4,482 matches
-
este de 2-3 ori pe săptămână, ulterior cifra scăzând sau diferențiindu-se în funcție de publicație. Fie că prezintă activitatea Bisericii, fie articole sau cuvinte de învățătură, se constată o sete de noi descoperiri ale spațiului sacru, unul dintre tărâmurile cele mai îngrădite în vremea celor patruzeci de ani de comunism și total interzise vreme de douăzeci de ani. Presa, în ansamblul ei, până în anul 1992 nu are accente critice la adresa activității sau a raporturilor stabilite de instituția bisericească. Cel mult se limitează
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
care fiecare o produce asupra celuilalt: "[...] natura și legea se opun într-un mod absolut antinomic. Cele două se contrazic și se contracarează. A te situa de partea celei dintâi implică respingerea celei de-a doua și viceversa. Toate legile îngrădesc autonomia și libertatea individului: tradiție, datină, obicei și legi pozitive, iată tot atâtea limite pentru expansiunea individuală, singura măsură a judecăților și acțiunii, a teoriei și a practicii. Antiphon enunță un adevăr major: el alege tabăra naturii și se vrea
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
fiind pe cale de dispariție, iar În zona centrală a crescut. Înainte de război aveau și un locaș de rugăciune, o mică sinagogă, unde se oficia serviciul religios În rit mozaic. Cimitirul evreiesc, numărând probabil În jur de o sută de morminte, Îngrădit În urmă cu câțiva ani, este căutat adesea de evreii din Israel. Prin anul 1930 erau În comună 183 de evrei, iar În anul 1941 erau 162, soarta lor este cunoscută din istorie. Nici pe cei din Gălăuțaș nu i-
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Acesta s-a desfășurat în anul 1930 sub forma unei deplasări în masă condusă de Gandhi din localitatea Sabarmati Ashram către Dandi (Gujarat) și la care a participat un număr impresionant de indieni, motivați să lupte pentru recâștigarea libertății lor (îngrădită de măsurile britanicilor). Marșul sării avea să conducă la declanșarea Mișcării de nesupunere civilă, care a fost o parte importantă a mișcării de independență a indienilor. Sistemele de valori se diferențiază de la o societate la alta, de la o cultură la
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
de către femei în instituții de învățământ. Femeile musulmane sunt obligate prin prescripțiile culturale și religioase tradiționale să poarte vălul islamic de câte ori se află în public, măsura luată de guvernul francez fiind percepută de către populația arabă ca fiind abuzivă și discriminatorie, îngrădind libertatea de exprimare religioasă a acesteia. O altă deosebire importantă dintre cele două culturi este dată de felul în care se comportă femeile. În cultura occidentală femeia este egală cu bărbatul și se bucură de aceleași drepturi cu acesta (poate
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
și se întrepătrund, creând uneori un adevărat ,,haos” narativ. Modalitatea de construcție a romanului se situează mai mult în continuitatea celei alese pentru Întoarcerea din rai. Aceasta și datorită opțiunii pentru narațiunea la persoana a III-a, opțiune care nu îngrădește în nici un fel posibilitățile de manifestare a scriitorului, ci, dimpotrivă, îi dă acestuia o mai mare libertate de construcție. Pe de altă parte, prezența masivă a dialogului, care capătă diferite nuanțe (filosofice - între Ștefan și Biriș, confesive - între Ștefan și
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
comportamentul uman, s a avut în vedere doar latur a materială a existenței și au fost aduși lideri umani slab pregătiți în prim plan, lideri care au derapat repede spre alte forme de manifestare. Asta pe lângă faptul că s a îngrădit dreptul la op inie și la principiile democratice. Dar, cu pregătirea și experiența lor și având în vedere condițiile sociale, nu aveau cum să reușească. Și totuși avem un exemplu interesant: China. Și aici sunt probleme pentru că desigur, direcț ia
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
au stăpânit peste cele trei voievodate din Transilvania, au dorit o delimitare a teritoriilor pentru a clădi o organizare administrativă bazată pe legi care să fie în favoarea celor care vor stăpâni aceste teritorii. Acest plan măreț al regilor unguri a îngrădit și libertățile locuitorilor din Cuvin. Totuși acest plan nu a fost dus la îndeplinire de regii unguri deoarece a fost curmat de o nouă năvălire a turcilor . 2.2.3. Satul Cuvin în perioada Ocupației Otomane (1550 - 1687 d.Hr
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
pe dimensiunea umană, încăt fiecare școală să devină o adevărată „comunitate a celor ce învață”, în condițiile propriului său plan de îmbunătățire a procesului educativ. I. PROVOCĂRI ÎN FAȚA UNEI NOI SOCIETĂȚI EUROPENE „Spuneți-mi ce-i dreptatea?” ... „Cei tari se îngrădiră cu-averea și mărirea în cercul lor de legi...” Mihai Eminescu „Împărat și proletar” Răspunzând necesității de consolidare și de dezvoltare a democrației prin educație, Consiliul Europei a lansat, în 1--7, un amplu proiect cu privire la educația pentru o cetățenie democratică
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
mai bună decât cea cu care suntem obișnuiți? Dacă a reușit să atragă sau să mențină cele patru nume, dar și pe Dinescu, Tănase, Turcescu, chiar Andrei Gheorghe, el știe prea bine că sunt oameni cărora nu le poți nici îngrădi, nici "orienta" libertatea de exprimare, nu? Riscă? Nu știu. Dacă da, o face pe banii lui. Dacă nu toți au fost obținuți prin cele mai ortodoxe mijloace, măcar se întorc la popor pentru o cauză bună! Dorin Popa: Tu susții
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
de Huși 41 simpatizat (prăbușit cu avionul în 1940). Bătrânii spuneau că făcea virajuri deasupra satului iar lumea care-i făcea semn cu pălăriile, știa că este el. Dintotdeauna cimitirul celor 5 sate (Giurgioana, Răcușana, Strâmba, Bouroș, Plăcințeni) a fost îngrădit, ocrotit și respectat. La Strâmba există și o biserică mai mică și un cimitir mai mic. Pagina web: www.biserici.org Biserica parohială din Giurgioana are hramul Sfinții Voievozi și este construită în anul 1861 pe locul altei biserici, ctitorie
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
a găzduit în subsolul castelului. Frații, mai înainte amintiți aici, se rugau și mâncau, primeau oaspeți și dormeau. Dar fiindcă acei frați, mulțumindu-se de acea mică încăpere, nu reușiseră într-un an și jumătate să acopere casa și să îngrădească grădina, contele, neconstatând niciun folos de pe urma lor, a început să-i priveze de ajutorul său. Atunci frații, neavând mijloacele necesare pentru a realiza acele opere, constrânși de nevoie, au plecat de acolo și au fost găzduiți în alte case. Însă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
său”, primise într-adevăr de la ministru o scrisoare foarte afectuoasă, scrisă de mâna lui, atunci când era deprimat. Ei bine, acesta i-a spus fratelui William că avea de gând să-l reclame ministrului general pentru că la Londra casa nu era îngrădită cu ziduri iar acesta i-a răspuns cu zel înflăcărat: «Iar eu îi voi spune generalului că nu am intrat în Ordin pentru a construi ziduri». Din același zel, a readus la simplitate acoperișul bisericii din Londra eliminând despărțiturile (incastraturas
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
a Solidarității Universitare, cât și Corneliu Coposu, cel care simboliza refuzul oricărei tranzacții cu regimul comunist, i-au acordat-o lui Emil Constantinescu a contribuit într-o măsură importantă la scoaterea Opoziției din ghetoul politic în care risca să fie îngrădită. De altfel, desemnarea rectorului celei mai importante universități din România drept candidat al Opoziției unite a adăugat prestigiului politic crescând al CDR și prestigiul intelectual și instituțional al mediului academic. Sub acest aspect, Emil Constantinescu nu era singurul candidat interesant
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
Polonia. Dacă lustrația a fost "uitată" după dispariția lui George Șerban 76, legea de constituire a Consiliului Național pentru Studierea Arhivelor fostei Securități (CNSAS) și a Colegiului acestuia a fost adoptată, după nesfârșite dezbateri și cu amendamente care i-au îngrădit considerabil efectele, abia în 2000. Refuzând să accepte faptul că victoria din 1996 fusese decisivă, dar parțială, și nu un triumf absolut, nucleul dur al partizanilor CDR, nerăbdător și radical, s-a desprins repede de realitățile unei puteri care era
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
președintele Băsescu nu a făcut niciun gest care să-l limiteze, cu toate că e evident faptul că această licență de amestec între afaceri și informații este o sursă constantă de corupție instituționalizată. Guvernul Tăriceanu a încercat să promoveze o legislație care îngrădea în multe feluri puterea serviciilor de informații, inclusiv sub aspectul semnalat aici, și aceasta este una din sursele majore ale dizgrației care l-a lovit, atât în relația cu președintele Băsescu, cât și în genere în mass media, unde interesele
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
în Domnul. Iar o cocoană creștinească, ca aceasta, ce s-au născut în baia sfântului botez, ce au supt laptele credinței, ce s-au hrănit în casa învățăturii dumnezeescului Dar, ce s-au întemeiat cu puterea cinstitelor taine, ce era îngrădită cu bunătăți, cu faceri de bine, cu lucruri plăcute lui Dumnezeu, una ca aceasta, adevărat, n-au murit, ci doarme”. Din scaunul domnesc, Brâncoveanu vedea cum se usucă lacrimile în ochii celor patru feciori ai lui, cum fețele li se
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
ne impunem voința și să-i terorizăm pe cei care cred altceva. Constituția Statelor Unite a creat ceva cu adevărat nou: un sistem de guvernământ în care cei care se bucură de cea mai mare încredere nu sunt demnitarii de vârf, îngrădiți de un ingenios regim de controale și evaluări, ci oamenii în ansamblu. Părinții noștri fondatori au limitat atribuțiile celor aflați la guvernare, astfel încât aceștia nu pot impune o religie oficială de stat și nu pot restrânge dreptul la libertate religioasă
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
cenzură. Voi explica acest lucru. Cenzura în artă, fie ea politică în mod deschis sau socială în mod subtil, este confirmată, întărită și perpetuată prin controlarea formelor de interpretare. Într-o lume în care accesul la literatură și pictură este îngrădit de cenzorii instituționalizați, a face din interpretare o formă privilegiată de creație artistică înseamnă a o subjuga acelorași mecanisme de excludere vorbim de cei ce se abat de la canon. Dar această problemă este mai largă. Este adevărat că practica academică
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
NEOBIȘNUITĂ, CARE ATRĂGEA DUPĂ SINE RISCURI MORTALE. \ AI PUTEA FI MAI PUȚIN LOGIC? ÎL ÎNTREBĂ TRASK PE UN TON GRĂBIT. DĂ-MI DRUMUL. El era uluit. Mintea sa căuta în orice direcție, luând în considerare faptul că Trask putea fi îngrădit și controlat de existența Creierului. Aș putea pune mâna pe toate exemplarele invenției, se gândi el. L-aș putea deghiza în Trask, folosind echipamentul meu." în ciuda experienței sale extrem de vaste în domeniul electronicii, îi va fi imposibil să scape de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
cu dispreț. Priveliștea îl supăra, deși căuta să nu-și dea pe față nemulțumirea. În dreapta era cimitirul militar, înconjurat cu sârmă ghimpată, cu mormintele așezate ca la paradă, cu crucile albe, proaspete, uniforme. În stânga, la câțiva pași, începea cimitirul satului, îngrădit cu spini, cu cruci rupte, putrezite, rare, fără poartă, ca și cum de multă vreme nici un mort n-ar mai fi intrat acolo și nici n-ar mai vrea să intre nimeni... Satul Zirin, cartierul diviziei de infanterie, se ascundea sub o
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
îi fierbea întrebarea tot mai ațîțătoare: " Unde s-a dus Ilona?" Își alunecă mâinile prin părul castaniu, ca și cum ar fi încercat să-și ostoiască gândurile. Apoi se apropie de fereastra stângă, să-și mai răcorească sufletul privind afară. Ograda era îngrădită cu uluci, și peste drum, într-o grădină, albeau pomii înfloriți, înviorînd înserarea. Ici-colo coperișuri de case, dranițe mucezite însemnau pete negre la poalele coastelor de brazi, tivite pe jos cu livezi grase. Lângă poartă, răzimat de uluci, stătea un
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
măcar că o doresc mai mult decît o comoară, 22. care n-ar mai putea de bucurie și de veselie, dacă ar găsi mormîntul? 23. Pentru ce, zic, dă El lumină omului care nu știe încotro să meargă, pe care îl îngrădește Dumnezeu din toate părțile? 24. Suspinurile îmi sunt hrana de toate zilele, și jalea mi se varsă ca apa. 25. De ce mă tem, aceea mi se întîmplă; de ce mi-e frică, de aceea am parte! 26. N-am nici liniște
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
loc, ca cinci pogoani. Și fiindcă iaste păduri, să curăți... și să pui viță. Și sfintei mănăstiri să aibă a da cîti cinci lei pe an”. Dar nu numai atât. Îi mai dă voie să curățe: „cît ar mai pute îngrădi la vali... și să facă livadă ori fînață orice ar fi, să aibă a da dejmă după obicei a zăce”. Pe această stareță a mănăstirii Socola o vom întâlni în mai multe „afaceri” ale mănăstirii. Nu mai departe de 6
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
a vorbi? Nici nu bagi seamă când ceva se schimbă. Uite și aici: Panagu vinde “o ogradă de vii”. Cu această ocazie mi-am adus aminte de faptul că mai mulți voievozi porunceau ca stăpânii de vii să și le îngrădească, altfel... puteau să rămână fără viile din stăpânire. Apoi o îngrăditură însemna “o ogradă”, mai ales că acolo era și o casă. Să n-o iei ca pe o laudă, ci ca pe o revenire cu picioarele pe pământ, dragă
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]