2,426 matches
-
constantă echilibrată. a)Formarea germenilor În soluțiile nesaturate ca și în topiturile supraîncălzite, particulele au o mare mobilitate și o mare energie care le asigură permanenta mișcare de translație. Din această cauză același număr de particule care se unesc în urma ciocnirilor reciproce se și despart în unitatea de timp, iar soluția, respectiv topitura prezintă o omogenitate confuză. Acest lucru se întâmplă până la limita de saturație când faza solidă și cea lichidă sunt în echilibru. De îndată ce se trece la o ușoară supra
TRANZIŢII DE FAZĂ by Liliana Tatiana Nicolae () [Corola-publishinghouse/Science/91669_a_93218]
-
special postulatele pe care s-au bazat ele la elaborare. Postulatele teoriei cinetice a gazului perfect: 1) Toată materia este compusă din particule mici. 2) Moleculele gazelor sunt mici în comparație cu distanta dintre ele. 3) Particulele sunt în continuă mișcare. 4) Ciocnirile între molecule sau între molecule și pereții vasului sunt perfect elastice (fără pierderi de energie). 5) Energia cinetică medie a diferitelor molecule gazoase este aceeași la aceeași temperatură. Postulatele teoriei atomice ale lui Dalton (secolul XIX): 1) Întreaga materie este
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
care au ajutat cercetătorii științifici să obțină progrese în munca lor. Exemple de analogii apărute în știință:organizarea similară a atomului cu a sistemului solar;efectul Doppler descoperit pentru sunet a fost extins pentru lumină (în special pentru lumina roșie); - ciocnirile elastice ale bilelor de biliard au fost extinse pentru mișcarea moleculelor într-un mediu închis; - curgerea lichidelor pentru explicarea curgerii curentului electric continuu; - celula fagurelui de albină cu celula plantelor; - reacții chimice în vitro extinse de evoluționisți la reacțiile primitive
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
influență a doctrinelor și dogmelor (religie, ideologii politici) în Franța și în țările puternic dezvoltate favorizează mai degrabă activarea formelor hibride a practicilor comunicative. 2.3. Propagandă și influența stereotipurilor O funcționare rigidă a relațiilor sociale și un obiectiv de ciocnire de idei (problema "adevărului" și "falsului", a "autenticului" și a "alienatului") caracterizează acest model. Apropiat de propagare prin încercările sale de reînnoire a semnificațiilor atribuite obiectului RS, obiectivul său este mai concret: a crea și a întări informațiile care servesc
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
schimbare de modă. Alvin Toffler, analistul politico-economic cel mai la modă al lumii occidentale în anii ’70-’80, ale cărui cărți aveau edițiile epuizate încă înainte de publicare pentru că erau achiziționate de marile corporații internaționale, este înlocuit de Samuel Huntington, profetul „ciocnirii civilitațiilor”. Diferența dintre Toffler și Huntington este, în mare măsură, asemănătoare diferenței dintre Karl Marx și W.S. Jevons, teoreticianul economiei care, alături de școala economică austriacă, a subminat paradigma ricardiană a pieței pe care se baza teoria marxistă (Dobb, 1973
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
creată de Marx, Toffler a putut oferi o ideologie solidă expansiunii tehnologice și economico-financiare a capitalismului occidental, mai cunoscută în zilele noastre sub numele de „globalizare”. Rămânând în limitele paradigmei „culturale”, Huntington a putut-o transforma într-o variantă a „ciocnirii civilizațiilor” care să orienteze decizia politică cu privire la expansiunea lumii occidentale în spațiul non-occidental, cel puțin atâta vreme cât acest spațiu era inabordabil, iar problemele erau mai degrabă de natură teoretică decât practică. Nici una dintre aceste paradigme nu era adecvată unei expansiuni practice
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
de ortodocși. Aducerea religiei în prim-plan de către Huntington ca un criteriu unic și esențial de separare a civilizațiilor - și, deci, a granițelor de conflict în lumea mileniului trei - exprimă mai degrabă o confuzie a Occidentului decât o realitate. Teoria ciocnirii civilizațiilor oferă Occidentului o tranziție nesfârșită, pentru că îi permite să prelungească confruntarea ideologiilor, transformând-o într-o confruntare a religiilor. Invers, sfârșitul ideologiilor și al istoriei (Fukuyama, 1997) aducea în fața Occidentului provocarea unui proiect politic pe care el nu îl
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
Century. The Rise, Triumph and Decline of NATO, Prentice Hall Holloway, John A, 2005, „Entrepreneurship and Jobs. The Institutional Perspective”. Paper presented at the Eurochambres Congress, Stavanger, 2005 Holmes, Leslie, 1997, Post-Communism, An Introduction, Polity Press Huntington, Samuel P., 1997, Ciocnirea civilizațiilor și refacerea ordinii mondiale, Antet, București Iliescu, Ion, 1994, Revoluție și reformă, Editura Enciclopedică, București Iliescu, Ion, 1992, Viața politică românească între violență și dialog, Editura Sincron, București IMF, 2002, Globalization: Threat or Opportunity, Washington, D.C. INS, 1996, Anuarul
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
spontane remodelează civilizațiile, de la relațiile de familie și până la ideologii, religii și relații politice. Conform paradigmei jevoniene reformulate de Pareto, raționalitatea economică de tip capitalist depinde de psihologia oamenilor, întemeiată pe reziduuri iraționale produse de cultură, ideologie și credințe. Paradigma „ciocnirii civilizațiilor” este la fel de veche ca și religiile universale. De exemplu, este greu de înțeles de ce, în 2003, Congresul Statelor Unite constata că România are o economie de piață funcțională, în vreme ce Comisia Uniunii Europene a constatat acest lucru abia în 2004, deși
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
creștetele-a doi copii / Cu plete lungi, bălaie.” (M. Eminescu) „Moștenirea ta și-a tot: uitarea.” (M. Eminescu) • ca variantă paralelă a genitivului realizat prin dezinență; oscilația caracterizează pronumele câțiva (câteva): ... plecarea a câțiva dintre ei... ... plecarea câtorva dintre ei... „(Ciocnirile) se sfârșeau totdeauna prin moartea a câțiva.” (C. Negruzzi) „...și-n răstimpul câtorva gânduri fericite ajunse la castelul încolțit al Genarului.” (M. Eminescu) 2.b. morfem-constitutiv al infinitivului: „Ce grea e pentru noi / Osânda de a sta-n lumină!” (L.
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
și cum s-au schimbat planurile în viața tânărului cuplu. Există deci, pe ansamblu, trei devieri de la cursul firesc al poveștii, fiecare dintre ele survenind într-un moment dureros al descrierii. Primele două amână necesitatea de a vorbi despreaccidentul propriu-zis - ciocnirea efectivă dintre două autovehicule. A treia amână descrierea gradului în care vorbitoarea și soțul ei au fost răniți în acel accident. Pe de o parte, informațiile prezentate pe parcursul acestor trei digresiuni nu sunt lipsite de importanță; pe de altă parte
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
valvelor semilunare este marcat pe curba de presiune din vasele mari de o mică incizură urmată de o undă ușor ascendentă (incizura dicrotă). Ea este determinată de tendința sângelui de a se întoarce spre ventriculi în momentul închiderii valvelor sigmoide, ciocnirea de acestea determinând o ușoară ascensiune presională. Pe parcursul ejecției ventriculii se golesc în special prin scăderea diametrului lor transversal, volumul de sânge împins în vasele mari, numit volum bătaie (sistolic) fiind de aproximativ 70 ml. Cantitatea de sânge rămasă în
Tratat de chirurgie vol. VII by DAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/92067_a_92562]
-
celebrului capitol " De ce sunt un destin" din Ecce homo: Îmi cunosc soarta. Într-o zi, de numele meu va fi legată amintirea unui lucru cumplit o criză care nu s-a mai văzut vreodată pe fața pământului, cea mai profundă ciocnire dintre conștiințe, o hotărâre evocată împotriva a tot ceea ce s-a crezut, pretins, consacrat până acum... Eu voi contrazice, cum nu s-a mai contrazis până acum... Întrucât acum, când adevărul poartă bătălii împotriva minciunii milenare, vom avea frământări, un
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
se consideră că toate intrigile presupun conflict (omul împotriva naturii, sau omul împotriva altor oameni, sau omul luptându-se cu el însuși) ; dar, ca si cuvântul intrigă, termenul de conflict" trebuie luat într-un sens larg. Conflictul este "dramatic", sugerează ciocnirea unor forțe aproximativ egale, sugerează acțiune și contra-acțiune. Totuși există intrigi despre care este mai corect să se spună că se dezvoltă pe o singură linie, într-o singură direcție, intrigi ca cele țesute în jurul urmăririi unui om : Caleb Williams
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
limbajului și a filosofiei. Totul presupune niște agregări particulare de elemente particulare, ele însele constituite într-un mod particular. Niște atomi mai mici decât alții, mai volatili, mai rapizi în căderea lor, niște vibrații, vârtejuri, maelstromuri și alte dansuri baroce, ciocniri, întâlniri, declinații, agregări: gândirea unui om implică trupul lui, carnea lui, sufletul lui, ansamblul exprimând în cuvinte diferite una și aceeași realitate atomică și materială. Gândirea epicuriană vine așadar din trupul lui Epicur. Astăzi, ideea pare banală, mai ales după
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
corp mai greu decât aerul poate zbura. Prezența în viața socială a unor scriitori renumiți precum Ion Luca Caragiale, Mihai Eminescu, Ioan Slavici (născut la Șiria). Lângă Terra Nova vasul de lux Titanic, aflat într-o croazieră se scufundă în urma ciocnirii cu un aisberg (1912). George Enescu dirijează prima audiție la Ateneul Român a Simfoniei a II-a compusă de el, 28 martie-10 aprilie 1915. În satul Cuvin au avut loc alegerile comunale în anul 1904, care au adus în conducerea
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Cambuză = debara, cămara cu alimente a fiecărei celule Canci = neînsemnat. Similar: apă de ploaie, baligă, vax-albina, pipică, zgîrci Candriu = nebun. Similar: dilimache, sisi, sonel, băbălău, dulău, sandilău, țaparliu, crizat Caraiman = buzunar; de origine rusească: karman. Similar: sarsana, pungă Carambol = bătaie, ciocnire, accident între deținuți Carete = hoț. Similar: coțcar, șpringar, șuț, teșcar, aspersor, cocor, julitor, piețar, tiră, hubăr, mafler, hultan, alanjor, panacotist, angrosist Călcare = jaf. Similar: cujbeală, cojeală, ciordeală Chelar = polițist, gardian. Similar: jitar, trocar, țagher, acvilar, balaban, clocan, gardist, gealat, lingabăr
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
bună. Prăbușirea însă nu este ireversibilă. Se poate întâmpla ca în cădere să te ciocnești cu o altă ființă care mai întâi amortizează șocul căderii, apoi te înalță ușor spre altă traiectorie. Destinul, ctitorie a unei vieți, însumează și totalitatea ciocnirilor excepționale de care are un om parte. Viața unui om are un anume desen și pentru că e construită de anumite întâlniri. Literatura își folosește mijloacele sale. Pentru a observa un microfilm, ai nevoie de măriri spectaculoase. Viața psihică este un
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
a civilizației iar Orientul una a naturii, al tradiției. Întâlnirea dintre Orient și Occident a fost tematizată de mulți gânditori și puțini au fost cei care au văzut această întâlnire ca o completare. Unii au descris-o în termeni de ciocnire a civilizațiilor. Orientul lui Pearl Buck, China, este o oază unde modernitatea, deși există, nu destituie sacralitatea. Locul lui Dumnezeu nu este umplut de alte dimensiuni lumești. Nici măcar revoluția bolșevică cu ateismul ei atoatedevastator nu distruge nevoia de împlinire a
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
și răspunderea În locul acestuia, sacrificiul pentru ceilalți. Raporturile morale negative sunt reprezentate, de regulă, prin stări conflictuale. Spre deosebire de conflictul psihologic, care este exterior, conflictele morale sunt interioare, ele fiind probleme ale conștiinței morale. Din acest motiv ele apar ca o „ciocnire” Între Eu și Supra-Eu. În comparație cu psihanaliza, În cazul Psihologiei Morale, se poate spune, că ceea ce reprezintă pentru prima complexele, reprezintă pentru cea de-a doua, conflictele morale. Asupra acestei probleme vom mai reveni. 3 PRINCIPIILE PSIHOLOGIEI MORALE Starea fundamentală a
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
relație stabilă. Conflictul nu este numai un act de ruptură, de separație Între două persoane. Prin natura sa, el depășește cadrele stricte ale psihologiei și psihopatologiei, dobândind și o profundă semnificație morală. Conflictele circumstanțiale sunt, de regulă, conflicte de interese, ciocniri imediate, legate În special de frustrări. Cele mai importante conflicte care pun probleme psihologice și morale serioase sunt conflictele ce apar În cadrul unor cupluri stabil constituite În timp. Ele pot fi conflicte ale Întâlnirii sau conflicte ale intimității. Astfel, am
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
propria viață. Din acest moment, conflictul este deschis. Partenerii se acuză reciproc: cel care acuză se consideră frustrat de către cel pe care-l culpabilizează, și invers. Mecanismele și semnificația conflictelor În cazul unui conflict, avem de-a face cu o ciocnire a statuturilor și rolurilor partenerilor cuplului respectiv. Orice conflict este un scenariu psihologic În care sunt angajați trei factori. În cazul conflictelor de Întâlnire, rolurile sunt distribuite În raport cu interesele disputate. În sensul acesta, avem de-a face cu o persoană
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
în prezentul capitol să stăruim asupra celor mai reprezentative probleme teoretice și practice ale conflictului și negocierii organizaționele. Câteva delimitări conceptuale Noțiunea de conflict Semnificația noțiunii de conflict este derivată de cei mai mulți autori din latinescul confligere, care după unii înseamnă ciocnire, luptă, bătălie - iar pentru alții a ține împreună cu forța. La început termenul a desemnat confruntarea fizică dintre părți, pentru ca odată cu trecerea timpului el să crească în amploare, incluzând opoziția sau dezacordul profund de interese, credințe, idei etc. În momentul de
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
indivizilor care, aflate în interacțiune și mai ales nevoite să depășescă anumite bariere sau obstacole, generează întâlniri actuale între forțe și valențe. Câmpul de viață al individului se structurează în zone mai mult sau mai puțin atractiv-repulsive, comportamentele rezultate din ciocnirea lor fiind în funcție de situația globală așa cum este trăită ea prin siuta de valențe distribuite. În al doilea rând, accepțiunea psihoindividuală deplasează centrul de greutate de la situație la modul de conștientizare sau de percepere a ei. Situația în sine nu poate
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
pe poziția întâi din exemplele din corpus desemnează relații de diverse tipuri (unele dintre ele sunt generice: relație, raport, legătură): relații sociale și de rudenie (prietenie, logodnă), deosebiri și asemănări (deosebire, delimitare, diferență, opoziție, contrast; asemănare, afinitate), confruntări (bătălie, ceartă, ciocnire, conflict, dispută, duel, polemică, rivalitate), asocieri (asociație, fuziune), delimitări (graniță, frontieră, muchie), intervale de timp și spațiu (interval, perioadă, distanță) etc.9 Acestea se pot asocia atât cu prepoziția dintre, cât și cu prepoziția între, în virtutea sensului lor identic: Punerea
[Corola-publishinghouse/Science/85021_a_85807]