălie nu va fi niciodată cunoscut cu certitudine. Nu există nicio evidență a civililor care au pierit în timpul luptelor, dar estimările dau o cifră de aproximativ 10.000 de persoane.
Bătălia de la Halbe () [Corola-website/Science/309414_a_310743]
-
față de „câmpia ruginită a imaginarului“ (cf. "Mouvances", articolul-program), ceea ce reverberează (în „capitalismul sălbatic“ și-n „democrația junglei“), de fapt, un alt soi de șabloane / anchiloze, înrudite cu cele de tip proletcultist. Claudine Bertrand descoperă „polidimensionalitatea“ limbii / limbajului "(Limbă-criminal / care zgâlțâie certitudinile // Limbaj gol de cuvinte / Limbă-crucificatoare / Limbă-dâre-de-cerneală / Limbă-pe-hârtie...)", desigur, și dintre limitele tragice ale existențialismului sartrean, cu pentrusinele și însinele; nu descoperă Omul-Fantă înzestrat cu Necuvânt "(Non-Logos / Non-Verb)" ca Nichita Stănescu, ci Claudine Bertrand descoperă "rudele Omului-Fantă", ce se cheamă L
Claudine Bertrand () [Corola-website/Science/310355_a_311684]
-
Rosetti; Eminescu nu a semnat traducerea volumului I al "Fragmentelor"..., care a ieșit de sub tipar prin ianuarie 1879; paternitatea eminesciana a traducerii a fost stabilită de Ion Cretu, în 1961, iar «autenticitatea formelor de limbă folosite» (COtr, 605), ne dă certitudinea că poetul a supravegheat nemijlocit tipărirea „tomului I“, celelalte două fiind traduse mai tarziu (în 1900) de Ioan Slavici. Fiind secretarul comisiei pentru traducerea «documentelor Hurmuzaki», Ioan Slavici l-a vizitat pe Eminescu la Florești, prilej cu care notează în
Câmpul Cerbului () [Corola-website/Science/310397_a_311726]
-
23.300 de tone de deșeuri, în schimbul a 3300 de anvelope, 1700 camere și 700 de bandaje. Cele peste 6000 de anvelope invocate inițial în raportul către ministru s-au transformat în 3300. În urma derulării contractului, se poate afirma cu certitudine că a fost asimilată deșeurilor metalice și tehnica militara care, la momentul perfectării angajamentului cu Tofan Steel, nu era dezmembrată, iar aproximativ 80 la sută nici măcar nu era scoasă din funcțiune. Această tehnica nu putea face legal obiectul schimbului și
Mihail Popescu () [Corola-website/Science/304996_a_306325]
-
este un oraș din raionul Ocnița, nordul Republicii Moldova, situat pe malul Nistrului, la graniță cu Ucraina. este una din cele mai vechi localități din republică. Putem cu certitudine afirma că încă în anul 1419 aici exista vama moldovenească Stânca Vămii. Vama a existat aici din toate timpurile și este și-n ziua de azi. Denumirea orașului provine de la cuvântul „otac”, ce în prezent este dat uitării și însemna
Otaci () [Corola-website/Science/305096_a_306425]
-
prenume feminin des întâlnit în România. Diminutivele sale sînt: Marioara, Măricica (sau regionalismele: Marioara, Măricica). În alte culturi poate fi și un nume de botez bărbătesc. Provine din ebraicul Miriam, sau aramaicul m. Semnificația numelui nu a fost stabilită cu certitudine, dar la origine poate fi un nume egiptean, probabil „mry” (îndrăgită) sau „mr” (dragoste, stăpâna, doamna respectabila sau doamna îndrăgită) și înseamnă „copil dorit” sau „aleasă, iubita de Dumnezeu”. A fost un nume cunoscut în Europa chiar și înaintea răspândirii
Maria () [Corola-website/Science/306225_a_307554]
-
venise cu un mesaj de la Avramescu care se adresa atât Germanilor cât și Guvernului de la Viena. Generalul Avramescu comunica prin acești camarazi că ar fi dispus să treacă cu întreaga armată ce o comanda de partea Germaniei, dacă ar avea certitudinea că - în același timp - s-ar produce o ofensivă din partea armatei germane în sectorul comandat de el. Acțiunea a eșuat din motive ce nu au fost încă descifrate, gen. Avramescu a fost probabil lichidat de agenți ai NKVD, fiica sa
Mihail R. Sturdza () [Corola-website/Science/306204_a_307533]
-
ceea ce trimite, de fapt, la necesitatea de a rezolva chestiunea locului eu-lui în ansamblul cercetării, deci la ceea ce privește interioritatea. În "Contra Academicilor", sf. Augustin respinge argumentele scepticilor referitoare la negarea adevărului, surprinde erori copioase ale acestora despre relația dintre certitudine și probabilitate și demonstrează, de fapt, că scepticismul nu constituie o soluție validă asupra cunoașterii (cercetării) și despre mijloacele prin care se ajunge la adevăr. Contestarea existenței adevărului de catre Pyrrhon, Antioh, Aenesidem, Sextus Empiricus i s-a părut lui sf.
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
Pyrrhon, Antioh, Aenesidem, Sextus Empiricus i s-a părut lui sf. Augustin ca o profundă cădere a spiritului in sofistică. El a demonstrat că negarea adevărului de către sceptici prin înlocuirea acestuia cu probabilitatea prin ale cărei grade se ajunge la certitudine înseamnă, ceea ce scepticii nu ajungeau să gândească, recunoașterea pe ocolite a adevărului căci certitudinea considerată ca adevăr vorbea chiar despre adevăr sau despre aparența adevărului. Dacă nu cunoaștem adevărul, raționa sf. Augustin , atunci nimic nu poate fi comparat cu el
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
profundă cădere a spiritului in sofistică. El a demonstrat că negarea adevărului de către sceptici prin înlocuirea acestuia cu probabilitatea prin ale cărei grade se ajunge la certitudine înseamnă, ceea ce scepticii nu ajungeau să gândească, recunoașterea pe ocolite a adevărului căci certitudinea considerată ca adevăr vorbea chiar despre adevăr sau despre aparența adevărului. Dacă nu cunoaștem adevărul, raționa sf. Augustin , atunci nimic nu poate fi comparat cu el. Or, de vreme ce scepticismul admite grade de probabilitate și certitudinea că aparența de adevăr, înseamnă
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
pe ocolite a adevărului căci certitudinea considerată ca adevăr vorbea chiar despre adevăr sau despre aparența adevărului. Dacă nu cunoaștem adevărul, raționa sf. Augustin , atunci nimic nu poate fi comparat cu el. Or, de vreme ce scepticismul admite grade de probabilitate și certitudinea că aparența de adevăr, înseamnă că intră în contradicție cu el insuși și, prin urmare, este de nesusținut. Respingând pe acest temei scepticismul probabilist, sf. Augustin a respins, pe de altă parte, scepticismul în chiar esența sa, așa cum a fost
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
îndrepta atacul împotriva scepticismului, nu pentru a legitima credința ca absurd, ci pentru a-i găsi o explicație care să o pună dincolo de îndoiala sceptică, nu însă în afara argumentării raționale. Respingerea îndoielii sceptice se soldează, la sf. Augustin, cu admiterea certitudinii pe care el o găsește, mai intâi, ca certitudine intuitivă deci ca lipsă a îndoielii la nivelul unor observații intuitive și ca probă pentru respingerea îndoielii sceptice ca îndoială permanentă. Una dintre certitudini pe care se ridică, apoi, o întreagă
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
ca absurd, ci pentru a-i găsi o explicație care să o pună dincolo de îndoiala sceptică, nu însă în afara argumentării raționale. Respingerea îndoielii sceptice se soldează, la sf. Augustin, cu admiterea certitudinii pe care el o găsește, mai intâi, ca certitudine intuitivă deci ca lipsă a îndoielii la nivelul unor observații intuitive și ca probă pentru respingerea îndoielii sceptice ca îndoială permanentă. Una dintre certitudini pe care se ridică, apoi, o întreagă demonstrație cu consecințe în afirmarea valorii credinței religioase, este
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
se soldează, la sf. Augustin, cu admiterea certitudinii pe care el o găsește, mai intâi, ca certitudine intuitivă deci ca lipsă a îndoielii la nivelul unor observații intuitive și ca probă pentru respingerea îndoielii sceptice ca îndoială permanentă. Una dintre certitudini pe care se ridică, apoi, o întreagă demonstrație cu consecințe în afirmarea valorii credinței religioase, este certitudinea existenței care constă în faptul că nimeni nu se îndoiește de faptul că există. Dacă ne îndoim că există, aceasta dovedește, zicea sf.
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
intuitivă deci ca lipsă a îndoielii la nivelul unor observații intuitive și ca probă pentru respingerea îndoielii sceptice ca îndoială permanentă. Una dintre certitudini pe care se ridică, apoi, o întreagă demonstrație cu consecințe în afirmarea valorii credinței religioase, este certitudinea existenței care constă în faptul că nimeni nu se îndoiește de faptul că există. Dacă ne îndoim că există, aceasta dovedește, zicea sf. Augustin, că existând îndoiala induce în acest caz și astfel, la existență și nu la negarea existenței
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
existenței. Dacă cineva se îndoiește, scria el, atunci trăiește; dacă se îndoiește este legat de procesele psihice ca memoria, voința etc. deci știe că se îndoiește. Deci a te îndoi înseamnă a trăi și a gândi. Îndoiala înseamnă, deci, o certitudine. Argumentele sf. Augustin referitoare la îndoială sunt premergatoare celor ale lui Descartes care scriind "dubito ergo cogito, cogito ergo sum" legitima, prin îndoială, certitudinea și eu-ul ca ființă cugetatoare. Certitudinea o constituie, în fond, ființa noastră cugetătoare. În privința ultimei
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
se îndoiește. Deci a te îndoi înseamnă a trăi și a gândi. Îndoiala înseamnă, deci, o certitudine. Argumentele sf. Augustin referitoare la îndoială sunt premergatoare celor ale lui Descartes care scriind "dubito ergo cogito, cogito ergo sum" legitima, prin îndoială, certitudinea și eu-ul ca ființă cugetatoare. Certitudinea o constituie, în fond, ființa noastră cugetătoare. În privința ultimei patristici (a doua jumătate a secolului al V-lea - a doua jumătate a secolului al VIII-lea), aceasta a fost reprezentată de Nemesius, de
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
a trăi și a gândi. Îndoiala înseamnă, deci, o certitudine. Argumentele sf. Augustin referitoare la îndoială sunt premergatoare celor ale lui Descartes care scriind "dubito ergo cogito, cogito ergo sum" legitima, prin îndoială, certitudinea și eu-ul ca ființă cugetatoare. Certitudinea o constituie, în fond, ființa noastră cugetătoare. În privința ultimei patristici (a doua jumătate a secolului al V-lea - a doua jumătate a secolului al VIII-lea), aceasta a fost reprezentată de Nemesius, de Procopius (465-528), Enea, Zacharia (mort la 533
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
23.300 de tone de deșeuri, în schimbul a 3300 de anvelope, 1700 camere și 700 de bandaje. Cele peste 6000 de anvelope invocate inițial în raportul către ministru s-au transformat în 3300. În urma derulării contractului, se poate afirma cu certitudine că a fost asimilată deșeurilor metalice și tehnica militara care, la momentul perfectării angajamentului cu Tofan Steel, nu era dezmembrată, iar aproximativ 80 la sută nici măcar nu era scoasă din funcțiune. Această tehnica nu putea face legal obiectul schimbului și
Eugen Bădălan () [Corola-website/Science/304913_a_306242]
-
importanță mare în schimburile economice, dacă judecăm comparativ cu descoperirile de monedă, net inferioare, din alte localități, în această perioadă. Originea numelui actual al orașului este subiectul multor controverse și plutește în legendă; singurul lucru care se poate spune cu certitudine este că numele vine de la slavonescul "kral" (rege, crai). Ioniță Caloian 1197 - 1207 După unii, numele ar veni de la Craiul Ioniță Caloian, mezinul fraților Petru și Asan, care devine pentru o perioadă, împărat al imperiului vlaho-bulgar, dar care, potrivit cronicii
Istoria Craiovei () [Corola-website/Science/305558_a_306887]
-
naturii și ce înseamnă creația. 3. În sfârșit, a treia stare a omului față de Adevăr este cea care va să vină, în care vom vedea Adevărul în sine iar credința va dispărea în fața Marii Viziuni, obiectul actual al credinței devenind certitudine absolută văzută.
Ioan Scotus Eriugena () [Corola-website/Science/305664_a_306993]