14,229 matches
-
comunicând oamenilor, în legea ei, despre starea vremii... Omul după ce, la maturitate, se strânge la casa lui se gândește la câte și mai câte (bune și rele!), el având de reglat socoteli nu ca vremea ci ca „vremurile”!. Când uităm binele care ni se face la un moment dat de cineva, înseamnă că am uitat o seamă de lucruri sfinte! A te lega prea mult de palma de pământ prin jurământ e o dovadă de nechibzuință! Oricum pământul este al nostru
MINIME by COSTANTIN Haralambie COVATARIU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1685_a_3002]
-
ci adună ca bun gospodar cât poți mai mult, ca să ai ce cântări când nu vei mai putea aduna! Când vrei mai mult decât ai, ascultă de părerea celor din jur care nici într un caz nu-ți vor tot binele! De vrei să-ți afli locul în lumea celorlalți, cunoaște-i mai întâi pe aceștia care, și ei, sunt în căutarea locului lor... Locurile fără o istorie a lor sunt supuse uitării. Calea prin care îți cunoști un dușman este
MINIME by COSTANTIN Haralambie COVATARIU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1685_a_3002]
-
doar întrebările, pe alții doar răspunsurile... Sunt scriitori mai sensibili la critici decât la laude. Sunt oameni pentru care „amarul” are un gust... dulce! O cauză pentru care luptă cineva este cu adevărat mare, în măsura în care acel cineva gândește și la binele celorlalți! Când cineva ne dă târcoale, o face nu pentru că ne vrea neapărat răul, dar pentru că, pesemne, s-a săturat să tot vorbească de unul singur... Când istoria se învechește și capătă parfum și buchet de vin vechi, începe a
MINIME by COSTANTIN Haralambie COVATARIU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1685_a_3002]
-
pesimist al vieții, dar și o atitudine etică afirmativă și eroică. Întradevăr, așa cum arăta G. Liiceanu, „teoria tragicului nu și-a câștigat maturitatea decât atunci când înlăuntrul unei fenomenologii a răului, morții și suferinței a știut să descopere nașterea paradoxală a binelui, vieții și bucuriei”3. II. Trei mari autori tragici, o singură legendă: Electra II.1. Marile Dionisii, cadrul reprezentațiilor dramatice Această sărbătoare, care are loc la sfârșitul lunii martie, capătă o strălucire diferită de cele precedente (Dionisiile rurale, care se
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
altruiști, ne facem să nu ne uităm la bani atunci când achiziționăm ceva în numele ei. V-ați uitat cât de bine le merge celor care comercializează produse destinate dragostei (cadouri)? Ar trebui să adaugi și o poveste... Toată lumea iubește happy-end-ul, atunci când binele învinge răul. Bănuiesc că știi reclama la apa de legendă despre iubirea dintre prințesa de gheață și prințul de foc... Izvorul Minunilor. > Motivul 3 emoțiile... Cu toții suntem mai sensibili când vine vorba de emoții, dar ce sunt acestea? Sunt niște
Cum să-ţi faci publicitate : ghid practic testat by Dan Ştefanov [Corola-publishinghouse/Administrative/938_a_2446]
-
spirale, iar pentru cei din dimensiunile superioare este foarte ușor să meargă dintr un timp În altul. Este exact ca atunci când voi vă aflați În fața unei scări, puteți opta să o urcați, dar la fel de bine puteți să o și coborâți. Binele și În egală măsură și răul pot urca sau coborî În timp. Am Înțeles și nu mă miră. Pe urmă am mai avut confruntări și aș vrea să se Înțeleagă despre ce e vorba. Dorința mea cea mare este ca
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
era bine s-o spună de-a dreptul pentru mai multă claritate. Dacă în textele dramatice propriu-zise parodia dramei este extrem de relevantă, cauza ei metafizică este absentă. Atitudinea este, moralmente vorbind, la mijloc de rău și bun: între eroic (unde binele este triumfător) și tragic (unde răul este destin), infinitul ne face ridicoli. Oricum, spune Horia Gârbea (un bun eseist care se exprimă prin mijloace beletristice), conștiința de sine a omului a atins luciditatea supremă în comedie, și nu în dramă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
cineva să fie protejat de el Însuși În felul ăsta? De ce trebuie să Îl protejezi tu de el Însuși? Cine te crezi? — Pentru că oamenii sunt stupizi și imprudenți. Iar tu ești atât de prudent, că simți nevoia să le faci binele ăsta tuturor... — Nu e treaba ta, liniștește-te. Mai vrei o cană? — Da, mai vreau, vreau să beau. Vreau să uit cum gâ fâia Parolică junior când mă călărea. — Haide, nu e bine să plângi. Nu plânge aici. — Plâng unde
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
sau poate doar se prefăcea, ca să o Îmbuneze, să Îi cheme apropierea, brațele, sânii, trupul Întreg. Și Într-adevăr, ea s-a lipit de el, l-a luat În brațe, au stat așa minute bune, trăind fiecare În sinea lui Binele, singurul bine tăcut, discret și vindecător. — Nu-ți dai seama că numai așa te pot ajuta? a zis Într-un sfârșit Vasile, epuizat. Ionela Însă adormise. Vasile a zâmbit, a zâmbit la gândul că prietena lui adormise ea În locul lui
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
doar se prefăcea, ca să o Îmbuneze, să Îi cheme apropierea, brațele, sânii, trupul Întreg. Și Într-adevăr, ea s-a lipit de el, l-a luat În brațe, au stat așa minute bune, trăind fiecare În sinea lui Binele, singurul bine tăcut, discret și vindecător. — Nu-ți dai seama că numai așa te pot ajuta? a zis Într-un sfârșit Vasile, epuizat. Ionela Însă adormise. Vasile a zâmbit, a zâmbit la gândul că prietena lui adormise ea În locul lui, de oboseala
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
sociale, asumare care într-un stat reprezintă o datorie morală a fiecărui individ. Datoria morală are la baza conștiința morală, criteriu subiectiv al ordinii morale, elemente psiho-sociale pe cale de dispariție din arealul spiritual românesc. Legea morală pretinde din partea individului săvârșirea binelui și oprește săvârșirea răului. Dacă legea morală doar “obligă”, legea socială poate și “constrânge”. Trebuie precizat că forța constrângerii nu poate acționa pe plan moral. Un individ își poate îndeplini o obligație prin acțiunea de constrângere din partea autorităților, dar nu
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
care depinde fiece clipă a vieții și fiece pas al său. Pentru ca iubirea de sine să fie o virtute, este obligatorie cunoașterea de sine raportată, însă, la valorile obiective dăruite omului de Dumnezeu, din prima clipă a Creației Sale: Credința, Binele, Adevărul, Frumosul și Dreptatea. Nu există alte repere morale la care trebuie să ne raportăm existența, în vederea unei corecte evaluări a propriei ființe. Alte criterii sau repere sunt idoli, creații ale adâncului întunecat al unei minți și conștiințe decăzute. Treapta
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
Păcat împotriva poruncii I este și convingerea unei persoane că, oricât ar păcătui, Dumnezeu îl va ierta sau, dimpotrivă, convingerea potrivit căreia Dumnezeu nu o va mai ierta vreodată pentru păcatele făcute și, din acest motiv, nu mai urmează calea binelui. Nădejdea este o virtute teologică ce conferă încredere în Dumnezeu și în valorile Sale prin care se va atinge fericirea veșnică. Este o năzuință spre Binele suprem, spre iubirea fără de margini a lui Dumnezeu. Totodată, nădejdea constituie calea spre dobândirea
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
mai ierta vreodată pentru păcatele făcute și, din acest motiv, nu mai urmează calea binelui. Nădejdea este o virtute teologică ce conferă încredere în Dumnezeu și în valorile Sale prin care se va atinge fericirea veșnică. Este o năzuință spre Binele suprem, spre iubirea fără de margini a lui Dumnezeu. Totodată, nădejdea constituie calea spre dobândirea tuturor celor făgăduite și, în special, a mântuirii. Datorită unor factori externi, de presiune socială, nădejdea poate lua o traiectorie greșită sau poate dispare cu totul
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
trebuință. Poți să nu te îngrijești de ziua de mâine dacă te îngrijești de ziua de astăzi în chip corect. Și în cazul acesta: “Toată viața noastră lui Hristos Dumnezeu să o dăm”, și din aceasta se revarsă pentru noi binele de astăzi, binele de mâine, care va fi tot astăzi, binele din viitor, care va fi tot prezent, și viața noastră va fi, în această perspectivă, o slujbă adusă lui Dumnezeu. Atunci, dacă totul este pentru Dumnezeu nu trebuie neapărat
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
nu te îngrijești de ziua de mâine dacă te îngrijești de ziua de astăzi în chip corect. Și în cazul acesta: “Toată viața noastră lui Hristos Dumnezeu să o dăm”, și din aceasta se revarsă pentru noi binele de astăzi, binele de mâine, care va fi tot astăzi, binele din viitor, care va fi tot prezent, și viața noastră va fi, în această perspectivă, o slujbă adusă lui Dumnezeu. Atunci, dacă totul este pentru Dumnezeu nu trebuie neapărat să ai o
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
te îngrijești de ziua de astăzi în chip corect. Și în cazul acesta: “Toată viața noastră lui Hristos Dumnezeu să o dăm”, și din aceasta se revarsă pentru noi binele de astăzi, binele de mâine, care va fi tot astăzi, binele din viitor, care va fi tot prezent, și viața noastră va fi, în această perspectivă, o slujbă adusă lui Dumnezeu. Atunci, dacă totul este pentru Dumnezeu nu trebuie neapărat să ai o vreme pentru Dumnezeu, deși e bine să găsești
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
în Domnul că aceasta este cu dreptate.” (Efeseni 6, 1) și ne sfătuiește: “Păzește, fiule, povața tatălui tău și nu lepăda îndemnul maicii tale.” (Pilde 6, 20). Sfatul părinților este necondiționat de vreo răsplată ulterioară și este dat numai spre binele copiilor, căci, prin legea firii, nici un părinte nu dorește ceva rău pentru copilul său. În vremurile pe care le trăim, când iadul și-a deschis larg porțile visteriei sale, din păcate, tot mai mulți copii cad pradă tentațiilor și înșelăciunilor
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
spre care alunecă lin, în ființa care au fost odată, când tare multă nevoie mai aveam de ei: “Fiule, sprijină pe tatăl tău la bătrânețe și nu-l mâhni în viața lui.” (Ecclesiasticul 3, 12). Părintele Arsenie Boca arată prețul binelui făcut unui semen și, cu deosebire, părinților noștri: “Numai atât bine putem face unui om, câtă suferință putem ridica de pe el. Numai atâta mângâiere putem aduce între oameni, câtă amărăciune putem să bem în locul celor pe care vrem să-i
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
strâng în brațe. Rămân îmbrățișați un timp. Ochii lui privesc în gol. Nu se mai gândește la nimic. Simte o pace interioară fără seamăn. Sexul lui și-a mai pierdut din tăria înspăi mântătoare de adineauri. Se lasă copleșit de binele care îl învăluie, își sprijină obrazul de obrazul Sophiei. Afară e deja noapte. Își închide ochii. Încet. Prin gea murile aburite se văd forme de oameni care trec pe lângă mașină. Bun. Și-acum ce urmează. Ce mă fac cu tine
Romantic porno by Florin Piersic Jr. () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1344_a_2728]
-
vadă. Apoi, chipul blând al nebunei apare în fața ochi lor lui ficși. Nebuna îl îmbrățișează strâns. Rămâne inert în brațele ei, în timp ce nebuna îi șoptește în ureche. Nu e decât un coșmar și acum o să te trezești și o să fii bine și n-o să mă lași singură în lumea aia stu pidă și concretă și o să mă lași să te visez în continuare și o să fii în continuare blestemul vieții mele. Lacrimile nebunei sunt sărate. Mâna mea atinge fruntea lui Cavanosa
Romantic porno by Florin Piersic Jr. () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1344_a_2728]
-
ofițerului, luptătorului, au fost neplăcut impresionați că la noi un general paste capre și nu are pensie. I-au făcut pensie de 4000 de ilegalist, dar generalul nu prea avea încredere, așa că păștea în continuare caprele. Vezi că până la urmă binele e răsplătit, dar nu pe pământ, în ceruri, așa că generalul nu credea în umanitatea comuniștilor. Am povestit asta ca să pricepi că a ști, a previziona, a avea viziune nu este nicio fericire, că dacă știi și nu poți face nimic
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
de 2 lei, când o cafea te costă 7, o carte 30, un CD de film 30-50, ce Dumnezeu ești așa de strâns de mână. EU: Mă, mă enervează să fiu obligat să dau, ca de dat dau, dacă e spre binele sau plăcerea mea, dar la niște lifte comuniste nu. Nu profita ăștia de mine în continuare, ca de ajuns am dat sub Ceaușescu. AVOCAT: Mai e o cale. Politică. Pune în mișcare ceva politicieni, să facă scandal, să miște lucrurile
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
se poate introduce în interval de 15 zile lucrătoare de la pronunțarea sentinței. PREȘ: E o mare nedreptate. Acuzațiile sunt aduse de un PDL-ist, un băsist, care au tăiat pensiile și salariile. Eu sunt profesor care a vrut și vrea binele celor din asociație, care pe durata procesului m-au susținut. VICEPRES: Da, este o sentință a politicii băsiste, care e contra oamenilor muncii. CENZORUL: E opera securității, aservita lui Băsescu. Georgescu e ofițer sub acoperire, nu expert I.T. cum pozează
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
Iar minciuna peste tot!”. Există premisa de a reuni aceste elemente desprinse din cotidian într-o carte de succes și de-a o lansa - precum un recipient de plastic - în mare,așteptând reacția publicului. „Cel ce nu știe să distingă binele de rău,adevărul de fals;care nu știe să recunoască în om investiția cerului,acela nu a ajuns încă la perfecțiune”.(Confucius). Satisfacția mea este că v-am invitat dragi cititori la un banchet plăcut,util și inedit. Autorul „E
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]