1,172 matches
-
ne închinăm smeriți la rămășițele sale pământești care nu au fost hoit, ci un instrument al sufletului prin care își va însori viața viitoare. Rănile sale vor fi mărturie după care Dumnezeu va recunoaște că aici pe pământ a slujit aproapelui, a iubit pe Hristos. Fie ca pulberea să se întoarcă în pământul din care a fost zămislit, iar sufletul să se întoarcă la „Dumnezeu, Tatăl Atotțiitorul, Făcătorul cerului și al pământului, văzutelor tuturor și nevăzutelor”. Dormi în pace, drag camarad
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
ea ne dezvăluie ceea ce este dincolo de om, ne ferește aici pe pământ de iluzii și năluciri seducătoare, înveșmântate dramatic cu funebre dantele care ne învăluie viața risipind-o într-o Sahară fără rod. Dumnezeu ne cere fapte începând cu iubirea aproapelui. Credința ne păzește de sărutul lui Iuda și te învață să îngenunchezi numai în fața lui Dumnezeu și a morților sfinți. Credința te învață să nu folosești cnutul mișeliei. Dar credința fără fapte înseamnă ofilire ca florile câmpului bătute de brumele
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
Credința te învață să nu folosești cnutul mișeliei. Dar credința fără fapte înseamnă ofilire ca florile câmpului bătute de brumele toamnei. Legionarii mărșăluiesc către un crez: Crucificarea, care înseamnă trăirea aspră și severă cu alungarea luxului, a îmbuibării și iubirea aproapelui până la dăruirea totală. Legionarul a trăit neclintit râvna marilor răspunderi, refuzând permanent poftele lumești, apărând dumnezeiescul din om: sufletul. Nu putem purta cu toții fulgerul îndrăznelii lui Ion Moța și Vasile Marin, dorința morții supreme „căzuți pe câmpul de luptă al
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
totul se va nărui iarăși și veți îngropa viitorul neamului și al copiilor noștri sub dărâmături de foc și blestem, și nu veți putea stinge niciodată dragostea noastră de neam, devotamentul, fulgerul credinței noastre în slujba lui Hristos și a aproapelui. Nu poți fi bun român fără fapte creștine. Viitorul ne va construi altă realitate, cu alte veșminte decât cele de azi, pe măsura nevoilor neamului nostru și a aspirațiilor sale. Trecutul lasă pentru istorie și pentru neam un bilanț macabru
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
adevărul Divin și nu-i poate răpi nimeni acest drept, iar cel care rostește adevărul va rămâne neclintit și dincolo de mormânt. Nu decimarea și externarea adversarului aduce pace și biruință, ci atunci când știi să câștigi liniștea prin fapte mărețe, folositoare aproapelui și plăcute lui Dumnezeu. Pentru aceasta avem nevoie de caractere nu de caricaturi și echilibriști. Experiența istorică ne arată că de la omul moral, valoros și jertfelnic ne vin marile și frumusețile idealuri. Insul în slujba colectivității, nu colectivitatea în slujba
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
șintoismul și chiar creștinismul sub formă nestoriană. Pare a fi o stranie coincidență faptul că apariția buddhismului Mahăyăna a coincis cu începuturile creștinismului. Edward Conze identifică trei paralele importante între tradiția mahayanică și creștinism: accentul pus pe dragoste și ajutorarea aproapelui, concentrarea pe „ființa plină de compasiune” (bodhisattva, respectiv Hristos) și un anumit interes eschatologic. Este posibil ca anumite idei creștine să fi intrat în contact cu gândirea buddhistă și să o fi influențat în mod hotărâtor. Pe de altă parte
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
acesteia, el este preocupat mai întâi de împlinirea tuturor rânduielilor tradiționale ale ceremonialului funebru pentru desăvârșirea sa ca om. Este preocupat de înmormântarea sa și de aceea îi cere mioarei să fie îngropat chiar de presupușii săi asasini: "Aice pe-aproape/ în strunga de oi./ Să fiu tot cu voi/ în dosul stânii./ Să-mi aud cânii". Această dorință nu este o dovadă de slăbiciune, de resemnare, ci de superioritate morală, de demnitate și tărie, deoarece crede că astfel criminalii se
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
Montaigne („Cele trei legături”) și „Readerˇs Digest”. Neavînd nici un chef de scris, spre seară am reluat munca de „cap limpede” la revistă. Nimic deosebit în paginile citite, în afară de cîteva reflecții ale lui Mihai șora despre o etică a iubirii celuilalt (aproapelui). *Care din zile merită a fi sărbătorită: cea onomastică sau cea a nașterii? Are numele de Constantin legătură cu ceea ce sînt, cu felul meu de a fi? Da și nu. Mă numesc Constantin pentru că așa îl chema pe nașul. Dacă
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
cu pătura-n cap. Succesorii lor maturi, „turnătorii”, sînt abominabili prin excesul de zel și prin meschinărie. Întotdeauna, între răul pe care-l fac și plata pe care o primesc e, cred, o mare disproporție. „Iudele” își vînd victimele pe (aproape) nimic. Numai Iisus îi poate privi cu detașare. Un om: nu! Din cîte îmi spune Ani, care s-a întors în urmă cu o oră de la Iași, lucrurile nu merg cum ne-am așteptat. Deși a fost remarcată la cîteva
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
înserat în limitele normalului. Suntem ca pe o scenă de provincie în care se joacă o piesă proastă, cu actori amatori și în regia unui nebun. Dacă n-ar fi de plâns, ar fi de râs. [ ] Oricât ați fi de aproape spiritual de noi sunteți prea departe totuși pentru ca să mai puteți măsura proporțiile dezastrului. (Un patriot, [iunie] 1984, difuzată la 1 iulie 1984) Cui îi sunt adresate scrisorile? Scrisorile scrise pentru Europa Liberă au avut o triplă destinație. În primul rând
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
foame, dar se moare și de frică. Se face infarct, congestie cerebrală, se moare de cancer pe capete. Femeile mor avortând pentru că nu vor sau nu pot crește copii pentru a-i spori populația unui paranoic. Oricât ați fi de aproape spiritual de noi , sunteți prea departe totuși ca să mai puteți măsura proporțiile dezastrului. Totul se prăbușește, românul a devenit laș, mitocan, corupt. Suge minciuna odată cu laptele mamei. Când, după câte generații, și dacă se va mai putea vorbi despre un
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
solitarilor, drama care dezarticulează relația afectivă, obturând orizontul, deja atât de tulbure, al cotidianului. „Seninătatea, sâmburele puterii... toleranța și iubirea.” Iată, ne putem Întoarce, oricând, la cartea care ne stă aproape. Scrisul ne-a revelat, mereu, focarul negru, În inima aproapelui și În propria noastră inimă Îmbolnăvită, dar și calea regală a Întoarcerii spre noi Înșine și spre semenul neasemeni din noi și din preajmă. „Ceața intră În ochi, este biciuitoare, ustură, dar prin asta știi că este dimineață... În curând
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
ți le-a dat, cu acela ce nu are nimic din toate acestea. Să jertfești tot ce ți se cere. Gândește-te la legionarii care tăiau neobosiți, zi și noapte, în grosimea molozurilor provocate de groaznicul cutremur, pentru ca să scape viața aproapelui. Gândește-te că unii și-au pierdut viața în această periculoasă muncă și trebuie să mai acceptăm și aceea că s-au jertfit pentru aproapele, fără ca să știe cine este acela, ce din adâncimea pământului da, prin gemetele lui, semne
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
mare victorie, nevasta îi născuse un copil, iar el fusese declarat învingător la jocurile olimpice. Atunci regele a implorat zeii să-i trimită și o mică nenorocire. Oprirea libertății prin voință. Această voință fermă aplicată societății duce tot la grija aproapelui. Această voință fermă, această voință oțelită, se aseamănă cu ideea răsturnării valorilor a lui Nietzsche. Lupta pentru ideal se potrivește tuturor oamenilor. Ideile geniale sunt după el forțele care pun în mișcare mulțimea. Scopul este creația. Aceasta este a treia
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
în comunitate fără o preocupare deosebită față de destinul propriu care e luat doar parțial în considerare în perspectiva orientării spre „bine” și eventual demnitate, împăcare cu sine și fericire. E drept că ulterior morala creștină a pus accentul pe iubirea aproapelui și pe trăirea vinovăției, dar ea s-a păstrat la un nivel în care transcendența juca rolul principal iar credința, dragostea și supunerea față de Dumnezeu se plasa în zona unor virtuți cardinale deasupra celor socio-comunitare de dinainte. Omul putea fi
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
împrejurări și contexte, față de diverse persoane constant de-a lungul timpului. Raportarea față de grupuri de persoane sau cea care decurge din încadrarea subiectului în statute și roluri sociale. Se vor avea în vedere, ca aspecte deficitare: manipularea; chinuirea celuilalt; neglijarea aproapelui; duplicitatea malignă; egoismul și negenerozitatea; lipsa sentimentului de rușine și vinovăție; iresponsabilitatea și difuzarea responsabilității. Manipularea. Comportamentul manipulativ e contrariul ideii centrale a lui KANT care pretinde că alt om să fie în permanență respectat, considerat întotdeauna scop în sine
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
în urma interpretării situațiilor. În mod firesc și normal orice om trebuie să aibă grijă de sine, să-și urmărească propriul interes și bine, să se afirme în contextul unei anumite colaborări cu celălalt, cu ceilalți. Rezonarea la suferința celuilalt, a „aproapelui” nu poate fi generalizată pentru orice situație, la fel ca și necesitatea milei și faptului de a purta altuia de grijă. Generozitatea își are rațiunile și limitele sale. Totuși, caracterizarea de mai sus poate fi orientativă pentru a interpreta hermeneutic
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
comparație paleativă etichetarea eufemistică victima efecte în detrimentul victimei conduită condamnabilă deplasarea responsabilității difuzarea responsabilității Elemente de caracterizare generală a tulburărilor de personalitate: caracterizare tipologică categorială (prototipicăă sau/și prin configurare dimensională; caracterizare morală; Manipulare duplicitate egoism neglijarea malignă lipsa rușinii aproapelui și vinovăției chinuirea celuilalt lipsa și difuzarea responsabilității Aspecte pozitive caracteriale în sensul capacităților de coping și al dimensiunilor morale pozitive
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
creștinismului l-a constituit capacitatea sa de integrare coezivă a mai multor populații. Dacă există o religie cu adevărat tolerantă, pe fundamentele sale date de învățătura lui Isus Mântuitorul, aceasta este creștinismul. Creștinismul vorbește despre dragostea pe care o datorăm aproapelui nostru, despre fundamentele relațiilor dintre oameni care trebuie să se bazeze pe dragoste. Pentru creștinism, oamenii sunt egali în primul rând prin poziția în fața lui Dumnezeu, dar și prin poziția față de ceilalți oameni. Din această cauză dragostea devine liantul, baza
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fi mila deasupra legii? Mihalkov spune că da, și rândurile puse la finalul filmului sunt edificatoare: ,,Legea este puternică și constantă, dar ce poate fi făcut atunci când mila are o putere mai mare decât legea?". Mila pe care o datorăm aproapelui este o particularitate a noastră, a creștinilor ortodocși. De exemplu, în lucrarea "Dicționar Biblic" apărută la Editura Cartea Creștină a Societății Misionare Române, Oradea, 1995, la pagina 842 este redat cuvântul ,,milostenie", punându-se în explicarea sa, în mod eronat
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
simplistă. Un alt argument împotriva rasismului este dat de însăși baza noastră culturală care este creștinismul. Pentru un creștin iubirea de om este elementul fundamental. Isus Hristos ne oferă soluția iubirii pentru oameni tocmai pentru ne salva. Iubirea între oameni, a aproapelui, este pentru noi chiar un argument civilizațional. Există filosofi care afirmă chiar că sfârșitul civilizației occidentale va surveni atunci când cărările dintre oameni vor fi dispărut. Acesta este marele secret. Lumea creștină este una a iubirii. Prin iubire se poate construi
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
față de colectivitate. Vezi www.dexonline.ro. 346 ,,Nimic din ce este substanțial nu i-a fost dăruit omului. El este obligat să-și facă totul". José Ortega y Gasset, Omul și mulțimea, Editura Humanitas, București, 2001, p. 23. 347 Iubirea aproapelui despre care vorbește creștinismul este ceva profund, uluitor și unic, în substanța acestei religii, a noastre. 348 Karl Marx însuși recunoaște particularitățile capitalismului american ca fiind unice și inimitabile: ,,Carey este singurul economist original din America de Nord. El aparține unei țări
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ne poruncește să ne iubim aproapele. Ce înseamnă să-ți iubești dușmanul? Înseamnă să te eliberezi de egoism, de eu-l plin de poftă și de zbucium, înseamnă moartea omului ca individ izolat, dar înseamnă în același timp și nașterea aproapelui nostru. Celor care-l întreabă ironic ,, Cine este aproapele meu?", Isus le răspundea: ,,Este unul care are nevoie de voi". Din acest moment toate relațiile umane își schimbă sensul". Iubirea și Occidentul, Editura Univers, București, 2000, p. 75. 255 Warren
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Ilie își alege numele Eliberare, alții își spun Regăsire, înțelepciune, Iubire, Alfabet. A găsi cuvânul, adevăratul nume al lui Dumnezeu, înseamnă creație, viață. Credința pentru care Ilie pornise în lume și care nu se revelase în cer, ci în întâlnirea aproapelui. Paolo Coelho, Al cincilea munte, traducere din portugheză de Carmen Vasilescu. Editura Humanitas, Colecția "Cartea de pe noptieră", coordonator Ioana Pârvulescu. București, 2001. Iubire subpământeană Tot pe tiparul zeiță - fiu care moare (și trebuie readus la viață, pentru ca vegetația să renască
Iubire de profet by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15564_a_16889]
-
sticlă (în proporție de aproximativ 5%) materiale că fluorina sau cenușă de os. Materialele adăugate determina cristalizarea parțială a topiturii în cursul răcirii sau recoacerii. 2) Produsele denumite "vitroceramice" sau "sticle ceramice", în care sticlă este transformată în materie cristalina aproape în întregime, printr-un proces de cristalizare controlată. Ele sunt obținute adăugând amestecului de sticlă agenți de cristalizare, care sunt deseori din oxizi metalici (că dioxid de titan, oxid de zirconiu) sau din metale (de exemplu pulbere de cupru). Produsele
ANEXĂ nr. 70 din 5 ianuarie 2000 STICLA ŞI ARTICOLE DIN STICLA. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/166460_a_167789]