2,421 matches
-
să facă mai nimic, doar pe bază de slugărnicie și servilism față de șefi, poziție de pe care au devenit niște ,,aprigi apărători ai noii orînduiri socialiste “. Spre deosebire de naziști care și-au propus la un moment dat să jefuiască lumea prin forță, bolșevicii și-au propus un țel mai ,,modest” : să se mențină la putere și trai de huzur pe spinarea celorlalți prin minciună și escrocherie, prin mijoace mai ,,rafinate” , prin aducerea în prim plan a maselor din propria țară, a unor lozinci
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
cu toții la închisoare. Atît a putut să înțeleagă din viață acest personaj. Dar ne sună cumva cunoscut ? Cu siguranță da. Comunismul și apoi neocomunismul s-a clădit pe același arhetip, practic pe același tip de infractori, doar că spre deosebire de Manalese, bolșevicii sînt mult mai vicleni. Astăzi, pentru a jefui și a face averi, aceștia nu au nevoie nici de pistoale , nici de jafuri armate, ci sînt suficiente pur și simplu ,,ingineriile financiare “. Se pot face averi în liniște, fără tam-tam, doar
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
se crede deșteptul pămîntului, așa ceva ? Cum să-i spui că mai are multe de învățat, că poate este mai păcătos decît alții, că el n-are menirea și nici competența de a-i judeca pe ceilalți ?! Astfel putem înțelege de ce bolșevicii n- au putut înghiți învățătura Creștină. Cum puteai să-i spui așa ceva unui politruc venit de la coada vacii, care din funcția în care fusese propulsat, se credea îndreptățit să ,,ne-ndrume să ne-nvață să clădim o nouă viață ?! Ce
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
fie de cinci-zeci de sicli de argint, după siclul sfîntului locaș.” Ori primele monede ivrite - siclul - au fost bătute în timpul regatului macabeilor, după anii 140 î.e.n. și aveau ca simbol al sacrului steaua cu cinci colțuri, identică cu cea a bolșevicilor cazari. Deci înțeleptul Moșe, ori a fost o născocire a rabinilor, ori era și el contemporan cu esenii din secolul ll î.e.n. cînd neamul ivrit s-a îmbolnăvit rău de revelație și nu s-a mai lecuit niciodată! Dar năravul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
O metodă asemănătoare de distrugere a ,,ereziilor” iudeo-creștine o găsim ca fi-rească și la iudeo-creștinul Hegesip pe la anul 190, care propune confiscarea tutu- ror manuscriselor ce le contraziceau pe cele mozaice. Urmașii lor întru ,,revelații’’ și crime fără seamăn - cazarii bolșevici - au procedat la fel cu cultura românilor după anul 1947 și nimeni nu are de spus nimic despre aceste crime. Să amintesc al doilea grup de ideologi ai ivriților numiți saducei, care erau politicienii țării și considerau că interesele statului
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
din Ierusalim, rabinii din acest oraș au dispărut ca importanță religioasă și economică în mozaism, afirmîndu-se cu mare furie, cei din Alexandria formați la școala lui Filon numită Didascalia și care a făcut omenirii chiar mai mult rău decît Cominfernul bolșevicilor cazari. Dar ei au folosit ca armă de luptă pentru a pune stăpînire pe imperiul roman, pînă la mijlocul secolului lll al erei noastre și varianta economică prin controlul circuitelor economice și financiare și au adus statul în pragul falimentului, chiar
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pînă la sfîrșitul vieții cînd va muri în anul 215. Didascalia a avut de la început un rol de propagandă fiind o instituție religioasă unde își pregătea prozeliții, fanaticii mozaici, tot așa cum peste 1680 de ani, alt cuib al întunecaților, Cominfernul bolșevicilor cazari își pregătea sataniștii și îi ți-nea ață prin țările vecine dar nu numai, să pună de o revoluție care să pîrjolească tot pămîntul pentru că venise din nou Veacul Răzbunării Mozaicilor. Rolul lui Clement în fundamentarea iudeo-creștinismului a fost
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pentru fapte de tîlhărie, instigare la revoltă împotriva armatei sau tentativă de asasinat a împă- ratului care era și pontifex maximus. Elogiind asemenea fapte criminale avem încă odată imaginea odioasă a iudeo-satanismului, tot așa cum cunoaștem mult mai bine pe trădătorii bolșevici care ne-au vîndut ca pe vite pentru robia Satanei. Cum am arătat mai înainte, cei care primeau semnul ,,fiarei”, adică sfinta cruce, pe frunte și pe mîna dreaptă erau creștinii arimini, iar iubitorii lui Iahwe primeau ca dovadă a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
viitorul om sovietic. Astfel, scopurile inițial funcționale și ideologice au trecut înaintea considerentelor naționale, întrucât transmiterea noilor idei se putea face mai ușor în limba română. Problema limbii moldovenești a fost discutată în presa locală și în lucrările unor lideri bolșevici locali în anii 1924-1925. S-a luat hotărârea amânării implementării noului model lingvistic, răspândirea ideologiei comuniste rămânând prioritară, rolul Basarabiei în acest plan grandios fiind important: „Republica Moldovenească ar putea juca același rol de factor politicopropagandistic pe care îl joacă
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
foarte important în politicile față de femei, la începutul regimului bolșevic, l-a jucat Alexandra Kollontai, comisar al poporului pentru probleme sociale 1. Kollontai era împotriva căsătoriei, considerată o instituție patriarhală și înrobitoare. Soluția era uniunea liberă, foarte în vogă printre bolșevici. Comunismul voia nu numai un om nou, dar și o femeie nouă, liberă, independentă. Independența femeii era asigurată de măsurile luate de noul regim: dreptul femeii de a munci, liberalizarea divorțurilor și avorturilor, crearea instituțiilor colective pentru copii, drepturile politice
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
o parte a forțelor productive și a ansamblului cetățenesc, care putea fi mobilizată în scopuri economice și politice, femeia fiind astfel eliberată de constrângerile patriarhale. Discursul revoluționar evidenția mult mai puternic ideea de egalitate sexuală decât cea de diferență, iar bolșevicii, mai ales în primii ani, au formulat mai multe soluții îndrăznețe în privința abordării problemelor sexelor decât oricare altă revoluție anterioară sau ulterioară 4. 2. Condiția femeii în Uniunea Sovietică. De la "amorul liber" la "constructor al socialismului" și participantă la "Marele
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
fiecare săptămână și le va scoate gata spălate și drese; aceasta va forma o grijă mai puțin pentru femeia lucrătoare. Pe de altă parte, atelierele speciale pentru repararea efectelor vor îngădui lucrătoarelor să petreacă serile cu lecturi instructive"11. Concepțiile bolșevicilor privind emanciparea femeii trebuiesc privite în raport cu proiectul de distrugere a modelului de "familie burgheză". În acest sens, Lenin afirma că "sentimentul proprietății private este un derivat al ideii de națiune și de familie. Deci, pentru a ucide acest sentiment - dușmanul
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Lenin afirma că "sentimentul proprietății private este un derivat al ideii de națiune și de familie. Deci, pentru a ucide acest sentiment - dușmanul neîmpăcat al comunismului - trebuie distrus sentimentul de naționalitate și de familie"12. Astfel, o parte a conducătorilor bolșevici vizau desființarea structurilor familiei tradiționale, considerată fie familie mic-burgheză, fie familie feudală (familia musulmană tradițională din Asia Centrală)13. Primele decrete ale puterii sovietice și "Codul de acte ale stării civile" au anulat căsătoriile oficializate de biserică, recunoscând numai căsătoria civilă
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
se întreține singure) și care a lovit în tradiția înrădăcinată de-a lungul secolelor de control patriarhal, ele au întâmpinat o rezistență acerbă din partea țărănimii, deoarece urmăreau să submineze principiul colectiv al gospodăriei, temelia producției țărănești 18. De asemenea, planurile bolșevicilor, care preconizau ca în materie de creșterea și educația copiilor aceștia să fie luați de la părinți și dați în îngrijirea statului, au eșuat în cele din urmă din lipsă de fonduri, deoarece promotorii acestor idei nu ținuseră seama de faptul
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
femeile musulmane programe de renunțare în masă la văl, precum și cursuri de alfabetizare, inițierea acestor programe pornind de la concepția că în această zonă femeile formau categoria socială cea mai oprimată 23. Venirea la putere a lui Stalin a schimbat concepția bolșevicilor despre rolul pe care femeia trebuia să-l joace în societate. În 1930, Jenotdel, care începuse să fie numit bab-kom (comitetul babelor), a fost acuzat de derivă feministă și desființat. Femeia care se dedicase complet partidului și care își neglijase
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
integrare. "Problema femeii" și instaurarea comunismului în Europa Centrală și de Est. Cazul României", în Cosma, Ghizela, Țârău, Virgiliu (coord.), Condiția femeii în România secolului XX. Studii de caz, Editura Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2002, pp. 135-159. Ulam, Adam B., Bolșevicii. Triumful comunismului în Rusia. O istorie intelectuală, traducere de Irina Cristea, Editura Corint, București, 2009. Urse, Laureana, "Populația feminină: modernizare și adaptare", în Calitatea Vieții, XVIII, nr. 1-2/2007, pp. 149-164. Volkogonov, Dmitri, Lenin. O nouă biografie, traducere de Anca
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Sperietoarea malthusianistă, Editura de Stat pentru Literatură Politică, București, 1957, p. 303. 4 Valentine M. Moghadam, "Genul și revoluțiile", în John Foran (coord.), Teoretizarea revoluțiilor, traducere de Radu Pavel Gheo, Editura Polirom, Iași, 2004, pp. 145-173. 5 Adam B. Ulam, Bolșevicii. Triumful comunismului în Rusia. O istorie intelectuală, traducere de Irina Cristea, Editura Corint, București, 2009, p. 157. 6 David Priestland, Steagul roșu. O istorie a comunismului, traducere din limba engleză de Corina Hădăreanu, Litera Internațional, București, 2012, p. 106. 7
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
27 Relațiile de gen indică diferențele dintre femei și bărbați dincolo de sfera sexuală, cumva ca în gramatică, unde genul există deja. 28 Până la un punct, precedentul ar fi revoluția franceză, dar ea a avut un scop mai limitat decât cel bolșevic. 29 J. Stora-Sandor, "Introduction", în A. Kollontai, Marxisme et révolution sexuelle, La Découverte et Syros, Paris, 1973. 30 Ibidem. 31 Probabil că trebuie înțeleasă ca un fel de revenire la căsătoria pe grupuri sau perechi descrise de Engels. 32 R.
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
salvează popoare. Carcasa comunismului ce părea inoxidabilă și sufocantă la sfârșitul anilor 70, a putut fi demolată și prin acțiunea scriitorilor. Fenomenul samizdat rămâne o splendidă formă de luptă cu un suntem monstruos, a cărui forță era chiar forța. Nemiloși, bolșevicii ar fi sfărâmat orice oscior le-ar fi stat în cale. Pentru a-și detecta inamicii, oponenții, criticii, comunismul practica o veghe continuă și inumană. Ochiul roșu și unic al partidului vedea totul și nu răbda nimic. Scriitorii dizidenți șiau
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
reducă peisajul și tot ceea ce cuprinde el”. Pitirim Sorokin, primul profesor de sociologie (1930) al celebrei universități americane Harvard, nu e nimeni altul decât fostul revoluționar de stânga, cel care servise în guvernul Kerensky, guvern răsturnat în Octombrie 1917 de către bolșevici. Povestea tânărului universitar din Sankt Petersuburg este exemplară pentru condițiile în care atâția alți idealiști aveau să se convingă de natura bestială a doctrinei abia îmbrățișate. Aflat în spatele gratiilor și așteptând să fie împușcat ori ascunzându-se în pădure de
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
am zis, și îl admiram cât este de civilizat. Acum mă gândeam, eram nedumerită de ce se plimbă în zona noastră atât de jos. Ce este cu vânătoarea sau cu antiaeriana de nu-l semnalează? Sau poate am ajuns eu la bolșevici? Dar iată Bălți! O grămadă de ruine. Sunt deasupra aerodromului plin cu avioane germane. Observ o mulțime de găuri de bombe și un trimotor incendiat. Aterizez; în timp ce rulam întorc capul la stânga și, culmea obrăzniciei, Rata ateriza exact în coada mea
Escadrila Albă : o istorie subiectivă by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1429_a_2671]
-
era regizată. Plecarea de la aerodrom s-a făcut cu știrea comandantului, cum altfel?" 3 Despre Smaranda Brăescu, pe care a cunoscut-o bine tot în Crimeea, Stela îmi povestește: "îi ura teribil pe ruși" (a se citi: pe sovietici, pe bolșevici). 4 I-am făcut o ultimă vizită în decembrie 2009. Stela Huțan s-a stins din viață în ziua de 15 august 2010, la București, la vârsta de 89 de ani. ANEXE Anexa I MARIANA DRĂGESCU Dare de seamă 1
Escadrila Albă : o istorie subiectivă by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1429_a_2671]
-
o furie iconoclastă. Nimic nu scapă revoltei lor, nici artele ori creația, considerate prea convenționale, nici politica sau moravurile. "Fără pictori, fără literați, fără muzicieni, fără sculptori, fără religii, fără republicani, fără regaliști, fără imperialiști, fără anarhiști, fără socialiști, fără bolșevici, fără politicieni, fără proletari, fără democrați, fără burghezi, fără aristocrați, fără armate, fără poliție, fără patrii, ajunge cu toate imbecilitățile astea, fără nimic, fără nimic, fără NIMIC NIMIC NIMIC NIMIC!86" strigă ei într-un glas, într-un elan nihilist
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
unic, România s-a văzut întregită și în vest și în est, dublându-și, practic, teritoriul și populația. Rusia a intrat în haos. În februarie 1917 a fost răsturnat Țarul, iar in octombrie același an puterea a fost preluată de bolșevicii lui Lenin. Armata rusă de pe front s-a dezintegrat, punând în mare dificultate Aliații, inclusiv România, care a fost nevoită să încheie cu Puterile Centrale nenorocita Pace de la Buftea. Relațiile româno-ruse au devenit tot mai proaste, iar după venirea bolșevicilor
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
bolșevicii lui Lenin. Armata rusă de pe front s-a dezintegrat, punând în mare dificultate Aliații, inclusiv România, care a fost nevoită să încheie cu Puterile Centrale nenorocita Pace de la Buftea. Relațiile româno-ruse au devenit tot mai proaste, iar după venirea bolșevicilor la putere și alipirea Basarabiei la România (martie 1918) s-au întrerupt și relațiile diplomatice. Contenciosul româno-rus dintre cele două războaie avea în centru două mari chestiuni: Basarabia și tezaurul. URSS n-a recunoscut niciodată, de jure, unirea Basarabiei cu
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]