11,395 matches
-
dorită de părinți, În funcție de costurile și beneficiile percepute de ei. De altfel, unul dintre reprezentanții de frunte ai sociologiei mondiale din ce-a de-a doua jumătate a secolului XX, J. Coleman, profesor la Universitatea din Chicago, este printre primii fondatori și promotori ai „teoriei alegerii raționale” (TAR), devenită cunoscută și sub denumirea de rational actor paradigm (RAP), atât În științele socioumane, cât și În cele exacte (pentru o analiză critică a paradigmei, vezi, de exemplu, Jaeger et al., 2001). Teoria
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
viața socială. Precizări conceptuale Ideea de generație este universală. Ordinea timpului pe generații este sistematică atât În Biblie, cât și la vechii greci și egipteni: generațiile succesive serveau drept repere ale timpului memorizat și ca legătură cu timpul mitic al fondatorilor ancestrali. În filosofia evreiască, timpul biblic, inaugurator al timpului istoric, se caracterizează prin continuitate și progres, ambele posibile datorită pactului generațiilor solidare În instituirea legii morale. Conceptul de generație este definit ca fiind un „ansamblu de ființe care descind din
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
se acreditează ideea că trebuie oameni noi, care, evident, nu pot fi decât „cei buni”. Cazul pe care-l relatează Sirota este cazul unui atac pervers prilejuit de o banală analiză. Situația permitea Însă o răfuială cu autoritatea instituantă, cu fondatorii care nu puteau fi Înlăturați decât printr-un linșaj colectiv simbolic și o culpabilizare, sub aparențe democratice, a majorității. Provocatorul chema la insurecție contra unei construcții, invocând ideea de inovare, democrație, fibra sindicalăă În numele unei ideologii egalitariste, membrii erau invitați
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
unor responsabili, a unor șefi nesiguri de competența lor și care nu suportă inițiativele participative, schimbările. Pentru a submina orice tentativă de schimbare participativă ei recurg la alianțe demobilizatoare, Înăbușind orice Încercare de a regândi, relansa, reformula; 6. atacul Împotriva fondatorilor. Pornind de la situații Întâlnite Într-un colegiu, Sirota relatează despre situații În care unii membri, veniți mai târziu Într-un grup deja coerent, Încearcă să ocupe un loc central prin minarea poziției fondatorilor. Strategia lor este intimidarea primilor organizatori, etichetându
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
a regândi, relansa, reformula; 6. atacul Împotriva fondatorilor. Pornind de la situații Întâlnite Într-un colegiu, Sirota relatează despre situații În care unii membri, veniți mai târziu Într-un grup deja coerent, Încearcă să ocupe un loc central prin minarea poziției fondatorilor. Strategia lor este intimidarea primilor organizatori, etichetându-i ca reprezentând vechiul, o etapă depășită, Încercând să devieze atenția de la proiectul inițial, minimalizându-l, schimbându-i finalitățile, reorientându-l. Tactica la care recurg este aceea de a manipula prin culpabilizarea grupului și
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
rolul de a disimula adevărata intenție : de deturnare. Când vorbește, el o face pentru a ataca, pentru a distruge legăturile, niciodată pentru a dialoga, pentru a face schimb de idei. A doua strategie este aceea de a nega rolul predecesorilor, fondatorilor, reducându-i la tăcere, pentru a putea ocupa locul rămas liber. Când vorbește, perversul o face pentru a denigra, deprecia, descalifica, a-i devaloriza pe ceilalți și a se valoriza pe sine. Modalitatea prin care o face e, de obicei
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
de la Cernobîl, chiar dacă „nu a creat eroi sau povestiri impresionante”, „nu a dispărut din memoria cotidiană” a celor opt milioane de persoane afectate În Ucraina, dar și În Rusia sau Bielorusia (ediția a IV-a). Academicianul Vasili Nesterenko, unul dintre fondatorii institutului de radioprotecție numit „Belrad”, subliniază că „accidentul s-a produs În urma mai multor erori - șapte la număr - a căror coincidență s-a datorat unor Împrejurări inexplicabile” (p. 121). Alla Isarocinskaia, la rândul său, analizează comportamentul autorităților sovietice care le-
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Daniel modelul de om pentru societatea noastră. Ba a mai și citit, de pe bilețelul furnizat la moment de consilierul său, un pasaj din Sfîntul Ioan Gură de Aur, răzbunînd astfel încurcătura în care fusese pus, cu treisprezece ani în urmă, fondatorul partidului său, dl Ion Iliescu, cînd nu putuse răspunde satisfăcător la întrebarea : Credeți în Dumnezeu? Din păcate, icoanele pe care le-a arborat alături de culorile partidului nu i-au dat domnului Geoană cîștig de cauză în lupta politică. Așa că, renunțînd
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Celelate partide populiste de dreapta, FN care a intrat în parlament în 1991 și LDD, care a apărut pe scena politică în 2007, au avut și ele performanțe destul de slabe. Astfel, LDD a reușit să obțină un fotoliu, ocupat de fondatorul partidului, Jean-Marie Dedecker, în timp ce FN a dispărut cu desăvârșire din parlamentul federal (Vezi Figura 1). Înfrângerea electorală suferită de VB a agravat tensiunile interne ale partidului, iar un număr mare de membri marcanți, printre care se numără Karim van Overmeire
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
din urmă reprezenta o aluzie atât la Republicanii din Statele Unite, cât și la Agrarienii Cehoslovaci din perioada interbelică, care purtau numele oficial de Partidul Republican. Nici Sládek, care fusese un funcționar obișnuit în domeniul cenzurii informatice de stat, nici ceilalți fondatori ai SPR-RSČ nu fuseseră activi din punct de vedere politic înainte de 1989. Nici unul nu pare să fi fost membru al Partidului Comunist, să fi avut vreo legătură cu grupul dizidenților sau cu "zona gri", mai puțin vizibilă a tehnocraților cu
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
punct de vedere se bazează pe experiența mea de ex-pacientă care a beneficiat de o terapie comportamentală și cognitivă individuală și apoi în grup, pe experiența mea de unsprezece ani în mediul asociativ al pacienților, și pe funcția mea de fondator și președinte al asociației persoanelor suferind de tulburări anxioase și fobice, MȘdiagora Paris. 1. Accesul la terapie Numeroase prejudecăți, rețineri, idei preconcepute, temeri iraționale și colective împiedică persoanele în suferință, cele care ar avea nevoie de ajutor să apeleze la
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
acum înainte calitatea vieții este ceea ce mă preocupă, o viață în care fericirea își găsește locul și rațiunea de a exista”. Inserm, 2004 ∗ Autorii: Ovide Fontaine Psihiatru, profesor, șef de serviciu onorific, secția de psihologie a sănătății, Universitatea din Liège, fondator al AEMTC (Asociația pentru studiul, modificarea și terapia comportamentului) și ex-președinte al Asociației europene de terapii cognitive și comportamentale (EABCT). Philippe Fontaine Psihiatru, psihoterapeut la CHU la Charlroi-Hôpital Vincent-Van-Gogh și în domeniu privat, președinte al AEMTC (Asociația pentru studiul, modificarea
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
pornind de la bibliografia acestui capitol: Hayes și colab., 2001, Hayes și colab., 1999, Hayes și colab., 2004, Segal și colab., 2001. ∗ Autorii: Michel Ylieff Doctor în psihologie, profesor la Universitatea din Liège, secția de psihologie clinică pentru persoane în vârstă, fondator al AEMTC (Asociația pentru studiul, modificarea și terapia comportamentului). Ovide Fontaine Psihiatru, profesor, șef de serviciu onorific, secția de psihologie a sănătății, Universitatea din Liège, fondator al AEMTC (Asociația pentru studiul, modificarea și terapia comportamentului) și ex-președinte al Asociației europene
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
psihologie, profesor la Universitatea din Liège, secția de psihologie clinică pentru persoane în vârstă, fondator al AEMTC (Asociația pentru studiul, modificarea și terapia comportamentului). Ovide Fontaine Psihiatru, profesor, șef de serviciu onorific, secția de psihologie a sănătății, Universitatea din Liège, fondator al AEMTC (Asociația pentru studiul, modificarea și terapia comportamentului) și ex-președinte al Asociației europene de terapii cognitive și comportamentale (EABCT) Suferință/ tulburare. Raționament clinic. Interpretarea textelor religioase, filosofice, literare, juridice, dar și a tuturor formelor de expresie umană nescrise: opere
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
Regatul Israel pare să fie statul, la origine, mai influent din punct de vedere politic decât regatul mai mic al lui Iuda. Primul rege al lui Israel citat de Biblie este Ieroboam I (931-909 î.C.), amintit în special ca fondator al celor două sanctuare regale de la Betel și Dan (cf. Cap. 4, pp. 53-54). Următorii regi: Nadab, Baasa, Elah și Zimri sunt cunoscuți, mai ales, datorită conflictelor dinastice frecvente și luptelor împotriva regatului vecin, Iuda, în încercarea de a-și
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
experienței de cercetare monografică prin sistematizarea și publicarea „regulilor unei bune cercetări monografice”, ale analizei problemelor sociale, organizării muncii colective pe teren, verificării și redactării materialului empiric. Paradigma monografiei sociologice se sprijină pe o istorie intelectuală bogată și variată a fondatorului Școlii monografice. Momentele principale ale sedimentării premiselor teoretice și metodologice ale concepției lui D. Gusti pot fi aproximate în trei etape decisive ale formației sale științifice și culturale: lecția germană, lecția franceză și lecția românească. Lecția germană a început cu
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
proveniență fenomenologică germană, ce privea caracterul intuitiv al observațiilor de teren, dezvăluit prin „scormonirea de sensuri, nu printr-o înregistrare pasivă”, „prin trăire sau pe cale intelectuală”. Există însă un filon al sociologiei clasice franceze care l-a înrâurit semnificativ pe fondatorul Școlii de la București, ignorat de critica de specialitate poate și pentru că Gusti însuși nu a făcut nici o referire, nici o mențiune expresă la această moștenire. Este vorba de unele intuiții similare ale sensului priorității întregului asupra elementelor sale constitutive, identificabile în
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
reprezentărilor putere de realizare, de actualizare în plan social. „Socialul este activitate, faptă”; „societatea este realitate vie, ea trăiește întrucât se manifestă”. Ori tocmai voința socială are în constituția sa intimă mișcarea, manifestarea, ea fiind „eminamente activistă”. Abilitățile intuitive ale fondatorului Școlii de la București s-au dovedit productive și în „transferul” de sociabilitate asupra voinței sociale, demonstrând existența unei legături intime între caracterul social de activitate al acesteia și constituția sa psihică. Modelul gustian al voinței sociale combină, în chip original
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
cauzalității sociologice. Modelul gustian al cauzalității sociologice: sinteză creatoare între tradiția fenomenologică și teoriile sociologice deterministe Punctul de plecare în elaborarea modelului cauzalității sociologice a fost analiza critică cuprinzătoare a științelor sociale particulare și a sociologiilor de ramură, întreprinsă de fondatorul Școlii de la București. Urmând metodologia kantiană a deducției transcendentale (Herseni, 1934, 98-99), Gusti a reținut patru categorii ce îndeplinesc funcțiunea de „condiție generală a priori sub care lucrurile pot deveni obiecte ale cunoașterii noastre în general” (Kant). Acestea sunt cadrele
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
vol. I. Cunoaștere. București: Fundația Regele Mihai I. Gusti, D. (1971). Fragmente autobiografice. Autosociologia unei vieți 1880-1955. În D. Gusti. Opere, V. București: Editura Academiei. Herseni, Tr. (1934). Teoria monografiei sociologice. București: Institutul Social Român. Larionescu, M. (1996). Dimitrie Gusti - Fondatorul Școlii sociologice de la București. În M. Larionescu (coord.). Școala sociologică de la București. Tradiție și actualitate. București: Editura Metropol. Rostas, Z. (2003). Sala luminoasă. Primii monografiști ai Școlii gustiene. București: Editura Paideia. Ungureanu, I. (1990). Paradigme ale cunoașterii societății. București: Editura
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
1947, în jurnalul său). Pe Golopenția și Comarnescu îi unea chiar pasiunea comună pentru literatură și artă, acesta apreciind la sociolog că este probabil singurul dintre prietenii săi care „vorbește atât limba artei, cât și cea a sociologiei”. Golopenția este fondatorul, la Fundațiile Regale, al premiilor tinerilor scriitori, iar Comarnescu, după ce, în ianuarie 1934, scrie că a reflectat mult, că a șovăit dacă să voteze sau nu pentru premierea cărții Nu a lui Eugen Ionescu, în final a votat, împotriva raționaliștilor
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
bucătării îndeplinesc aceste trei condiții? Răspunsul lui Păstorel Teodoreanu este tranșant: numai cea franceză. Căreia i-o vom adăuga și pe cea chineză. Bucătăria Chinei, pe nedrept neglijată de Păstorel, este, în primul rând, cea mai veche din lume. Printre fondatorii ei legendari se numără Peng Keng, cel care a descoperit echilibrul armonios al celor „Cinci Arome“ (adică gusturi: acru, sărat, dulce, amar și picant; fiecăruia îi corespunde un element - al cincilea e lemnul - și o stare energetică fundamentală, combinațiile Aromelor
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
română-germană, a lucrat ca profesor la o școală generală, apoi ca referent la Casa de Cultură a Studenților din Timișoara. Din 1990 este redactor la revista „Orizont”, redactor-șef și director al Editurii de Vest (până în 1993), numărându-se printre fondatorii ziarului „Timișoara” (1990). Redactor-șef al Departamentului de cultură al cotidianului „Realitatea bănățeană”, este și consilier editorial la Editura Marineasa din Timișoara. Întregind echipa timișoreană a optzeciștilor, M. vine cu un mare atașament față de valorile promoției și ale grupului local
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288032_a_289361]
-
au dorit-o nu s-a înfăptuit decât prea puțin. Asia îl adoră pe Buddha, dar nu-l urmează. Prin urmare, Buddha este un învins. Iisus este și El un învins, pentru că n-a reușit să salveze lumea. Dar care fondator de religie a reușit? Mahomed este și el un învins, căci n-a reușit să cucerească lumea așa cum ar fi vrut. Existența umană evoluează într-un ritm alert, iar religiile rămân oarecum în urmă. Trebuie să avem totuși încredere în
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
Absolut. După moartea lui, amintirea i-a fost înveșmântată - așa cum am văzut - în straiele obișnuite ale mitului. Apoi, după ce buddhismul s-a răspândit, dezvoltându-se de la stadiul unei comunități esențial monastice la acela de comunitate laică cu mare răspândire, marele fondator a devenit din ce în ce mai puțin doar un exemplu de urmat (căci oare cum poate un laic să-l urmeze pe un ascet și, în același timp, să-și îndeplinească datoriile familiale?), și din ce în ce mai mult un simbol de venerat - simbol al puterii
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]