11,243 matches
-
pentru a gândi Îmbinarea particularului și a universalului? Universalismul În proiect Se cuvine precizat mai Întâi că nu trebuie să interpretăm critica universalismului abstract ca o expresie a refuzului de a căuta legi de ordine relative la specie. Critica noastră adusă relativismului radical se bazează În mare măsură pe ideea că ideea de umanitate trebuie să-și păstreze sensul deplin. Proiectul unei științe despre om presupune cercetarea proprietăților generale ale vieții sociale sau, dacă preferați, a universaliilor culturale. Această perspectivă este
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
centrul discuțiilor și poate fi abordată mai Întâi dintr-o perspectivă marxistă. Vom pune astfel În evidență, conform preceptelor materialismului istoric și ale teoriei valorii-muncă, mecanismele de extragere a plusvalorii, precum și raporturile de exploatare și de dominație. Printre principalele critici aduse acestui cadru de analiză, să menționăm caracterul reductiv al anumitor presupuneri de tip holist și riscurile de reificare sau de ipostaziere legate de adoptarea unei astfel de grile. O a doua orientare de inspirație funcționalistă, dezvoltată În a doua jumătate
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Etnie, Etnocentrism, Excludere, GENOCID, IDENTITĂȚI CULTURALE, PREJUDECATĂ, RASISM, Vulnerabilitate Zone de așteptaretc "Zone de așteptare" Zonele de așteptare au fost introduse În legislația franceză În iulie 1992, pentru a răspunde condamnărilor emise Împotriva Franței În martie același an pentru atingeri aduse libertății individuale și pentru sechestrare arbitrară. Aceste condamnări, pronunțate de Tribunalul de Mare Instanță din Paris, se refereau la reținerea, În „spațiul internațional”, a unor călători surprinși În neregulă În porturi sau aeroporturi și cărora le fusese refuzată autorizația de
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de asemenea reevaluarea întregii teorii a partidelor politice. Specialiștii aveau să urmărească evoluția formațiunilor partizane începând cu apariția acestora și să verifice dacă ansamblul modelelor explicative de care dispuneau științele politice putea fi aplicat acestor noi cazuri sau dacă trebuiau aduse amendamente mai mult sau mai puțin importante. Aceste amendamente pot proveni din moștenirea perioadei comuniste și / sau din cea a perioadei precise când aceste partide se nășteau. Numărul mare al țărilor pe care îl are în vedere analiza noastră permite
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
o triere a evreilor din curte, cu aprobarea chestorului Poliției, Chirilovici XE "Chirilovici" , deoarece curtea nu mai Încăpeau alți evrei (deci nu pentru că erau nevinovați și nu pentru că acolo au fost uciși mii de oameni): „Am procedat la trierea celor aduși, eliberând toți copiii, femeile și bătrânii ca primă măsură”132. A mințit. În zilele pogromului, nimic nu s-a făcut la Iași din inițiativă proprie și nimic nu s-a petrecut la Întâmplare. Toți cei implicați au Încercat să ascundă
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
băga câte unul În curte, care intra printr-un cordon de nemți care-i lovea cu ciomege și drugi. Această scenă a văzut-o și gen. Stăvrescu XE "Stăvrescu (general)" . În aceeași zi după vreo oră Încep să vie evrei aduși și de trupele române, de jandarmi. Atunci am intervenit, ieșind la 100 metri depărtare de Chestură, cu un pluton de jandarmi... liberând pe evrei”. Cam două ore a continuat acest aranjament - Înghesuirea de convoaie În curte și spargerea de capete
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
România, printre care și Statele Unite XE "Statele Unite" și Elveția XE "Elveția" . Ultima Înjosire „La urcarea În vagon eram din nou loviți cu drugi, răngi de fier, cravașe de cauciuc, paturi de armă și scuipați și batjocoriți ca o ultimă maltratare adusă unor trimiși la moarte.”42 La această ultimă maltratare au luat parte și ceferiști români, În afară de jandarmi, polițiști și soldați din ambele armate. Majoritatea torționarilor erau români. Toți au acționat În concordanță și cu putere, odihnindu-se de la o misiune
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
În minele de cărbuni. Frigul prelungește În mod considerabil perioada de sufocare, pe când căldura și agitația din vagon au accelerat procesul. Tulburările spirituale, psihoza colectivă, autosugestia, demența sufletului și a simțirilor, halucinațiile și „inversarea de sentimente” (cum ar fi laudele aduse lui Hitler XE "Hitler, Adolf" ) - toate acestea sunt fenomene care au fost studiate pe oameni, În alte contexte, rezultatul unor transformări fiziologice și chimice În sânge, În sistemul nervos ș.a., iar ele pot fi explicate și demonstrate științific, În conformitate cu nivelul
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
aduși la sinagogă nu este cunoscut cu certitudine, din cauza neîncetatelor Încercări ale românilor implicați În această acțiune de a reduce numărul vagoanelor care au fost deschise În prima seară la Târgul Frumos XE "Târgul Frumos" , micșorându-se astfel numărul evreilor aduși vii la sinagogă. Delegații Comunității care s-au aflat acolo au afirmat că erau 300-400 de evrei, dintre care cca 200 au fost uciși. Atudori a redus numărul evreilor pe care i-a „Înregistrat” de la o anchetă la alta, ajungând
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
apropiere (capătul trenului se afla cam la zece metri de gară). Vocile din interior aproape că amuțiseră. Trebuia mai Întâi rezolvată problema evreilor scoși din cele trei sau patru vagoane deschise cu o seară Înainte - aceștia au fost Într-adevăr aduși Înapoi (cei care n-au fost Împușcați) și Închiși În unul dintre vagoane Înainte de ora 5 dimineața 102. Dar Înainte de schimbarea gărzilor s-a ivit o problemă: „În jurul orei 5 șdimineațaț s’a prezentat la mine locot. Triandaf XE "Triandaf
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Iar colegul lui Botez, Tănase, „a fost un om sărac până când au fost aduși evreii În vestitele vagoane. Pe urmă a devenit bogat, șa cumpăratț haine noi, vite și cai cu căruțe”192. El a jefuit și banii tinerilor evrei aduși să sape gropile comune, și bătându-i la sânge, cu toate că nu erau „rebeli”. Arderea cadavrelor Marți, 1 iulie 1941, la ora 4 după-amiază, tinerii evrei au terminat de săpat prima groapă - Avram Solomon XE "Solomon, Avram" și-a amintit că
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
depoziție care nu a fost prezentată la proces, Lupu XE "Lupu, Constantin" a descris problemele adevărate care l-au preocupat În zilele pogromului și convorbirile cu Antonescu, XE "Antonescu, Ion" pentru a scoate În evidență cât de ridicole sunt acuzațiile aduse acum Împotriva lui. El a descris haosul care s-a creat din cauza năpustirii populației românești - soldați, polițiști, jandarmi, civili - asupra evreilor, cu scopul de a jefui și ucide, pe care i-a fost greu să o stăpânească. Unul după altul
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
URSS și Republica Populară Chineză ș...ț. Expunerea o va face tov. Ana Pauker”. ședința s-a și desfășurat a doua zi, expunerea Anei Pauker constând În sublinierea meritelor și exemplului revoluției bolșevice pentru cea din China și În elogii aduse lui Lenin și Stalin, dar mai ales - fără vreo legătură vizibilă cu subiectul relațiilor chino-sovietice - În condamnarea actelor de sabotaj și apeluri la vigilență. Concurență, colaborare sau suprapunere? Deși este cert că Secția de Relații Externe a CC al PMR
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
aflăm că majoritatea statelor care compun Statele Unite au legi Împotriva avortului, pentru a perpetua glorioasa națiune americană. ș...ț și americanii ne trimit nouă rapoarte despre tragicul Auschwitz al avorturilor, pe care l-au fotografiat probabil prin satelit.” Singura critică adusă lui Ceaușescu a fost că nu epurase decât parțial kominterniștii care au dus și la căderea sa În 1989: „Eroarea fundamentală a lui Ceaușescu a fost că nu s-a debarasat total de foștii kominterniști ca Silviu Brucan, Leonte Răutu
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
asume o poziție mai degrabă de critic decât de participant În elaborarea politicilor În domeniul sănătății publice. El a primit, treptat, numeroase critici din partea succesorilor săi și, În cele din urmă, viziunea sa a fost contestată public prin diferite modificări aduse formei inițiale a legii. Astfel, În preajma anului 1934, Moldovan fusese nevoit să Își asume o poziție marginalizată, de autor al unor articole foarte dure care acuzau schimbările legislative de antimodernism. El prezenta modificările adoptate ca atacuri premeditate la adresa legii, „pregătite
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
acest caracter în societățile moderne. Aici ia mai curând aspect de corupție, în condițiile în care clienții nu se mișcă liber pe o piață, ci sunt dependenți de bunurile și serviciile furnizate exclusiv de patron pe un teritoriu dat. Prejudiciile aduse democrației sunt legate, crede Barnes (2004), de imposibilitatea acțiunii colective în astfel de sisteme, de subminarea capitalului social și a încrederii, de imposibilitatea politicii publice pe termen lung, din moment ce relațiile sunt personalizate și materializate. Condițiile sociale în schimbare democrația electorală
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
hexapartit Coreea de Sud, China, Japonia, Rusia și SUA. Cooperarea bilaterală SUA-Federația Rusă vizând aspecte strategice extinse: reducerea proliferării nucleare și soluționarea problemelor regionale (Iran/Coreea de Nord) Încă din postura de candidat (democrat) la Casa Albă, Barack Obama, s-a remarcat prin criticile aduse politicii externe a predecesorului său, ulterior, noua Administrație de la Casa Albă poziționându-se explicit pentru dialog și cooperare, atât în ceea ce privește programul nuclear controversat al Iranului, cât, și cu referire la necesitatea diminuării, până la dezarmare totală, a arsenalelor nucleare, sens în
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
același timp o cultură cotidiană dominată de mitologia fericirii personale și de idealurile hedoniste 11. Societatea obiectului se prezintă ca fiind civilizația dorinței, care consacră un adevărat cult bunăstării materiale și plăcerilor imediate. Plăcerile consumului se exhibă peste tot, imnurile aduse timpului liber și vacanțelor răsună pretutindeni, totul se vinde ca promisiune a fericirii individuale. A trăi mai bine, „a profita de viață”, a te bucura de confort și de noutățile din comerț apar ca niște drepturi ale individului, niște scopuri
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
culturale sunt reduse la tăcere, când culturile locale încetează a mai constitui niște frâne în calea formării gustului pentru nou. Faza III este acea civilizație în care sistemul referențial hedonist se impune ca evidență, în care publicitatea, divertismentul, schimbările permanente aduse cadrului de viață au „intrat în rândul moravurilor”: neoconsumatorul nu se mai dezvoltă pe fondul unei culturi antinomice 2. Spiritualitatea consumeristătc "Spiritualitatea consumeristă" Nici chiar religia nu mai constituie un baraj în calea înaintării consumului-lume. Spre deosebire de trecut, Biserica nu se
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
gata oricând pentru consumul de piață și cultural. E timpul orașului dedicat convivialității relaxante, divertismentului, shoppingului ca plăcere. După orașul-producție, orașul hedonist 6 ce reflectă facilitatea, abundența, negarea de-a dreptul dionisiacă a muncii. Pe zidurile orașului se etalează fericirea adusă parcă la îndemâna trecătorilor și imagini pline de sex-appeal. Moda senzualizează trupurile și chipurile. Panourile publicitare legate de plajă și vacanțe stârnesc visuri și dorințe. Întreaga viață cotidiană vibrează de imnuri în cinstea divertismentului, a plăcerilor trupului și ale simțurilor. Seducție
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
a fi minoră. 6) Se mai ameliorează încă condițiunile în care femeia poate activa ca comerciantă. 7) De asemenea, la începutul anului curent 1936 s-a promulgat noul cod penal, care prevede unele ameliorări în situația femeii. Toate aceste îmbunătățiri aduse situației legale a femeii, constituie un progres real, care nu ne-a venit din senin. Pentru fiecare realizare a luptat cu energie în special Asociația noastră, în timpuri când unele din acele, care doresc să se împăuneze cu succesele de
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
legii și o solicitudine izvorâtă dintr-o înțelegere a rolului femeii în dezvoltarea familiei, celulă socială. Iată care sunt inovațiunile Codului „Regele Carol II-lea” privind femeia: 1) Articolul 155 din noul cod repară o injustiție și o ofensă gratuită adusă femeii de vechiul cod. După termenii vechiului cod, bărbatul, care își surprindea soția în flagrant delict de adulter, dacă ar fi săvârșit asupra ei loviri mari sau chiar omor, putea cere și instanțele de judecată îi acordau scuza provocării, minimalizându
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
țării. Să ne ajutăm neamul ajutându-ne astfel tot ce avem noi mai scump”. Ca încheiere, ia cuvântul d-na Ella Negruzzi care după ce mulțumește tuturor pentru atașamentul arătat față de partid și țară propune trimiterea unui protest în contra sentinței nedrepte adusă d-lui Ion Mihalache. Întreaga asistență votează în unanimitate această moțiune, ovaționând îndelung pentru M.S. Rege, d-l Iuliu Maniu și d-l Ion Mihalache, alături de care vor fi, în ciuda tuturor opresiunilor și vexațiunilor guvernului. Se mai dau câteva îndrumări
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
nu a fost considerat un delict, ci un drept neîngrădit al soțului de a dispune de soția sa din punct de vedere sexual. Hărțuirea sexuală a fost exclusă ca problemă politică, violulxe "„viol" a fost tratat mai mult ca ofensă adusă bărbatului sub a cărui protecțiexe "„protecție" se afla femeia (tată, soț, frate), prostituțiaxe "„prostituție" a fost fie tolerată, dar cu precauțiuni în privința protecției bărbaților de boli cu transmisie sexuală, fie interzisă, dar clienții nu au fost niciodată incriminați 55. Pornografia
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
gen în tranziția românească. Aceasta se întâmplă, paradoxal, tocmai în momentul în care se adoptă cele mai multe legi antidiscriminare, inclusiv Legea egalității de șansexe "„legeaegalitățiideșanse", iar noua Constituție stipulează egalitatea de șansexe "„egalitatedeșanse" între bărbați și femei ca o corecție necesară adusă egalității formale, „oarbe” la diferențe. Din perspectiva de gen, căderea comunismului a fost însoțită de respingerea egalitarismului (ca politică de statxe "„stat"). Această respingere a făcut ca următoarea tendință de evoluție să fie combinația între patriarhatxe "„patriarhat"ul tradițional și
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]