24,313 matches
-
în mișcările cu sens invers, dinspre nord spre sud, ale oamenilor și organizațiilor. Sud-Estul Europei s-a mai liniștit după zbuciumatele războaie dintre republicile fostei Iugoslavia și războiul mai scurt din Transnistria, rămasă însă izolată de țara de origine prin amenințarea unei armate a marii puteri estice. Rămân încă multe schimbări de efectuat pentru revenirea la o viață mai apropiată de omul normal, calm, echilibrat și chibzuit cu "urmașii". Stoparea căderii nivelului de trai, a corupției și a evaziunii fiscale, revenirea
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Capitalismul "măcinat de crize economice periodice și de crize spiritual- umane" a surclasat "superioritatea socialismului", clamată de ideologia partidelor comuniste și muncitorești. Mulți lideri ai schimbărilor din fostele țări socialiste credeau că se vor întoarce la formele politice părăsite sub amenințările armelor sovietice în 1944-1945. Procesul s-a dovedit a fi mai complex și destul de contorsionat. România postbelică a avut legături de cooperare economică, politică și culturală bilaterale sau în cadrul organismelor socialiste suprastatale cu fostele țări socialiste din Balcani, reluând relațiile
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
platoniciano-aristotelică din teologia creștină, cercetate de Sf. Augustin, apoi de Sf. Toma și de alți teologi-filosofi ai scolasticii apusene. Noile valori, în general, cele moral-juridice (mai ales deontice, adică de obligare) din sistemele propuse de stoici și sceptici confruntați cu amenințările epocii de criză pe care o traversau, precum și spiritul combativ au dominat acele vremuri ("cruzimea și superstițiile" stimulate de gustul pentru aventură și cuceriri ale "barbarilor" sunt descrise în diferitele saga, în romanele cavalerești și alte creații literare și religioase
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
rivalitățile cu slavii, care invadaseră Balcanii încă din secolul al VII-lea, ca și cele cu arabii din est și sud-est s-au preschimbat în cooperări politice, religioase și comerciale. Rușii tindeau să devină "a treia Romă", căutând să slăbească amenințările din nord ale marșului de convertiri germanice spre Est (Drang nach Osten), oprit temporar în 1242 de Alexandr Nevski (c. 1220- 1263). Germanii au continuat însă colonizările Estului până în secolul al XIX-lea. Vecinii bizantinilor din Balcani, bulgarii de origine
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
la revoltele de la Timișoara din 16-17.12.1989 ar fi avut programe cât de cât clare despre drumul pe care trebuie să se așeze românii pentru "a trăi bine", atunci probabil că nu am fi ajuns la regresele umane și amenințările unității statale, revărsate de unii "revoluționari" peste noi timp de mai bine de două decenii. "Experimentul comunist", cum numeau Dimitrie Gusti și alți intelectuali români ai timpului inițiativa leninistă de înlocuire a țarismului în noiembrie 1917 cu "dictatura proletariatului" instaurată
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
dezorganizat, până la un punct, civilizația greco-romană. Peste Vestul Europei s-a lăsat pentru câteva secole întunericul prin slăbirea preocupărilor "iluministe", a celor filosofico-științifice îndeosebi. Comerțul s-a încetinit drastic, din cauza crizelor interne ale Imperiului, precum și ca urmare a atacurilor și amenințărilor triburilor germanice și ale hunilor lui Attila (406-453). În cadrul creștinismului care se extindea și asupra "barbarilor" s-au iscat controversele eretice. Printre ele, aceea dintre Chiril din Alexandria (c. 378-444) și Nestorie din Constantinopol (c. 386-c. 451) referitoare la raportul
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
sfârșitul secolului al IV-lea (395) dintre Imperiul Apusean, mai dominator, și cel Răsăritean, amenințat din toate părțile de inamici și prădători. Încă din secolul al III-lea î.Hr. Imperiul de Apus a cucerit peninsula Iberică, scăpând astfel de o amenințare, pe când Bizanțul a fost cel mai frecvent în defensivă, pe două și mai multe fronturi opuse, până la restrângerea sa la nivelul capitalei Constantinopol. Învingând Imperiul de Răsărit în 1453 și acceptând menținerea patriarhiei Constantinopolului, Imperiul Otoman a preluat din instituțiile
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
care îl joacă marginalitatea și, în ultimă instanță, a deconstrucției mecanismelor tehnice, funcționaliste ale urbanului în scopul eliberării mitologiei sale constitutive. Benjamin percepe orașul ca experiență care este în același timp experiență a crizei: disoluție, pietrificare pe de o parte, amenințare pe de alta. Se poate spune chiar că experiența urbană nu survine decât acolo unde ea este în primejdie de a se pierde, de a fi înlocuită cu identitatea abstractă a trăirilor singulare; gestul deconstructiv nu are ca încheiere o
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
expune în martie 1900 concepția primeia dintre cele trei Fakultätsbilder, Filozofia. Aceasta atrage în foarte scurt timp furia celor care vedeau subminat în primul tablou al lui Klimt primatul rațiunii -, facultate fondatoare a Aufklärung-ului -, asupra instinctualului și garant simbolic în fața amenințărilor dizolvante al iraționalului. Într-adevăr, tabloul lui Klimt nu păstrează nimic din tema iluministă a victoriei rațiunii asupra întunericului. Păstrându-se în convenția alegorică, artistul oferă o imagine a unei umanități abandonate în întuneric. Lanțul uman pe care-l înfățișează
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Frederic, Poporul va vedea într-o zi răsăritul soarelui (1890-1891) este în măsură să ofere nu un posibil model, ci mai degrabă un echivalent simbolic. În special voletul central al tripticului reprezentând un grup de femei, bărbați și copii sub amenințarea unui val imens pe punctul de a se sparge, ilustrează umanitatea covârșită de dificultățile vieții, umanitate căreia îi rămâne numai speranța. Pictorul ridică această amenințare la nivelul unui cataclism, aluzie la Exod și traversarea Mării Roșii de către poporul ales. Sugestia
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
În special voletul central al tripticului reprezentând un grup de femei, bărbați și copii sub amenințarea unui val imens pe punctul de a se sparge, ilustrează umanitatea covârșită de dificultățile vieții, umanitate căreia îi rămâne numai speranța. Pictorul ridică această amenințare la nivelul unui cataclism, aluzie la Exod și traversarea Mării Roșii de către poporul ales. Sugestia mesianică, dar și cu o notă revoluționară, se regăsește în titlu. Deși condusă de o agendă patriotică, pictura lui Malczewski din prima perioadă reflectă pe lângă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
lui Paciurea țin ochii închiși, părând astfel să se închidă în propria lor interioritate. Spre deosebire de Khnopff, aici lipsește orice reziduu de anxietate. Expresia extatică a acestor figuri evocă, mai degrabă, o plăcută recluziune într-un spațiu care nu conține nicio amenințare apropiată și nu anunță nicio intruziune. Sfinxul lui Khnopff este pictat după chipul și asemănarea sorei sale Margueritte, față de care acesta nutrea o profundă afecțiune, relația cu sora sa fiind una din temele obsedante la Khnopff, temă transpusă în cheie
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
est ton mensonge"515. Sub forma unui schelet la picioarele căruia se află un buchet de flori, cocoțată pe un piedestal, Moartea indică cu mâna un orologiu. La baza piedestalului sunt doi îndrăgostiți sărutându-se fără a ține cont de amenințarea morții, formulată atât de expresiv în stilul dansurilor macabre ale lui Hans Holbein cel Tânăr. Poetul decupează în spiritul sensibilității decadente profilul femeii fatale, sfinx și minciună, victimizând erotic amantul bolnav de lassitude. Interesant mai este un medalion de N.
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
nota subversivă tabloului lui Teișanu. Femeia pare să privească în acea direcție, veșmântul negru care-i învelește picioarele corespunde acelei zone de umbră, de indistinct, reluată în ecou de umbrele pe care le fac pliurile cortinei. Prin urmare, există o amenințare abia întrezărită, schițată în spatele cortinei, care conferă tabloului același caracter teatral de mise en scene. În aceeași categorie intră și tabloul Nud așezat (pastel, semnat în stânga jos cu negru 70 x 100 cm), pictorul folosind aproape același decor ca un
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
87. Acesta ar putea fi unul din motivele pentru care Dracula apare ca aparținând unei alte rase, la fel ca valahii, în concordanță cu portretizarea lor în articolele secolului al XIX-lea. Dracula lui Stoker este înfățișat ca o adevărată "amenințare a rasei englezești" civilizate 88, scopul său diabolic fiind distrugerea integrală a civilizației, simbolizată de Imperiul britanic. Dacă ar fi să descriem relația dintre Imperiul britanic și Transilvania în termeni de centru și margine și relația dintre englez și vampir
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
și mai mult efectul "identității ei androgine 151". Creându-se pe sine deliberat ca "fiica aleasă a lui Dumnezeu", asemenea fecioarelor-martir din epoca sa, și refuzând să renunțe la hainele bărbătești, atitudinea Ioanei d'Arc este percepută ca "perversiune" și amenințare a ordinii prestabilite 152. Din aceste rațiuni, iconul Ioana d'Arc exprimă o personalitate enigmatică (fecioară? Femeie? Bărbat? Androgin?), care devine de-a lungul secolelor atât sursă de imitație, cât și motiv de nesupunere. Nu trebuie să uităm că însuși
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
în zona Normandia-Bretania și rupeți dispozitivul de încercuire al inamicului. Urmăriți inamicul pe un front larg, cu două grupuri de armate, punând accent pe flancul stâng, pentru a ocupa porturile necesare, a ajunge la granițele Germaniei și a ține sub amenințare bazinul Ruhrului. Pe flancul drept, efectuați joncțiunea cu forțele debarcate în sudul Franței. Concentrați noi forțe de-a lungul frontierei occidentale a Germaniei, cucerind porturile necesare în Belgia și Bretania, precum și în bazinul mediteranean. Pe timpul acțiunii de concentrare a forțelor
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
datini străvechi, cele mai multe din aceste practici fiind mai vechi decât creștinismul. Devenind principala sursă de alimentație prin holdele sale, pământului Îi erau necesare ploi timpurii. În anumite perioade, oamenii au asociat fenomenele meteo unor făpturi mitice, personificându-le. Incantațiile de amenințare a stihiilor sunt depozitare ale unor străvechi concepții mitice sau obiceiuri rituale. O practică foarte veche este legată de Înfingerea unor obiecte de fier, secure sau cuțit, În pământ, folosind atât pentru atragerea ploii, cât și pentru Îndepărtarea ei. Astfel
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
ei. Căci se poate constata că o separare clară a domeniilor cunoașterii științifice și credinței religioase continuă să fie suspectată și respinsă din diferite perspective. Pe de o parte, de către acei fundamentaliști religioși care văd în știința darwiniană o gravă amenințare la adresa bazelor credinței. Pe de altă parte, de către atei militanți care, acceptând în mod neproblematic supoziția că orice religie are implicații cosmologice majore, percep o poziție precum cea a lui Gould drept o încercare de a împăca ceea ce nu ar
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
este una din cele mai însemnate și stimulatoare idei cunoscute de omenire. El este întotdeauna provocator; nu este întotdeauna în mod necesar amenințător.“ Concluzia care se desprinde din toate cele de mai sus este că știința darwiniană poate reprezenta o amenințare doar în măsura în care oamenii de astăzi apreciază că anumite reprezentări tradiționale despre univers și viață rămân esențiale pentru credința lor religioasă. V. EXPLICAȚIA EVOLUȚIONISTĂ CA EXPLICAȚIE ISTORICĂ. PROFILURI EPISTEMICE ÎN BIOLOGIE Conceptul tradițional al științei, larg adoptat în Antichitatea greco-romană, în
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
prosovietică a PCR-ului! Practic, aceste două structuri politice profund nedemocratice se substituiseră organelor legal-abilitate în a se ocupa cu aceste chestiuni, respectiv: Poliția, Jandarmeria și Siguranța. Cu toată împotrivirea (justificată) a șefului de post de jandarmi Ciobanu, pus în fața amenințărilor venite din partea celor doi „revoluționari” și reprezentanți ai clasei muncitoare democrate” vasluiene, acesta a cedat, dar numai dato rită unui ordinar șantaj. Iată-l: „...dela început s’a remarcat că se avea de a face cu un reacționar, ce dorește
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
oamenilor că îi așteaptă fericirea veșnică, de vreme ce tot tu, le ceri cote la Armistițiu și unt pentru „glorioasa” armată roșie, iar bieților săteni le chiorăie burțile de foame?! După cum vom vedea în continuare în acest episod, s-a putut. Cu amenințări, intimidări, înjurături, scrâșnete din dinți, arestări în miez de noapte, deportări în alte localități sau locuri și mulți securiști, s-a putut. După 19 noiembrie 1946, comuniștii și aliații lor de paie vor avea cu ce se lăuda. b. „Coperativele
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
s-au spionat reciproc pentru a și construi mesajul adecvat. Tot în arhiva comunistă depozitată la DJAN Vaslui, am găsit un dosar întreg NUMAI cu afișele electorale ale celor două partide principale din opoziție considerate de bolșevici a fi principala amenințare. Bine-nțeles că din aceeași arhivă nu lipsesc nici afișele BPD-ului, care avea ca semn electoral „soarele”. Un fluturaș țărănist purta numele de „Cele 10 porunci ale cetățeanului român”. Lângă pozele celor doi fruntași, Maniu și Mihalache, erau scrise
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
cadouri, căci în caz contrar, vine cu mașina neagră și-i ridică pe toți”. Comentând puțin textul de mai sus, merită să remarcăm faptul că „șpaga” nu e o noutate a zilelor noastre și, mai mult de-atât, nici șantajul! Amenințarea cu „mașina neagră” era o realitate din cauza căreia mulți au putrezit prin pușcăriile comuniste! Liberul-arbitru practicat de mai-marii acelor zile a atins, în mod special, proprietatea privată, indiferent de dimensiunile ei. „S informați că, cu ocazia inventarierii bunurilor moșiei Editha
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
războiului mondial>> și decorat pentru fapte de arme deosebite. În ziua votării, ca să fie mai sigure, femeile din cele două sate au făcut <<de strajă>> la poarta și la ușa secției de votare, dându-le bărbaților lor ultimele sfaturi și amenințări cu <<mămăligă rece de-a pururi>>, dacă n-o votează pe <<doamna învățătoare>>. Ori din convingere, ori de teama făcălețelor numai bune de altoit pe șale, majoritatea voturilor s-au îndreptat spre Luiza Zavloschi care, spre uluirea unei țări întregi
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]