2,537 matches
-
prin care India obține statutul de dominion cu autoguvernare, administrat de guverne responsabile în provincii; este vorba de o extindere la nivelul tuturor provinciilor a prevederilor din Government of India Act din 1919 (q.v.). // Bundestag-ul proclamă legile rasiale antisemite de la Nürnberg care interzic căsătoriile mixte și relațiile sexuale extraconjugale cu etnicii evrei (septembrie). // Italia invadează Abisinia (Ethiopia, octombrie). // Se încheie Pactul Hoare-Laval, favorabil intereselor Italiei în Abisinia, dar care este denunțat de Liga Națiunilor și de opinia publică din
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
la Southampton (iunie) urmată de mai multe greve în luna august (cînd Parlamentul este în vacanță): greva generală a feroviarilor la Llanely în sudul Țării Galilor (cu tulburări de stradă: 2 morți), grevele docherilor din Londra și din Liverpool și mișcările antisemite ale minerilor de la Tredegar în sudul Țării Galilor; în decembrie se înregistrează greva textiliștilor de la Accrington în comitatul Lancashire în nord-vestul Angliei. Anul 1912 nu aduce pacea socială: la Londra au loc grevele docherilor (mai) și răzmerița sufragetelor (iulie). În perioada
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
stranii se petrec În visele Întunecate ale Stăruitorului cel Mare... Azidimineață, la colțul dintre străzile Friedrichstrasse și Jägerstrasse, am văzut doi bărbați, doi SA-iști, deșurubând avizierul roșu al ziarului Der Stürmer de pe zidul unei clădiri. Der Stürmer este cotidianul antisemit condus de Julius Streicher, hăitaș de seamă al Reich-ului În vânătoarea de evrei. Impactul vizual al acestor aviziere, cu desenele lor semipornografice Înfățișând fecioare ariene voluptuos Îmbrățișate de monștri cu nas lung, urmărește să atragă cititorul mai slab de minte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2260_a_3585]
-
fost greu să nu observ micul avizier care era pus chiar lângă lift și de care erau prinse un apel pentru contribuții bănești În favoarea Fondului „Mama și Copilul“, o invitație imperativă a Partidului de a merge la vizionarea unui film antisemit și o imagine a Führerului menită să trezească entuziasmul. Acest avizier intra În atribuțiunile administratorului clădirii, Herr Gruber, un omuleț alunecos, ca un cioclu. El era nu doar responsabil În clădire pe linie de apărare antiaeriană, Învestit cu puteri polițienești
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2260_a_3585]
-
scoate numărul la vedere, dar știam că e acolo. Nu îl menționaseră în certificat pentru că nu era un semn distinctiv, dar tot mă putea da de gol. Mă gândeam ce ar fi zis ofițerul cu aer superior, care murmura înjurături antisemite în barbă, dacă mi-aș fi dat jos haina, mi-aș fi ridicat mâneca și i-aș fi arătat că nu eram decât un alt gunoi al lumii. Dar nu toți cei din lagăre fuseseră evrei. Numărul arăta locul unde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]
-
amintindu-mi, pentru că povestea nu îmi aparținea, deși, repovestind-o și reimaginând-o, mi-o însușisem într-un fel. Bărbatul care spusese povestea fusese luat și pus într-un tren plin cu luptători ai rezistenței poloneze - unii comuniști, alții catolici, toți antisemiți, după cum jurase povestitorul -, dar se zvonise prin vagoane că era un evreu printre ei. Și imediat au venit ofițerii, strigând obscenități, lovind cu patul puștii, urlând la oameni să își dea jos pantalonii. Bărbatul care spusese povestea s-a repezit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]
-
inferiori rasei superioare, dar nu evrei, până li se striga să își dea jos pantalonii. Dacă îi strigau asta fiului meu, ce le va spune? Că în America nu doar evreii erau circumciși? Că până și George Johnson, care era antisemit, ca și ei, poate doar mai discret, era circumcis? Nu cred că răspunsul ar fi contat prea mult. Nu voiam să îmi asum riscul. Mă hotărâsem. David nu avea să fie circumcis. Madeleine sugerase la început ca, dacă va fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]
-
plecat din lagăr. Îl acuza pe Otto că îi condamnase piesa, așa cum naziștii o condamnaseră pe Anne, pentru aceleași motive. Piesa lui bătea cu o inimă de evreu și ardea cu un suflet de evreu și Otto era un comunist antisemit care își ura rădăcinile evreiești. Îmi atașase și numărul de telefon și mă ruga să îl sun imediat. Vorbea despre o carte care spunea varianta mea la poveste și apoi, despre o piesă care spunea adevărata poveste a Annei Frank
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]
-
se dea drept creștin sau, cum a spus soțul ei care fusese la fel de critic, deși nu la fel de zgomotos, „să treacă drept alb“. Mă acuză că sunt un evreu care se ura pentru asta. Mă acuză că sunt în secret un antisemit. Parcă era Meyer Levin care urla la Otto Frank, deși îmi dau seama acum că Otto fusese mai în largul său în hainele lui ușoare de evreu decât fusese vreodată sărmanul Levin în pielea lui evreiască, subțire. Madeleine mă apără
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]
-
să ajungi la compromis? Cu dușmanii noștri declarați care vor să ne distrugă? Acum comandă-mi un taxi, ca să nu Întârzii, și am să-ți povestesc cum s-a Întâlnit odată Jabotinski În Rusia țaristă cu un ministru de interne antisemit, Plehve. Și știi ce i-a spus Jabotinski? —Era Herzl, tată. Herzl, nu Jabotinski. Ar fi mai bine pentru tine, deșteptul meu, să nu iei numele lui Herzl și Jabotinski În deșert. Descalță-te când ajungi pe teritoriul lor sfânt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
din Teritorii până la sfârșitul timpurilor să ne curețe În liniște rahatul, să ne măture străzile, să ne spele vasele În restaurante, să șteargă la fund bătrânii din aziluri și să mai spună și mulțumim frumos? Tu ai accepta ca ultimul antisemit ucrainean să le rezerve un asemenea viitor evreilor? Expresia „servitori“ sau „ultimul antisemit ucrainean“ Îi aminti bătrânului o istorie care se petrecuse cândva Într-un orășel din Ucraina. Ca de obicei, povestirea trase după ea o serie lungă de vagoane
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
măture străzile, să ne spele vasele În restaurante, să șteargă la fund bătrânii din aziluri și să mai spună și mulțumim frumos? Tu ai accepta ca ultimul antisemit ucrainean să le rezerve un asemenea viitor evreilor? Expresia „servitori“ sau „ultimul antisemit ucrainean“ Îi aminti bătrânului o istorie care se petrecuse cândva Într-un orășel din Ucraina. Ca de obicei, povestirea trase după ea o serie lungă de vagoane pline cu explicații și morale. În cele din urmă Fima fu cuprins de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
alb sport. Ai prefera un ceai cu lămâie În locul cafelei? Gad Eitan zise: — Da. Dar fără să dai din coadă, te rog. Wahrhaftig, un pacificator neîndemânatic, se grăbi să devieze discuția spre subiecte actuale: —Ei, ce ziceți de polonezii ăștia antisemiți? N-au Învățat nimic și n-au uitat nimic. Ați auzit la radio ce-a spus cardinalul ăla din Varșovia despre mânăstirea de la Auschwitz? A reluat Întocmai vechile lor melodii: de ce se Înghesuie evreii, de ce sunt evreii gălăgioși, de ce instigă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
aveți cu bietele păsărele? De ce nu trageți în critici? Întrebări însoțite de o gingașă mișcare de mînă spre masa unor cunoscuți cronicari literari. - Stimată doamnă, mi-e imposibil. Credeți-mă: de cînd mă știu, n-am fost și nu sunt antisemit!". Spre sfîrșitul anului 1974, în Capitală se răspîndește "o veste fulger": ar fi încetat din viață Mircea Zaciu. "În realitate, era vorba de încetarea din viață a politologului Zahiu, la rîndul său profesor universitar, numai că de științe sociale, nu
O scriitură suculentă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8378_a_9703]
-
apoi i-a scris prefața, astfel încît în iunie 1934 cartea a ieșit pe piață, la editorul Ciornei, căruia i-o recomandase Camil Petrescu. Romanul se petrece în trei timpi: 1923, 1929 și 1933, și pune "problema evreiască" din perioadele antisemite (1923 și 1933). Deși Sebastian a refuzat identificările, mulți comentatori au observat că De două mii de ani... este un roman cu cheie, Nae Ionescu fiind figurat de Ghiță Blidaru, Camil Petrescu de Vieru, G. Racoveanu de Marin Dronțu, Cioran de
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
de dragoste și supunere, anunțat de Sebastian însuși ca "iritant", pentru că pune și "problema evreiască", Nae a dat o prefață pe care chiar și discipolii săi cei mai îngăduitori, Eliade și Vulcănescu, de pildă, au considerat-o, pe bună dreptate, antisemită. Adică, la o declarație masochistă, un răspuns de stăpîn sadic! Dacă aceeași prefață la același roman ar fi fost semnată de altcineva decît de Nae Ionescu, consecințele nu ar mai fi fost la fel, iar romanul plus prefața ar fi
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
Teodorescu-Braniște, în Cuvîntul liber - a declanșat scandalul, și anume pornind de la Nae, de la prefața lui, iar nu de la Sebastian. Putem spune că în realitate scandalul a fost al persoanelor implicate în el (Nae Ionescu-Sebastian), al combinației insolite dintre un ideolog antisemit, care prefațează în mod antisemit un roman evreiesc scris de un scriitor român, de origine evreiască, scriitor care a mai avut și "norocul nemeritat" de a fi redactorul lui Nae Ionescu. Bătălia s-a dat însă, bineînțeles, și la nivelul
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
declanșat scandalul, și anume pornind de la Nae, de la prefața lui, iar nu de la Sebastian. Putem spune că în realitate scandalul a fost al persoanelor implicate în el (Nae Ionescu-Sebastian), al combinației insolite dintre un ideolog antisemit, care prefațează în mod antisemit un roman evreiesc scris de un scriitor român, de origine evreiască, scriitor care a mai avut și "norocul nemeritat" de a fi redactorul lui Nae Ionescu. Bătălia s-a dat însă, bineînțeles, și la nivelul ideilor (atingînd subtilități teologice extreme
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
Extrema stîngă l-a avut ca țintă mai ales pe Nae, extrema dreaptă și dușmanii personali ai lui Sebastian, pe Sebastian, iar presa evreiască i-a țintit și pe Nae, și pe Sebastian, ca pe un cuplu ce-a păcătuit antisemit împreună. Împreună, adversarii și admiratorii lui Nae Ionescu și ai lui Sebastian au creat o zarvă de presă, cu siguranță și de cafenea, enormă. În Cum am devenit huligan, Sebastian și-a mărturisit (totdeauna cu talent, uneori cu sinceritate, dar
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
de ce "junele evreu arian" nu a plecat din redacția Cuvîntului "de la primul mîrîit etnicist". Noi ne putem întreba de ce nu a părăsit Cuvîntul măcar după primele semne de antisemitism brutal, din septembrie 1933. Deși nu a scris nici un rînd explicit antisemit, Sebastian nu a fost apărătorul din Cuvîntul al drepturilor minorității evreiești din România, ci dimpotrivă, cel care, subminînd drepturile tuturor minorităților, le-a subminat, implicit (prin acel straniu articol, Minoritățile în alegeri), și pe ale comunității sale de origine. La
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
său de pagină, G. Racoveanu, dar a făcut-o recognoscibil, totuși. Absența documentelor - scrisori, jurnal etc. - ne împiedică să ne dăm seama care a fost starea de spirit a lui Sebastian la sfîrșitul anului 1933, cînd Nae Ionescu a devenit antisemit pe față. Poate că, deși și-a scris textele așa cum le citim, nu s-a simțit, totuși, chiar în largul său. Nu știm cum s-a simțit nici cînd a fost asasinat I. G. Duca, "muza" lui eternă. Faptul că
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
simțit, totuși, chiar în largul său. Nu știm cum s-a simțit nici cînd a fost asasinat I. G. Duca, "muza" lui eternă. Faptul că, după toate cîte se întîmplaseră - inclusiv după reacțiile evreiești din 1933 și 1934 la adresa textelor antisemite ale lui Nae Ionescu, reacții pe care le cunoștea, ca dovadă scrisoarea sa către I. Ludo - i-a mai cerut directorului său prefața la De două mii de ani..., faptul acesta spune multe. Spune, de pildă, că Sebastian - care angajase prefața
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
că Sebastian nu își pierduse încrederea în directorul și patronul său, considerîndu-i - poate - antisemitismul fățiș de la sfîrșitul anului 1933 numai o manevră politică de moment. Oricum, din întreg pachetul ideologiei naeionesciene numai antisemitismul manifest și prolegionarismul fățiș (pentru că Legiunea era antisemită) erau pentru Sebastian cu adevărat o problemă; cu aceste excepții, el s-a înfruptat pe îndelete, ciugulind - delicat, ca Albă ca Zăpada din farfuriile tuturor piticilor - din toate ideile ultrareacționare (dar pentru el ultrarevoluționare) ale lui Nae. Statutul grandios pe
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
XX după criterii de clasă ori de naționalitate, tentativa de-a instaura pe tărîmul lor tabere ce se măsoară suspicios, altceva decît o zădărnicie? Avem impresia că nu! Și N. Manolescu, după cîte ne amintim, s-a văzut declarat un antisemit la fel de fictiv. Nici subsemnatul n-a scăpat de-o învinuire analoagă, pe cît de neașteptată pe atît de nedreaptă, în setul de "argumente" al căreia figurau simple nuanțe de apreciere moralistă, tușe de interpretare literară. Există, din păcate, "un antisemitism
Din nou Mihail Sebastian (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8676_a_10001]
-
cît de neașteptată pe atît de nedreaptă, în setul de "argumente" al căreia figurau simple nuanțe de apreciere moralistă, tușe de interpretare literară. Există, din păcate, "un antisemitism" iscat practic din nimic, care n-ar putea decît alimenta antisemitismul real.Antisemiții nu pot decît ricana cu satisfacție la intrarea în joc a antisemiților fabricați. Oare pentru a sluji o cauză dreaptă trebuie neapărat să mobilizăm afectele exacerbate, complexele deformatoare, predispuse la exagerări? Oare pentru a sancționa realități terifiante e nevoie ca
Din nou Mihail Sebastian (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8676_a_10001]