2,942 matches
-
nostru psihic (...) Sublimarea este în acest caz de mare ajutor . În acest sens rezultatul cel mai complet se obține atunci când se consimte a se extrage o cantitate suficient de mare de plăcere din munca intelectuală, din activitatea spiritului". Sigmund Freud, "Angoasă și civilizație" în Opere, vol. I, Editura Științifică, București, 1991, pp. 302-304. 1222 Sigmund Freud ne avertizează că "Opoziția dintre psihologia individuală și psihologia socială sau colectivă care, la prima vedere poate părea profundă, își pierde mult din acuitate când
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
prea mare entuziasm inepțiile lui, încerca s-o înveselească. Aș vrea să mergem așa toată viața, spuse ea. Vorbește, nu te opri, aud ce spui, dar aud și altceva. Într-o zi am ieșit din oraș, spuse Matei. Aveam o angoasă. M-am oprit departe la marginea unei păduri. Mă bucuram de locul acela minunat, mă bucuram de tot ce vedeam în jur. Am lăsat mașina lângă șosea și am urcat pe jos spre vârful unui deal apropiat. Ajuns sus, m-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
îmi iau pulsul și nu îndrăznesc să adorm ca să nu mi se oprească inima. Am luat două pastile de nembutal în urmă cu trei sferturi de oră. Niciun efect? Am început să visez o pictură murală din biserica Fröjel. Adevărată angoasă a morții. Ce-o fi cu asta? N-am mai avut probleme de 20 ani. Ar trebui să mă plimb un pic. 18 iunie În plimbarea nocturnă mă întâlnesc cu bunicul Blenheim-Ahlskog. Ne-am mai văzut pe fugă. Grozavă figură
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
-ne forțele și mândrindu-ne cu mintea noastră; prin iubire adăugăm ceva lumii noastre care Încă nu este sau nu ține de „natura” ei, o zidim și o aureolăm cu ceva din noi. Cunoașterea se lasă cu mari neliniști sau angoase (faptul că nu știm ce să facem cu ceea ce aflăm, că ne dăm seama de imensitatea de Întrebări ce rămân nedeslușite), pe când iubirea Întărește și edifică, liniștește și alungă setea căutărilor fără sfârșit. Cunoașterea sărăcește pentru că acționează ca un atentat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
moderne, generate În mare parte de schimbările instituționale meționate mai sus29. Eugeniștii Înșiși nu foloseau acest termen, pe care Îl utilizau În schimb pentru a se referi critic la literatura de avangardă care avea În centrul preocupărilor sale sinele și angoasa existențială. Aceasta nu Înseamnă că eugeniștii refuzau să se confrunte cu problemele industrializării și ale dezvoltării sistemului modern de partide. Trăsătura distinctivă a abordării eugeniste era Însă respingerea fermă a liberalismului ca posibilă soluție la provocările modernizării instituționale, În mare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
natural rusesc pentru a le aminti europenilor și altor state dependente de acea resursă că poate restrânge oricând furnizarea. Companiile rusești au devenit de asemenea constructori fruntași de reactoare nucleare civile, o industrie care începe să prospere ca urmare a angoasei privind schimbarea climatică globală. Dacă Rusia își recapătă statutul de superputere, va fi pentru că lumea are nevoie de energie, iar Moscova are din plin. Nu este nici în interesul nostru și nici în al Rusiei să ne reîntoarcem la războiul
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
-ți vezi camarazii doborâți într-un război încurcat de lideri civili. Natura acestui conflict particular ne-a lăsat cu mii de morminte proaspăt săpate și mai multe mii de bărbați și femei mutilați fizic și mental. Predecesorul dumneavoastră a împărtășit angoasa și s-a rugat alături de victime și familiile acestora, dar a fost împiedicat de propria sa logică greșită să perceapă invazia așa cum era: un asalt împotriva terorii care a consolidat teroarea; o demonstrație a puterii americane care a expus limitele
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
curba lui Lorenz, dovedește că s-ar putea regăsi viitorul în trecut, că timpul ar face cale întoarsă, istoria putînd deveni astfel un bun învățător. Pe de altă parte, cu această credință se poate construi mult mai durabil, eliberați de angoasele efemerului, nemaitrăind în exteriorul nostru, cum spunea Bergson, ci regăsindu-ne arhetipul. Prezentul durabil al stoicilor se dovedește stimulativ și profund, inclusiv în plan economic. Așadar, spiritul timpului, acel Zeitgeist despre care vorbea Herder, poate hrăni inclusiv dezvoltarea economică, poate
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
avut-o din Iași, de care am fost totdeauna foarte, foarte mândră... Trebuie să vă spun o poveste drăguță, fac o paranteză. Eu cam aveam probleme cu orchestrele și cu dirijorii. Și nu înțelegeam, era din cauza temperamentului, din cauză că aveam anumite angoase din copilărie... A.V. Paranteză: ce zodie sunteți? N.M. Paranteză berbec. (Râde) A.V. O, se explică... N.M. Și credeam că numai din cauza asta am probleme cu orchestrele. Într-o zi, am primit o casetă de la Anne-Marie Kron, care mi-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
de teatru, în sufrageria unui apartament mai larg, aezii fără glas ai baletului modern românesc, inspirați de versurile recitate de Virgil Ogășanu sau Victor Rebenciuc, de tânguirile Mariei Tănase. Poezia, cântecul tradițional românesc l-au scăpat pe Gigi Căciuleanu de angoasa și disperarea exilului, i-au eliberat mult doritul pașaport spre scenele Occidentului, spre scenele lumii. Nu numai muzica românească. Și Bach, și Ray Charles, și Mozart, și Louis Armstrong și toți cei care după cum își închipuia dezinhibatul romancier cubanez Alejo
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
reprezintă partea „spirituală” a gândului, cea care guvernează cele mai înalte și mai pure operațiuni mintale pe scara conștiinței. Shen-ul este puternic atunci când nu este în conflict nici cu aceasta, nici cu corpul. În mod contrar, atunci când dispare Shen-ul, apare angoasa, pentru că o inimă slăbită sau perturbată nu poate conține Shen. Angoasa, întotdeauna prezentă în patologiile cardiace, este cu adevărat contrariul Shen-ului. Inima are o activitate marcantă în intervalul orelor 11 și 13, perioadă în care dinamizează sângele mai mult decât
[Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
și mai pure operațiuni mintale pe scara conștiinței. Shen-ul este puternic atunci când nu este în conflict nici cu aceasta, nici cu corpul. În mod contrar, atunci când dispare Shen-ul, apare angoasa, pentru că o inimă slăbită sau perturbată nu poate conține Shen. Angoasa, întotdeauna prezentă în patologiile cardiace, este cu adevărat contrariul Shen-ului. Inima are o activitate marcantă în intervalul orelor 11 și 13, perioadă în care dinamizează sângele mai mult decât o face în întreg ciclul de 24 de ore. Magnitudinea sa
[Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
flexor al policelui MI9 Funcții • protecție (mecanică, imunitară, sangvină și psihică); • gestiunea calității sângelui furnizat inimii; • intervine în distribuția Yin-ului renal; • asistă inima în gestiunea vaselor. Relații • Inimă, vase. • Sângele fetusului. • Pe plan psihic Stăpânul inimii acționează asupra anxietății și angoasei. Triplu focar Așa cum Stăpânul inimii este considerat un organ Yin, Triplul focar este privit ca un organ Yang. Nici el nu posedă o localizare anatomică. Cele trei părți care constituie Triplul focar sunt: • Focarul superior (FS), situat deasupra diafragmei; • Focarul
[Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
și de sinteză, lipsă de imaginație Stagnare mentală Anxietate, tendință spre regrete și spre remușcări, ușoare fobii, ușoare tulburări obsesiv-compulsive, nostalgie, ranchiună, mari dificultăți în a trece la act, incapacitate de a se reconsidera, sentimente de frustrare Staze mentale Obsesii, angoase, fobii severe, grave tulburări obsesiv-compulsive, tulburări maniaco-depresive grave Dezvoltarea factorului patogen intern vânt Tulburări psihologice survenite brusc și neașteptat, ciclotimie, tendință spre mânie, agresivitate, violență comportamintală, impulsivitate, incapacitate de controlare a impulsurilor Pătrundere prin factorul patogen intern vânt-căldură Delir, nebunie
[Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
uter, poziție anormală a uterului provocând o stagnare a energiei locale, vid de sânge al ficatului, stagnarea Qi-ului la ficat Psihism Răspunsuri la întrebări Interpretări Tendință spre mânie și iritabilitate, incapacitate de a organiza, de a planifica, impulsivitate Tendință spre angoase, spre bucurie excesivă, confuzie mintală Tendință spre griji, spre lipsă de realism Tendință spre tristețe, nostalgie, pierderi ale memoriei, lipsă de plăcere Tendință spre frică, spirit temător, anxios Depresii nervoase în general Dificultate în a trece la acțiune sau bravură
[Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
un cadru medical specializat, bolnavii prezentând boli psihotice care nu sunt agitați pot primi îngrijiri prin masajul tradițional chinez, cu titlul de îngrijiri complementare. Prezentăm mai jos tratamentele tip ale sindroamelor psihice generale. Tratamentele specifice unor tulburări cum ar fi angoasele, mutismul, isteria, șocul emoțional și altele care necesită dezvoltări mai lungi, nu sunt abordate aici. Tratamentul sindroamelor psihice prin masaj Toate tulburările mintale minore și nepsihotice Tratament Tuina Tratament Dong Fa Masajul An Lo timp de 3 minute pe punctele
[Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
epuizarea substanțelor vitale. Subiectul trece astfel sub controlul unor forțe anarhice din organism de care este, de acum înainte, dependent. Dependența psihică Independent de cauzele psihice care l-au condus pe subiect la consumul acestor substanțe, dependența fizică produce întotdeauna angoasă, de diferite intensități, pe un fond permanent de culpabilitate și pe fondul unui sentiment de inferioritate pe care subiectul încearcă să-l șteargă prin continuarea consumului. Însăși viața socială a subiectului depinde de produsul în cauză care îl va „stimula
[Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
pierderea entuziasmului, plictis, iritabilitate, hiperemotivitate, stare de rău general, tulburări ușoare de atenție și de memorie. Yu Zheng Li, formă obișnuită Boală care necesită o îngrijire terapeutică temporară. Punctele Zhang sunt afectate. Simptomatologie generală Bolnavul este conștient de starea sa. Angoasă, anxietate, pierderea bucuriei de a trăi, prostrație, anorexie sau bulimie, oboseală generală, senzație de incapacitate și inutilitate, tulburări de atenție și memorie, stare de rău cvasipermanentă. Yu Zheng Li Dan Kuang, formă internă gravă Boală care impune o îngrijire permanentă
[Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
sau bulimie, oboseală generală, senzație de incapacitate și inutilitate, tulburări de atenție și memorie, stare de rău cvasipermanentă. Yu Zheng Li Dan Kuang, formă internă gravă Boală care impune o îngrijire permanentă. Simptomatologie Bolnavul nu este conștient de starea sa. Angoasă internă, tendințe suicidare pronunțate, anorexie, alternanța crizelor cu stările de depresie, culpabilitate. (Recunoaștem Biao și Li prin interpretarea simptomelor și prin efectuarea unui bilanț energetic.) Protocol de tratament al depresiilor Yu Zheng Obiectivul masajului tradițional chinez este tratarea concomitentă a
[Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
schimbările de temperatură, tristețe. Puncte specifice: 1P - 10P - 17VC - 13V - 4VG. Meridiane: Plămâni și Intestin Gros. Yu Zheng cu vid de Qi în inimă Semne: senzație de slăbiciune, mutism prin introversie, incoerență verbală, oboseală rapidă la efort, palpitații, privire pierdută, angoasă. Puncte specifice: 6Si - 3I - 8I - 15V. Meridiane: Inimă, Stăpânul inimii și Intestin Subțire Yu Zheng cu vid de sânge Semne: palpitații, anemie, hemoragii, paloare, pierderea părului, extremități reci, insomnie, anxietate. Puncte specifice: 17V - 10Sp - 6Sp - 23V. Meridiane: Splină, Plămâni, Du
[Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
seria imaculatelor concepțiuni populare pre-mariologice nu se sfârșește, evident, aici. Divergența viziunii folclorice față de ortodoxie este maximă în episodul cu Maica Domnului încercând să își pună capăt zilelor din disperare, pe Golgota; catolicul Stabat mater devine, prin intensificarea sentimenului de angoasă, pură erezie: "Și dealul Garaleului / Era înalt și ascuțit / Ca o lamă de cuțit / Și s-o pus cu inima / Să-și fac'acolo sama. Iară dealul Garaleului / Ca ceara s-o topit / Ca auru s-o sleit / Și ea
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
doar temporară și iluzorie centralitate a omului; în fapt, el îl urmează imediat pe zeul ucis, rămânând un simplu individ lipsit de o rațiune mai înaltă decât cea personală, care poate oricând să alunece spre absurd și aberație (de unde și angoasa ce servește de contrapunct hedonismului postmodern). [...] Un postmodernism «autenticist» e o contradicție în termeni, în măsura în care a fi postmodern înseamnă (și) a conștientiza și a accepta un număr maxim de convenții, însă nu din resemnare, ci [...] prin asumarea totală a riscurilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288986_a_290315]
-
echilibrat, vesel, glumeț și, mai cu seamă, „cu tot dinadinsul întreg la minte”. Adevărat că Alcibiade vede zei sub masca lui Socrate, sub masca silenului vede statui divine și „belșug de cumpătare” înlăuntrul lui, prin urmare - sophrosyne. Nici vorbă de angoasă în erosul de tip socratic. Foarte „socratic” argumentul lui Vlastos: Socrate, când spune că „nu știe nimic”, nu vorbește serios (căci el este, totuși, cel mai înțelept!), deși vorbește serios (căci nu știe nimic dintre acelea care nu l-au
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
adevărată paradigmă și pentru bolnavii aflați într-o stare terminală sau pentru cei cărora li s-a comunicat un diagnostic letal sau un prognostic infaust. Sfinții martiri nutreau cu tărie credința în viața veșnică, de aceea nu aveau temeri sau angoase în proximitatea morții, pe care o considerau ca un somn, ca o punte, o trecere între două lumi, și nu un capăt, un final, un terminus sau o ultimă realitate. Aceasta pentru că Hristos Care e Viața prin fire S-a
Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
procesul numit „peroxidare lipidică”. Or, s-a dovedit că excesul de radicali liberi face fosfolipidele din membranele celulelor noastre nervoase mai fragile și se soldează cu apariția unor diverse probleme nervoase, cum ar fi maladiile Alzheimer și Parkinson, depresia, insomnia, angoasa, senilitatea și chiar scleroza în plăci 45. Este deci primordial ca, o dată produși, radicalii liberi să fie neutralizați de antioxidanți. Or, îmbătrânirea, stresul, alimentația defectuoasă și excesul de alcool și tutun scad nivelul de antioxidanți din organism. De altfel, numeroase
[Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]