1,218 matches
-
a Cantiga 136 din Codicele Escorial la Cantigas de Santa Maria a lui Alfonso cel Înțelept. Bibleoteca de San Lorenzo el Real de El Escorial, codice T.I. 1, Cantiga 136, dos. 192r. Cu permisiunea Patrimonio Nacional. Figură 18. Ilustrație din codicele florentin a lui Cantigas de Santa Maria a lui Alfonso cel Înțelept. Bibleoteca Nazionale Centrale, Florența, Banco Rări 20, Cantiga 294, fol. 20r. Cu permisiunea Ministero per i Beni e le Attività Culturali. Figură 19. Ilustrație a Cantiga 154 din
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
florentin a lui Cantigas de Santa Maria a lui Alfonso cel Înțelept. Bibleoteca Nazionale Centrale, Florența, Banco Rări 20, Cantiga 294, fol. 20r. Cu permisiunea Ministero per i Beni e le Attività Culturali. Figură 19. Ilustrație a Cantiga 154 din codicele Escorial la Cantigas de Santa Maria a lui Alfonso cel Înțelept. Bibleoteca de San Lorenzo el Real e El Escorial, codice T.I.1, Cantiga 154, dos. 209r. Cu permisiunea Patrimonio Nacional. Figură 20. Fra Bartolomeo, Portretul lui Girolamo Savonarola. Florența
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
fol. 20r. Cu permisiunea Ministero per i Beni e le Attività Culturali. Figură 19. Ilustrație a Cantiga 154 din codicele Escorial la Cantigas de Santa Maria a lui Alfonso cel Înțelept. Bibleoteca de San Lorenzo el Real e El Escorial, codice T.I.1, Cantiga 154, dos. 209r. Cu permisiunea Patrimonio Nacional. Figură 20. Fra Bartolomeo, Portretul lui Girolamo Savonarola. Florența, Museo di S. Marco. Fotografie: Scală / Art Resource NY. Figură 21. Artist Anonim, Execuția lui Savonarola și a celor doi discipoli
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Savonarola și a celor doi discipoli în Piazza Signoriei, 23 mai 1498. Florența, Museo di S. Marco. Fotografie: Erich Lessing / Art Resource NY. Figură 22. Vedere a S. Maria degli Alberighi, circa 1447. Florența, Bibeoteca del Seminario Arcivescovile Maggiore di Cestello, codicele lui Marco di Bartolommeo Rustici. Figură 23. S. Maria degli Alberighi și oratoriul construit de Baccio d'Agnolo. Detaliu de pe harta Florenței de Stefano Buonsignori, Nova pulcherrimae civitatis Florentiae topographia accuratissime delineată (Florența, 1584). Fotografie: Kunsthistorisches Institut, Max-Planck-Institut, Florența. Figură
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Carol VIII, rege al Franței, 64 Catalonia, 47 catast, 36 Căpitanul Poporului, 40 ceară, ofrande sub formă de, 86, 127, 129 Cei Opt pentru Siguranța, 39 Cellini, Benvenuto, 27 Ciompi, revoltă, 39 Citerna, 69 Civitavecchia, 41 Claro, Giulio, jurist, 55 Codicele de la Sân Miniato, 25, 35, 84 Codul lui Justinian, 50 Compania celor Negri, 25, 26, 31, 39 Compania S. Maria della Croce al Tempio, 26, 124 Compania Sf. Luca, 32 Compania Sf. Urban (Sân Miniato), 25 conciliile bisericii: Laterano, cel
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
al XIX-lea, potrivit proprietarului (în 1901) și editorului, Giuseppe Rondini, este "probabil o copie a unui manuscris precedent aparținând Companiei Sf. Urban", care a fost asociată cu Confreria Sân Giovanni Decollato în Sân Miniato (de aici numele lui Rondini "Codice Sanminiatese") menită să-i asiste pe cei condamnați la moarte și afiliata Companiei florentine a Celor Negri. Înregistrările au fost publicate în G. Rondini "I "giustiziati" a Firenze (dal secolo XV al secolo XVIII)," Archivio storico italiano, a 5-a
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
tardo medioevo tra repressione penale e cerimoniale pubblico", în Simbolo e realtà della vită urbană nel tardo medioevo, ed. M. Miglio și G. Lombardi (Viterbo, 1993), 51-58, oferă (într-o secțiune paginata separat la 6 n. 21) locația curentă a Codicelui Sân Miniato drept Florența, Bibliotecă Riccardiana Moreniana, MS Palagi, 174. Versiunea din Codicele Sân Miniato depinde posibil de versiunea din C. Fabbri, "E fece buona morte": memorie șui condannati all pena capitale a Firenze în due "libri neri" inediți del
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
vită urbană nel tardo medioevo, ed. M. Miglio și G. Lombardi (Viterbo, 1993), 51-58, oferă (într-o secțiune paginata separat la 6 n. 21) locația curentă a Codicelui Sân Miniato drept Florența, Bibliotecă Riccardiana Moreniana, MS Palagi, 174. Versiunea din Codicele Sân Miniato depinde posibil de versiunea din C. Fabbri, "E fece buona morte": memorie șui condannati all pena capitale a Firenze în due "libri neri" inediți del Settecento (Florența, 2004), 75. 17 Vezi Anexă, Documentele III și IV. Documentul III
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Sentința originară a fost publicată de G. Brucker, Firenze nel Rinascimento (Florența, 1980), 325-329, si versiunea în engleză The Society of Renaissance Florence: A Documentary Study, ed. G. Brucker (New York, 1971), 150-153. 68 Cantigas de Santa María, Edición facsímil del Codice Ț. I. 1 de la Bibleoteca de San Lorenzo el Real de El Escorial. Siglo XIII (Madrid, 1979) (Codicele Escorial) și Cantigas de Santa Maria. Edición facsímil del Codice B. R. 20 de la Bibliotecă Nazionale Centrale de Florencia. Siglo XIII, 2
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
The Society of Renaissance Florence: A Documentary Study, ed. G. Brucker (New York, 1971), 150-153. 68 Cantigas de Santa María, Edición facsímil del Codice Ț. I. 1 de la Bibleoteca de San Lorenzo el Real de El Escorial. Siglo XIII (Madrid, 1979) (Codicele Escorial) și Cantigas de Santa Maria. Edición facsímil del Codice B. R. 20 de la Bibliotecă Nazionale Centrale de Florencia. Siglo XIII, 2 vol. (Madrid, 1989) (Codicele Florentin). Vezi David Flory, Marian Representations în the Miracle Tales of Thirteenth-Century Spain and
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Brucker (New York, 1971), 150-153. 68 Cantigas de Santa María, Edición facsímil del Codice Ț. I. 1 de la Bibleoteca de San Lorenzo el Real de El Escorial. Siglo XIII (Madrid, 1979) (Codicele Escorial) și Cantigas de Santa Maria. Edición facsímil del Codice B. R. 20 de la Bibliotecă Nazionale Centrale de Florencia. Siglo XIII, 2 vol. (Madrid, 1989) (Codicele Florentin). Vezi David Flory, Marian Representations în the Miracle Tales of Thirteenth-Century Spain and France (Washington, D.C., 2000), 110-129. Cantigas sunt citate aici din
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
de la Bibleoteca de San Lorenzo el Real de El Escorial. Siglo XIII (Madrid, 1979) (Codicele Escorial) și Cantigas de Santa Maria. Edición facsímil del Codice B. R. 20 de la Bibliotecă Nazionale Centrale de Florencia. Siglo XIII, 2 vol. (Madrid, 1989) (Codicele Florentin). Vezi David Flory, Marian Representations în the Miracle Tales of Thirteenth-Century Spain and France (Washington, D.C., 2000), 110-129. Cantigas sunt citate aici din Songs of Holy Mary of Alfonso X, the Wise, trad. K. Kulp-Hill (Tempe, Ariz., 2000). Despre
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
ediții inițiale aflate acum la Kunsthistorisches Institut din Florența apare în josul frontispiciului comentariul scris, probabil de Ulrich Middeldorf, "gänzlich übermalt" ("total repictată"). Ilustrația nu apare în ediția din 1980 a lui Torricelli (mai sus, cap. 1 n. 4). 183 În codicele Sân Miniato, așa cum este publicat de Rondini, "I giustiziati" (mai sus, cap. 1 n. 3), 226, s-a spus despre Rinaldeschi că "per intercessione della SS. Vergine fu visto disputare l'anima sua da demoni e dagli Angeli, quali la
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Ioan Abrudan. Ca să dau câteva exemple, deschid, nu chiar la întâmplare, volumul XI la pagina 441 și aflu, dincolo de prescurtări: substantivul ,ponos" e atestat în secolul XVI în Psaltirea Scheiană; verbele ,a ponoslui" și ,a porni" apar întâia dată în Codicele Voronețean, tot din secolul XVI; dar infinitivul lung ,pornire" e prima dată folosit în scris de Coresi în 1563; ,porumbelul" e atestat în 1657 în Catehismul calvinesc. Pentru inițiați, surprizele de a afla detalii despre istoria unui cuvânt românesc sunt
Filologie savantă by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11479_a_12804]
-
vechile letopisețe de curte, scrierile lui Grigore Ureche, Miron Costin și Ion Neculce, cronicile muntenești (Stoica Ludescu, Radu Popescu, Radu Greceanu), dar și tratate de istorie, cosmografie, biografii, hagiografii, proza oratorica, literatura parenetica, jurnale de călătorie, acte de cancelarie sau codice de legi. (Am operat, la rându-ne, o selecție, corpusul pe care Dan Horia Mazilu îl considera cu modestie, oricând amendabil, dar "îndestulător pentru intențiile sale" fiind cu mult mai mare). Una dintre modalitățile de conștientizare a alterității este, fără
Repede ochire asupra "celorlalti" by Dan Croitoru () [Corola-journal/Journalistic/17970_a_19295]
-
despre cuvinte era, într-un anumit sens, și o meditație asupra ființei, asupra condiției umane, marcată de „neputința de a ieși din cuvinte”? Cînd am intrat la facultate, în 1957, dorința mea era să studiez literatura română veche, Psaltirea Scheiană, Codicele Voronețean, Dosoftei, cronicarii, Antim Ivireanu, Cantemir. Profesorul de literatură veche era însă (dacă îmi este permis să spun) un asemenea dobitoc „pe linie”, încît am renunțat curînd la această idee. În anul următor, ca să mă feresc de un val de
Toma Pavel: „Ființa umană nu trăiește numai și numai exact unde și cînd se află” by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/4321_a_5646]
-
părăsit de curând, academicianul Virgil Cândea, ale cărui drumuri pe tărâm cultural s-au interferat, în oarecare măsură, cu ale mele, în ultimii doisprezece-treisprezece ani - întotdeauna în beneficiul meu. în 1996 finalizam primul volum de pictură de manuscris, cuprinzând toate codicele grecești din colecția Muzeului Național de Artă al României. Deși nu ne cunoscusem personal până atunci, adresându-mă profesorului Virgil Cândea, acesta a acceptat, fără nici o ezitare, să scrie Cuvântul înainte la respectivul volum, iar după ce a parcurs întregul text
La moartea lui Virgil Cândea by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/9857_a_11182]
-
adresându-mă profesorului Virgil Cândea, acesta a acceptat, fără nici o ezitare, să scrie Cuvântul înainte la respectivul volum, iar după ce a parcurs întregul text m-a ajutat să identific zona culturală în care ar fi putut fi scris unul dintre codice, un Evangheliar și Menolog, și anume într-o comunitate ortodoxă a arabilor din Orientul Apropiat, zonă a cărei cultură îi era prea bine cunoscută profesorului. Tot atunci am intrat pentru prima oară în biblioteca sa, o bibliotecă cu o valoare
La moartea lui Virgil Cândea by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/9857_a_11182]
-
uriașă și o dăruire pe măsură. De dăruire și de muncă neprecupețită a dat însă dovadă până în ultimele luni de viață. Cum între timp finalizasem cel de al doilea volum cu pictura de manuscris, care cu-prindea de astă dată codicele slavone din aceeași colecție a Muzeului Național de Artă al României, i-am solicitat și de astă dată un Cuvânt înainte... Mai întâi s-a bu-cu-rat că am putut finaliza întreaga lucrare, după care am avut privilegiul câtorva întâlniri. La
La moartea lui Virgil Cândea by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/9857_a_11182]
-
cântecul de lume ca formă literară. Pe lângă studii, Cărți, manuscrise, biblioteci conține și texte descoperite de Mircea Popa și editate aici pentru prima oară, fapt care nu face decât să sporească interesul filologilor. Este vorba de manuscrise cum ar fi Codicele Erneanul (1749), din care se publică două fragmente, de documentele românești aflate în bibliotecile budapestane, din care se dau iarăși, pe lângă descrierile filologice, și mostre de text, ori de un întreg volum de cântece de lume, din care sunt reproduse
Transilvania e o bibliotecă by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/5873_a_7198]
-
care făcea referire la libertatea de exprimare: "Art. 25. - Constituțiunea garantează tuturor libertatea de a comunica și publică ideile și opiniunile lor prin grâi, prin scris și prin presă, fiecare fiind răspunzător de abuzul acestor libertăți în cazurile determinate prin Codicele penal, care nici intr'un caz nu va putea restrânge dreptul în sine. Nici o lege excepțională nu se va putea înființa în această materie. Nici cenzură, nici o altă măsură preventivă pentru aparițiunea, vinderea sau distribuțiunea oricărei publicațiuni nu se va
Constituția din 1923 sau Constituția din 2003? Care oferă mai multă libertate de exprimare by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/79785_a_81110]
-
din care au provenit apoi versiunile secundare, al căror conținut e mai mult sau mai puțin modificat. Așadar întreaga tradiție ebraică se sprijină pe un singur prototip. A doua poziție, cea a lui Rosenmüller, susține că, deși prototipul a existat, codicele existente astăzi sunt mult mai tîrzii decît prototextul original, abaterile față de el dînd naștere unor numeroase greșeli. A treia poziție, cea a lui Paul Kahle, neagă existența unui singur prototext, afirmînd în schimb că în spatele actualei variante se află mai
Truda masoretică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9428_a_10753]
-
ghepard cu pete de smalț ar fi trecut se zice printre oameni și ei n-au fost izbăviți prin șipotele iuți de miracole fug fiarele pământului aburii ies din gheizerele gnozei ca niște osanale pe ruine cartagineze și-n tabere codicele își așează ginta lăsând de strajă Septuaginta usus rei printre ferigi volatile și fulgi albi de întuneric pășește el cu scorii spongioase de singurătate în preajmă-i elfii potolesc focul însângerat nu-ți recunoști călăuza devotată-i doar bătaia inimii
Poezie by Mihai Răcășan () [Corola-journal/Imaginative/8068_a_9393]
-
prescripția extinctiva, cu mențiunea că în conformitate cu legea de punere în aplicare, pentru prescripțiile începute sub vechea reglementare, dispozițiile legale noi nu se aplică. 19. Prin Legea 71/2011, au fost abrogate explicit mai multe legi: ex. Codul Civil din 1864, Codicele de comerț din 1887, Legea privind reglemenatarea Contractului de consignație, Codul Civil Carol al ÎI- lea, Codul Comercial Carol al II-lea; Legea nr. 4/1953- Codul familiei, Decretul privitor la persoanele fizice și juridice, Decretul nr. 167/1958 privitor
Noul Cod Civil. Vezi aici principalele 19 prevederi. Simpla cunoaştere a unor fapte te poate face vinovat () [Corola-journal/Journalistic/25043_a_26368]
-
capătă în mod obligatoriu o explicație rațională, mașinăria științifică s-a pus pe treabă. Au fost consultați zoologi, botaniști, geografi și chiar specialiști în psihologie animală, au fost răscolite arhivele vechilor orașe din Nord, s-a suflat praful de pe multe codice. Într-un târziu, a fost adus din Canada un mare vânător, căutător de urme, un ultim mohican, în felul lui, care și-a instalat cartierul general într-o pădure, și-a sumes mânecile cămășii roșii cadrilate și a purces la
Povestea celor două pantere by Florin Sicoie () [Corola-journal/Imaginative/10869_a_12194]