11,537 matches
-
destinul final al lumii (""eshatologie universală""). Termenul latin, căzut în desuetudine, este ""De Novissimus"". ""Escatologia individuală"" derivă din doctrina imortalității personale sau, cel puțin, din ideea supraviețuirii într-o formă oarecare după moartea fizică, urmărește să lămurească condiția, temporară sau eternă, a sufletului fiecărui individ în parte, și modul în care după moarte această condiție depinde de viața prezentă. ""Escatologia universală"" are ca obiect ultimele evenimente ale istoriei omenirii, destinul final al genului uman, numit în mod curent "sfârșitul lumii", precum și
Escatologie () [Corola-website/Science/309629_a_310958]
-
1215]] declarată [[Erezie|eretică]] de către [[Biserica Catolică|Biserică]]. În vremurile moderne trebuie făcută deosebirea între diverse aspecte ale eshatologiei creștine: [[Islamism]]ul a preluat din iudaism și creștinism doctrina învierii morților și a unei judecăți universale cu pedepse sau recompense eterne după faptele fiecăruia în timpul vieții. Mai târziu, în urma contactului cu învățăturile [[Persia|persane]], Islamismul consideră importantă credința în [[reîncarnare]]a marilor profeți ai trecutului. Așteptarea unui ""Mahdi"", echivalentul musulman al "Mesiei", care va revela adevărul și îi va conduce pe
Escatologie () [Corola-website/Science/309629_a_310958]
-
Din țara lui de-acum îl prind fiorii Și fruntea pentru-o clipă și-o înclină. Apoi se reculege. Piedestalul Îl simte parcă tremurând metalul "Și-Alecsandri, în auroră cântă... Iar glasu-i, peste veacuri înainte, "Înalță-n cer cu pietate sfântă "Eternii lauri ai latinei ginte”. </poem>
Statuia lui Vasile Alecsandri din Iași () [Corola-website/Science/309736_a_311065]
-
prin simboluri. Gil Vicente ne-a lăsat un impresionant rezumat al aceste concepții despre arta și viața în Auto da Alma, care este o „catedrală gotica” în versuri dramatice. Caricatură groteasca a Diavolului, meșter în ale vicleșugurilor, înfrunta aici puritatea eternă a Îngerului. Sufletul este duplicitar, iar auto-ul se transformă aproape în comedie atunci cand Sufletul și Diavolul încep să cadă la învoiala. Dar moartea lui Cristos purifica Sufletul, ceea ce readuce auto-ul pe un plan auster și pur simbolic. În
Gil Vicente () [Corola-website/Science/310071_a_311400]
-
dreptului de a se considera moștenitoarea Rusiei Kievene și a teritoriilor pe care le stăpânise aceasta. Dat fiind acest punct de vedere, Hmelnițki a fost privit ca un erou național al Rusiei, pentru faptul că a adus Ucraina în „uniunea eternă” a „tuturor Rusiilor”: Rusia Mare, Rusia Mică și Rusia Albă. Din acest motiv, hatmanul a fost de-a dreptul venerat în Imperiul Rus. El a fost prezentat drept un model, demn de urmat de către toți ucrainenii. În cinstea lui, sculptorul
Bogdan Hmelnițki () [Corola-website/Science/310077_a_311406]
-
I-a făcut pe oameni fericiți". Monumentul Hillsborough este situat lângă Shankly Gates și este întotdeauna decorat cu flori ca un tribut adus celor 96 de persoane care au murit în 1989, în urma tragediei. În centrul monumentului este o flacără eternă, ceea ce înseamnă că cei care au murit nu vor fi uitați. În 2014, monumentul a fost eliminat temporar în timpul extinderii tribunei Main Stand. În anul 1998 a fost deschisă noua tribună pe două niveluri Anfield Road. Tribuna a avut o
Anfield () [Corola-website/Science/310159_a_311488]
-
apă, căldură, igienă, tratament medical, etc.), de care totuși fătul de sex masculin se bucură din plin. În India, unde situația este cea mai tragică din acest punct de vedere, motivația religioasă constând în faptul că religia hindusă prevede condamnarea eternă (la rătăcire prin reîncarnări succesive a sufletului defunctului în animale sau ființe inferioare) și ratarea atingerii mocșa-ei (echivalentul hindus al nirvana-ei budiste) pentru acela care moare fără să fi reușit să aibă descendenți de sex masculin care să-i aprindă
Voalul islamic () [Corola-website/Science/309043_a_310372]
-
acest scop a numit patru deputați, care să ducă, în continuare, tratative cu guvernul transilvănean. Deputăția era formată din protopopii din localitățile ardelene "Daia", "Coșai", "Armeni" și "Monor", dar această deputăție nu a avut mari rezultate, în special datorită opoziției eterne și active a reformaților (calvinilor). Totuși, printre puținele rezultate obținute, putem să amintim un ajutor în numerar, în valoare de 10.000 florini, destinat ajutorării bisericilor și preoților săraci. Cea mai importantă preocupare a episcopului Atanasie Rednic a fost îndreptată
Atanasie Rednic () [Corola-website/Science/309206_a_310535]
-
a mutat în nouă clădire, care a fost inaugurată oficial la 10 ianuarie 1933. Pe frontispiciul clădirii era înscris: "Populus daco-romanus hanc ședem în Urbe Aeterna litteris et artibus faciendam curavit"<br>(Poporul daco-roman a construit acest lăcaș în Cetatea Eternă în folosul literelor și artelor) La etaj, pe placă intitulată „donatori” este înscris un singur nume: Benito Mussolini, conducătorul fascist al Italiei între 1922 și 1943, deși el nu a fost singurul sponsor. În al Doilea Război Mondial fondul de
Accademia di Romania () [Corola-website/Science/309258_a_310587]
-
În anul 1964, a debutat cu poeme în revista bucureșteană, "Luceafărul". A publicat următoarele volume de versuri: Criticul literar Eugen Simion atrage atenția asupra cristalizărilor profunde, „nucleale”, din teritoriul poetic al lui George Alboiu, încă din volumul de debut, "Câmpia eternă" (1968), câmpurile sale poematice fiind polarizate de un mit: «mitul câmpiei infinite, perene, în care trebuie să citim la prima vedere o reprezentare spațială a existenței, o imagine a vitalității sălbatice, un tropot prelung de cai prin locuri pustii și
George Alboiu () [Corola-website/Science/310536_a_311865]
-
nouă elegii, între care ultima este o elegie a stingerii. Alte 16 poeme (în ciclul "Drumul sufletelor") sunt dominate de miturile eșecului: Cristos, Daniil în groapa cu lei, Oedip, Sisif, Ovidiu, Orfeu, Don Quijote și Hamlet, toate transpuse în spațiul câmpiei eterne...» (SSra, I, 240). Tot cu privire la poezia lui George Alboiu, criticul Laurențiu Ulici a observat că «esențială și prezentă în fiecare „act” este tentativa eului liric de a-și asuma convingător și expresiv o foarte grea condiție, anume de a fi
George Alboiu () [Corola-website/Science/310536_a_311865]
-
criticul Laurențiu Ulici a observat că «esențială și prezentă în fiecare „act” este tentativa eului liric de a-și asuma convingător și expresiv o foarte grea condiție, anume de a fi simultan creatorul și mar¬torul universului străjuit de „câmpia eternă” și de „muntele singur”, de a fi, cu alte cuvinte, în același timp cel ce rostește (scrie) și cel rostit (scris); din perspectiva acestei tentative, materia magmatică și viscolul de energii din care sunt făcute textele poetice nu reprezintă altceva
George Alboiu () [Corola-website/Science/310536_a_311865]
-
elementele terifiantului / apocalipticului sunt trecute în liricul „plan secund“, spre a-și face tot mai mult loc elementele incantatorii ale colindelor creștine / precreștine, ale descântecelor / încântecelor câmpiei, ale cultului Cavalerului Dunărean, ce au germinat în perimetrul Bărăganului teluric / celest, polidimensionând Eterna Câmpie, topos emblematic, cu oglinda-spațiu teluric, din care lucrările "ens"-ului uman, căile prin preistorii / istorii ale Valahilor / Dacoromânilor din matca Dunării se proiectează / receptează, se reflectă în oglinda-spațiu-celest ca „gospodărire” spirituală autohtonă: <poem>Trece umbra mea prin fața curții mamei
George Alboiu () [Corola-website/Science/310536_a_311865]
-
Online" are loc cu 21,000 de ani în viitor, și ne dezvăluie, cum omeniarea, după ce a consumat toate resursele Pământului, a început să colonizeze restul galaxiei Milky Way. În cele din urmă, oameni s-au extins în majoritatea galaxiei. Eterna căutare de resurse a dus la război. Când o gaură de vierme naturală a fost descoperită, zeci de colonii au fost facute la celălalt capăt, într-o galaxie neexplorată denumită "New Eden". Un generator de găuri de vierme artificial a
EVE Online () [Corola-website/Science/310703_a_312032]
-
literatura tradițională româmă. Consideră că este superior lui Ion Agârbiceanu prin calități de fond și de expresie. Opera lui constituie o oază de candidă umanitate. Un leit-motiv al operei lui este constituit de legătura dintre ființa noastră trecătoare și pământul etern. Apreciază patriarhaismul fermecător din "Biserica Năruită". Mamina este descrisă ca un roman al devotamentului, al credinței strămoșești și al legăturii dintre om și pământ. Cohortele morții sunt crâmpeie din războiul Unității, prinse de un adevărat artist. Victor Durnea remarcă un
Alexandru Lascarov–Moldovanu () [Corola-website/Science/310853_a_312182]
-
apoi în birocrație. A fost ministru al Republicii Portugheze la Berna. El satirizează, ca și Eça, idealul de dragoste al romantismului, în "A Morte de Don Joao" (Moartea lui Don Juan, 1874) și ideologia clericala în "A Velhice do Padre Eterno" (Bătrânețea tatălui din ceruri, 1885). Prin poemele sale pamfletare, Junqueiro a fost o forță activă și dinamizatoare a paturilor mic-burgheze. A cunoscut o popularitate care, pe vremea aceea, nu era egalata decât poate de cea de care se bucură Joao
Literatura portugheză () [Corola-website/Science/308701_a_310030]
-
eu am ordin să nu mă lepăd de Dumnezeul meu; dacă te crezi obligat a te supune unui om muritor, care în curînd va fi mîncarea viermilor, cu atît mai mult trebuie să mă supun eu unui Dumnezeu Atotputernic, nefinit, etern, care a declarat că se va lepăda înaintea Tatălui său de acel ce se va lepăda de dînsul înaintea oamenilor. Marțian. Tu mărturisești eroarea sectei tale, despre care de mult doresc să aud ceva. Tu zici că Dumnezeu are un
Acachie mărturisitorul () [Corola-website/Science/308839_a_310168]
-
Luca Caragiale și "Ultima oră" de Mihail Sebastian) volume de Mircea Eliade și Emil Cioran, pe care le-a răspândit sub formă de samizdat. Eliade i-a înmânat la Paris romanul "La forêt interdite" ("Noaptea de sânziene") și cărțile " Mitul eternei reîntoarceri" și "Imagini și simboluri", publicate în Franța, iar Emil Cioran i-a dat zece exemplare din lucrarea "La tentation d'exister" ("Ispita de a exista"). Marietta Sadova a fost arestată în 1959 și inculpată sub învinuirea de a fi
Marietta Sadova () [Corola-website/Science/308907_a_310236]
-
Petrei Marklund. Revista suedeză Sonic a numit piesă una dintre cele 15 cele mai bune producții Euro disco ale tuturor timpurilor. Sară Martinsson a făcut o recenzie asupra melodiei afirmând: "Echipa de producție din spatele acestui vis luxuriant a inteles geniul eternului simplu". Single-ul a fost un mare succes în Scandinavia (Suedia, Finlanda), reușind să obțină poziții înalte în topuri. Datorită succesului obținut, melodia a fost lansată și în alte părți ale Europei precum Polonia, România, Spania, Israel. În aproape toate
In Orbit () [Corola-website/Science/308903_a_310232]
-
La 8 ani, a apărut alături de o parte din Little Fortunes, în filmul "Big and Little Wong Tin Bar" (1962), cu Li Li Hua în rolul mamei sale. Chan a jucat încă odată cu Li în următorul an, în "The Love Eterne" (1963) și a avut un rol minor în filmul din 1966 "Rândunica de aur", regizat de King Hu. În 1971, după o apariție specială într-un alt film Kong Fu, "A Touch of Zen", Chan și-a început cariera de
Jackie Chan () [Corola-website/Science/308955_a_310284]
-
Sharinganul Mangekyo pentru o lungă perioadă de timp, vederea lui Sasuke este redusă treptat, făcându-l să experimenteze o mare durere și cauzandu-i o oboseală extremă, precum și cauzarea hemoragiilor la ochi la fiecare utilizare. În urmă achiziției Sharinganului Mangekyo Etern, utilizarea doujutsului sau a altor tehnici asociate nu ii scurg sănătatea fizică sau rezervele de chakra. Treptat, Sasuke a continuat să se scufunde mai adânc în întuneric, chakra sa fiind vizibil întunecată. După absorbția lui Orochimaru, Sasuke a avut acces
Naruto () [Corola-website/Science/308899_a_310228]
-
temă iubirea, sentiment care-i pune pe cei doi îndrăgostiți în consonanță cu Universul. Poezia este alcatuită din 18 versuri și nu are strofe; pro-zodia este modernă. Prima secvență (versurile 1-4) îi prezintă pe cei doi tineri aflați sub semnul eternului Eros: „Pe urmă ne vedeam din ce în ce mai des. Eu stăteam la o margine-a orei, tu - la cealaltă, ca doua toarte de amforă." Discursul liric se constituie în jurul a doi poli („eu" și „tu") care îi reprezintă pe cei doi tineri
Poveste sentimentală (poezie) () [Corola-website/Science/309908_a_311237]
-
Unul după care tânjeste poetul. Prima locuțiune adverbială a textului („Pe urmă") fixează clipa de excepție când începe un nou timp; această clipă poate fi ziua Creației, nașterea Evei mitice din coasta lui Adam, sau oricare altă secvență a timpului etern. În aceste condiții, cei doi pot reprezenta perechea mitică, arhetipală sau oricare dintre cuplurile care i-au urmat în curgerea vremii. Din punct de vedere stilistic, mulțimea verbelor la imperfect („ne vedeam", „stăteam", „zburau" etc.) situează iubirea într-un timp
Poveste sentimentală (poezie) () [Corola-website/Science/309908_a_311237]
-
e că toamnă mierea-n faguri, / Ca s-o aștern frumos în lungi șiraguri, / Ce fără piedici trec sunând cezura.»), "Vre o zgatie de față" (patru catrene pe tema tipologiei feminine în trecerea / petrecerea vârstelor), "Revedere" (meditație asupra raportului efemer-peren / etern, unde se pro-jetează "codrul" ca simbol al veșnicirii, al statorniciei Dacoromânității la Carpați / Dunăre, în ciuda istoriilor vitrege), " Fiind băiet păduri cutreieram" - despre care notele lui Perpessicius relatează în acest sens: că ar fi compuneri «din 1878, cam de pe vremea când
Câmpul Cerbului () [Corola-website/Science/310397_a_311726]
-
împreună cu arhitectura catedralelor gotice. Principiul dinamic se referă la ceea ce el a numit "iluzia vieții", adică verosimilitatea creației ("Omul care merge", 1877; "Gânditorul", 1880; "Eva după păcat", 1881). De la lucrări în care prim-planul reprezentării este consacrat tinereții senine ("Primăvară eternă", 1884; "Danaida", 1885; "Sărutul", 1886), artistul trece la compoziții dominate de dramatism, de tensiuni interioare ("Durere", 1885; "Cele trei umbre", 1881-86; "Fiul risipitor", 1888). O sinteză a sculpturilor sale o reprezintă "Poartă Infernului", amplă compoziție la care, începând din 1880
Auguste Rodin () [Corola-website/Science/304966_a_306295]