13,240 matches
-
său William de Orania au trecut pe locul doi în linia de succesiune la tron. Cu două fiice protestante pe linia de succesiune, politica pro-catolică dusă de Iacob putea fi văzută de anglicani ca un fenomen pasager, dar nașterea prințului catolic, dădea posibilitatea unei dinastii catolice permanente. Amenințați de o dinastie catolică, mai mulți nobili protestanți au împrăștiat zvonuri cum că prințul de Wales s-ar fi născut mort și ar fi fost înlocuit cu un alt nou-născut. În 30 iunie
Iacob al II-lea al Angliei () [Corola-website/Science/310339_a_311668]
-
trecut pe locul doi în linia de succesiune la tron. Cu două fiice protestante pe linia de succesiune, politica pro-catolică dusă de Iacob putea fi văzută de anglicani ca un fenomen pasager, dar nașterea prințului catolic, dădea posibilitatea unei dinastii catolice permanente. Amenințați de o dinastie catolică, mai mulți nobili protestanți au împrăștiat zvonuri cum că prințul de Wales s-ar fi născut mort și ar fi fost înlocuit cu un alt nou-născut. În 30 iunie, un grup de șapte nobili
Iacob al II-lea al Angliei () [Corola-website/Science/310339_a_311668]
-
de succesiune la tron. Cu două fiice protestante pe linia de succesiune, politica pro-catolică dusă de Iacob putea fi văzută de anglicani ca un fenomen pasager, dar nașterea prințului catolic, dădea posibilitatea unei dinastii catolice permanente. Amenințați de o dinastie catolică, mai mulți nobili protestanți au împrăștiat zvonuri cum că prințul de Wales s-ar fi născut mort și ar fi fost înlocuit cu un alt nou-născut. În 30 iunie, un grup de șapte nobili protestanți cunoscuți cu numele de "Cei
Iacob al II-lea al Angliei () [Corola-website/Science/310339_a_311668]
-
pe malul drept al râului la o adâncime de 4 m. a fost găsit un schelet cu o spadă și o monedă din secolul al XIII-lea. La sfârșitul secolului al XIII-lea la Chichiș a fost construită prima biserică catolică, care a devenit după reforma protestantă biserică unitariană, astăzi monument UNESCO. În anul 1740 a fost construită biserica ortodoxă cu hramul "Sfinților Apostoli Petru și Pavel", biserică de lemn, astăzi monument istoric. În anul 1885 la Băcel se construiește Biserica
Comuna Chichiș, Covasna () [Corola-website/Science/310384_a_311713]
-
("servitor"; din greacă - διακονος, diakonos; latină - diaconus) este un om care a primit primul grad al Sacramentului Preoției prin impunerea mâinilor episcopului. În Biserica Catolică există două categorii de diaconi: ii tranzitorii sunt, de obicei, seminariștii care se găsesc la sfârșitul perioadei de studii teologice. Se numesc astfel pentru că, pentru ei, este o stare intermediară către preoție. Candidatul la diaconatul permanent trebuie să aibă cel
Diacon () [Corola-website/Science/310446_a_311775]
-
diacon poate fi eliberat de obligațiile sau funcțiile legate de sințire, sau chiar poate fi împiedicat să le exercite, însă nu mai poate fi laic niciodată deoarece caracterul este indelebil. Pentru a primi diaconatul se cere în prealabil, în Biserica Catolică, minim un an de exercițiu ca acolit și lector. Candidatul la diaconatul permanent trebuie să aibe minim 25 de ani împliniți pentru cei celibi și 35 de ani împliniți pentru cei căsătoriți. Vârsta maximă nu depășește, de obicei 60 de
Diacon () [Corola-website/Science/310446_a_311775]
-
Capela Sfânta Ecaterina (în , în ) a fost un lăcaș catolic din Brașov, menționat prima dată în 1388 și demolat în 1559, plasat în imediata vecinătate a Bisericii Negre. Capela făcea parte dintr-o mănăstire de călugărițe premonstratense, mai apoi cisterciene. Deși prima mențiune sigură a construcției datează din 26 iulie
Capela Sfânta Ecaterina din Brașov () [Corola-website/Science/310430_a_311759]
-
Jenei conchide: "„Cistercian sau la origine premonstratens și preluat după declinul ordinului [...], așezământul de pe lângă capela Sf. Ecaterina din Brașov a fost fondat foarte probabil în prima perioadă de existență a orașului Corona, în paralel cu înființarea localității de către coloniștii germani catolici”." Până la descoperirea capelei pe calea săpăturilor arheologice, aceasta fusese situată cu aproximație în sudul Bisericii Negre, fiind luată în considerare și vechea denumire a străzii Paul Richter („Katharinen Hoff”). Aceasta a fost considerată ca limită vestică a așezării. În 1976
Capela Sfânta Ecaterina din Brașov () [Corola-website/Science/310430_a_311759]
-
strânsă legătură cu "Morisena" feundală (Cenad), aflată în imediata vecinătate. În diplomele regale din 1217 și 1256 este menționată cu numele de "Sân-Nicolau", după numele mănăstirii de aici care avea hramul „Sf. Nicolae”. Mai târziu a fost proprietate a episcopiei catolice de Cenad, fapt atestat de dijmele papale din anul 1334. În timpul Pașalâcului de Timișoara, la Sânnicolau Mare s-a ridicat o fortificație de pământ lângă așezarea civilă. Această cetate a fost dărâmată în 1701, în urma Păcii de la Karlowitz care prevedea
Sânnicolau Mare () [Corola-website/Science/297047_a_298376]
-
de la Plana ( în valenciana "castelló" înseamnă mic castel iar "plana", câmpie). Momentul acesta este marcat în fiecare an, la sărbătorile în cinstea sfintei Magdalena, considerată protectoarea orașului, sărbători care au loc pe parcursul a zece zile, cu trei săptămâni înaintea Paștelui catolic. În primă duminică de "fiesta" are loc un pelerinaj la schitul Magdalena, localnicii și vizitatorii străbătând pe jos drumul pe care l-au făcut și înaintașii. În Evul Mediu se ridică biserică, devenită catedrală la jumatatea secolului al XV-lea
Provincia Castellón () [Corola-website/Science/304981_a_306310]
-
Nazianz, unde a rămas până la moarte, dedicându-se rugăciunii și lucrărilor teologice. Pentru marea și adânca sa învățătură și pentru elocvența cu care o împărtășea, a fost numit «teologul». este sărbătorit în Biserica Ortodoxă la 30 ianuarie, iar în Biserica Catolică, la 2 ianuarie. O parte din capul Sf. Grigorie Teologul se află la Mănăstirea Slatina din județul Suceava (România), fiind adusă de la Constantinopol de către domnitorul Alexandru Lăpușneanu. El a fost așezat într-o raclă ferecată cu argint și cu pietre
Grigore de Nazianz () [Corola-website/Science/305040_a_306369]
-
485. Regatul burgund se întindea de la Champagne, în sud, până la Durance și Alpii Maritimi. Regele rezidă la Lyon, iar moștenitorul sau la Geneva. Regatul cuprindea două populații: germanici și români. În privința religiei, familia regală burgunda nu era nici arianista, nici catolică. Regii erau arieni, iar soțiile lor erau catolice. Hilperic I, fondatorul regatului de la Lyon, era arian și s-a căsătorit cu o catolică. I-a protejat pe călugării din Jură și s-a împrietenit cu episcopul de Lyon. Gundobald, nepotul
Migrația popoarelor () [Corola-website/Science/305010_a_306339]
-
sud, până la Durance și Alpii Maritimi. Regele rezidă la Lyon, iar moștenitorul sau la Geneva. Regatul cuprindea două populații: germanici și români. În privința religiei, familia regală burgunda nu era nici arianista, nici catolică. Regii erau arieni, iar soțiile lor erau catolice. Hilperic I, fondatorul regatului de la Lyon, era arian și s-a căsătorit cu o catolică. I-a protejat pe călugării din Jură și s-a împrietenit cu episcopul de Lyon. Gundobald, nepotul de frate al lui Hilperic și conducător asociat
Migrația popoarelor () [Corola-website/Science/305010_a_306339]
-
precum Angra, Rhapsody Of Fire sau Kamelot. Aproape toate cele nouă piese incluse pe "The Phantom Agony" abordează teme din domeniul social sau politic. Cântecul „Cry for the Moon” este bazat pe poveștile despre abuzurile pe care le comit preoții catolici asupra copiilor, iar „Feint” a fost scrisă după uciderea politicianului de origine olandeză, Pim Fortuyn. „Façade of Reality” comemorează Atentatele din 11 septembrie 2001, iar de-a lungul cântecului apar două fragmente din discursurile lui Tony Blair. Prin intermediul piesei „Run
Epica () [Corola-website/Science/305020_a_306349]
-
studiat topografia și cartografia. Și-a publicat realizările științifice în periodicele tehnice ale vremii. Proaspăt întors de la Expoziția Mondială din Paris, în august 1900, abatele Columban l-a trimis la București ca profesor la Seminarul Arhidiecezan de acolo. Înaltul prelat catolic a fost numit ca director al Seminarului Catolic din București (1900-1902) și a studiat posibilitatea să înființeze mănăstiri benedictine în România. Dar problemele religioase din România l-au făcut să eșueze în demersul său. Abatele l-a trimis apoi în
Raymund Netzhammer () [Corola-website/Science/305070_a_306399]
-
științifice în periodicele tehnice ale vremii. Proaspăt întors de la Expoziția Mondială din Paris, în august 1900, abatele Columban l-a trimis la București ca profesor la Seminarul Arhidiecezan de acolo. Înaltul prelat catolic a fost numit ca director al Seminarului Catolic din București (1900-1902) și a studiat posibilitatea să înființeze mănăstiri benedictine în România. Dar problemele religioase din România l-au făcut să eșueze în demersul său. Abatele l-a trimis apoi în anul 1903 la Roma, unde a activat în cadrul
Raymund Netzhammer () [Corola-website/Science/305070_a_306399]
-
Vincențiu de Paul, care au construit sanatoriul Sfântul Vincențiu de Paul (actualul Institut Parhon). În anul 1909 a mărit școala Fraților Școlari "Sfântul Andrei" de pe strada Călărași, construind un gimnaziu. A înființat Societatea Catolicilor din București și a scos Revista Catolică, foarte apreciată prin erudiția ei. Având o frumoasă colecție numismatică din Dobrogea, a fost ales membru al Societății Numismatice Regale a României. În anul 1913 a înființat revista de limbă germană "Bukarester Katholisches Sonntagsblatt", al cărei prim număr a apărut
Raymund Netzhammer () [Corola-website/Science/305070_a_306399]
-
de limbă germană "Bukarester Katholisches Sonntagsblatt", al cărei prim număr a apărut în data de 16 martie 1913. Conducerea acestei reviste a încredințat-o lui Carol Auner. Istoricii au apreciat activitatea Arhiepiscopului Netzhammer drept una de "mare consolidare pentru Biserica Catolică, căci autoritatea lui științifică întregea puternica sa pesonalitate teologică (...) Documentele arată, fără îndoială, cât a fost de apreciat și de respectat de către autorități și de către credincioși, bucurându-se, de fapt, de demnitatea unui arhiepiscop primat al României”. Sub egida Arhiepiscopiei
Raymund Netzhammer () [Corola-website/Science/305070_a_306399]
-
cei care au orchestrat demiterea arhiepiscopului Netzhammer s-a numărat primul nunțiu apostolic la București, viitorul cardinal Francesco Marmaggi. Acesta preconiza întărirea catolicismului în România prin intermediul Bisericii Române Unite cu Roma și mai mult sau mai puțin cu abandonarea comunităților catolice germane și maghiare din România. Arhiepiscopul Netzhammer și-a afirmat public opinia că unirea tuturor românilor cu Roma se găsea după 1918 mai departe ca oricând, avertizând că este mai probabilă absorbția uniților de către Biserica Ortodoxă Română. Acest fapt i-
Raymund Netzhammer () [Corola-website/Science/305070_a_306399]
-
Monseniorul (n. 25 decembrie 1873, Istanbul (vechiul Constantinopol), Imperiul Otoman - d. 16 mai 1954, Jilava, București) a fost un prinț, diplomat, scriitor, om de caritate, preot catolic român (biritual: latin și bizantin), nepotul lui Grigore Alexandru Ghica, ultimul principe al Moldovei. Tatăl lui a fost Ioan Grigore Ghica, diplomat, ministru de externe si al apărării al României. Unul dintre frații monseniorului a fost Dimitrie I. Ghica. Monseniorul
Vladimir Ghika () [Corola-website/Science/305068_a_306397]
-
va continua studiile până în 1898 când merge la Roma unde va urma Facultatea de Filosofie-Teologie a dominicanilor în Roma, Angelicum. Este în această perioadă (1902) când, după un misterios discernământ, pentru a fi „și mai ortodox” face profesiunea de credință catolică spre stupoarea mamei sale care rămâne până la moarte contrară deciziei fiului său. Dorea să devină preot sau călugăr, însă Papa Pius al X-lea l-a sfătuit să renunțe la idee, măcar pentru o perioadă, și să se dedice apostolatului
Vladimir Ghika () [Corola-website/Science/305068_a_306397]
-
în țară, se dedică operelor de caritate și deschide primul dispensar gratuit Bethleem Mariae la București, pune bazele marelui spital și sanatoriu Sf. Vincențiu de Paul, înființând astfel primul spital gratuit din România și prima ambulanță, devenind fondatorul primei opere catolice de caritate din România. Participă la serviciile sanitare în războiul balcanic din 1913 și se dedică fără frică îngrijirii bolnavilor de holeră la Zimnicea. În timpul Primului Război Mondial s-a ocupat, de misiuni diplomatice, de victimele cutremurului de la Avezzano, de tuberculoșii din
Vladimir Ghika () [Corola-website/Science/305068_a_306397]
-
judecății cu Petrea nepotul Zagarancei, și alții din satul Grindesti, care-l revendicau), mai înainte de acest nume satul s-a numit Laslaoani, dar nu se cunoaște din ce motive această denumire nu s-a pastrat.Acest nume este caracteristic satelor catolice din Moldova. Evoluția lingvistică de la patronim la toponim urmează o cale particulară. Amintim aici: Săbaoani, Laslaoani, Ardeoani, Crăcaoani, Ghindaoani etc. Ținând seama de faptul că specialiștii în lingvistică au demonstrat că "v + a" din limba maghiară va ajunge "oa" în
Zagarancea, Ungheni () [Corola-website/Science/305222_a_306551]
-
obicei deasupra intrării, în pronaos, destinată ansamblului coral. Corul este un element care se regăsește în bisericile mai mari și cu un rang înalt. Este spațiul care unește aula (sau navele) de prezbiteriu. Transeptul este un element arhitectural specific bisericilor catolice și constituie, în plan orizontal, brațul transversal al crucii creștine. Este spațiul destinat altarului. În prezbiteriu se poate afla și corul. Prezbiteriu este un alt element specific bisericilor catolice. Este un spațiu subteran specific arhitecturii medievale situat de obicei sub
Biserică (edificiu) () [Corola-website/Science/306006_a_307335]
-
sau navele) de prezbiteriu. Transeptul este un element arhitectural specific bisericilor catolice și constituie, în plan orizontal, brațul transversal al crucii creștine. Este spațiul destinat altarului. În prezbiteriu se poate afla și corul. Prezbiteriu este un alt element specific bisericilor catolice. Este un spațiu subteran specific arhitecturii medievale situat de obicei sub prezbiteriu. În criptă se păstrează relicvele, obiectele prețioase de cult sau arhivele. Cripta poate avea și funcția de capelă. Este o galerie care înconjoară altarul. Sunt spații semicirculare. În
Biserică (edificiu) () [Corola-website/Science/306006_a_307335]