11,558 matches
-
țările ce au contribuit iar restul se va constitui în un fond global de cercetare. Piatra de temelie pentru acest fond este această cercetare publicată în această carte închinată Domului Nostru Iisus Hristos Dumnezeu Adevărat Din Dumnezeu Adevărat și Prea Sfintei Născătoare De Dumnezeu Fecioara Maria . Toți banii și toate drepturile de autor sunt donate acestei inițiative . De acum orice ban investit în cercetare dar care din rea voință nu se regăsește în această înițiativă eu consider că este furat da
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
Petre Anca Efectul Ancu Dincă pe înțelesul tuturor Ancu Dincă Un nou model pentru sănătate și boală George Vithoulkas Vindecarea traumelor emoționale prin HOMEOPATIE Peter Chappell Editura Teora Manualde HOMEOPATIE Gh. Bungetzianu Pavel Chirilă Editura Medicală București 1983 Biblia sau Sfînta Scriptură. Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române București RUGĂCIUNEA LUI IISUS. Unirea minții cu inima și a omului cu Dumnezeu Editura PANAGHIA Teoria celor cinci elemente În înțelepciunea chineză cuprinsă în textele de medicină, tratatele de
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
Rusia. Pentru a destrăma tratatele din 1815 și "a elibera națiunile asuprite", Napoleon al III-lea trebuia să se sprijine pe o alianță sigură, iar singura posibilă, durabilă și capabilă să dea rezultate, era cu Anglia. Față de monarhiile absolute ale Sfintei Alianțe Rusia, Prusia și Austria -, pentru Napoleon al III-lea Anglia reprezenta progresul și libertatea 389. La 8 octombrie 1853 Turcia soma Rusia să evacueze Principatele. Omer pașa își concentrase deja trupele la Dunăre, în fața armatei lui Gorciacov. În acest
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
p. 282. 305 Asupra blocadei, a se vedea și J. Streisand, op. cit., pp. 139-141. Gh. Bichicean, Istorie europeană, pp. 26-27. 306 Istoria diplomației, I, p. 422. 307 Ibidem, p. 425. 308 Englezii îl vor deporta pe Napoleon Bonaparte în insula Sfânta Elena, în mijlocul Atlanticului de sud, unde va și muri, în anul 1821. 309 H. Schulze, op. cit., p. 77. Mary Fulbrook, op. cit., p. 123. 310 A se vedea infra: "4. Spiritualitatea germană în expansiune". 311 A. L. Ivan, Sub zodia "Statelor Unite
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
pp. 154-155. 389 O. Aubry, Le Second Empire, Paris, Librairie Arthème Fayard, 18-20, rue du Saint-Gothard, p. 127. Eroarea lui Napoleon Bonaparte fusese tocmai depărtarea de acest "colos" al timpurilor sale. Dar instrucțiunile dictate ulterior de împăratul exilat în insula Sfânta Elena erau, în esență, favorabile unei asemenea alianțe. Oportunitatea s-a ivit în legătură cu problema "Locurilor Sfinte", permițându-i să câștige alianța Angliei, pentru a combate Rusia. Se redeschidea "problema Orientală", născută din destrămarea Imperiului Otoman și pusă pentru prima oară
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
țarul Nicolae I avea alte intenții: despot auster, în mijlocul popoarelor supuse el se pretindea reprezentantul lui Dumnezeu pe pământ, obligat să impună o ordine riguroasă în Europa. El a reluat visul lui Petru cel Mare: să repună crucea pe catedrala-moschee Sfânta Sofia din Constantinopol. În timp ce transmitea complimente ambasadorului Franței, Castelbaiac, țarul propunea trimisului englez, sir Hamilton Seymur, un acord pentru împărțirea teritoriilor otomane: Avem în brațe un om bolnav, grav bolnav... El poate muri subit. Dacă vom ajunge să ne înțelegem
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
nostru pentru a-i ataca pe la spate; aliații noștri occidentali tradiționali nu ne iartă că ne-am aliat apoi cu Germania pentru a recuceri Basarabia și Bucovina; rușii nu ne iartă că noi, mică putere, am îndrăznit să pătrundem în "Sfînta Rusie" pînă pe malurile Volgăi; germanii pot nutri un adînc resentiment pentru "trădarea" noastră de la 23 august 1944! Cu alte cuvinte, facem figură proastă în ochii tuturor din cauza unei singure greșeli fatale săvîrșite în ziua de 27 iunie 1940" . A
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
întări spre mîntuirea lor. Pentru aceasta am vrut a-ți arăta ție acestea, ca neguțătorie să faci cu dînsele, și de multe ori să înmulțești talantul care îți este încredințat ție. Deci nu le ascunde, ci le vestește aceste toate sfintelor Bisericilor mele, ca mulți auzindu-le acestea cu dreptatea inimii le vor primi, și se vor înfricoșa, și se vor teme de bunătatea Mea, care este pentru neamul creștinesc, și vor urî cu totul sufletul lumea și dulcețurile ei, care
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
oprea vederea, nici splendoarea;/ c-atît pătrunde flacăra divină/ în univers pe cît e el de demn,/ și nu-i nimic ce calea să-i ațină". Sfîntul Bernard îndeamnă poetul să privească spre partea cea mai înaltă a cerului unde tronează Sfînta Maria: ""O, fiul harului", el prinse-a spune, "nu vei ști bucuria cît e dată,/ de ți-i privirea doar în jos anume.// Dar pîn' la sfera mai departe cată,/ pîn' ai să vezi șezînd acea Regină/ cui e domnia
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
cui e domnia aceasta închinată". În ultimul cînt, al XXXIII-lea, la rugămintea Sfîntului Bernard, Sfînta Fecioară Maria obține de la Dumnezeu, pentru Dante, harul de a putea privi ultima mîntuire - putința de a ridica ochii spre lumina supremă. Contemplă misterul Sfintei Treimi și misterul celor două firi ale lui Iisus. După, cu o ultimă fulgurare mintea-i rămîne învinsă și se încheie marea viziune ce-a închegat Divina Comedie: "Ca geometrul care-i străduit/ la măsurat un cerc, și nu-i
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
altfel de nedumerire. Căci, cum s-a spus, acest sens nu se multiplică din cauză că un cuvînt semnifică mai multe, ci din cauză că acele lucruri semnificate prin cuvinte pot să fie semne ale altor lucruri. Așadar, nu se produce nici o confuzie în Sfînta Scriptură, deoarece toate sensurile sînt întemeiate pe unul, adică cel literal, și numai din acesta singur se poate extrage argumentul, nu din acelea care, cum spune Augustin (Contra Vincentium donatistam, 93). Totuși nu din această cauză va pierde ceva Sfînta
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
atrage recompensele pe căi mașinale, în ce privește corpurile, deși lucrul acesta nu poate și nu trebuie să se întîmple totdeauna imediat". În Dizertația metafizică, capitolul III, Împotriva celor care cred că Dumnezeu ar fi putut lucra mai bine, cu trimiteri la Sfînta Scriptură, care ne asigură de bunătatea operelor lui Dumnezeu. Căci, întrucît imperfecțiunile coboară pînă la infinit, în orice mod și-ar fi făcut Dumnezeu opera, aceasta ar fi fost bună, în comparație cu cele mai puțin perfecte - dacă aceasta era îndeajuns. În
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Evul Mediu, marii maeștrii ai folosirii luminii colorate au fost bizantinii cu celebrele lor vitralii, care, în lumina solară, străluceau în nuanțe coloristice feerice. Izvoare istorice povestesc că atunci când turcii au năvălit în Constantinopol și au vrut să jefuiască bazilica Sfânta Sofia au rămas încremeniți în fața splendorii jocului de lumini colorate creat de vitralii în biserică. Omul se află permanent în câmpul unor influențe cromatice, acestea afectându-i modul de viață, întrucât culoarea are o influență extraordinară nu numai în ceea ce privește performanțele
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
exterioară este caracteristică secolului al-XVIII-lea. Cele 3 bolți ale bisericii: - pe prima, din tindă, este chipul lui Cristos, cu inscripția Împrejurul capului - ,, O Emanuiel ” , iar de jur Împrejur, scene biblice din Vechiul Testament ; - pe bolta a doua, din pronaos, este chipul Sfintei Fecioare ; - pe bolta naosului, este chipul lui Cristos, iar la dreapta și la stînga scene biblice. Pictura este neobizantină, din 1816, executată de Simeon Zugravul În frescă. Din vechiul mobilier al bisericii, astăzi nu mai este nimic. Între 1916-1924, la
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
răstignirii MÎntuitorului, fiindcă atunci cînd Fecioara Maria a vrut să treacă un rîu, o salcie s-a aplecat peste ape, ca să poată trece. Atunci Maica Domnului a binecuvîntat-o să nu ajungă niciodată cărbune, să fie mereu aplecată peste ape și sfîntă de Florii. İmpresionantă este pomenirea morților În Joia cea mare. Joi dimineața cimitirul este luminat de lumînări. E ziua pomenirii morților, oamenii mergînd la cimitir. Femeile din toate casele merg la cimitir cu un brățișor de surcele de boji, pe
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
participare afectivă, deci de un act individual dobândit pe baza unei experiențe proprii. Trebuie să observăm afirmă Psiholog. I. Străchinaru. Din statisticile cercetătorilor de specialitate cât și din cazurile depistate pe teren în cadrul celor 2 cabinete din cadrul Spitalului de Copii „Sfânta Maria” Iași, se constată că tulburările nevrotice au o frecvență mai mare în prima copilărie, în timp ce devierile de conduită sunt rar întâlnite înainte de 7 ani marcând o frecvență deosebită în preadolescență și pubertate. Pentru tulburările nevrotice factorul etiologic esențial este
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
de copii s-au depistat cazuri cu stări reactive, stări astenice, stări reactive și conflictuale, copii cu manifestări isterice, cu psihopatie epileptoidă sau organică, toate întâlnite în cadrul centrului logopedic și în cadrul cabinetelor de psihologie și logopedie de pe lângă Spitalul de Pediatrie „Sfânta Maria” din Iași, unde studenții își desfășoară practica psihopedagogică de 2 ani consecutivi. Toate aceste cazuri de abateri în dezvoltare au prezentat numeroase și foarte variate tulburări de limbaj cum sunt: mutismul psihogen, alimentat uneori de cel achinetic, disfoniile și
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
1996; Pentateuhul sau Cele cinci cărți ale lui Moise, București, 1997; Cântarea Cântărilor, București, 1998; Cartea Psalmilor sau Psaltirea profetului David, Cluj-Napoca, 1998; Cartea profetului Ieremia, București, 1999; Cartea profetului Iezechiel, București, 2000; Poezia Vechiului Testament, București, 2000; Biblia sau Sfânta Scriptură, București, 2001. Repere bibliografice: Negoițescu, Însemnări, 215-217; N. Carandino, Autori, piese și spectacole, București, 1973, 73-77; I. Zamfirescu, Drama istorică universală și națională, București, 1976, 292; V. Brădățeanu, Viziune și univers în noua dramaturgie românească, București, 1977, 278-283; Mancaș
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285344_a_286673]
-
universul, spre a-i cunoaște tainele, de la nivelul tronului Creatorului însuși. Păcatul originar echivalează, așadar, cu construirea unui (auto)idol menit să preamărească "eul uman", să îi stimuleze autoadorarea; căci, așa cum Thoma de Aquino observă, idolul este numit "minciună" în Sfînta Scriptură: "Idolii se agață cu înverșunare de minciună. Iar Glossa adaugă: "Adică de idol"" [1997:294]. Poate tocmai din această cauză, autoadorarea ca formă a minciunii perverse, pentru că cel mai adesea ea nu este (re)cunoscută va constitui pentru omul
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
adesea, "drumul spre iad este pavat cu bune intenții". În consecință, este de datoria noastră să ne asumăm explicit conștiința unor posibile greșeli, rezultate atît din utilizarea metalimbajului, cît și din interpretarea limbajului-obiect; căci, așa cum rezultă din Călăuza pentru credincioși: "Sfînta Scriptură se înțelege greu, iar sensurile adînci ale Scripturii nici îngerii nu le știu. De aceea, cine caută cu tot dinadinsul s-o interpreteze, după mintea lui, sigur greșește" [Sorescu, 1997: 18]. Putem spera, cel mult, ca apelul permanent la
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Precizați prin raportare la criteriile prezentate în literatura de specialitate felul propozițiilor din textele de mai jos: (a) " Câtă vreme a răbdat voinicul nostru la ger și frig, nici nu se poate spune, căci fiecare știe cum că în împărăția Sfintei Miercuri nu e frig... numai iac-așa, ci frig, frig..., încât îngheață și vițelul în vacă.... încât crăpă și stâncile de ger ce e..." (Ioan Slavici, Zâna Zorilor) (b) " Dragul tatei, iată că Dumnezeu mă cheamă. Sunt în clipa de
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
-l ierte!" (Ion Creangă, Amintiri din copilărie) (d) "Ș-apoi fost-au fost poftiți la nuntă: Crăiasa furnicilor, Crăiasa albinelor și Crăiasa zânelor, minunea minunilor din ostrovul florilor!" (Ion Creangă, Povestea lui Harap-Alb) (e) "Voinic ai fost, îi zise acuma Sfânta Miercuri bătându-l pe umeri. Acuma să-ți dau câștigul. Se duse după aceea, deschise un scrin ferecat și scoase din el o cutie mică: iacă, zise mai departe, cutia e dată din bătrâni ca să nu o poarte decât acela
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
dar până să facă un pas, maiorul cade lat. Vai de mine! țipă mama. E rău copilului!... Ajutor! moare copilul! Ridic pe maiorul, îi deschei repede mondirul la gât și la piept." (I. L. Caragiale, Vizită...) (f) "Vino în casă! zise Sfânta Vineri, nu te teme de câini, că ei înțeleg voința mea. Așa și făcu... Câinii începură a mișca din coadă mergând în urma lui Petru, cum merg după om când vine seara de la țarină." (Ioan Slavici, Zâna Zorilor) (g) " Trandafirul cel
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
de aur) (b) " Nu ți-am spus să nu te mai apropii de mașină când face cafea, că dacă te-aprinzi, moare mama? Vrei să moară mama?" (I. L. Caragiale, Vizită...) (c) "Nu te grăbi, că n-am gătit încă, vorbi Sfânta Vineri mai departe. Să nu privești la Zâna Zorilor că ea are ochi care vrăjesc și priviri care răpesc mințile. E urâtă, atâta de urâtă încât nici nu-ți pot spune." (Ioan Slavici, Zâna Zorilor) (d) " Dacă ajunseră fiecare la
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
-l zghihuiau toți dracii; pozne făcea cu buzișoarele sale, încât s-a îngrozit și împăratul Roș când l-a văzut făcând așa de frumușel." (Ion Creangă, Povestea lui Harap-Alb) (b) " În loc să facă bucatele bune și potrivite și să lăie copiii Sfintei Duminici cum i-a lăut fata moșneagului de bine, ea i-a opărit pe toți, de țipau și fugeau nebuni de usturime și de durere. Apoi bucatele le-a făcut afumate, arse și sleite, de nu mai era chip să
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]