4,953 matches
-
Explicați rolul SAPARD ca instrument agricol de pre-aderare. 8. Ce este Instrumentul pentru Asistență Preaderare (IPA)? 9. Cum putem caracteriza PAC în perspectiva anilor 2020? Tema 4 Fondurile structurale. Politica regională și de coeziune Coeziunea nu înseamnă pur și simplu aruncarea de bani pentru rezolvarea diverselor probleme... Ea implică mai degrabă dorința de a acționa la nivelul Comunității pentru redresarea disparităților dintre regiuni și dintre diferite grupuri sociale. Jacques Delors, ianuarie 1988 Obiective: Înțelegerea obiectivelor și a modului de implementare a
Politici economice europene by Ileana TACHE () [Corola-publishinghouse/Science/202_a_459]
-
apela la ceata de bătrâni în a cărei competență teritorială cădeau aceste cazuri. Pedepsele erau gradate după gravitatea faptei, de la cele morale și materiale până la cele capitale, în care intrau: crâncenarea, înfierarea, mutilarea mâinii și lapidarea care consta în aruncarea cu pietre în cel vinovat, până când se decidea să fie aruncat în prăpastie. După documentele vechi din Moldova, justiția obștească de pe vremuri era silită să-și facă dreptate singură pentru crima comisă asupra unui membru al obștii. Strânsa solidaritate de
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
păpușoii în știubeie, pentru a se obține boabele trebuincioase pentru semănat. Numai atunci când pasărea cânta „la plug, la plug” se mergea la arat și la semănat, primăvara. Aratul se făcea începând de la margine sau de la mijloc, iar semănatul prin aruncarea semințelor pe brazdă sau pe ogorul ce urma să fie arat. Netezirea și mărunțirea arăturii se realizau cu ajutorul grapei cu mărăcini, a borunei (un fel de grapă, alcătuită dintr-un cadru pe care erau montate la partea de jos cuie
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
uda cu multe vedre de apă. Nunta tradițională din satele enumerate cunoștea mai multe momente ce se desfășurau în succesiunea lor firească: luarea mirilor de acasă, gătitul mirilor, gătitul miresei, probele mirelui, masa mică, luarea miresei, danțul, iertăciunea, ruperea și aruncarea colacului, luarea zestrei, vulpea, alaiul cununiei religioase, primirea miresei cu alaiul la casa socrilor mari, dansul și petrecerea nunții, masa de noapte, închinatul găinii, închinatul darurilor de către nuntași, dezgătitul și legatul miresei. Înainte cu câteva zile de a începe
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
Preotul citește mai întâi logodna, prin schimbarea inelelor, și apoi cununia, punându-le coroanele sfinte pe cap. Exista credința că, dacă unuia dintre miri îi cade cununia de pe cap, se stinge lumânarea sau se pierde o verighetă, semnul aduce nenorocire. Aruncarea bomboanelor în biserică, după cununia religioasă, simboliza tot belșug și spor în ale casei. De la ieșirea din biserică și până la casa mirelui, localnicii ieșeau cu gălețile pline cu apă, în fața alaiului. După ce arunca câteva monede, mirele răsturna gălețile cu piciorul
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
cel pe care îl găsesc pe câmp. SĂRBĂTORI DE VARĂ De Înălțare se organizează „hramul eroilor”, pentru cei căzuți pentru patrie, iar cu ocazia „Moșilor de var㔂 se pun la uși și porți frunze de tei. Alte practici sunt „Paparudele”, aruncarea în fântână sau în apele curgătoare a toacei sau icoanelor pentru aducerea ploii pe timp de secetă. Tot vara, pe timp de secetă, preoții fac slujbe cunoscute sub numele de „maslu”, cu care ocazie se scoate icoana făcătoare de minuni
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
cântec franțuzesc, scris de Pascal Obispo. (n. tr.) Jeu de l’oie (lb.fr.) = jocul gâștei. Joc de societate În care se avansează cu pionii pe un traseu Înscris pe un carton, sărind dintr-o căsuță Într-alta În funcție de rezultatul aruncării cu zarul. De exemplu, „Nu te supăra frate!” este un jeu de l’oie. (n. tr.) Paul Webster, Saint-Exupery, viața și moartea Micului Prinț, Editura Félin, Paris, 1993. «Ucenicul vrăjitor” - numele unei balade scrise de Goethe În 1797, care a
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
bărbaților și ale femeilor? Cercetătorul Manning estimează că raportul masculin 2D : 4D este funcțional. Un inelar mai mare poate ajuta la stabilizarea celui de-al treilea deget (mare) când lansăm un obiect, ducând astfel la o exactitate mai mare a aruncării. Acest lucru presupune că o lansare precisă, aptitudine necesară pentru a duce la bun sfârșit vânătoarea sau războiul, era suficient de importantă pentru ca evoluția să fi conservat această trăsătură dimorfă din punct de vedere sexual. În plan ereditar, este verosimil
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
plan ereditar, este verosimil ca femeile să nu fi avut nevoie de această stabilitate suplimentară a celui de-al treilea deget. Ceea ce face ca și în ziua de astăzi să fie valabil faptul că bărbații au competențe superioare femeilor la aruncarea de obiecte (a se vedea fișa....). Ar putea fi interesant să știm dacă bărbații cu raporturi inferioare sunt mai buni aruncători decât cei cu raporturi mai mari. O altă ipoteză, mai puțin probabilă, ar fi că diferența de mărime ar
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
este asemănătoare cu formula de calcul a entropiei a lui Ludwig Eduard Boltzmann (1844 -1906) Întrucât informația este, ca și entropia, expresia ordinii sau mai bine zis a noutății pe care o dezordine o poate aduce. De exemplu, presupunem evenimentul aruncării unui zar cu 6 fețe. Valorile variabilei X sunt {1,2,3,4,5,6} iar probabilitățile obținerii oricărei valori sunt egale. Informația este: . Pentru o populație discretă cu valorile {1,2,3,4,5,6} cu probabilitățile respectiv {3
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
pot fi receptate de alte popoare care nu cunosc profilul moral al acestor locuitori). Deci glumele legate de specificul național nu sînt înțelese dacă nu avem anumite cunoștințe despre mentalitatea celor în cauză (infra VIII): viii) La stabilirea terenului prin aruncarea monezii la un meci în Scoția au fost 800 de victime. Acest enunț trebuie completat cu postulatul: "Scoțienii sînt avari" (altfel el riscă să fie ininteligibil). În coliziunea scripturilor (supra scriptul operației, al călătoriei cu autobuzul etc.) și mai ales
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
dramă" completează strălucit tabloul literaturii antice, pregătind terenul apariției literaturii lui Aristofan, deosebit de importantă căci "întreaga comedie europeană este legată, într-un fel sau altul, de lumea pieselor"119 sale. La el, parodia are o țintă precisă, chiar personală, urmărind aruncarea în deriziune a operelor și chiar a personalității rivalului său, Euripide. Se pare că maniera de judecare a operei lui Euripide de către contemporanii săi înregistra o diferență substanțială față de concepția noastră. Mulți dintre atenieni opinau că tragediile lui Euripide, prin
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
țara în general în epoca totalitarismului. Soljenițîn este foarte preocupat de arhitectura coerentă și riguroasă a cărților sale. Finalul romanului este construit din mai multe imagini prin care se realizează circularitatea. Telefonul lui Volodin de la începutul romanului are drept consecință aruncarea lui în închisoare, fapt surprins în final. Circularitatea se realizează și la nivel de detaliu: automobilul în care este transportat diplomatul sovietic arestat descrie un cerc în fața închisorii Lubianka, respectând sensul giratoriu de aici. Ultima imagine din final surprinde dinamica
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
în orașul nostru Corint, și, aruncând sămânța învățăturii evanghelice, ne-au învățat; și împreună, au mers în Italia, au suferit simultan martiriul după ce v-au instruit și pe voi. Fragmentul lui Dionisie ne prezintă două acțiuni distincte ale Apostolilor: a) aruncarea seminței creștinismului în cele două orașe prin cuvintele Apostolilor și b) întemeierea oficială per presentiam a acestor comunități. Interpretarea este evident forțată: Dionisie știa că Biserica Romei era anterioară cronologic celei din Corint și chiar sosirii Apostolilor în capitala Imperiului
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
împotrivit, să fie îndepărtați din serviciul militar, sau, că, cezarul Galerius, fiul unei preotese păgâne fanatice, l-ar împins pe Dioclețian la declanșarea persecuției, de fapt, motivele reale ale persecuției au fost diferite și determinate de provocarea anumitor comportamente militare (aruncarea armelor de către soldați și ofițeri creștini, care au refuzat categoric să aducă jertfe idolilor). Primele epurări din armată au început în 295. Deși au existat diferite cazuri, cel al legiunii tebane din sudul Elveției rămâne tipic: Lupta contra Bisericilor a
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
de moarte decretată împotriva centurionului Marcellus considerând-o nedreaptă. Un alt militaris exceptor sau poate cancellarius in officio praesidis praefectus, Genesius din Arelate, un catehumen creștin, a fost condamnat în timpul persecuției dioclețiene pentru refuzul scrierii dispozițiilor anticreștine, gest concretizat prin aruncarea tablelor (tabellae). În 299 la Cezareea Mauritaniei, Fabius, stegar al praeses provinciae, refuzând să ducă însemnele militare în timpul unui cortegiu solemn, a vorbit de dezacordul dintre religia creștină și serviciul militar. Comunitatea creștină primară a considerat oportun să transmită mărturiile
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
fi pătimit martiriul după ce a părăsit armata pentru a practica cât mai bine mesajul creștin. Trebuie să-l amintim aici și pe Montanus care abandonând armata pentru opțiunea religioasă a fost ucis la Terracina, Italia, în timpul domniei lui Hadrian, prin aruncarea în mare. În sfârșit prezentăm o listă de mărturii despre câțiva dintre soldații creștini martirizați pentru contestarea idolatriei ori a ridicării anumitor obiecții de conștiință față de puterea civilă: 1. pe durata domniei lui Nero au pătimit martiriul Processus și Martinianus
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
inducea o anume prezentare în mentalitatea opiniei publice și o reținere privind „garantarea granițelor României”, mentalitate existentă cu certitudine la nivelul unei bune părți a clasei politice engleze. Adică, o atitudinea vizibil pro-românească „ar provoca dușmănia Ungariei” față de Anglia și aruncarea ei „în brațele Germaniei”. Ori prietenia maghiară era „mai importantă pentru Londra decât cea a României”. Practic, această percepție din mediile engleze de atitudine și de decizie față de statul român va încuraja pe vecinii săi (U.R.S.S., Ungaria) să acționeze
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
fripți pe toți!" - auzi pe câte o gospodină, care-și stuche iute în sân și face cruci mici și rapide, când vine vorba de onor comandanții supremi ai României de ieri, de azi și de mâine. Genocid moral și spiritual, aruncarea în deriziune a soartei României. Dar unde sunt vremurile idilice de altădată, când aveam serviciu, casă, copii, pâine și vin, lapte și miere? Nesiguranța zilei de mâine s-a întronat singură - regină. Nu știm dacă mâine nu ne dă afară de
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
seama că se întâmplă ceva cu maimuțica lor, când a văzut-o pe fumătoarea împătimită, că a început să se supună la o cură intensă de dezintoxicare, cu plimbări regulate pe crengile cele mai înalte și exerciții de sport prin aruncarea bananei, direct în capul celor care-i ofereau țigări. Și uite așa, maimuțica a început ușor-ușor să nu mai ducă dorul țigărilor. Acum cică s-ar fi lecuit de tot de fumat. Deci dacă până și o maimuță poate... Așa că
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
priește și nici nu doresc nicidecum libertatea. Cu atât mai mult, cu cât reiese din povești, că zmeul este plecat mai tot timpul în deplasare, departe hăt, pe la mama naibii. Și este extrem de grijuliu cu liniștea sa familială, fiindcă prin aruncarea buzduganului, anunță cu cel puțin o oră înainte că vine acasă, iar prințesa să șteargă toate urmele vreunei vizite clandestine, pentru a nu fi nevoită să ascundă eventualii musafiri prin dulap. Deci credeți-mă, dacă mi s-ar da de
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
a Soarelui; are două momente: flux (înaintarea apei pe țărm) și reflux (retragerea ei de pe țărm); cea mai înaltă maree se produce în Golful Fundy Bay (Canada): 19,6 m. MAREE NEAGRĂ peliculă de petrol de la suprafața mării, formată datorită aruncării în mare a deșeurilor sau a accidentelor navelor care transportă petrol. MARMURĂ rocă metamorfică rezultată în urma topirii și recristalizării calcarului cu aspect zaharos; în mod obișnuit, are culoare albă, dar impuritățile conținute o pot face și cenușie, roză, neagră, roșie
GEOGRAFIA … PE ÎNŢELESUL TUTUROR (minidicţionar de termeni geografici uzuali) by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Science/1180_a_1955]
-
poziția lui Stere că Antanta va deveni vulnerabilă prin scoaterea Rusiei din ecuația războiului și că balanța va înclina de partea Puterilor Centrale. Dar următoarea provocare a hazardului, ignorată, desigur, a fost intrarea Statelor Unite de partea Antantei. Între cele două aruncări de zar ale istoriei a fost posibilă înfăptuirea idealului național: România Mare. Iar începutul l-a făcut Basarabia, după logica istorică a lui Stere, la 27 martie 1918, rolul său fiind determinant prin discursurile rostite în Sfatul Țării, al cărui
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
sau un cocean, un cartof sau o sfeclă, aflate pe drum, fără să le ridice. După ce își potolea foamea („cu ce da Dumnezeu"), ceea ce mai rămânea din bucate și chiar firimiturile erau strânse cu grijă și date animalelor și păsărilor. Aruncarea, irosirea unei bucățele de mămăligă sau pâine era socotit un păcat. Pâinea, „pâinea cea de toate zilele", era mămăliga, care avea pentru familia de țăran nu numai culoarea dar și valoarea metalului galben. Mare cât o roată de cotigă, mămăliga
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
banalului și familiarului accesibil, și nu în cel inaccesibil al unui exotic "dincolo" prezumat". Filosofia are din plin ce face "aici", așa cum ea nu are ce face într-un "dincolo" care îi oferă, ca unică șansă a manifestării propria noastră "aruncare" (op cit, p.137-138). Profesorul român a stabilit astfel și granițele filosofiei, lipsind-o de orice fior metafizic, de orice perspectivă transcendentală, de detașarea, naturalețea și fecunditatea "liberei plutiri", a liberei cugetări. Un singur lucru vreau să mai spun: acest
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]