14,383 matches
-
de comerț, de industrie și de finanțe. Însă această medalie de excelență își are reversul ei: un flagrant deficit cultural, o lipsă evidentă de spirit. Francezii par înclinați să creadă că, fiind acaparat cu totul de imperativele economice, spiritul britanic tinde spre uniformitate. Cât despre Lumea Nouă, aceasta este, în ochii majorității francezilor, pur și simplu frustă, barbară și necizelată. "Americanii, va mai spune eseistul Henri d'Alméras între cele două războaie mondiale, au calități însemnate și redutabile pe care nu
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
toate relele sau, dimpotrivă, mame preaslăvite și spiritualizate, izbăvitoare ale neamului omenesc. Ce sunt femeile? Pentru bărbați, ele sunt în mod necesar ori madone, ori drăcoaice; ori mame, ori târfe... Seducătoarele, niciodată cu-adevărat inocente, mai curând egoiste decât generoase, tind să aparțină în imaginația romancierilor registrului demonic. De vreme ce nu sunt angelice, sunt în mod necesar diabolice, niște desfrânate devoratoare și malefice... La fel, de vreme ce contravine idealului creștin de iubire, flirtul este un flagel trimis de diavol și transmis de femei
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
în mod necesar diabolice, niște desfrânate devoratoare și malefice... La fel, de vreme ce contravine idealului creștin de iubire, flirtul este un flagel trimis de diavol și transmis de femei, pentru a semăna vrajbă între oameni. Pentru a stârpi acest "rău care tinde să tot sporească și sporește cu repeziciune"69, este necesară așadar o reacție, și încă una promptă, după cum repetă fără încetare romancierii. În prefețe, în epiloguri, ei se adresează direct mamelor. Le recomandă stăruitor să își "țină fiicele departe de
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
etapă, cu siguranță crucială, însă tranzitorie, a flirtului. Tangoul continuă întâlnirea semnele sale imperceptibile, o privire, umbra unui surâs și precede flirtul propriu-zis adică schimbul de săruturi și mângâieri. El lasă să se vadă dacă trupurile sunt în armonie, dacă tind să se apropie și mai mult unul de altul. Dacă atracția este puternică și reciprocă, cei doi parteneri caută o mai mare intimitate, un ungher ferit, o canapea moale, la adăpostul unei lumini difuze. Și astfel începe flirtul, această legătură
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
cu vigilență. În cercurile burgheze era condamnată și cea mai castă idilă a vreunei domnișoare, în vreme ce în mediile muncitorești concubinajul și sarcina înainte de căsătorie erau tolerate. Aceste clivaje nu dispar de la o zi la alta. Însă încetul cu încetul, comportamentele tind să se uniformizeze. Domnișoarele din rândurile burgheziei prind curaj și flirtează cu aceeași nonșalanță cu care se pipăiau odinioară tinerii la țară, în vreme ce tinerele din mediile populare cer mai multă finețe din partea celor care curtează. După cum menționează istoriografa Anne-Marie Sohn
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
vedeai ce se întâmplă. Așa că m-au pupat toți pe gât!" Atunci când nu joacă diferite jocuri, tinerii, evident, dansează, ceea ce contribuie de asemenea la strângerea contactelor. Nu era încă epoca rock'n roll-ului și a twist-ului, însă slow-ul tinde deja să înlocuiască tangoul. Slow-ul, o reminscență a slow foxtrot-ului, apăruse în perioada interbelică și facilita apropierea trupurilor. Mai mult decât în cazul valsului, mai mult chiar decât în cel al tangoului, partenerii se lipesc unul de altul
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
care se oferise să-și conducă partenera se pregătesc de plecare, Zoé îi șoptește în treacăt la ureche prietenei sale: Nu cumva să-l săruți pe Thibaud!". Îmboldindu-se astfel unele pe altele, chit că pozează uneori în rivale, tinerele tind să reproducă tipul de comportament amoros pe care îl urmează de multă vreme tineretul masculin. De câteva decade, dacă nu cumva secole, tinerii bărbați, fie că proveneau din medii populare sau înstărite, își fac foarte adesea educația sentimentală în grup
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Subliniază toate contradicțiile acestuia, derivele sale moderne, și mai cu seamă "atrocitatea absolută, [...] iremediabilă". Înfățișarea pe care o dă romancierul acestui joc amoros este de o întunecime radicală. Se situează la antipodul florii albastre sau al nuanței roz pastel care tinde se să impună în Franța începând cu anii '30. Descrierea făcută de Styron ține de caricatură, de satira mușcătoare. Cu toate acestea, și el, ca toți marii romancieri, spune "minciuni adevărate". Oricât de sumbru ar fi el, episodul acesta rămâne
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
din sudul țării (21,1%), urmate îndeaproape de respondentele din Transilvania (21%), în timp ce inițierea sexuală târzie are loc în cea mai mare măsură la femeile din Moldova (24%). Aceste rezultate vin să sublinieze faptul că femeile din județele din Moldova tind să adopte, cel puțin la modul declarativ, un comportament mai tradiționalist față de femeile din restul țării în ceea ce privește momentul inițierii sexuale. Tabelul 4. Asocierea între regiunea istorică și debutul vieții sexuale Regiunea istorică Debut sexual Total precoce mediu târziu Transilvania 21
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
organizațiilor nonguvernamentale, care activează în diferite domenii ale vieții sociale. Deși parteneriatul public-privat este recunoscut din ce în ce mai mult ca fiind soluție cost eficientă în soluționarea diverselor tipuri de probleme, abordate atât la nivel central, cât și local, definirea termenului de „parteneriat” tinde a fi controversată în literatura de specialitate. Totuși înțelegerea comună a ceea ce este un parteneriat se referă la orice tip de cooperare sau inițiativă între cel puțin două părți, cu scopul obținerii unui acord, în care partenerii își definesc într-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
eficient, apare un al treilea sector, cel al organizațiilor nonprofit. Deși organizațiile nonprofit pot fi definite drept organizații private, acestea sunt distincte de guvern și organizațiile private centrate pe profit. Organizațiile nonprofit diferă de cele orientate spre profit, deoarece acestea tind să fie determinate de o anumită misiune, proprietatea aparține organizației și nu se distribuie între acționari, precum în cadrul firmelor private. Organizațiile nonprofit sunt private în formă și publice prin finalități, oferind consumului comunităților bunuri colective sau produse cu utilitate publică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
informații, la o agenție oficială, administrată și finanțată în comun de parteneri din domeniul public și privat. În cazul unor sarcini mai complexe sau care nu necesită termen lung de implementare sau când partenerii sunt structuri de tip diferit, parteneriatul tinde să fie formalizat. b. Un alt criteriu pentru clasificarea parteneriatelor este tipul obiectivului urmărit. Astfel, pot fi întâlnite parteneriate de reprezentare prin federații, uniuni, consilii, alianțe, forumuri, coaliții etc., create pentru participarea la planificarea politicilor. Relațiile de acest fel au
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
doar proiectelor de infrastructură. Nici această idee nu este una viabilă, dat fiind că parteneriatul public privat se poate prezenta drept o metodă eficientă și inovatoare în prestarea unui șir de servicii și utilități guvernamentale. Deși majoritatea proiectelor de infrastructură tinde să capteze atenția publicului majoritar, parteneriatul public-privat poate fi utilizat și în prestarea serviciilor care nu implică proiecte de capital. Motivul de bază pentru care administrația publică intră în parteneriat public-privat este acela de a evita datoriile. Din contră, motivul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
rămâi debitor până la sfântul aște aptă. Tata era țăran, crescut și educat ca în lumea satului, ai făcut angajamentul, ai bătut palma, ai făgăduit, trebuie musai să te ții de cuvânt, altfel ți se clatină onoarea de gospodar, și el tindea să nu fie printre ultimii din localit ate. Doar la noi se mai bătea în poartă și pentru a se împrumuta o strachină de făină, ceva lapte sau miere de albine, dă, ai mei nu erau chiar ultimii, ci oameni
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
pot influența, mai devreme sau mai târziu, și pe noi. Trebuie să le dăm atenția cuvenită, pentru că istoria ne învață că cel prevenit suferă mult mai puțin decât cel care nu știe. Una din marile probleme ale lumii de azi tinde să devină, dacă nu cumva a și devenit, problema iraniană. Dacă previziunile pesimiste în legătură cu ea se vor confirma, atunci tot ceea ce s-a întâmplat și se întâmplă în Irak va fi doar un accident minor. Argumente în sprijinul acestei afirmații
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
partidul unic; de fapt, de cei câțiva care controlau partidul. În UE un asemenea fapt nici nu poate fi conceput, iar atribuțiile centrului sunt clar definite și delegate de bunăvoie de către statele membre. Este adevărat că atribuțiile delegate Bruxelles-ului tind să devină, în ultimul timp, mai numeroase, dar acest proces are o determinare obiectivă: în lume s-au conturat câteva mari centre de putere economică, politică și militară reprezentate de SUA, Rusia sau China, fiecare din acestea fiind mai mare
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Anul trecut, un referendum pe aceeași temă a fost respins, dar Chavez nu s-a lăsat. Acum a câștigat, iar drumul spre dictatură îi este deschis. De ce spre dictatură? Pentru că, încă din primul mandat, acesta a dat semne clare că tinde spre o putere personală, liberă de orice limitări de tip constituțional. Este un demagog tipic, afirmând că tot ce face face în interesul exclusiv al poporului. Interesant este că, în stilul său dictatorial, a reușit să facă și lucruri bune
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
acum ca întindere și grad de periculozitate. Terorismul este o amenințare cu atât mai cumplită, cu cât este oarbă și nu știi, niciodată, unde va lovi. Nu există alt răspuns la terorism decât unirea tuturor. Să nu uităm că lumea tinde să devină dacă nu cumva a și devenit multipolară. S-au conturat noi poli de putere, iar alții, chiar dacă mai mici, vin amenințător din urmă. Rusia s-a refăcut economic și militar și tinde să revină la politica sa tradițională
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
tuturor. Să nu uităm că lumea tinde să devină dacă nu cumva a și devenit multipolară. S-au conturat noi poli de putere, iar alții, chiar dacă mai mici, vin amenințător din urmă. Rusia s-a refăcut economic și militar și tinde să revină la politica sa tradițională față de Europa, dar și față de alte regiuni ale lumii. Criza care a lovit-o, ca pe toți ceilalți, nu schimbă datele problemei. China se ridică, precum un nor amenințător care acoperă, deja, o bună
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
pașaportul pentru plecare definitivă a lui Alexandru Malin Tăcu În SUA. E posibil că funcționarii de la Ministerul de Interne să nu fi știut că Între timp posesorul pașaportului pentru America decedase. Sistemul de represiune comunist avea și el lacunele sale. Tindem să credem Însă mai degrabă o altă ipoteză plauzibilă: și anume că pașaportul a fost transmis În semn de avertisment și intimidare nu numai familiei Tăcu, ci și cercului de disidenți ce se Închega la Iași. Într-un fel, Malin
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
didactică să redescopere filosofia lui Aristotel, pe care apoi să o unească cu teosofia creștină. A rămas celebru în istoria spiritului pentru formularea principiului ,,armoniei” dintre știință - întemeiată pe rațiune - și religie - întemeiată pe credință - afirmând că știința și filosofia tind spre adevărul unic, adevărul religiei-Dumnezeu. ȘCOALA ÎN SPAȚIUL ROMÂNESC (SECOLELE XIV-XVI) Primordialele date și informații documentare despre existența și funcționarea instituției școlare în spațiul românesc amintesc despre existența unor școli de grămătici, ce pregăteau știutorii de carte folosiți în cancelariile
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
care opțiunea sa și-o definește drept ,,școala formativ-organicistă”/,,școala activă integrală”/,,idealism activ”. Pedagogia sau ,,școala formativ-integrală” concepea educația ca fiind o acțiune conștientă care ,,ar urmări (...) nu să informeze, ci să formeze spiritul elevului, cu alte cuvinte ar tinde să desăvârșească ceea ce el ne aduce de la natură, să actualizeze potențialul psihic.” Termenul ,,organicistă” indică faptul că acțiunea educativă vine în întâmpinarea naturii umane a copilului, ,,tinde a cunoaște și respecta condiții interne, organice, ale sufletului individual al elevului.” Definind
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
urmări (...) nu să informeze, ci să formeze spiritul elevului, cu alte cuvinte ar tinde să desăvârșească ceea ce el ne aduce de la natură, să actualizeze potențialul psihic.” Termenul ,,organicistă” indică faptul că acțiunea educativă vine în întâmpinarea naturii umane a copilului, ,,tinde a cunoaște și respecta condiții interne, organice, ale sufletului individual al elevului.” Definind educația, Antonescu formulează și definiția asupra pedagogiei ca știință: ,,Pedagogia este știința care, bazându-se pe cunoașterea naturii omenești și ținând cont de idealul către care trebuie
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
cunoaște și respecta condiții interne, organice, ale sufletului individual al elevului.” Definind educația, Antonescu formulează și definiția asupra pedagogiei ca știință: ,,Pedagogia este știința care, bazându-se pe cunoașterea naturii omenești și ținând cont de idealul către care trebuie să tindă omenirea, stabilește un sistem de principii, după care se va îndruma influența intenționată a educatorului asupra celui educat.” Educația morală, ca și componentă autonomă a educației, este tratată în spirit kantian, pedagogul român militând pentru un rigorism deontologic de comportament
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
au un caracter finalist și normativ, punând accentul pe ceea ce trebuie să fie și nu pe ceea ce este. * Gândirea socială creștină se asociază cu cea antică, continuând, într-o formă resuscitată (în sensul pe care-l descoperă Blaga: "spiritul omenesc tinde să dea unei idei funcțiunea pentru care ideea are finalitatea cea mai mare sau, cum am mai zis, valoarea maximă"), o idee ce devine comună: existența unei forțe transcendentale distribuită în lume și responsabilă de tot ceea ce se petrece ca
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]