11,299 matches
-
când în când, zeii îl dau muritorilor. Domnul Florin Preda-Dochinoiu este un ales iar lupta Domniei-Sale cu taina culorilor rodește adesea miraculos, înfățișându-l ca un artist remarcabil. Aflu cu uimire că fratele Domniei-Sale este un minunat poet, răspânditor de metafore, ca un nobil grav, și - mai mult - întâlnesc lucrări surprinzătoare ale fiului său. Cum s-ar zice, o familie hăruită (dăruită) de zei, un miracol. Miracolele se cer crezute și respectate. Ceea ce fac semnând cu admirație și uimire.” Nicolae Dragoș
Florin Preda-Dochinoiu () [Corola-website/Science/331700_a_333029]
-
care Dumnezeu i-a încărcat aura talentului rar.” Romulus Iulian Olariu Motru, 7 iulie 1999 Dacă Camil Petrescu vedea idei și le transpunea în litertură, în grafică Florin vede ideile și le transpune în alegorii,simboluri biblice, mitico-filosofice și în metafore. Este un demn urmaș al lui Florin Pucă și cu nimic mai prejos decât Marcel Chirnoagă sau Dragoș Murărescu.”
Florin Preda-Dochinoiu () [Corola-website/Science/331700_a_333029]
-
CINCI JURNALE DE BORD ȘI COROANA DE SPINI, Ediții definitive - (Ed. Cartea Românească), 2003; POSTDEFINITIVE, poeme - (Ed. Cartea Românească), 2005; ÎNTRE KILOMETRUL ZERO ȘI GOLGOTA - (Ed. Hasefer), 2005; NOAPTE BUNĂ, SĂGETĂTORULE! - (Editura Gramar), 2005, ediția a IV-a, revăzută; PRINȚUL METAFOREI LA CURȚILE METAFIZICII (Editura Hasefer, 2008); THE PRINCE OF METAPHOR AL THE METAPHYSICS COURT - (AMAZON, com. 2010); PĂMÂNTUL MINAT AL SPERANȚEI - (Editura Palimpsest, 2012); GEOPOEME RĂTĂCITOARE HALTE ȘI MOMENTE PE OCEANE ȘI CONTINENTE - (Editura Hasefer, 2013); GENEZE LA BORNA STELARĂ
Toma George Maiorescu () [Corola-website/Science/331804_a_333133]
-
Ed. Liga, 1994; „Cântece nocturne” (trad. în română de Ion Proca), Chișinău: Hyperion, 1995; „Umbră galeonului”, AȘM, 2002.Culegeri colective: „Venok Eseninu” , Chișinău: Hyperion, 1995; „Stihi moi, svideteli jivye” 1997; „Nezabytye dorogi” ,Chișinău: Negociator, 2000. „28 plus”, 2005; „Iubire de metaforă”, antologie de Mihai Dolgan, vol. ÎI, Chișinău: USM, 2001. „Privet, missis Watson!..” („Salut, Ms Watson), coautor R. Aronov, Ed. Pontos, 2008 „Igra v pazly” („Jocul în puzzle”), poezie și proza, Chișinău: Ed. Lumină, 2010; ed. a doua (aparte), Chișinău: Ed.
Miroslava Metleaeva () [Corola-website/Science/331788_a_333117]
-
ca stil narativ (povestea care pare să nu aibă sfârșit), cât și ca motivație (nararea unor întâmplări interesante care constituie o încercare de supraviețuire). Numeroasele referiri mitologice aseamănă acest text eliadesc cu un basm. Nuvela a fost considerată „o lungă metaforă despre nașterea narațiunii”, adresată unui public care pare a fi pierdut apetitul pentru lectură și supune textul literar interpretării raționale, pierzând astfel înțelesul ascuns și ambiguu al poveștilor. Autorul descoperă un București straniu, „un oraș plin de semne, epifanii, un
Pe strada Mântuleasa... () [Corola-website/Science/335673_a_337002]
-
fi un concept prețios pentru interpretarea nazismului, care rămâne o enigmă a culturii occidentale. În cartea sa "De la destructivité humaine, fragments sur le Béhémoth", Gérard Rabinovitch identifică și critică limitele gândirii politice, sociologice și filosofice pentru a defini nazismul, utilizând metafora hobbsiană a Leviatanului. El propune abordarea problemei nazismului, urmându-l pe Franz Neumann, în siajul conceptului de Behemot, antonimul lui Leviatan. Behemot este un model de dezorganizare, de haos și de plăcere criminală. Gérard Rabinovitch analizează „himera” nazistă, cu elementele
Gérard Rabinovitch () [Corola-website/Science/335720_a_337049]
-
-l înfrunte pe Wund în încercarea de a deveni Magister Ludi, singura poziție din care poate pune capăt războiului etern, instaurând pacea. Criticul și scriitorul Mircea Opriță este de părere că, pentru Mihail Grămescu, „fantasticul rămâne un nesecat izvor de metaforă vizuală, iluminând în chip specific tablourile inventate”. Aurel Cărășel spune despre roman că „propune o viziune sumbră asupra unui viitor straniu, decupat din miturile populațiilor de eschimoși, dar și din acelea ale populațiilor pieilor roșii americane (nu întîmplător unul dintre
Phreeria () [Corola-website/Science/332572_a_333901]
-
o scurtă vizită la un prieten din Geneva (nu este afișat dacă de sex masculin sau feminin), el ia avionul înapoi spre Moscova. Astfel completează primul clip repetitiv (loop) al poveștii, repetat cu mici variații pe tot parcursul filmului, o metaforă pentru loop-urile muzicale din techno (ostinate). În apartamentul său din Moscova, după ce răspunde rapid cererilor de booking pe Skype, Andrei Pușkariov trece prin imensa lui colecție de discuri techno pentru a-și pregăti următoarele seturi. Se bărbierește rapid și apoi
Kvadrat () [Corola-website/Science/332663_a_333992]
-
aplică deliberat estetică filmelor de ficțiune pentru un metraj non-ficțional și elimină clișeele documentarului pentru a obține o a treia categorie, un rezultat între non-ficțiune și documentar. Cu alte cuvinte, un documentar folosindu-se de tehnici de ficțiune precum expoziția, metaforele și simbolismul pentru a exprima idei, a provoca emoții și a pune întrebări "implicit", în loc de expunere, interviuri organizate și voice-over explicativ pentru a comunica răspunsurile "explicit". Filmul a fost lansat discret pe Vimeo, la o calitate de 720p, în data
Kvadrat () [Corola-website/Science/332663_a_333992]
-
se simt întorși în simțiri de către însuși Dumnezeu. Astfel, reîntorșii din experiența pierderii de sine sunt reconstituiți ca noi spirite”, așa cum o persoană aflată în ebrietate își revine la sobrietate. Junaid este citat spunând că „apa preia culoarea vasului”, această metaforă semnificând faptul că lumina divină este primită de adept după posibilitatea sa de recepție și este „colorată” după personalitatea proprie. Există probleme de receptare în confruntarea cu textele lui Junaid. Junaid credea că sufismul era o cale pentru elitele spirituale
Junaid Baghdadi () [Corola-website/Science/333595_a_334924]
-
cu care trupa a colaborat la realizarea videoclipului și EP-ului spunea într-un interviu acordat lui Nelu Brîndușan și revistei MaximumRock.ro următoarele: ""Meta" este un clip extrem de dinamic, ce îmbină filmările cu trupa cu o poveste plină de metaforă și substanță, care subliniază una dintre cele mai grave probleme ale societății. Este vorba de nevoia permanentă a omului de a se confunda cu proiecția sa în societate și de a uita de adevărata sa identitate. Am rămas plăcut surprins
Days of Confusion () [Corola-website/Science/333608_a_334937]
-
Atum a apărut pe munte și l-a ridicat pe zeul aerului, Shu, si pe e sora să, Tefnut, a cărei existența a reprezentat apariția unui spațiu gol în mijlocul apelor. Pentru a explica cum Atum a făcut asta, mitul utilizează metaforă masturbării, mâna pe care a folosit-o în acest act reprezentând principiul femeii inerent în el. Se zice și că a trebuit sa strănute și să sufle ca să îi producă pe Shu și Tefnut, o metaforă din care au apărut
Miturile creării Egiptului Antic () [Corola-website/Science/333644_a_334973]
-
făcut asta, mitul utilizează metaforă masturbării, mâna pe care a folosit-o în acest act reprezentând principiul femeii inerent în el. Se zice și că a trebuit sa strănute și să sufle ca să îi producă pe Shu și Tefnut, o metaforă din care au apărut și jocurile de cuvinte din numele lor. Apoi, Shu și Tefnut s-au cuplat și au produs zeul pământului, Geb, si zeița cerului, Nut, care a definit limitele lumii. Geb și Nut au dat și ei
Miturile creării Egiptului Antic () [Corola-website/Science/333644_a_334973]
-
Sikkit, cealaltă de Al- Sukkari. Ne-au parvenit, de asemenea, numeroase comentarii despre creația sa poetică, unele integral, altele fragmentar, în lucrări filologice și de critică. Superioritatea lui Imru’al-Qays asupra celorlalți poeți preislamici se datorează în primul rând subtilității metaforei sale și modului iscusit în care a valorificat o serie de procedee și teme poetice tradiționale. Se afirmă că el ar fi creatorul poemului amplu "qasida"; acest primat este atribuit însă de unii cercetători clasici unchiului său, poetul Al-Muhalhil. Oricum
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
Colonia Subterană” de Cristian Meleșteu! Poate de la așa-numiții „prozatori rurali”, de care nici Argeșul n-a dus lipsă în ultimele decenii, care cunoșteau „de la masa lor” realitatea pe care mizau. Gestul sinuciderii încheie o proză plină de simboluri și metafore, care se citește cu sufletul la gură, ca un roman polițist, și care anunță un prozator excepțional” Prof univ( membru al Uniunii Scriitorilor) Sergiu I. Nicolaescu, Revista Argeș și Săgetătorul 2002 · „Cristian Meleșteu are vocația de a se răstigni pe
Cristian Meleșteu () [Corola-website/Science/333304_a_334633]
-
Romanul este o parodie a vieții derizorii pe care o trăim.” Marin Ioniță (membru USR) despre „Ultimul pahar de vin”, „Săgetătorul” - 07.X.2003 · „Cristian Meleșteu se apropie de Marin Preda prin realismul crud, de Fănuș Neagu prin fantasticul și metafora autentică și de Nicolae Velea prin crearea de situații - șoc sau situații „sucite”. Dar tânărul prozator, care ține singur și sigur condeiul în mână, demonstrează pe tot parcursul acțiunii că e stăpân și este el însuși. M-am convins că
Cristian Meleșteu () [Corola-website/Science/333304_a_334633]
-
Marin Ioniță (membru USR), despre „Ultimul pahar de vin”, Cafeneaua literară nov - dec 2003 · „Remarcabilă sub aspectul originalității este poezia lui Cristian Meleșteu, care reușește să creeze imagini cu o superbă forță de sugestie, apelând la elemente de limbaj cotidian. Metafora dobândește valențe superioare, deschizându-se, devenind ușor accesibilă (în note surprinzătoare) tocmai datorită racordării ei la un areal lingvistic lipsit de prețiozitate, la îndemâna fiecăruia dintre noi”. Nicoleta Popa (membră USR), „Argeș”, martie 2004 · „Poezia sa e puternic ancorată în contextul
Cristian Meleșteu () [Corola-website/Science/333304_a_334633]
-
cat și în Israel. Acești cercetători au respins polemica anti-autenticitate istorică a Bibliei a teologiei liberale. Într-adevăr, creștinii liberali contemporani continuă să nege interpretările de autenticitate istorică a Bibliei. Mulți dintre ei preferă să interpreteze miracolele lui Isus drept metafore narative care redau puterea lui Dumnezeu. Nu toți teologii cu înclinații liberale resping posibilitatea miracolelor, dar mulți dintre ei resping polemica iscată din afirmarea sau negarea acestei posibilități. Teologia creștină liberală datează dinaintea teologiei lipsei de greșeli a Bibliei. care
Creștinism liberal () [Corola-website/Science/333306_a_334635]
-
Sikkit, cealaltă de Al- Sukkari. Ne-au parvenit, de asemenea, numeroase comentarii despre creația sa poetică, unele integral, altele fragmentar, în lucrări filologice și de critică. Superioritatea lui Imru’al-Qays asupra celorlalți poeți preislamici se datorează în primul rând subtilității metaforei sale și modului iscusit în care a valorificat o serie de procedee și teme poetice tradiționale. Se afirmă că el ar fi creatorul poemului amplu "qasida"; acest primat este atribuit însă de unii cercetători clasici unchiului său, poetul Al-Muhalhil. Oricum
Divizia 3 Infanterie (1916-1918) () [Corola-website/Science/333420_a_334749]
-
enunțuri sunt lipsite și de ceea ce numim valoare conotativa, adică sunt simple transcripții ale halucinațiilor pure ale imaginarului, care săvârșesc, însă, operă cu atat mai amenințător și absolut infailibil. Altfel spus, sunt acum pe tăcute izgonite din poezie atât iluzia metaforei, cât și iluzia îndepărtării cortinei dintre real și text, a pipăirii minimaliste și cinematografice a „realului-ca-real”. E o lunecare mai puțin sesizabila, dar cu atat mai neliniștitoare și mai obsedanta, către un tip veritabil de suprarealism, dacă vrem: unul inexpresiv
Daniel D. Marin () [Corola-website/Science/333424_a_334753]
-
alta, ludică, evocând atât divertismentul occidental, cât și folclorul rus, care va exulta într-o dezlănțuire finală. Rusia își afirmă apartenența la Europa și prezervă resursele originare, rurale ale unei alte culturi, vitale și necontrolate. Alături de dansuri subtile, un urs - metaforă a Rusiei? - și lătrături sălbatice de câini perturbă echilibrul bine temperat al petrecerilor. Nimic nu e pur aici. Scenă din spectacol. Foto: Peter Uhan În teatru, în artă, mă simt atras de apariții stranii, nebănuite și imprevizibile. Ele se constituie
Un spectacol de Silviu Purcărete: «Război și pace» la Ljubljana. Teatrul și confruntarea cu epopeea tolstoiană by GEORGE BANU. Corespondență din Paris () [Corola-website/Journalistic/105829_a_107121]
-
spectacol. Foto: Peter Uhan În teatru, în artă, mă simt atras de apariții stranii, nebănuite și imprevizibile. Ele se constituie în enigme lansate în direcția sălii, a spectatorului care sunt și care se confruntă cu ele, căci le asemăn unor metafore ce-și așteaptă dezlegarea propusă de mine, pentru mine. Sunt singur și singur caut dezlegarea, o propun și avansez. Ca aici, unde, de trei ori, lumina incandescentă a unui bec imens, ce amintește becurile actuale din teatrele moderne - Wilson l-
Un spectacol de Silviu Purcărete: «Război și pace» la Ljubljana. Teatrul și confruntarea cu epopeea tolstoiană by GEORGE BANU. Corespondență din Paris () [Corola-website/Journalistic/105829_a_107121]
-
unghiului. A dat naștere, alături de Mats Ek, unui nou concept arhitectural, în care nu liniile de forță filiforme ale fibrelor reci, gotice, susțin noul edificiu coregrafic, ci, în mod paradoxal, căldura și umanitatea frescelor pictate ale interiorului edificiului. Absolutizând această metaforă am putea spune că, sacrificând somptuozitatea exterioară, renunțând la artificiile pur vizuale ale dantelăriilor din piatră rece, Ana Laguna și-a investit întregul potențial creator în interioritatea caldă, plină de culoare și de confort semantic al unor picturi murale rezumând
Două legende ale dansului onorate cu titlul de Doctor Honoris Causa la București by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105823_a_107115]
-
în căutarea unei noi identități. Am scris această piesă prin 1986, când eram deja obosit de literatura cu „cheie", chiar și de „rezistența prin cultură". A scris-o cu gândul la clovnii lui Fellini, propunându-și să treacă din lumea metaforelor și a aluziilor - atât de uzitate în acea vreme - la o poveste realistă, inspirată de o lume la fel de tristă, în care steaua, oricât de norocos ai fi, apune mult prea devreme, lăsând loc amintirilor, ca principală resursă de supraviețuire. Aleasă
Premieră la TNB: ANGAJARE DE CLOVN! by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105868_a_107160]
-
mai rău decât în gimnaziu.” Conform creatorului poveștii, cea mai dificilă parte când a venit vorba de scris romanul a fost păstrarea unui stil cât mai simplu: „Avem de-a face cu un câine, iar câinii nu vor gândi în metafore complicate. Un câine ar folosi mai mult substantive, prea puțin adverbele. Vocabularul său este limitat la aproximativ 40-50 de cuvinte, iar eu am vrut să scriu romanul din perspectiva unui câine adevărat, nu unul care ar înțelege engleza.” Producătorul Gavin
“Câinele adevăratul meu prieten”, o aventură plină de umor by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105830_a_107122]