11,879 matches
-
căci de la Donțu aveau altă formă"68. Să ne punem mai întîi întrebarea: Ce motive avea acel presupus general rus ca să se arate așa de galanton cu familia Iurașcu și cu Donțu? Apoi, cum a reușit acel general să ia cadourile din Țarigrad, dacă rușii au ajuns cu acel război numai pînă la Adrianopole, unde s-a încheiat și pacea? Cadourile nu fuseseră aduse de generalul Jeltuhin, ci fuseseră trimise de acolo, mai de mult, de altcineva. Pe cînd Ioan Toader
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
ca să se arate așa de galanton cu familia Iurașcu și cu Donțu? Apoi, cum a reușit acel general să ia cadourile din Țarigrad, dacă rușii au ajuns cu acel război numai pînă la Adrianopole, unde s-a încheiat și pacea? Cadourile nu fuseseră aduse de generalul Jeltuhin, ci fuseseră trimise de acolo, mai de mult, de altcineva. Pe cînd Ioan Toader Callimachi era mare dragoman la Țarigrad, obișnuia să trimită cadouri fratelui său, Dumitrașco de la Stîncești, și surorilor Maria Jitniceroaia, de la
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
numai pînă la Adrianopole, unde s-a încheiat și pacea? Cadourile nu fuseseră aduse de generalul Jeltuhin, ci fuseseră trimise de acolo, mai de mult, de altcineva. Pe cînd Ioan Toader Callimachi era mare dragoman la Țarigrad, obișnuia să trimită cadouri fratelui său, Dumitrașco de la Stîncești, și surorilor Maria Jitniceroaia, de la Bănești și Paraschivei Pităreasa, de la Botoșani. Corespondența purtată cu marele dragoman mai apoi domn al Moldovei cu fratele și cu surorile sale arată că el le-a trimis, din Țarigrad
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
de la Stîncești, și surorilor Maria Jitniceroaia, de la Bănești și Paraschivei Pităreasa, de la Botoșani. Corespondența purtată cu marele dragoman mai apoi domn al Moldovei cu fratele și cu surorile sale arată că el le-a trimis, din Țarigrad, dese și multe cadouri, prin oameni de mare încredere: sipete pline cu scumpeturi, traiste cu haine, năframe de obraz, basmale, soponuri de mosc, zgărzi cu diamanturi, brîie scumpe, inele de aur, brățări de aur, cu multe diamanturi, cercei cu briliante, pînzeturi scumpe, puști de
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
traiste cu haine, năframe de obraz, basmale, soponuri de mosc, zgărzi cu diamanturi, brîie scumpe, inele de aur, brățări de aur, cu multe diamanturi, cercei cu briliante, pînzeturi scumpe, puști de Damasc pentru cumnați etc., etc.69, așa că, din toate cadourile primite de Maria Jitniceroaia, nepotul ei, aga Grigore Cananău a avut de unde alege, ca să facă și el cadouri Paraschivei și Donțului. Relațiile dintre aceștia s-au încîlcit nebă nuit de mult, mai ales după căsătoria lui Grigore Cananău. Soția sa
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
brățări de aur, cu multe diamanturi, cercei cu briliante, pînzeturi scumpe, puști de Damasc pentru cumnați etc., etc.69, așa că, din toate cadourile primite de Maria Jitniceroaia, nepotul ei, aga Grigore Cananău a avut de unde alege, ca să facă și el cadouri Paraschivei și Donțului. Relațiile dintre aceștia s-au încîlcit nebă nuit de mult, mai ales după căsătoria lui Grigore Cananău. Soția sa, Profirița, a observat multe abateri, care, în preajma războiului ruso-turc, se făceau fără perdea. E de presupus că ea
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
de cînd acestuia îi plecase soția, n-avea de ce se păzi. Vasile Iurașcu știa de toate acestea, dar fiind om închis la suflet, tăcea și răbda, ca să nu-l supere pe boier. Se va fi lăsat și el mituit de cadouri? Oricum, o mare bănuială îl rodea la inimă, că măcar o parte din fetele sale îl au de tată pe aga Grigore. Moartea năprasnică a Paraschivei Iurașcu a scufundat în adîncă supărare, tot așa de mult, pe Vasile Iurașcu cît
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
65. AL. H. SIMIONESCU, op. cit., pag. 25. 66. AUGUSTIN Z. N. POP, Contrib. doc., pag. 132. 67. TEODOR BĂLAN, Documente bucovinene, vol. VI, Buc, 1942, pag. 410. 68. AUGUSTIN Z. N. POP, Contribuții documentare, pag. 259 și 288. 69. În legătură cu cadourile trimise a se vedea: A. D. XENOPOL, Istoria și genealogia casei Callimachi, București, 1897, pag. 217, 224-225 și 255. 70. ARTUR GOROVE!, Monografia orașului Botoșani, Fălticeni, 1926, pag. 142. 71. URICARUL, vol. XIV, pag. 217-218. 72. ARHIVELE STATULUI BOTOȘANI, Fondul Tribunalul
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
se întinde prea departe: spiritul uman aspirând către lucruri mărețe în ceruri! Poemul Icar și-a dat sfârșitul la tipar prăvălindu-se spre propriul mormânt tot atât Tatăl meu s-a oferit să plătească pentru publicarea poemului meu Icar drept cadou de Crăciun și m-a întrebat dacă preferam să-l public sub pseudonim. Am răspuns: Da, desigur... Așa că am început să căutăm un nume și am petrecut o seară plăcută făcând anagrame cu numele Crayencour, mutând cuvinte și litere pe
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
natură (fie ele și transfigurate în sensul înnobilării metaforice), ci o tentativă de a re-impregna realitatea cu simbolistica originară. De aici, utilizarea deocamdată nu foarte frecventă și nu întotdeauna inspirată a marilor simboluri sau scheme mitologice: "Darurile se găsesc/ în cadouri// În spate armate cuceritoare/ minciuni sfruntate/ Iluzii rătăcite de la/ un om la altul// Calul troian nechează/ spre ceruri/ Oamenii ascultă chemarea// Departe zăngănitul de arme/ umple văzduhul de/ Pacea precară" (Calul troian). Începând cu Pe malul Aheronului (Editura Cronica, Iași
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
inconștientă a anonimatului ca destin: "suntem/ suntem asemenea unei turme/ și ne hrănim/ cu rodul altor vieți/ ce poartă de la noi/ amprenta morții" (Mai crezi). Celălalt nume al anonimatului este, firește, mediocritatea acoperită de scoria groasă a ridicolului: "ridicolul/ eternul cadou/ pe care ni-l facem/ reciproc/ într-o splendidă banalitate/ de gesturi/ și un buchet de flori/ proaspăt ucise" (Nu știu...). A nu se înțelege însă că acest gen de sentință versificată se schimbă, vreodată, total în rechizitoriu adus acestei
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
reclamelor. Tot ce le este arătat este luat de bun iar copilul asociază spontan, din entuziasm și din dorința de a visa, imaginile pe care le vede cu produsul pe care are posibilitate să îl cumpere sau să-l primească cadou. Tendința aceasta copilărească este atât de puternică încât ședințele de „debriefing”, în cadrul cărora li s-a explicat copiilor că reclamele folosesc aceste tehnici într-un mod cinic pentru a le crește dorința de a cumpăra și a-i îndemna să
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
mai confortabil. Poți folosi fotografii ale rudelor sau prietenilor, ghivece cu plante, diplome sau certificate obținute de tine sau lucruri mărunte cum ar fi caricatura ta preferată, lipită de marginea monitorului. Cunosc o tînără care lucrează într-un magazin de cadouri și aduce în fiecare zi la serviciu o floare, fapt ce o binedispune. Asemeni unui copil care se joacă de v-ați ascunselea, încearcă să construiești un substitut de „casă”, un loc sigur în care te poți refugia oricînd, care
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
prin act justificativ.” REFORMAȚI Uneori, existau raporturi speciale între informator și ofițerul de legătură, fie că aceștia se împrieteneau în timpul colaborării, fie că se cunoșteau dinainte. Această prietenie era menținută și prin faptul că ofițerul își recompensa câteodată informatorul cu cadouri oferite cu ocazia zilei de naștere sau de nume. Iar acest lucru însemna mult pentru informator, care se simțea și mai apropiat de organele de Securitate. Raport privind modul cum a decurs contactarea numitei S.A. din Sintereag „În baza aprobării
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Natura triadică a semnului are o dublă origine: filosofică și matematică, dat fiind că este imposibil de construit o triadă autentică fără a introduce ceva diferit de unitate și pereche (C.P. 1.363 în care se discută exemplul elocvent al cadoului C oferit de A lui B, relație tripartită ireductibilă la combinarea de relații binare). De aici definirea semnului ca "ceva care stă pentru cineva în locul a ceva într-o anumită privință. El se adresează cuiva, ceea ce înseamnă că creează în
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
a crede în produs, receptorul mesajului publicitar crede în publicitatea care vrea să facă să se creadă. Este într-un fel credința în Moș Crăciun a copilului care nu mai analizează ca relație cauză / efect solidaritatea (ipotetică) existența fabuloasă/existența cadoului; această credință ne permite să păstrăm în existența adultă reminiscențe ale miraculosului și magicului. Operația publicitară actualizează aceeași tematică a protecției și gratificației, aceeași instanță securizantă (care trimite la imaginea mamei), instanță ce schițează dorința, îi vine în întîmpinare, o
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
individualizată între câteva persoane, sărbătoarea apropie de obicei un număr mai mare de oameni. Există sărbători de familie, sărbători ale comunităților sătești, sărbători ale unui trib etc. Legătura între membrii grupului este stabilită și întărită prin masa comună, schimbul de cadouri, semnalele pacifice și cele care activează comportamentul de îngrijire, dorința de participare și activități comune, cum ar fi dansul". (Eibl-Eibesfeldt, 1995, pp. 134-135) Agresivitatea poate fi disipată și prin întrecerile sportive, dar mai ales prin competiția pe care cultul corpului
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
și la prezentul nostru. De exemplu, dacă visul vorbește despre un colier, întrebările pe care trebuie să și le pună cel ce visează sunt următoarele: a fost vorba despre o bijuterie sau despre o conversație recentă? Am primit un colier cadou? Cine mi l-a oferit? În ce împrejurări? etc. 5. Exemple de interpretare Exemplele pe care le propun sunt visele unor elevi (cu excepția celui al fiicei mele, Marjorie), pe care le-am studiat în timpul formării mele ca psiholog. Pentru mai
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
explicată în abordarea psihanalitică, ce stabilește o legătură între controlul sfincterelor (deci puterea asupra corpului) și bani. În stadiul anal, atunci când copilul învață ce este curățenia, excrementele sunt considerate de către copil drept o monedă de schimb, un dar sau un cadou făcut părinților (vezi Excremente). Conform reprezentării amintite, banii satisfac (dacă îi avem) sau frustrează (dacă ne lipsesc) dorințele. În vis, banii semnifică puterea pe care persoana o are asupra vieții sale, asupra celorlalți sau asupra sa, ori, dimpotrivă, poziția de
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
depinde, în esență, de ceea ce reprezintă (a se raporta, după caz, la cuvântul corespunzător: inimă, floare, cruce, elefant etc.). Dacă este vorba despre un pandantiv pe care subiectul îl poartă în realitate, este oportun să analizăm și circumstanțele achiziției lui (cadou, moștenire etc.). În acest caz, trimite la relațiile sau la epoca în discuție, iar apariția lui în vis poate indica necesitatea reîntoarcerii sau a rezolvării unor probleme relaționale. Medalia are în plus o semnificație narcisistă de decorare. Reprezintă adesea nevoia
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
a oamenilor în compania dumneavoastră. Scrieți planul evenimentelor tradiționale anuale pe un carton de 3 × 5. Și amintiți-vă să implicați echipa în aceste activități și evenimente. +++ +++ Epilog Oamenilor le place să sărbătorească, dar astăzi rareori mai primesc câte un cadou substanțial. De ce să nu le oferiți o „porție” bună de tradiție? +++ Ideea 133. Îmi pasă și voi contați pentru mine Dintre toate relațiile pe care le veți avea în viață, cea mai importantă este cea pe care o aveți cu
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
a de l'amour" [p.73]. Roy-Reverzy [p.5] consideră că dacă secolul al XIX-lea este veacul de aur al românului, este datorită Revoluției care răstoarnă în profunzime raporturile între sexe. 294 În accepția Parizienei, iubirea să este un cadou, un sacrificiu și un act de generozitate: "elle avait l'impression de lui porter la plus précieuse des offrandes, un inestimable cădeau. Quand on donne ainsi, la joie de donner est inséparable d'une certaine sensation de sacrifice; ce n
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
decoratori etc.) și tehnicieni, ca și facilitatea procurării de utilaj pentru studiourile cinematografice în construcție, ar constitui un ajutor neprețuit. Odată cu importul de aparate de filmat, peliculă și tehnicieni și cu „schimburile de experiență” cu cineaștii sovietici, cinematografia românească primește cadou și agregatul propagandistic, bazat pe metoda realismului socialist, intens utilizat în cinematografia sovietică a anilor ’30 și ’40. Până în 1954, filmele românești sunt exemple aproape didactice, febrile și servile, ale schemelor propagandistice de tip sovietic. Iată ce aducea Partidul Muncitoresc
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
foarte popular în anii aceia, care semnala cât de adânc pătrunsese în conștientul colectiv al românilor gestul lui Ceaușescu din august ’68. În urma vizitei la Moscova a liderilor din țările socialiste „frățești”, aceștia primesc câte un palton de comandă drept cadou. Bulgarul, ungurul, polonezul, neamțul au niște paltoane mini, Ceaușescu - până-n călcâie. Poanta : fiindcă nea Nicu n-a stat în genunchi. Asta în Est. Dar Mihai Titus trebuie să ne arate cât de tare și neatârnat este el și față de Vest
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
odrăslită de ceaușism ? Nu rezultă de nicăieri, asemenea polițiști se găsesc pe tot mapamondul. Până la urmă, doctorul nu mai vrea înapoi lucrurile furate, în valoare de 25-30.000 lei. E dispus să-și retragă plângerea și să i le lase cadou lui Vasile. Cu o singură condiție, aceeași : să recunoască. Iată cum presupusa infracțiune devine o afacere pentru sărăntocul Vasile. Dacă minte, dacă spune ce trebuie, el încetează să mai fie om, devine o piesă din sistem, așezată la locul ei
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]