2,613 matches
-
o fi văzut în Carmen, Azucena, Am neris, Principesa de Bouillon, Giulietta și Dalila la Lincoln Center. Vocea ei umplea cu ușurință uriașul auditoriu al Metro politanului. În Carmen, calul ei de bătaie era Scena Cărților. Mezzoso prana nu o întruchipa pe Azucena drept o cotoroanță sălbatică, ci conferea demnitate și patos acestui rol al unei femei greu în cercate de viață. Doamna Cortez o investea pe Amneris cu in tense emoții, iar vocea ei acoperea cu lejeritate cerințele aproape im
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
admir și o prețuiesc fără rezerve. Mi-aș fi dorit să am plăcerea de a te fi dirijat în Carmen! Te-am adorat în Elisabetta din Maria Stuarda. richard bonynge, dirijor Toată aprecierea mea pentru metamorfozele pe care le-ai întruchipat în lunga și importanta ta carieră. M-am amuzat teribil și de cea mai recentă: portretul încântător și foarte comic al Marchizei de Berkenfield din Fiica Regimentului. Brava! joan sutherland, soprană O admir mult pe Viorica. Atunci când m-am decis
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
sedusă 2. El a activat politic în cadrele Constituției Republicii de la Weimar. Constituția de la acea vreme a Germaniei conținea un important element de delegare legislativă: "Constituția de la Weimar s-a conceput sub coordonarea marelui sociolog Max Weber. Se presupunea că întruchipează cele mai bune trăsături ale constituției americane. Avea însă un important punct slab. Președintele, ales pe un termen de șapte ani, nu era șeful guvernului: acesta era cancelarul, o figură marcantă a partidului care răspundea în fața parlamentului. Dar președintele, conform
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
tratamentul hemoragiilor la animale Într’un fel de similia similibus curantur empiric. Dar nu de asta doresc să vorbesc, ci tot de o idee, anume de esența proverbului, adică perenitatea pe care ea, planta, deși cu sângele făcut apă, o Întruchipează cel mai bine. Căci, În teorie, planta e eternă. Chiar dacă viața-i este finită, asta se datorează accidentelor. Deie Cerul să trăim atâta cât să băgăm de seamă că dacă un arbore nu e rănit, nu-i este Întrerupt acel
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
potențialități pe măsură - a rămas, dar restrâns conform necesităților, deci elipsoidul rezultă cam asimetric, turtit la un capăt și ascuțit la celălalt... Ce poate Însemna asta, o asimetrie, decât o manifestare geometrică a negentropiei, aspect care dublează amintita negentropie chimică Întruchipată de fapt În concentrarea calciului disipat entropic În mediu? De ce atâta negentropie investită În efemerul unui ou, doar o etapă Între două manifestări vizibile ale vieții - găina și puiul? E refugiul păsării, o ramură evolutivă Închisă, pentru a produce totuși
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
introdus grâul de toamnă, mai productiv, dar mai Îndelung ocupant și secătuitor al țarinii. E vorba de interpretarea dată de tine datinilor de Anul Nou. Și ai dreptate plasându-l dintotdeauna iarna, la solstițiu, nu cum cred alții. Adică toamna - Întruchipată de seara Ajunului - se ară, iarna - odihna de noapte a gospodarului care nu știa nici de Revelion, nici de artificii și alte alea - solul se reface pentru ca primăvara - dimineața Sorcovei - să fie semănat. Dar, pe vremea În care au fost
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
cu siguranță însemna ceva. La New York, în cartierul chinezesc, unde m-am nimerit chiar din prima zi în fața unor tarabe mizere cu munți de ceasuri pe ele la prețuri pornind de la doi dolari bucata, ideea de valoare pe care o întruchipa robustul meu ceas rusesc Pobeda, s-a confuzionat brusc și pentru totdeauna. Cât vedeai cu ochii, dădeai doar de tarabe pline cu ceasuri să le întorci cu lopata. Aveam în buzunar zece dolari, cu care aș fi putut să cumpăr
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
presupune o inevitabilă influență reciprocă, genetică și ecologică, dinamică și sincronică, verticală și orizontală etc., în funcționarea organismelor și a vieții ca fenomen cosmic. După Hoffmeyer (1996), codul dual poate fi reprezentat simbolic prin raportul dintre ou și găină, oul întruchipând esența codului analogic în care s-a concretizat fenotipul. Viața a apărut din nonviață, printr-un lanț nesfârșit de evenimente, în care au funcționat cele două coduri: un cod de acțiune (behaviour), de tip analogic, și un cod de memorie
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
contribuția diplomației României la victoria luptei poporului vietnamez, salutată în acele timpuri în marile capitale ale lumii și de care nu a fost străin. Pune în evidență respectul și aprecierea pe care le poartă față de valorile spirituale și calitățile morale întruchipate de poporul chinez, încrederea în viitorul relațiilor româno-chineze. Nutrește acele sentimente față de eforturile și lupta altor popoare din zonele respective nedreptățite de istorie. La autorul lucrării se poate observa de asemenea interes pentru preistoria acestor popoare, o sensibilitate și o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
un material istoric indispensabil cunoașterii vieții politice, economice, sociale și culturale a Dobrogei în ultimul deceniu al secolului al XIX-lea"1673. În articolul intitulat Adaos la program apărut în ediția din 29 decembrie 1891 se făcea precizarea că publicația "întruchipează aspirațiunile și vederile generale ale majorității populațiunei locale, va lăuda sau va critica pe cei de la guvern, după măsurile de ocrotiri și îmbunătățiri cu care vor voi sau se vor sili a dota această provincie abandonată ca odinioară Basarabia tuturor
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
unora se concentrează în jurul personajului lui Moș Crăciun ? Moș Crăciun e îmbrăcat în stacojiu : este un rege. Barba lui argintie, blănurile și cizmele lui, sania în care călătorește, toate evocă iarna. I se spune „Moș” și e în vîrstă, deci întruchipează forma bine voitoare a autorității bătrînilor. Toate astea sînt destul de clare, dar în ce categorie se cuvine să-l includem din punctul de vedere al tipologiei religioase ? Nu e o ființă mitică, fiindcă nu există mit care să-i explice
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
mod surprinzător cu cele pe care le examinăm în acest moment. Cum, de exemplu, să nu fii frapat de analogia care există între Moș Crăciun și așa-numitele katchina ale indienilor din sud-vestul Statelor Unite ? Aceste personaje costu mate și mascate întruchipează zei și strămoși ; ei revin periodic și își vizitează satul ca să danseze și ca să-i pedepsească sau să-i răsplătească pe copii, căci se face în așa fel încît aceștia să nu-și recunoască părinții sau cunoscuții sub deghizarea tradițională
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
secolul al XIX-lea, au pus accentul pe sărbătoarea Sfîntului Nicolae, adică pe forma cea mai măsurată a relației, în timp ce țările anglo-saxone o dedublează de obicei în cele două forme extreme și antitetice ale sale de Halloween, cînd copiii îi întruchipează pe morți ca să stoarcă taxe de la adulți, și Christmas, cînd adulții îi răsfață pe copii ca să le sporească vitalitatea. În consecință, caracteristicile aparent contradictorii ale riturilor de Crăciun se clarifică : pe parcursul a trei luni de zile, vizita morților la cei
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
fi străin de esența sa. Doi specialiști în istoria islamului consideră însă această teză complet eronată. Ei demonstrează că, de la începuturile sale, islamismul a fost însoțit de practica războinică sancționată divin și a dat lovituri mortale apostaților și infidelilor. Califatul întruchipa logica dublă a comunității religioase și a statului imperial. Această identitate dualistă explică de ce islamul poate fi simultan atât pașnic, cât și războinic. În timp ce prevede că „nu trebuie să existe constrângere în religie”, Coranul privește totodată ca o datorie sfântă
[Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
în care se cățărase și Traian Țanea, redactor șef la Lupta Moldovei. Făcând cu ochiul, ziaristul ne atrase atenția la surugiu: „E mijlocașul lui Ion Istrati”. Asta însemna, în schemele literare ale timpului, că era vorba de un personaj pozitiv, întruchipând pe țăranul nu tocmai dumerit dar care aprobă orice măsură politică și care în final ajunge un cetățean lipsit de griji. Datorită unor păhărele de vin acru, căruțașul palavragiu chiar arăta să fi ajuns în acest stadiu. Înotând două ceasuri
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
s-au instalat în tribuna regală. La ora 11, din susul Dunării se ivește un vapor cu pavilionul simbolic al Casei de Hohenzollern și se apropie de țărm. Cele două monitoare de pe Dunăre trag noi salve de artilerie. Vaporul simbolic întruchipa nava „Sofia” sub pavilion austriac, cu care Regele Carol I a ajuns la Turnu Severin. Un soldat în uniformă de dorobanț salută vaporul care acostează. Primarul orașului Turnu Severin rostește un discurs, evocând venirea lui Carol I în 1866. Regele
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
Roma Antică a apărut în anul 268 î.Hr.480, adică mai devreme decât moneda bătută din aur. Inițial dreptul de batere l-au avut marii negustori și bancheri, după care, cu timpul, acest drept va fi confiscat de către puterea suverană întruchipată de către conducători-monarhi, regi, împărați. Aristide M. Basilescu arată că: "Roma este departe de a fi fost leagănul artei monetare. Când au apărut primele monede romane, Daricul perșilor, una dintre cele mai frumoase și apreciate monede ale antichității exista de mult
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
fizic, câteva zeci de mii de români, în numai câțiva ani. lar U.T.M.-ul, din a cărei conducere făcea parte din martie 1949 și Ion Iliescu, urma să-și aducă o contribuție specifică la planul de exterminare al românilor, întruchipat de Canal. Să observăm că U.T.M.-ul apărea ca organizație unică de manipulare a tineretului din România în martie '49 iar Canalul Dunare-Marea Neagră, cu coloniile sale penitenciare, două luni mai tarziu, în mai '49, ca să înțelegem astfel legătură
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
CREANGĂ DASCĂL DE SUFLET AL NAȚIUNII ROMÂNE Prof. înv.primar Ana David Școala Gimnazială Ion Creangă Comună Ion Creangă Ne aflăm la un secol și jumătate de când nemuritorul pavestitor humuleștean era dascăl ocupându-se nestingherit de timp și mentalități să întruchipeze plenitudinea vârstei fără de vârstă. O face nu numai atunci cand scrie despre și pentru copil, descoperindu-i misterioasă lume, ci și, mai ales, când îl modelează și ne învață să-l modelăm și noi înșine prin educație. Scriitor și educator deopotrivă
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
vor fi mai libere și conducătorii mai apropiați de cei conduși. Mai presus de toate, a dovedit cum o femeie, rămânând femeie, nu masculinizându-se, poate să câștige o partidă rezervată de regulă bărbaților; din acest punct de vedere, ea Întruchipează un extraordinar mit feminin. Eminescu și Caragiale În procesul de creare a României, acțiunea culturală a premers actul politic. România s-a făcut mai Întâi În conștiințe. S-ar putea spune că este o țară făcută de cărturari: scriitori, istorici
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
au fost cu minte puțină. Și am scris eu, la veleat 7261 (1753), dechemvrie 15 zile, Lupul R." I * ată femeia" exclami, citind "Jurnalul unei fete greu de mulțumit" (titlu cu prea multe înțelesuri...). Autoarea, Jeni Acterian, pare a fi întruchipat idealul feminin cel puțin din punctul de vedere al inteligenței. I s-ar potrivi mănușă mărturisirea lui Caragiale "simț enorm și văd monstruos", la care se adaugă capacitatea de asimilare (critică!) ieșită din comun a valorilor culturii autentice, trecute cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
Decembrie 1989 conferă dreptul generației 70-80 să se bucure de el din plin. Dar mai departe? Că n-o să trăim doar din "a fost odată..." * C ondiția intelectualului și poziționarea lui în societate tinde a se despărți net de misia întruchipată de Zola în Afacerea Dreyfus, (moment considerat a marca apariția noțiunii de "intelectual" 1898) ca inamic al derapajelor adevărului în disputa cu puterea, complet despărțit de profitul material al prestației sale. Apare cumulardul, descris în 1985 de Hervé Hamon și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
perciunii rituali ai evreului erau semne sigure și rapide de identificare etnică. Ele au fost folosite ca mărci identitare, nu numai În iconografia creștină, ci și În teatru (fie el popular sau cult, românesc sau evreiesc), atunci când actorul trebuia să Întruchipeze un evreu. În cadrul ritualurilor mascate dintre Crăciun și Anul Nou - În alaiul „Caprei”, de exemplu -, câțiva țărani „se fac jidovi” <endnote id="(32, pp. 319 și 330)"/> sau „se Îmbracă jidani” <endnote id="(200, p. 110)"/>. Francisc Nistor a publicat
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
a aceleiași credințe : „La sfârșitul lumei [...], Lucifer se va naște din o jidaucă” <endnote id="(259, p. 214)"/>. Pentru că Iuda Iscarioteanul - considerat În popor „strămoșul iudeilor”, dar și ipostază a Diavolului - avea părul și barba roșii (cel puțin așa era Întruchipat În iconografia medievală) <endnote id="(vezi 235)"/>, roșcovanii erau considerați ființe ale Diavolului (numit În povești Le Seigneur-Rouge) <endnote id="(34, pp. 26 și 243)"/>. De aceea, În unele regiuni din Franța oamenilor roșcați li se interzicea meseria de preot
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pe lângă o biserică și aude cântece bisericești sau dangăt de clopote, copilul [evreu] trebuie să-și astupe urechile, altfel aceste sunete Îi poluează sufletul” <endnote id="(682, p. 55)"/>. Acest tip de ființă - demonică, păcătoasă și surdă la predică - era Întruchipată În simbolistica medievală de aspidă, o năpârcă fabuloasă, născută (ca și vasiliscul) din sângele scurs din capul tăiat al Gorgonei Meduza. Alături de alte animale fabuloase, aspida se regăsește În bestiarele alegorice medievale - gen Fiziologul (Physiologus) și Floarea darurilor (Fiore di
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]