12,519 matches
-
état de légitime défense où se trouvent leș individus par rapport à la Société et qui leur autorise tous leș moyens d'action, mais d'abord l'hypocrisie et le renoncement aux valeurs, voilà ce qui transforme en comédie la vie sociale" [Croitoru, p.131]. Rastignac și Duroy vor reuși pe scena socială renunțând la propria lor individualitate, prefăcându-se și simulând activități și sentimente. Parisul devine scenă eroilor ambițioși, unde ei visează, asemeni lui Georges Duroy, să devină "un grand
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
și aberațiilor ordinii sociale se combină la Labiche cu elemente de farsă și bufonada, care îi conferă o teatralitate strălucitoare. Opereta lui Jacques Offenbach este un gen nou de divertisment. Offenbach ritmează viața pariziana. Printre marele succese se numără La Vie parisienne, La Grande Duchesse de Gérolstein, La Petite Maryuise. Bufoneria La Belle Hélène de Offenbach îi servește lui Zola în Nana drept fundal pentru sublinierea decăderii miturilor clasice. 174 Dramaturgii sunt specialiști în diverse aspecte ale vieții publice (mobilul dramatic
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Dineul imperial este un mare spectacol, în care este descris și rolul ultimului servitor: "manœuvre compliquée, cette confusion où le rôle du dernier valet était réglé à l'avance" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.195]. La redacția revistei La vie française mizanscena antrenează atât personalul, cât și vizitatorii. "Leș garçons de bureau, assis sur une banquette, leș bras croisés, attendaient, tandis que, derrière une sorte de petite chaire de professeur, un huissier classait la correspondance qui venait d'arriver. La
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
263]. 191 "Risler avait déjà vu să femme s'avancer au bord de l'estrade et s'incliner devant le public avec des sourires de danseuse" [Daudet, Fromont jeune et Risler aîné, p.288]. "Delobelle avait raison: c'est la vie de bohème qu'il lui fallait. Să beauté y avait gagné je ne sais quelle expression insouciante qui la caractérisait, en faisait bien le type de la femme échappée, livrée à tous leș hasards et descendant d'étape en étape jusqu
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
la consultait, on la craignait même" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.346]. 213 "Avânt leș ambassades, sans qu'on devinat par quelle voie, elle recevait leș nouvelles, des rapports détaillés, dans lesquels se trouvaient annoncées leș moindres pulsations de la vie des gouvernements. Aussi avait-elle une cour, des banquiers, des diplomates, des intimes, qui venaient pour tâcher de la confesser. Elle dédaignait ces trafics de la basse politique; elle lâchait tout ce qu'elle savait, leș commérages de la diplomație, leș cancans internationaux des
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
A présent, de la robe de soie toute blanche et unie, montait un joli visage d'un blanc plus maț et plus doux, et la couronne de cheveux au-dessous de l'autre couronne și correctement tressée vous avouait des révoltes de vie, des reflets de petites plumes ne demandant qu'à s'envoler. Mais leș maris ne voient pas ces choses-là" [Daudet, Fromont jeune et Risler aîné, p.17]. "Îl semblait à Frédéric, en descendant l'escalier, qu'il était devenu un
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
et belle encore, charmeuse et féline; on la sent vicieuse jusque dans leș moelles. On s'amusait beaucoup chez elle, on y jouait, on y dansait, on y soupait... enfin on y faisait tout ce qui constitue leș plaisirs de la vie mondaine" [Maupassant, Yveline Samoris, în La parure, p.310]. 232 "Și on me l'eût affirmé, j'aurais aussitôt songé aux affreux remords dont je devrais être aujourd'hui déchirée. Et je n'en ai pas, presque pas" [Maupassant, Fort
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
se doutait de rien. C'était elle qui, ayant tout appris et voulant la sauver, avait imaginé d'aller ainsi troubler le rendez-vous" [Zola, Une page d'amour, p.317]. 238 "Leș Français transforment en une cérémonie chaque événement de la vie, y compris, occasionnellement, leur propre mort" [Gramont, p.309]. 239 "La scène décrit la mise en échec du rituel, elle déjoue l'attente que la performance annnoncée a suscité: révolte ou scandale" [Lojkine, p.5]. 240 "Raportul de transcendență pune
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
et nobles, des choses pour la faire rêver et lui grandir l'âme" [Zola, Nana, p.332]. 289 "Au temps où leș romanciers et leș poètes leș exaltaient et leș faisaient rêver, disait-il, elles cherchaient et croyaient trouver dans la vie l'équivalent de ce que leur cœur avait pressenti dans leurs lectures. Aujourd'hui, vous vous obstinez à supprimer toutes leș apparences poétiques et séduisantes, pour ne montrer que leș réalités désilusionnantes. Or, mon cher, plus d'amour dans leș livres
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
cœur avait pressenti dans leurs lectures. Aujourd'hui, vous vous obstinez à supprimer toutes leș apparences poétiques et séduisantes, pour ne montrer que leș réalités désilusionnantes. Or, mon cher, plus d'amour dans leș livres, plus d'amour dans la vie" [Maupassant, Notre coeur, p.251]. 290 Contesă de Gulleroy posedă un talent de interpretare la pian care are un efect deosebit asupra sensibilității lui Olivier Bertin: "Elle avait un talent réel et une compréhension subtile de l'émotion qui court
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
esprit et le goût de conversation soient le plus répandu". 362 Iată cum o descrie Hippolyte Taine "L'esprit plane sur leș sommets comme s'il avait des ailes; d'un regard, îl embrasse leș plus vastes horizons, toute la vie humaine, toute l'économie du monde, le principe de l'univers, des religions, des sociétés. Aussi bien, comment causer și on s'abstient de philosopher? Qu'est ce qu'un cercle où la haute politique et la critique supérieure ne
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
éclairée et pleine d'arbustes, comme une serre" [Maupassant, Bel-Ami, p.25]. 386 Semnificația modei în sânul societății moderne a fost dezvoltată de Balzac într-o serie de eseuri provocatoare: Des mots à la mode, Phsyologie de la toilette, Traité de la vie élégante. Balzac este primul mare fenomenolog al modei. "Dans la Comédie humaine la mode, cette fine fleur de la vie mondaine, est une institution sociale remarquable, reflet de moeurs et des valeurs fondamentales d'un monde dominé par l'argent" [Haidberg
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
a fost dezvoltată de Balzac într-o serie de eseuri provocatoare: Des mots à la mode, Phsyologie de la toilette, Traité de la vie élégante. Balzac este primul mare fenomenolog al modei. "Dans la Comédie humaine la mode, cette fine fleur de la vie mondaine, est une institution sociale remarquable, reflet de moeurs et des valeurs fondamentales d'un monde dominé par l'argent" [Haidberg, p.143]. 387 "Modă este și un nou limbaj, menit să descalifice pe cel vechi, o modalitate a fiecărei
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
fizică pură" în "Critica rațiunii pure", în vol. col. Imm. Kant 200 de ani de la apariția "Criticii rațiunii pure", București, Editura Academiei, 1982, p. 47. 85 H. Bergson, L'évolution créatrice, Paris, Félix Alcan, 1929, cap. I: L'évolution de la vie Mécanisme et finalitaté. 86 Aristotel, Fizica, II, 7, 198 b., Iași, Editura Moldova, 1995, p. 50. 87 Ibidem, p. 37. 88 Idem, Metafizica, II (), 2, Editura Academiei, 1965, p. 97. 89 Aristotel stabilea, în Fizica (198 a), patru tipuri de
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
inițial predate) în Parisul anilor ’30-’40, contribuind la cristalizarea celebrului Collège de sociologie, precum și la întreaga teorie despre sfârșitul istoriei generată în acei ani, ajunsă peste Atlantic prin Leo Strauss, devenită subiect de dezbatere publică grație unui alt straussian (via Allan Bloom, profesorul său la Cornell), Francis Fukuyama, figură de legătură între mediile academice și cele politice. Cea mai bună carte privind protagoniștii discuțiilor despre sfârșitul istoriei - începând cu Spengler, Cournot, Ernst Jünger, Norman O. Brown, Jeremy Rifkin și alții
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
mai bune sinteze critice asupra unui concept schmittian central, teologia politică. 13. Horst Bredekamp a discutat o latură surprinzătoare a admirației lui Benjamin pentru Schmitt: întâlnirea lor sub semnul lui Hobbes. Vezi articolul său „From Walter Benjamin to Carl Schmitt, via Thomas Hobbes”, Critical Inquiry, 25, iarna 1999, pp. 247-266. Articolul include și o excelentă sugestie pentru analiza „servituții voluntare”. Imaginea de pe frontispiciul ediției princeps din 1651 a Leviathan-ului, observă Bredekamp (un excepțional de pătrunzător istoric al artelor), celebra vizualizare antropomorfică
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
de miez de nucă, fâșii de slănină, un castron de usturoi, unt, ceapă, foi de viță murate și condimente Se taie carnea felii și se împănează cu usturoi și slănină, se condimentează și se învelește în frunze de viță de vie, murate și desărate. Se unge o tavă cu unt; adăugăm 2-3 cepe tăiate peștișori, un morcov tăiat rondele, iar peste zarzavat, punem carnea împănată cu usturoi, nucă și prună uscată fără sâmbure, piper, sare, nucșoară și fâșii de slănină, toate
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92352]
-
Îi lăsăm timp de o oră, apoi îi scoatem, aruncăm apa și punem castraveții în borcane, intercalat printre ei, adăugăm frunze de țelină, cimbru, tarhon, mărar, hrean, usturoi, ardei iute, frunze de vișin, câteva boabe de strugure și frunză de vie. După ce se așează în borcane, se pune deasupra o soluție făcută - 1 l de apă și o lingură de sare - după gust, o linguriță de oțet și, fierbinte, se pune peste castraveți, apoi se leagă borcanele cu celofan sau pergament
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92352]
-
zahăr și 2 foi de dafin. Se fierbe timp de douăzeci de minute, apoi se lasă la răcit, se toarnă peste pătlăgele și se leagă cu celofan. ROȘII PENTRU IARNĂ În butoiul curat, printre roșii și frunze de viță de vie, se pun intercalat hrean, pătrunjel frunze și câțiva ardei coarnă. La un rând de roșii se pune o mână bună de sare și tot așa, până la cantitatea dorită. La sfârșit, turnăm deasupra apă fiartă, după ce s-a răcit. SALATĂ ARDELENEASCĂ
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92352]
-
Handbook of Political Communication, Sage, 1981. 25 D.L.Swanson, D. Nimmo, New Directions in Political Communication, Sage, 1990. 26 Pentru producția mitologică în politică, a se vedea lucrările lui Ph. Braud precum Le suffrage universel contre la démocratie și La vie politique. 27 E.G.Bormann, The Force of Fantasy. Restoring the American Dream, Carbondale, SIU Press, 1985. 28 Asupra problemelor ridicate de un demers constructivist asupra comunicării politice, a se vedea D.L.Swanson, in Kaid, Gerstle, Sanders, 1991. 29 Cf. infra
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
1980. 71 J.-B.Legrave, "Du militant à l'expert en communication politique", Politix, 7-8, 1989. 72 Ph. Langenieux-Villard, L'information municipale, PUF, 1985. 73 Consiliul Economic și Social, " Le développement des phénomènes de communication et la participation à la vie locale", (Rapport de M. Castagnet), Journal officiel, 1991. 74 A.Mabileau, " Le cumul des mandats", in Regards sur l'actualité, 169, La Documentation française, 1991. 75 Gemep, Métier politique et communication, Centre de Recherches politiques de la Sorbonne, Un.Paris I
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
spațiul (literar) imaginat de Edgar Poe ("pornind din pământurile tale"), pentru a se cufunda rimbaudean "dans le Poème / De la Mer, infusé d'astres, et lactescent ("Le băteau ivre")3, cu alte cuvinte, pentru a sonda profunzimile vieții - "cet océan de vie, où nous sommes immergés" [acest ocean al vieții, în care ne cufundam], cum îl identifica, metaforic, la rândul lui, Bergson 4 și a afla, astfel, realitatea primară, absolută: Dincolo de tronul occidental, căzut pe marile Javei; având oroarea Polului Sud, prin
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
rôle de l'imagination poétique que de croire qu'elle compose șes héros avec des morceaux empruntés à droite et à gauche autour d'elle, comme pour coudre un habit d'Arlequin. Rien de vivant ne sortirait de là. La vie ne se recompose pas. Elle se laisse regarder simplement. L'imagination poétique ne peut être qu'une vision plus complète de la réalité [s.n.]. Și leș personnages que crée le poète nous donnent l'impression de la vie, c'est qu'ils
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
sortirait de là. La vie ne se recompose pas. Elle se laisse regarder simplement. L'imagination poétique ne peut être qu'une vision plus complète de la réalité [s.n.]. Și leș personnages que crée le poète nous donnent l'impression de la vie, c'est qu'ils șont le poète lui-même, le poète multiplié, le poète s'approfondissant lui-même dans un effort d'observation intérieure și puissant qu'il saisit le virtuel dans le réel et reprend, pour en faire une œuvre complète
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
avec nos actions vraiment libres". 17 Idem, p. 646: "Par la communication sympathique qu'elle établira entre nous et le reste des vivants, par la dilatation qu'elle obtiendra de notre conscience, elle nous introduira dans le domaine propre de la vie, qui est compénetration réciproque, création indéfiniment continue". "Punctul" este "emoția creatoare". 18 Brémond, Henri, La poésie pure, 1926, p. 26: "Nous nous offrons à ces vibrations fugitives, si exquises d'ailleurs que soient leurs caresses, non pour goûter le plaisir
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]