7,098 matches
-
Lui să vă amintiți Și-a adus aminte-n veac de legământ Porunca Sa într-o mie de neamuri De Cuvântul dat din ceruri de geamuri Cu legătură veșnică pe pământ Au și trecut de la un neam la altul De la împărăție la alt popor Prin cuvântul ce sfânt au făcut saltul Urgie mare s-a produs pe pământ Moise prin pustiu devine călător Evreii respectă sfântul legământ PSALMUL 105 Cei ce păzesc judecata fericiți Și sădesc dreptatea în toată vremea Adu
PSALTIREA LUI DAVID ÎN SONETE (4) de AUREL M. BURICEA în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367736_a_369065]
-
pentru credință trăiesc Și va coborâ al nopții infinit În gura celor ce nedreptăți grăiesc PSALMUL 63 Să auzi glasul meu când mă rog Ție Din frica de rău scoate sufletul meu Ca sabia e limba unui ateu Lăcomia face împărăție Lucru amar lovind pe nevinovat Întărindu-s-au doar în cele rele Cine ne va vedea pe noi prin ele Când vom ieși și din acest rău privat Iscodit-au fărădelegi de-au pierit Și-au slăbit asupra limbii lor
PSALTIREA LUI DAVID ÎN SONETE (3) de AUREL M. BURICEA în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367759_a_369088]
-
în veac Și puterea Ta o voi vesti drept leac Măreția Ta ne va călăuzi Milostiv și bun spirit dumnezeiesc Și curajos în lucrările sale Și chemat întru dreptate în cale Domnul păzește pe toți cei ce-L iubesc Și împărăția Ta peste veacuri Stăpânirea Ta din neam în neam va fi Ochii tuturor spre Tine zi de zi În rugă și credință avem leacuri E aproape Domnul de cei cel cheamă Întru adevăr nu vor avea teamă PSALMUL 145 Laudă
PSALTIREA LUI DAVID ÎN SONETE (5) de AUREL M. BURICEA în ediţia nr. 1646 din 04 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367760_a_369089]
-
sfinte mănăstiri - două personalități care au marcat acest loc străvechi românesc al Transilvaniei și important centru de pelerinaj, punctând curgerea timpului și a spațiului nostru sacru ce alunecă spre veșnicie, cu acest pridvor al eternității și cu această anticameră a Împărăției - care este această chinovie ce stă în calea diminuării și a deteriorării tradiției noastre sfinte și autentice!... De fiecare dată când am ajuns acolo am găsit o sărbătoare a întregii suflări românești transilvane care se bucură la modul cel mai
PARINTELE IOAN DE LA MAN. RECEA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366957_a_368286]
-
de asemenea, ca putere a transformării vieții, că intrarea inevitabilă pe "cărarea cea îngustă"a nevoinței și a strădaniei. A realiza aceasta, nu doar cu mintea noastră ci cu întreaga noastră ființă, a ajunge la pocăință - care ne deschide ușile împărăției - acestea reprezintă adevăratul sens și cuprins al pregătirii noastre pentru Sfânta Împărtășanie. Este bine știut și de necontestat faptul că în Biserica primară comuniunea tuturor credincioșilor la fiecare dumnezeiască Liturghie era o regulă . Totuși, ceea ce trebuie subliniat este faptul că
DESPRE SPOVEDANIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366876_a_368205]
-
noapte și e frig, mi-e așa de rău și toate îmi sunt atât de străine în jurul meu. Începu să murmure ceva ce nu mai Cei de Sus îl mai puteau înțelege: Tatăl Nostru, carele ești în Ceruri, / Sfințească-se împărăția Ta, / Facă-se voia Ta ... se opri și începu să zâmbească, zâmbea și plângea. În noapte, trei mașini străbăteau Bucureștiul înghețat, căutând un om, în fapt un trup din interiorul căruia sufletul se înălțase de mult din lumea celor vii
DE CE ÎMI PLÂNGE ZIUA CE-A TRECUT (ESEU) de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 212 din 31 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366973_a_368302]
-
pozitiv, din moment ce Însuși Fiul lui Dumnezeu intră în istorie. Pe de altă parte, prin Înviere, fiecare act realizat în plan social nu are o valoare exclusiv istorică, ci se deschide eshatologiei. Adevărata semnificație a acțiunii sociale se descoperă în perspectiva împărăției lui Dumnezeu. Dar este vorba de o împărăție care este pregustată încă de aici în viața Bisericii. Parteneriatul, raportul și dialogul dintre Biserică și Stat în planul asistenței sociale trebuie să țină cont că doctrina socială creștină este orientată de
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
istorie. Pe de altă parte, prin Înviere, fiecare act realizat în plan social nu are o valoare exclusiv istorică, ci se deschide eshatologiei. Adevărata semnificație a acțiunii sociale se descoperă în perspectiva împărăției lui Dumnezeu. Dar este vorba de o împărăție care este pregustată încă de aici în viața Bisericii. Parteneriatul, raportul și dialogul dintre Biserică și Stat în planul asistenței sociale trebuie să țină cont că doctrina socială creștină este orientată de conștiința eshatologică și de teandria Bisericii. Exigențele eshatologice
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
ceea ce face fiecare creștin cu sine, cu proprietatea sa sau cu banii săi este simultan și public, și privat. Așa cum preotul primește darul de a oferi harul lui Dumnezeu nu pentru sine, ci pentru a-i aduce pe ceilalți în Împărăția cerurilor, tot astfel, deținătorul de proprietate deține bunurile materiale pentru a-i introduce și pe ceilalți în viața comună materială, iar conducătorul conduce pentru a le oferi celorlalți, a-i face părtași la viața societății. Sensul proprietății în creștinism ne
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
pentru morală și pentru moralitate: toate normele de comportament dintre oameni se raportează la datorie. El se va supune acestui destin ce îi este hărăzit încă de la naștere, ființând cu promisiuni: - Taci, dragul tatei - zicea împăratul - că ți-oi da împărăția cutare; taci, fiule, că ți-oi da de soție pe cutare sau cutare fată de împărat, și alte multe d-alde astea; în sfârșit, dacă văzu și văzu că nu tace, îi mai zise: Taci, fătul meu, că ți-oi
CONCEPTUL DE AUTORITATE ÎN BASMUL POPULAR ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366963_a_368292]
-
cititor ascultător, limita dintre bine și rău. Aș putea spune că în subconștientul nostru se produc compromisuri, sau nuanțe puerile fapt ce ne face să amintim un paragraf din Evanghelii: Dacă nu veți deveni ca niște copii, nu veți vedea Împărăția Cerurilor! Revenind la basm, am putea spune că există anumiți oameni care pot avea acces la acea lume a idealurilor, despre care vorbește și Platon, el însuți caracterizat de blândețe și puritate și aș încheia cu un alt exemplu Mozart
CONCEPTUL DE AUTORITATE ÎN BASMUL POPULAR ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366963_a_368292]
-
liturghiei. Cum s-a putut constata, mucenicul și martirul se aduce pe sine jertfă lui Dumnezeu în mijlocul lumii, întru care sunt și numeroși creștini, inițiind astfel o adevărată anamneză euharistică. Taina lor se împlinește "întru slava lui Dumnezeu"pe altarul împărăției ceru �rilor. Din Faptele Apostolilor și din Viețile Sfinților știm că strălucirea Sfântului Ștefan, bucuria și zâmbetul fericiților mucenici, semnalează tai �nic conținutul apofatic al muceniciei lor. Sfinții văd slava lui Dumnezeu și se bucură, amplificând inefabilul experienței lor. Cei
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]
-
patimilor” și „maica cuvioasă și slăvită a virtuților”45. Această întristare este hrănită de cugetarea la judecată și este suținută de nădejdea învierii. Arma ei de luptă este blândețea, rodul ei este iubirea, iar sfârșitul spre care conduce ea este Împărăția cerurilor și bucuria în bunătățile viitoare. Rodul ei este virtutea cea mai înaltă - smerita cugetare. Această întristare produce în sufletul credinciosului teama sau temerea. Aceasta este și ea de două feluri: - una curată, a celor drepți, însemnând teama de Dumnezeu
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Orizont > Opinii > PIETRICELELE SE FAC STELE Autor: Angela Monica Jucan Publicat în: Ediția nr. 174 din 23 iunie 2011 Toate Articolele Autorului „Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este împărăția cerurilor” - și, după fermecata traducere din Noul Testament de la Bălgrad, „Fericiți surumanii sufletești, că acelora iaste Împărățiia ceriurelor” - (Matei 5, 3). Departe de a fi „proști”, ei au sufletul curat, sărac de impurități, foarte compatibil cu Împărăția lui Dumnezeu. E seara
PIETRICELELE SE FAC STELE de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 174 din 23 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366991_a_368320]
-
că a lor este împărăția cerurilor” - și, după fermecata traducere din Noul Testament de la Bălgrad, „Fericiți surumanii sufletești, că acelora iaste Împărățiia ceriurelor” - (Matei 5, 3). Departe de a fi „proști”, ei au sufletul curat, sărac de impurități, foarte compatibil cu Împărăția lui Dumnezeu. E seara de Crăciun, în care, pe la case, umblă colindătorii și «Moșul». E seara când se reface traseul spre Adevăr. E seara în care se dă și se primește. Iisus a venit pe pământ cu darul Mântuirii și
PIETRICELELE SE FAC STELE de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 174 din 23 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366991_a_368320]
-
punând în mișcare istoria mântuirii, nu înlocuiește pe Iisus Hristos, dar îl introduce într-un context actual, ca principiu de Viață, de iubire și de libertate. Pe de altă parte, Duhul Sfânt este Cel care face prezența, cu anticipare, însăși împărăția lui Dumnezeu. El este cel care leagă Biserica prezentă nu doar de comunitatea istorică a Apostolilor din ziua Cincizecimii, ci și de adunarea din "zilele de pe urmă"în jurul Mielului (Apoc. 5 si 6). De la Cincizecime, epoca ecleziologică se întrepătrunde cu
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
instalează în istorie (Fapte 2,17-21). Exegeza patristică a dat o mare atenție acțiunii Duhului Sfânt de proslăvire a Fiului. Tatăl proslăvește pe Fiul în Duhul Sfânt, care, la rândul său, oferă Bisericii, ca arvună, darul și realitatea eshatologică a Împărăției lui Dumnezeu. Noțiunea de paraclet, fără să piardă sensul de "mângâietor"și de "apărător", se referă cu precădere la dimensiunea eshatologică a operei lui Iisus Hristos. Aceste două aspecte se pot observa cel mai bine în Taina Euharistiei, care actualizează
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
Sângele lui Iisus Hristos cel înviat, umanitatea pe care Fiul și-a asumat-o pentru totdeauna. De asemenea, în Duhul Sfânt, adunarea liturgică se unește, dincolo de istorie, cu ceata martirilor și grupul Apostolilor care înconjoară Mielul, adică realitatea ultimă a Împărăției lui Dumnezeu. Pe Sfântul Disc, Biserica este reprezentată simbolic în forma ei finală, având în centrul ei Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatele lumii (Apoc. 5,7-13). Astfel, Taina Euharistiei ține privirea Bisericii îndreptată spre modelul ei eshatologic. Dealtfel, întreg
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
a afirmat că Sfântul Duh este Duhul Frumuseții și că prin El participăm la Frumusețea naturii divine. Să nu se uite că în cartea din Sfânta Scriptură, intitulată "Înțelepciunea lui Solomon"se spune că drepții "vor primi din mâna Domnului împărăția frumuseții"(5, 16), Împărăția, întemeiată prin lucrarea conjugata a Fiului și a Sfântului Duh, reflectând și oglindind, într-un oarecare fel, Frumusețea Divinității. Deci, ca o concluzie finală, voi susține că Ortodoxia are cea mai înaltă și cuprinzătoare viziune a
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
Duh este Duhul Frumuseții și că prin El participăm la Frumusețea naturii divine. Să nu se uite că în cartea din Sfânta Scriptură, intitulată "Înțelepciunea lui Solomon"se spune că drepții "vor primi din mâna Domnului împărăția frumuseții"(5, 16), Împărăția, întemeiată prin lucrarea conjugata a Fiului și a Sfântului Duh, reflectând și oglindind, într-un oarecare fel, Frumusețea Divinității. Deci, ca o concluzie finală, voi susține că Ortodoxia are cea mai înaltă și cuprinzătoare viziune a frumuseții: frumosul artistic îl
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
Frumuseții, precum și despre caracterul ambiguu al frumosului și al artei în actualul eon. Paul Evdokimov spunea că teologia Adevărului și a Binelui trebuie să fie întregită cu o teologie a Frumosului. Că la Cincizecime, odată cu întemeierea Bisericii, ia ființă și împărăția, cu toate că ea va continua să rămână o realitate tainică până la sfârșitul istoriei, a fost confirmat de Însuși Domnul nostru Iisus Hristos, Care, chiar înainte de Schimbarea Sa la față, a spus: "Adevărat grăiesc vouă că sunt unii, din cei ce stau
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
Lui spre noi, reprezintă în esență nu altceva decât spațiul privilegiat al prezenței liturgic-sacramentale a Domnului. Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie este unica teofanie, este cerul pe pământ, bucuria creației față de Creator, transfigurarea întregului cosmos prin om, arvuna vieții viitoare, icoana împărăției cerurilor. Rugăciune a comunității, actualizare a Jertfei Mântuitorului, reprezentare simbolică a întregii iconomii a mântuirii, celebrarea liturgică juxtapune într-o singură imagine prezentul și trecutul și viitorul, vizibilul cu invizibilul, reliefând într-un mod unic diversitatea armonică a planului divin
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
spre Altarul cel mai presus de ceruri.28 Într-un mod unic este prezent Iisus Hristos în Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie, de la binecuvântare până la „Ieșirea mică”. Simbolic este indicată perioada Vechiului Testament în care a existat o cunoaștere vagă a Împărăției lui Dumnezeu. Numai proorocii și patriarhii, Maica Domnului, dreptul Iosif, magii l-au recunoscut pe Fiul lui Dumnezeu; iar acum, actual prin actele liturgice se indică un progres în venirea împărăției lui Dumnezeu printre noi.29 Este un stadiu mai
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
Testament în care a existat o cunoaștere vagă a Împărăției lui Dumnezeu. Numai proorocii și patriarhii, Maica Domnului, dreptul Iosif, magii l-au recunoscut pe Fiul lui Dumnezeu; iar acum, actual prin actele liturgice se indică un progres în venirea împărăției lui Dumnezeu printre noi.29 Este un stadiu mai puțin avansat în urcușul credincioșilor spre împărăție. Prin intrarea mică, sau ieșirea lui Iisus Hristos la propovăduire se revarsă peste comunitatea liturgică mai accentuat Împărăția, care după ce a licărit o clipă
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
Maica Domnului, dreptul Iosif, magii l-au recunoscut pe Fiul lui Dumnezeu; iar acum, actual prin actele liturgice se indică un progres în venirea împărăției lui Dumnezeu printre noi.29 Este un stadiu mai puțin avansat în urcușul credincioșilor spre împărăție. Prin intrarea mică, sau ieșirea lui Iisus Hristos la propovăduire se revarsă peste comunitatea liturgică mai accentuat Împărăția, care după ce a licărit o clipă la început prim binecuvântarea mare, a rămas mai mult nădăjduită în vremea ecteniilor și antifoanelor, rostite
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]