14,023 matches
-
din convingere. Idealizăm o anume situație? Se poate. Dar fără o anume doză de ideal, de adevăr pur teoretic, de utopie, dacă vreți, viața politică decade. Și România post-ceaușistă n-ar merita, n-ar trebui să decadă... 6. Don Quijote a greșit adresa Păstrez în dosarele mele (dau asigurări formale: nu fac nici o concurență neloială instituției specializate) copia xerox a unui text publicat în ziarul parizian Le Monde (12 aprilie 1990): Les dăsillusions d'un intellectuel roumain (Deziluziile unui intelectual român). Am
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
după 1989. Speranțele lor au fost, într-adevăr, înșelate. Iluziile de o zi, de o lună-două, au produs numai decepții. Don Quijote, în Est, s-a dovedit un iremediabil învins. Treptat-treptat, ne dăm tot mai bine seama că eroul nostru a greșit adresa. în Est, donquijotismul trebuia să piardă partida. în zona noastră, mai ales, iluziile absolute nu sunt realizabile. Deziluziile lui Octavian Paler (și ale noastre) erau, de fapt inevitabile. Situația politico-socială, dar și morală, de după 1989, evaluată lucid, nu putea
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
o dezinvoltură, probabil, iritantă pentru unii nostalgici de toate tipurile, savuroasă și edificatoare, în orice caz, pentru cei ce au citit ceva și din politologia clasică. Nu vrem să dăm încă unele nume și titluri comparative pentru a nu fi greșit înțeleși. Nivelul unor astfel de discuții, la noi, este încă destul de coborât. Dar, nouă cel puțin, ne pare evident că V. T. are, uneori, ceva din luciditatea, mizantropia și realismul implacabil al politologilor moraliști de clasă. Stilul său jurnalistico-radiofonic, descriptiv
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
și alegerile, in: Alternativa. Supliment politic. Cotidianul, I, 6 septembrie 1992. 1 Observații ulterioare în același sens la Marian Cătălin Avramescu, Așteptând pe Havel. Opoziția intelectuală în România de azi, in: Sfera Politicii, I, 6, mai 1993. 6. Don Quijote a greșit adresa, in: 22, V, 22-28 iunie 1994. 1 Am comentat acest interviu, citit încă la apariție (în SUA), in: Deziluzie sau speranță?, in: Jurnalul literar, I, 32, 11 iunie 1990. 7. Intelectualii și politica, in: Românul liber, XI, 5 mai
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
direct al procesului aterosclerotic [3]. Carl Von Rokitanski (1804-1878) a prezentat o ipoteză alternativă a aterosclerozei, sugerând că aceasta este o cauză a depunerii elementelor figurate ale sângelui pe peretele arterial ([4] citat de [5]). Mai mult de atât, este greșit a se sugera faptul că ateroscleroza este o boală preponderentă a societăților industrializate, ea manifestându-se în grupuri populaționale care cuprind peste 25% din populația globului. Astfel, în secolul al XX-lea, ateroscleroza a fost o cauză dominantă de morbiditate
Tratat de chirurgie vol. VII by IOAN ŢILEA, LIVIU MORARU, RADU DEAC () [Corola-publishinghouse/Science/92083_a_92578]
-
decât ecuația ultimă, nu soluția "care ne-ar fi putut apăra de consecințele descoperirii ecuației ultime". Fiind înzestrat cu geniu matematic, dar nu și cu "adevărata imaginație creatoare, cu geniu poetic"909, nu a putut găsi soluția. ("Problema a fost greșit pusă de la început : m-au considerat Celălalt. Celălalt, care va trebui să vină, și cât de curând, ca să nu ne reîntoarcem, într-o fracțiune de secundă, la condiția reptilelor, din era secundară. Evident, până la urmă l-ar fi omorât și
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
rațiunea pură ajunge la antinomii, la contradicții ireductibile. Și ideea teologică este viciată, căci toate cele trei argumente pe care teologia rațională le-a adus în sprijinul existenței lui Dumnezeu, argumentul ontologic, argumentul cosmologic și argumentul finalist, sunt demontate ca greșite de către Immanuel Kant. Am să mă opresc acum la cosmologia rațională și la antinomiile pe care rațiunea le produce în legătură cu Ideea cosmologică, căci acestea ne interesează aici. Universul, ca unitate necondiționată a tuturor fenomenelor ce se condiționează unele pe altele
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
raționare, ci al unei erori de aplicare a rațiunii. Singurul rezultat pozitiv al lor este că sunt "cea mai bună piatră de poticnire a nomoteticii, pentru a face prin aceasta atentă rațiunea, care în speculația abstractă nu observă ușor pașii greșiți asupra momentelor în determinarea principiilor ei"268. Kant consideră că ele sunt dovada pretențiilor deșarte ale rațiunii de a accede la o cunoaștere metafizică. Pentru a scoate rațiunea din acest conflict al ei cu ea însăși, Kant încearcă să arate
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
lui de Broglie în privința dualității microfizice, decât de cea a lui Bohr. De altfel, teoria în care el recunoștea o posibilă aplicație inconștientă a metodei antinomiei transfigurate era cea a lui de Broglie, pe care apoi o identifica în mod greșit cu ideea complementarității. Metoda lui Blaga poate fi asociată doar cu spiritul mai larg al ideii complementarității, acela de care vorbea Anton Dumitriu, al unui nou mod de a gândi, diferit de modul nostru rațional clasic, care vrea să înțeleagă
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
această dimensiune (Alexandru Tănase, op. cit., p. 16). 189 Lucian Blaga, "Censura transcendentă", în op. cit., p. 446. 190 Ioan Biriș, " Criza intelectuală și transcendența", în Meridian Blaga, vol. 2, Casa Cărții de Știință, Cluj-Napoca, 2002, p. 54. 191 "Nu credem să greșim dacă vom afirma că antinomia originară, arhetipală de care am amintit mai înainte și care exprimă însăși condiția umană, reprezintă aria de confluență, centrul focalizator al Trilogiilor blagiene" (Ibidem). 192 Lucian Blaga, "Censura transcendentă", în op. cit., p. 447. 193 Ibidem
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
de pe pozițiile științei, în care rațiunii i se ia funcția creatoare, dar i se păstrează funcția ordonatoare (Vezi Mircea Florian, "Știință și raționalism", în Scrieri alese, Editura Academiei, București, 1968). Iraționalismul care apare ca reacție la raționalismul tradițional e la fel de greșit, fiind rezultatul unei false interpretări a rațiunii. Regândind poziția iraționalului și raportul acestuia cu raționalul, Florian va merge, însă, într-o altă direcție decât Blaga. El va susține că iraționalul e prezent în lume, dar nu trebuie absolutizat și nici
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
Trebuie să reamintim aici limitele unei teorii a dreptății. Nu doar că multe aspecte ale moralității au fost lăsate de o parte, dar nu poate fi dată nici o explicație cu privire la un comportament corect față de animale și restul naturii... Desigur, este greșit să fii crud cu animalele, iar distrugerea unei întregi specii poate fi un mare rău. Capacitatea de a simți plăcerea și durerea de care sunt capabile animalele și alte forme de viață impun datorii precum compasiunea și bunăvoința față de acestea
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
o stare de echilibru. Aceste rezultate pot fi transferate și asupra structurilor sociale, în cazul cărora am avea o evoluție de același tip, ireversibilă, asemenea celei predictibile pe baza celei de-a doua legi a termodinamicii. După Ridker 67, este greșit să credem că ne aflăm în fața unei alegeri între un model al creșterii și un model al stagnării. Orice sistem, fie că se dezvoltă, fie că se menține într-o stare constantă, se va prăbuși în cele din urmă. Singura
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
ce folos putem avea de pe urma unei specii, să o lăsăm să dispară ar însemna să eliminăm definitiv posibilitatea de a afla acest lucru în viitor și de a beneficia de eventualele foloase aduse de existența acestei specii. Prin urmare, este greșit să nu acționăm pentru a împiedica dispariția speciei respective. De fapt, acest argument transformă ignoranța într-un temei pentru acțiune. Argumentul ignoranței este criticat de Sober 90. După acesta, acest argument este defectuos deoarece o decizie rațională nu se poate
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
ale sinelui, adică din confuzia dintre egoism și situarea epistemică. Situarea epistemică în propria experiență sau în experiența culturală a unui grup nu presupune faptul că nu ne putem raporta la ceilalți sau la alte grupuri. De unde rezultă că este greșit să susținem că situarea epistemică este antropocentrică atâta timp cât facem distincție între situarea epistemică și preocupările etice. O altă eroare cuprinsă în argumentul lui Grey ar consta în esențializarea sau reificarea categoriei de om sau ceea ce este omenesc, oferindu-i privilegii
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
beneficiile ori fericirea, pe când cele rele produc daune. Nici o acțiune nu este în principiu sau intrinsec greșită sau rea, împrejurările sunt acelea care o justifică. În opoziție cu punctul de vedere utilitarist, putem considera că unele acțiuni sau lucruri sunt greșite sau rele prin ele însele, fără a le raporta la consecințe, ceea ce înseamnă că drepturile morale trebuie să elimine asemenea acțiuni sau lucruri. Există limite ale acțiunilor chiar dacă obținem beneficii, în sens utilitarist, la nivelul societății. Corespunzător, un teoretician al
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
animale. Detaliul conceptual care ne interesează este distincția dintre datorii directe și datorii indirecte. După Kant, promotor al unui demers antropocentric, non-oamenii pot fi luați în considerare numai indirect, în măsura în care vătămarea lor provoacă prejudicii oamenilor. Lovirea unui câine nu este greșită pentru că ar fi nedreaptă față de acel câine, ci pentru că dezvoltă în oameni o cruzime pe care aceștia ar putea să o exerseze direct față de alți oameni. Ca urmare, comportamentul plin de cruzime al unui om față de animale este un semn
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
creștină se subliniază unicitatea ființei umane, ceea ce duce la o perspectivă asupra naturii bazată pe diferența dintre om și natură. Ideea că rădăcinile distrugerii naturii sunt fixate în Vechiul Testament prin afirmația că natura a fost creată pentru folosul omului este greșită cel puțin în două privințe 266. Mai întâi, ideea că natura trebuie să servească omului nu este învățătura dominantă a Vechiului Testament. În Cartea lui Iov se spune că Dumnezeu a cauzat ploile, pe când nu exista încă omul pe Pământ
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
pretenții și interese. După Passmore, putem atribui interese animalelor numai dacă echivalăm interesele cu nevoi, sens în care și plantele au nevoi, dar a avea nevoi nu este același lucru cu a avea drepturi. Una este să susținem că este greșit să tratăm animalele și plantele într-un anumit fel, alta este să susținem că acestea au dreptul de a fi tratate într-un anumit fel. Apartenența la comunitatea biotică nu generează drepturi, datorii și obligații. Omul și natura nu alcătuiesc
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
a consumului nu trebuie să ducă la declinul generațiilor actuale avantajate, ceea ce înseamnă că transferul trebuie să aibă loc în condițiile respectării principiului diferenței. Principiul economisirii ne duce la problema dreptății inter-generaționale. Principiul clasic al utilității duce într-o direcție greșită din punct de vedere inter- generațional deoarece cere maximizarea utilității totale, ceea ce ar duce la o rată excesivă a acumulării. Practic, un utilitarist ar cere sacrificii pentru generațiile actuale de dragul avantajelor generațiilor viitoare, ceea ce nu este moral să admi tem
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
generație, cât și inter-generațional. În fine, ultimul stadiu al economisirii nu este o mare abundență. Nu economisim pentru ca fiecare generație următoare să aibă din ce în ce mai mult, ci doar pentru că economisirea este o condiție pentru a avea instituții și libertăți egale. Este greșit să credem că trebuie să ajungem la bunăstarea materială pentru a avea o societate bună. Problema este ca indivizii să se asocieze pentru a crea instituții bune, nu de a ajunge la o mare bogăție materială cu orice preț. Raportat
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
de sindroame miastenice. Trebuie realizat diagnosticul diferențial cu sindromul Lambert-Eaton (LEMS), miastenia cauzată de droguri și cu sindroamele congenitale. A doua categorie de boli este reprezentată de bolile autoimune precum lupusul eritematos sistemic, sclerodermie sau poliartrită reumatoidă. Atunci când diagnosticul este greșit și MG este confundată cu una dintre ultimele două boli autoimune menționate administrându-se tratamentul cu penicilamină, poate apărea un sindrom miastenic de cauză medicamentoasă care este, însă, mai puțin sever și se remite spontan la câteva săptămâni sau luni
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by VICTOR TOMULESCU, IRINEL POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/92114_a_92609]
-
localizarea ectopică în regiunea cervicală superioară [38, 61, 81]. Topografia gușei cervico-mediastinale Există o confuzie în desemnarea topografiei, datorită denumirilor variabile ale spațiului mediastinal la acest nivel: mediastin superior, mediastin anterior, mediastin antero-superior, mediastin visceral. Topografia în mediastinul anterior este greșit interpretată, deoarece coborârea în fața marilor vase este împiedicată de fascia pretraheală și fascia cervicală profundă. Gușile descendente parțial sau total sunt localizate în compartimentul visceral. Cazurile cu topografie în mediastinul anterior se datorează: - unei intervenții chirurgicale în antecedente, ce desființează
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by VICTOR TOMULESCU, IRINEL POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/92114_a_92609]
-
nevăzutului în care se arată precum trandafirul între albii pereți 52. Chipul de sub imagini (Irina Nechit) Poemul Alcătuită din tot ce nu am puterea să uit de Irina Nechit 53 este poate una dintre cele mai elocvente ilustrări ale dezimaginării: "Greșește cel ce mă vede/ cu văi înflorite în stânga/ și cu peisaje pictate în dreapta". Stânga și dreapta nu sunt secțiunile schizoide ale unui topos imaginar, la fel cum nici văile înflorite și peisajele pictate nu sunt imagini decât în vederea care "greșește
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Greșește cel ce mă vede/ cu văi înflorite în stânga/ și cu peisaje pictate în dreapta". Stânga și dreapta nu sunt secțiunile schizoide ale unui topos imaginar, la fel cum nici văile înflorite și peisajele pictate nu sunt imagini decât în vederea care "greșește". A vedea imaginându-ți că vezi, în proiecția unui act intențional, înseamnă a-ți da un obiect al vizibilului circumscris în câmpul manifestării, deja-dat ca figură a realului imaginat. Putem însă imagina ceva pornind de la ceea ce se arată în poem
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]