1,702 matches
-
spațiul virtual, un țel ambițios, nelipsit însă de probleme, greutăți și contradicții, compromisuri și conflicte, după cum se poate observa pe tot parcursul acestui studiu. Natura (inclusiv corpulă și tehnologia/cultura/arta sunt combinate în forme ontologice hibride, uneori monstruoase și înfricoșătoare, alteori seducătoare și atractive. Ontologia virtuală se dovedește a ține, ca în exemplul creaturilor de viață artificială (vezi mai josă, de un „regim nocturn” al imaginarului (Durand, 1998Ă. În continuarea depășirii dihotomiei artificial-natural/biologic se remarcă renunțarea la o altă
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
deseori necesarei „oferte directe” - ceea ce Laaman descrie ca fiind „un elefant într-o vitrină” pentru lumea afacerilor. Reprezentanții de vânzări se feresc să facă oferte directe întrucât, spune Laaman, „la un anumit nivel, aceste se pot dovedi de-a dreptul înfricoșătoare”. În experiența sa de instructor pentru reprezentanții de vânzări, a constatat „că simpla idee că ar putea fi respins poate face pe cineva să se simtă fizic rău” (Laaman, 2005, p. 18). Uneori teama demoralizatoare poate fi inspirată de o
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
compun decât una singură pe glanda ce acționează nemijlocit asupra sufletului, făcându-l să vadă forma acelui animal. ART. 36. Exemplu privind modul În care sentimentele sunt provocate În suflet Mai mult, dacă forma șperceputăț este foarte stranie și foarte Înfricoșătoare, adică dacă are un raport strâns cu lucrurile care au fost mai Înainte dăunătoare corpului, acest fapt naște În suflet sentimentul de teamă, iar apoi pe cel al Îndrăznelii sau pe cel al fricii și al spaimei, În conformitate cu temperamentul diferit
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
fi provocată pe această cale În corp de simpla dispoziție a organelor și fără ca sufletul să aibă vreo contribuție aici. ART. 39. Cum o aceeași cauză poate provoca sentimente diferite la oameni diferiți Aceeași impresie pe care prezența unui obiect Înfricoșător o face asupra glandei și care determină frica la unii oameni, la alții poate naște curajul, din cauză că nu toate mințile sunt predispuse În același mod și că aceeași mișcare a glandei, care la unii stârnește frică, la alții face să
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
și față de tine). În aceste condiții, oamenii ce populează această piesă au mers progresiv spre o moarte fizică, ca o consecință a unei morți spirituale. Și tocmai de asta cele cinci personaje formează un "cvintet" ce "interpretează" o stranie și înfricoșătoare "partitură" ce are doar două note cea a tragicului și cea a ridicolului ca pe un adevărat "imn al morților". Constantin Popa Personajele: Dosar numărul Soția dosarului Obiectiv numărul Sursa dublă Trimisul lui Dumnezeu pe Pămînt Plutonierul Supraveghetorul Doi băieți
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
materie de știință, limitele cunoașterii au fost deja atinse. Noi, fizicienii, am ajuns la sfârșitul drumului nostru. Dar omenirea n-a ajuns încă la acest punct... Noi ne-am cățărat sus, pe culmi, dar orbecăim în vid. Știința a devenit înfricoșătoare, cercetarea e o primejdie, cunoașterea înseamnă moarte. Nouă, fizicienilor, nu ne mai rămâne decât să capitulăm în fața realității... Realitatea n-a putut ține pasul cu noi... Din pricina noastră, o așteaptă distrugerea totală... Ca să evităm acest lucru, trebuie să anulăm anumite
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
de întâmplări din vechiul testament. Cei care doresc să afle câte ceva despre cultura și arta teatrală din România au prilejul s-o facă. (Berner Nachrichten B.N, Szene Bern) ... Atmosfera încărcată devine din ce în ce mai sufocantă, până când atinge punctul culminant în confruntarea înfricoșătoare dintre călău și victimă. Cine e victima? Cine e călăul?) Actorii Dorina Lazăr, Corneliu Dumitraș, Florin Zamfirescu și Gelu Nițu, regizorul Alexa Visarion și scenograful Vittorio Holtier nu au adus în spațiul Festivalului Internațional al Scenelor Mici un nou experiment
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
se deschise deodată cerul și, într-o depărtare nesfîrșită și totuși atît de aproape ca și cum ar fi fost chiar în sufletul lui, apăru o perdea de nourași albi, în mijlocul cărora strălucea fața lui Dumnezeu ca o lumină de aur, orbitoare, înfricoșătoare și în același timp mîngîietoare ca o sărutare de mamă...Din strălucirea dumnezeiască însă se limpezea o privire vie, infinit de blîndă și de măreață, care parcă pătrundea în toate adîncurile și ascunzișurile...Arătarea aceasta a durat numai o clipă
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
neștire, ca un copil lacom, întinse amîndouă mîinile spre lumină, murmurînd cu glasul uscat: Lumina!...Lumina!..." (s. n.) E de ajuns să comparăm semnele trăirii cu atributele extazei din copilărie, cînd Apostol a fost învăluit de o "lumină de aur, orbitoare, înfricoșătoare și în același timp mîngîietoare ca o sărutare de mamă..." Și mai elocvent ni se pare tiparul mamei Fecioare, transparent în rîndurile de mai sus, chiar sub forma înșelătoare de "fecioară îndrăgostită." Restituit prin asemănarea izbitoare contextului anterior citat, cum
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
este primul teatru al reprezentării epice: plin cu oameni de aceeași categorie, încremeniți în starea lor vegetativă față cu o viață care se desfășoară în afara lor, dincolo de ziduri, bolnavi care și-au constituit însă o comunitate. Peste ei, autoritar și înfricoșător, domnește nescris cel mai vechi pacient: Panteră. Atît de dominator, încît "Panteră ajunsese nesuferit. Îngîmfat și trufit, el făcea o glorie din boala lui și disprețuia pe toți ceilalți camarazi, ca pe niște inferiori cu care nu sta de vorbă
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
a gratuității infantile, despre jocul aparent inofensiv, dar care provoacă "ceea ce este increat și viețuiește în somnul vegetativ". Săvârșind un sacrilegiu, prin apelul la magie și tulburarea ordinii firii, copilul vede cum pădurea se transformă într-un spațiu al fantasmelor înfricoșătoare și simte că este vinovat: "Ce e sigur e că micul protagonist a atins cu degete vinovate un mister" (Al. Ciorănescu). Riga Crypto și lapona Enigel Poezia Riga Crypto și lapona Enigel își are originea în folclor, în baladă. Întâmplarea
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
că Iancu Georgescu ar fi murit în război, dar cârciumarul nu era sigur, avea halucinații, i se părea că vede umbra celui crezut mort, în spatele ferestrelor și îi aude vocea: "Credeai c-am murit, neică?" Ultima "năzărire" este într-adevăr înfricoșătoare. Într-o noapte cu viscol, o umbră (fratele viu sau mort) avea o mare datorie de plătit. Între cei doi frați se încinge o luptă crâncenă, hangiul este legat și în lumina unei lumânări, cu mințile pierdute, începe să cânte
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
venețian și reprezintă omul superior însetat de iubire. A fost pe rând sclav, corsar, proveditor (înalt funcționar public), apoi conte. Portretul fizic: "un bărbat ca de 40-45 de ani, înalt, nas puternic, gura mare, nervozitate bărbătească, impulsiv", cu o expresie înfricoșătoare, deși pare calm și echilibrat. Este lucid, acționează cu fermitate și după ce este trădat de soția lui. Pornind de la teoria filosofului Leibnitz privind monada, în care se reflecta tot universul, Pietro Gralla este însetat de absolutul în iubire: "Dragostea e
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
elemente de repulsie, imagini realiste, situații conflictuale care creează o imagine a imperfecțiunii. Într-o astfel de situație, cum să nu-ți dorești să întâlnești o persoană străină? Mai periculos O fi persoana străină aproape de perfecțiune, dezirabilă, dar este și înfricoșătoare. Acest atribut provine din cantita tea mică de informații pe care o ai despre el, mai ales dacă provii din mediul rural. Cineva înfricoșător este cineva ne cunoscut. Are o figură aparte, vorbele sale sunt bizare, gesturile îi sunt imprevizibile
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
pot deveni o bună motivație pentru a acumula cunoaștere. Teamă. Mulți sunt convinși că a face educație sexuală în seamnă a-l învăța pe cel tânăr să nu facă anumite lucruri. Pentru a atinge astfel de deziderate, „educatorii“ prezintă consecințele înfricoșătoare ale sexului, astfel încât să pro voa ce apariția celui mai de temut dușman al dezvoltării: in hibiția (v. Aș face-o, dar mi-e frică). De fapt, cea mai naturală formă de a sugera posibilitatea apariției unor situa ții riscante
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
se recomande binele: dacă nu facem asta sau ailaltă, suntem amenințați cu iadul"44. La toate replicile profesoarei, prototip al femeii moderne, culte, cu o viziune optimistă asupra lumii, încrezătoare în progresele științei, concluziile lui Fernando, cinice și nihiliste, sunt înfricoșătoare: nici progresele științei, nimic nu mai poate opri guvernarea râului pe pământ, nici macar existența lui. Ba chiar poate mari puterea acestuia: "Vrei, dta, să spui, de exemplu, ca un șef din Buchenwald este superior unuia de galere. Adică, e mai
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
cel putin nu s-ar lasă prostita zi de zi de ziare și reviste. Din păcate, chiar dacă am fi analfabeți, continuă Sábato prin personajul sau, ne-ar rămâne celelalte minuni ale progresului: radioul, televiziunea. Teza care culminează cu o concluzie înfricoșătoare: "Ar trebui să le extirpam timpanele și să le scoatem ochii copiilor, însă asta ar fi deja un proiect mai greu de îndeplinit"46. Toate religiile sunt de acord că omul trebuie să ispășească păcatul originar, numai așa are dreptul
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
7. Dumnezeu a fost dat jos înainte de istorie de Prințul Tenebrelor. O dată dat jos și transformat în diavol, este de două ori demn de dispreț, dat fiind că el este ipoteticul creator al acestui univers dezastruos. Concluzia personajului sabatian este înfricoșătoare: "continuă să stăpânească lumea Prințul Tenebrelor și o face prin Sectă Sacra a Orbilor. E atat de clar totul, încât mi-ar veni să râd, daca nu as fi îngrozit de atare constatare"36. În fața acestei teribile constatări, Sábato oferă
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
care este un tip activ, un negator, care pune lucrurile în mișcare."85 Întrebat cum de scrierile sale sunt atat de profund pesimiste, în timp ce stilul este vioi, sprințar, plin de umor caustic, si ca, inclusiv în conversații, ideile îi sunt înfricoșătoare, dar într-o manieră spirituală, încântătoare, aflăm că Cioran a scris numai când s-a simțit cuprins de "cafard"-ul și melancolia nopților de insomnie. Cred, spune el, că se poate recunoaște la un scriitor dacă gândurile care-l stăpânesc
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
tare afectat de negura care imi ieșea din străfundurile sufletului. Mulți ani mi-a fost teamă să le dau copiilor mei să citească cartea. Și azi mă tem de concluziile pe care un copil le poate trage citind opera asta înfricoșătoare."63 Încetineala cu care și-a dat publicității scrierile, datorată permanentei căutări a mesajului adevărat, l-au dat deoparte din prima linie a scenei unde primează vanitățile și banii. Toată tirania pieței, cu urgentele sale oportuniste, nu l-au făcut
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
ierta, se condamnă el însuși. Sinuciderea e pedeapsa cea mai aspră pe care și-o poate aplica, însă ea reprezintă și un nou păcat, cu care va intra în eternitate. "Trupul său atârnat în frânghia unsa cu săpun reprezintă imaginea înfricoșătoare a faptului că și-a ratat țintă de a se ierta el însuși și de a redobândi umanitatea pierdută" spune Ileana Mălăncioiu în Vină tragică. Fernando, personajul lui Sábato, se consacră fără rezerve râului sau, parafrazându-l pe Georges Bataille
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
retragere de marcă, în timp ce în Marea Britanie, dacă Harry Pollitt protestează în secret împotriva întemnițării în URSS a unei militante britanice măritată cu un sovietic, el denunță public, împreună cu tot partidul, acuzații proceselor. "Daily Worker", chiar înaintea sentinței, are acest titlu înfricoșător: Shoot the Reptiles 15. Rolul activ al lui Togliatti în denunțarea crimelor bandiților troțkiști este cunoscut și, ca urmare, PCI-ul clandestin a acceptat fără rezerve procesele chiar în timp ce valul de represiune făcea atîtea victime în propriile sale rînduri. Arhivele
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
din nuvela La țigănci, Gavrilescu. Va pierde însă cea de a doua stare, cea de chanyd, pentru că va privi înapoi. Dintre cele trei stări pe care trebuie să le străbată sufletul mortului, cea de a doua stare este cea mai înfricoșătoare, pentru că sufletul trece printr-o stare de frică, fiindu-i greu să-și recunoască propriile refulări. Aici are loc acea ,,tiranie a formelor" la care este supus sufletul. Simbolică este întâlnirea din labirint, a lui Gavrilescu cu propria sa imagine
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
dacă denumirea aceasta nu ar fi prea abstractă. "X" nu trezește nimic în imaginație; termenul de "mister" evocă teama și consecința ei vitală: sarcina de a o spiritualiza în imagine și de a sublima teama în dragoste încrezătoare. Din misterul înfricoșător "emană" nu numai universul trăit, ci și direcția rațională a vieții. Trebuie să putem vorbi despre mister și pentru a putea vorbi despre el este indispensabil să apelăm la simbolizare. Este unica metodă posibilă și este metoda mitului. Este important
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
el eșuează, deoarece ajunge la o afirmație speculativă asupra misterului: afirmația nonexistenței acestuia. Intelectul susține că existența vieții nu este un mister. Sau pretinde cel puțin dat fiind că această afirmație este prea lipsită de rațiune că evidența cea mai înfricoșătoare a vieții, misterul existenței ei și legalitatea sa, nu are nici o importanță pentru viață. Ceea ce nu este mai puțin lipsit de rațiune. Misterul existenței și spaima provocată de el, care trebuie spiritualizată, nu i se dezvăluie decît ființei umane avide
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]