14,023 matches
-
naturii putem înțelege verificarea computerizată a subcazurilor celui de al treilea caz ca pe un experiment empiric. Forța argumentului lui Tymoczko depinde de înțelegerea verificabilității ca fiind o caracteristică esențială a demonstrațiilor. Dacă am putea arăta că această înțelegere este greșită, atunci am putea să argumentăm că nu avem de-a face cu o distanțare de concepția tradițională de demonstrație, în cazul teoremei celor patru culori și astfel am scăpa de implicațiile supărătoare care decurg de aici. Un argument de acest
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
însă, în secțiunile 1.2.1. și 1.2.2., principiile luate de Kant ca necesare și nerevizuibile au fost totuși abandonate în lumina transformărilor din matematică și știință, iar acest lucru a dus la respingerea viziunii kantiene. După Friedman, greșim dacă interpretăm în acest fel implicațiile transformărilor amintite. Ce trebuie să învățăm din apariția acestora este ca sunt posibile mai multe cadre a priori și nu că nu există un astfel de cadru. Noi trebuie să renunțăm la ideea că
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
faptul că poziția lor este mai economică din punct de vedere teoretic și că ne permite să evităm să privim alegerea între două teorii matematice (e.g. ZF + V = L sau ZF + LC) ca pe o chestiune de bine sau de greșit. Dacă platoniștii se confruntau cu problema explicării posibilității cunoașterii obiectelor matematice, nominaliștii se confruntă cu o multitudine de probleme care apar în legătura cu fiecare program nominalist în parte. Nici una dintre cele două doctrine sau familii de doctrine nu poate
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
în practică. Cum nimeni nu se sperie în fața acestei probleme, consideră Goodman, nu trebuie să ne facem griji nici în legătură cu utilitatea matematicii. Dacă Goodman are dreptate, atunci tot ce am spus la 2.5.1. și 2.5.2. este greșit. Problema este că noi nu am făcut acolo decât să descriem practica matematică. Astfel, poziția lui intră într-un dezacord flagrant cu practica matematică. Dar, se știe că filosofia matematicii are drept scop să ofere o descriere și o explicație
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
1996: 308-310). La baza acestei propuneri a lui Psillos stă ideea că, chiar dacă acceptam că dezvoltarea științei nu a fost una cumulativa, este implauzibil să spunem că tot ce ne-au spus despre lume teoriile care au fost respinse este greșit, în ciuda succesului lor empiric. Trebuie să fi existat ceva care să fi generat acest succes al teoriilor, iar acest ceva trebuie să fi făcut parte dintre constituenții ei teoretici. Poziția realista este asigurata, din aceasta perspectiva, imediat ce am identificat acești
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
fi făcut parte dintre constituenții ei teoretici. Poziția realista este asigurata, din aceasta perspectiva, imediat ce am identificat acești constituenți. Greșeala lui Worrall consta în aceea că a identificat greșit acei constituenți responsabili pentru succesul științei. Atât Psillos, cat și Worrall greșesc prin aceea că nu iau în serios explicațiile antirealiste ale succesului științei. Ei încearcă să salveze argumentul lipsei miracolelor restrângându-l. Legătura explicativă dintre succesul empiric al teoriilor și aproximarea adevărului se rupe, atunci când ne uitam la istoria științei, doar
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
profesorul virtual” rezolvă pe hârtie exercițiul explicând în același timp metoda de rezolvare și înserând formulele care ajută la rezolvare. Calculele sunt făcute din aproape în aproape fără a sări etape de calcul, venind astfel în sprijinul elevilor care mai greșesc la calcule. Dacă elevul nu înțelege rezolvarea exercițiului, poate relua VideoRăspunsul ori de câte ori este nevoie. De asemenea, el poate opri derularea filmului, pentru a încerca singur rezolvarea exercițiului. Această metodă am folosit-o, cu succes, în cadrul orelor de matematică desfășurate la
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Daniela Grădinaru, Mariana Oleniuc () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92839]
-
Daniela Palaga, Școala „Titu Maiorescu”, Iași Eficiența activității didactice este condiționată În mare măsură de alegerea și Îmbinarea elementelor strategiei didactice. Istoria continuă să fie considerată o disciplină de Învățământ bazată aproape exclusiv pe metoda povestirii, susținându-se În mod greșit argumentul că elevii nu au fost martorii evenimentelor despre care Învață și deci aceste cunoștințe nu vor putea fi dobândite prin activități de descoperire. Domeniul În care atitudinea creatoare a Învățătorului este cel mai mult solicitată În vederea valorificării resurselor lecției
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Marcela Gorgan () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93541]
-
și întreaga cugetare. Astfel, rugăciunea a devenit o formă de participare la viața pe care Dumnezeu i-a dat-o, și un element de stabilitate, cu efecte reale: supunere, ascultare și iubire de Dumnezeu. Putem afirma, fără teama de a greși, că rugăciunea este partea cea mai însemnată din activitatea spirituală a creștinului. Ea pornește din inimă, din suflet, se manifestă din interior spre exterior, pătrunzându-l pe om în toate acțiunile sale. Căci rugăciunea izvorâtă dintr-o credință puternică în
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ascundem adevărata ființă din fața judecății omenești. în realitate, este motivul pentru care nu ne place să ni se vorbească despre o întâlnire cu judecătorul a toate, cu Dumnezeu. Noi avem o conștiință care ne spune că suntem vinovați atunci când greșim. Cu toate acestea, toți aceia care nu consimt să se întâlnească aici pe pământ, în viața pământească, cu Dumnezeu, prin credință, rugăciune și fapte bune, pe drumul pocăinței adevărate, așa cum ne cere El, trebuie să știe că va veni o
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
nostru, vom primi ceea ce am cerut. Mai ales vom primi ceea ce am cerut dacă rugându-ne, încetăm să mai facem răul. Dacă vom face rău în continuare, rugăciunea va fi zadarnică, ca și atunci când nu iertăm pe cei ce ne greșesc cu voie sau fără voie. Sfânta Scriptură ne arată feluritele moduri de a ne adresa lui Dumnezeu, prin cuvinte, prin cântări și în cuget, prin meditație. O rugăciune curată eliberează cugetul rău de păcat. Cum trebuie să ne rugăm? Avem
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
trăiesc în plăceri, dezmierdări și patimi. în momentul când își vine „în fire” și vede cine este și unde a ajuns, se hotărăște și zice: „Mă voi scula, mă voi întoarce la tatăl meu și-i voi spune: tată, am greșit la cer și înaintea ta; nu sunt vrednic să mă numesc fiul tău”. Acela a fost începutul ridicării lui din întunericul păcatului. Cei doi orbi au mers după Iisus strigând: „Miluiește-ne pe noi, Fiul lui David”. Acești orbi nu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
niciodată să nu ne pierdem răbdarea pentru că cel ce se roagă speră, nădăjduiește într-un răspuns bun. Dumnezeu a înzestrat pe om cu tot ce este necesar, fără să-l părăsească niciodată, și l-a destinat să-și poarte sarcinile. „Greșim când așteptăm de sus lucruri care intră în limita răspunderilor noastre personale.” Să ne închipuim că un copil cere tatălui său săi facă lecțiile la matematică pe a doua zi, fiindcă el se duce să se joace. Părintele, pe bună
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cine să alergăm? Unde putem afla leacul tămăduitor pentru rănile noastre sufletești dacă nu la Hristos Fiul lui Dumnezeu, prin credință și rugăciune. Prin glasul rugăciunii le-a venit smerenia și liniștea care i-a făcut să zică: „Ție am greșit Dumnezeule Mântuitorul nostru.” Cei ce cheamă numele lui Dumnezeu în rugăciune, se identifică cu ritmul inimii și alungă gândurile și spaima din minte. Pentru cei mai mulți dintre noi, viața este o școală grea, școala durerii, școala încercărilor care trebuie să ne
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
adică Biserica. „Mulțimea celor care crezuseră era ca o singură inimă și un singur suflet. Nu mult după acele timpuri, în mijlocul Bisericii s-au ivit certuri, neînțelegeri și dezbinări. Au apărut ereticii de diferite feluri, care au semănat învățături greșite în ogorul spiritual al împărăției lui Dumnezeu pe pământ. Sf. Apostol Pavel, la Milet, în drum spre Ierusalim, a chemat la sine pe slujitorii Bisericii, și prevestindu-le că, după plecarea lui, vor intra în turma de credincioși „lupi răpitori
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
iar păcatul dezbină această iubire. Iluminarea și dobândirea darurilor Duhului Sfânt sunt obținute treptat, cu multă răbdare. Ele aduc omului o profundă interiorizare. în această privință, Fericitul Augustin zice: „Doamne, nu te-am aflat în lucrurile din afară deoarece căutam greșit în afara mea, pentru că Tu ești în lăuntrul meu.” îndreptarea și înnoirea omului este o lucrare săvârșită de om dinlăuntru și se răfrânge și în afară. Mântuitorul zice: „Luminătorul trupului este ochiul. Deci dacă ochiul tău va fi curat, tot trupul
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
fiul risipitor avea nevoie să se mărturisească pentru a se ușura, pentru a se liniști de vâltoarea păcatelor. La început a gândit la pocăința sa doar în gândul și inima lui. Apoi a trecut la rugăciunea de pocăință: „Tată! Am greșit înaintea ta și a Cerului, și nu mai sunt vrednic a mă numi fiul tău, fă-mă ca pe unul din argații tăi”. Tatăl știa ce a făcut fiul său, precum bine cunoaște Dumnezeu păcatele noastre. De aceea omul are
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
de a lega și a dezlega păcatele. Prin această putere, care nu s-a dat nici îngerilor, preotul duhovnic semnifică pe tatăl din Evanghelie, care nu este altcineva decât Bunul Dumnezeu. El ne învață și ne sfătuiește, ne ceartă când greșim și ne mângâie cu dragoste părintească pe noi, cei care ne întoarcem prin pocăință și prin rugăciune urmată de mărturisire la duhovnic. Deci, iertarea păcatelor o primim numai după spovedania făcută cu smerenie și pocăință. Ce lecție mântuitoare ne dă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
mea de preot duhovnic, am întâlnit mulți creștini, bărbați și femei, care se îndoiau de posibilitatea iertării, mai ales în cazul unor păcate grele. „Venirea în sine”, din punct de vedere creștin, ne arată în mod convingător că oricât ar greși omul, nu trebuie niciodată să-și piardă nădejdea și încrederea în bunătatea și mila lui Dumnezeu. Domnul Iisus Hristos a plătit pentru întreg neamul omenesc prețul păcatului și prin jertfa sa ne-a răscumpărat, ne-a izbăvit și ne-a
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
se dezvoltă treptat și se înfăptuiește prin împreună lucrarea a doi factori: Dumnezeu și omul însuși”. Un exemplu de pocăință este și atitudinea tâlharului de pe cruce. Tâlharul din dreapta a zis că el pătimește pentru păcatele sale, dar Iisus n-a greșit cu nimic. Apoi a zis către Iisus: „Pomenește-mă Doamne când vei veni întru împărăția Ta. Și Isus a răspuns: Adevărat grăiesc ție, astăzi vei fi cu mine în Rai”. De asemenea, și femeia desfrânată, mustrată de conștiința sa, a
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ajutorul primit din partea Lui: sănătate, minte, înțelepciune etc., pentru că am înțeles învățăturile predate, care ne vor ajuta să devenim oameni buni, oameni învățați, folositori societății și plăcuți lui Dumnezeu. Educația morală a copilului, putem afirma fără teama de a greși, începe în familie. Familia este însuși izvorul vieții, celula primară a societății. în sânul ei se naște copilul, se formează și se întăresc bunele deprinderi, moravurile, caracterul și tradițiile specifice fiecărui om. Familia are datoria sfântă de a fi izvor
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
neînțelegeri sunt rezultatul lipsei de credință. Ce sunt intrigile, răzbunările și tragediile, în care se împotmolește viața? Sunt flora veninoasă a unei vegetații din umbră, de pe un teren lipsit de soarele adevărului. Suntem oameni și e atât de omenesc a greși: „Nu este om care să fie viu și să nu greșească”. Dar cei care cred au o mângâiere: credința în Dumnezeu, care prin rugăciune ne ușurează, ne curăță, ne dă un control asupra faptelor noastre, ne dă un real punct
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
tragediile, în care se împotmolește viața? Sunt flora veninoasă a unei vegetații din umbră, de pe un teren lipsit de soarele adevărului. Suntem oameni și e atât de omenesc a greși: „Nu este om care să fie viu și să nu greșească”. Dar cei care cred au o mângâiere: credința în Dumnezeu, care prin rugăciune ne ușurează, ne curăță, ne dă un control asupra faptelor noastre, ne dă un real punct de sprijin pentru îndreptare și înălțare. Ne dă o trezire din
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
învălmășeala confuză a oamenilor, în agitația lumească, în grijile pământești, în bucurii sau în măreție omenească, în părăsire, în necunoaștere și în umilință. Te rugăm să ne rânduiești nouă tuturor cele ce sunt de folos pentru noi; măcar că am greșit ca niște oameni, spre Tine cu credință venim și cerem ajutorul Tău. Amin. După ce rostim cu multă evlavie această rugăciune să medităm la cuvintele lui Ștefan cel Mare din testamentul lăsat nouă moldovenilor și să ne rugăm la Dumnezeu să
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
care se pregătesc cu multă osteneală pentru a fi vrednici de împărăția lui Dumnezeu.” Vă îndemn și eu, să urmăm sfatul Sfinților Părinți să părăsim păcatele și să ne curățim prin pocăință, prin credință, prin hotărârea de a nu mai greși pentru a fi pregătiți să întâmpinăm pe Hristos. A treia cerere - „facă-se voia Ta, precum în cer așa și pe pământ” - este legată de cea anterioară. îl rugăm pe Dumnezeu să ne dea putere de muncă, înțelepciune, ca și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]