3,392 matches
-
am numeroși prieteni! spune Cârstoiu și astfel au hotărât plecarea în acea direcție. S-au urcat în acceleratul care tocmai pornea și s- au tocmit cu nașul în tren iar dimineața, la 7,30 îi prinde la Universitate în grup compact așteptând cunoscuți unul dintre ei vroia să fumeze, dar obiceiul fumătorului, n-are foc. - Îmi permiteți să aprind și eu țigara? îl întrebă pe primul fumător întâlnit. Întâmplător, era un profesor sobru, întunecat la figură care tocmai urca scările clădirii
un liceu la malul mării by aurel avram stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91601_a_92358]
-
frumos, d-o frumusețe demonică. Asupra feței sale palide, musculoase, espresive, se ridica o frunte senină și rece ca cugetarea unui filozof. Iar asupra frunței se zburlea cu o genialitate sălbatecă părul său negru - strălucit, ce cădea pe niște umeri compacți și bine făcuți. Ochii săi mari, caprii, ardeau ca un foc negru sub niște mari sprâncene stufoase și îmbinate, iar buzele strâns lipite, vinete, erau de-o asprime rară. Ai fi crezut că e un poet ateu, unul din acei
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
Basarabia vin să Învețe, În anii 20 și 30, la Universitățile din xe "Iași"Iași și xe "București"București și vor fi purtătorii ideilor comuniste. La xe "București"București, de exemplu, la căminul studenților evrei, Schuler, basarabenii formau un grup compact, de orientare comunistă. Unii sunt din xe "Transilvania"Transilvania, venind din medii de cultură evreo-maghiare, ca xe "Walter Roman"Walter Roman sau Alexandru xe "Sencovici"Sencovici. Majoritatea provin din aceste regiuni „de graniță”, și mai puțini din centre mari ca
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
societății pentru a recunoaște că toate aceste observații fac dovada unui real bun-simț și se verifică oricînd în practică. Să ne întoarcem la a doua tendință: succesiunea mijloacelor de comunicare determină în mod constant mulțimile să treacă de la o stare compactă la o stare dispersată. Aceasta din urmă slăbește contactul dintre membrii unui grup, îi izolează și îi pune la dispoziția celor care încearcă să îi influențeze. Există o remarcabilă alternanță a mijloacelor de asociere și disociere, produsă prin procedee tehnice
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
acționează în mod continuu asupra publicului său"297. Astfel, fără nici o excepție, regula generală este următoarea: mijloacele de comunicare se polarizează. Ele capătă un sens din ce în ce mai univoc și devin din ce în ce mai puțin reciproce. Cele trei tendințe regresul conversației, trecerea de la starea compactă la starea dispersată, polarizarea presei, a radioului etc. trebuie analizate împreună atît datorită naturii lor, dar mai ales datorită cauzelor și efectelor lor. Ele concură laolaltă, deși în mod inegal, la furnizarea unor mesaje frumos împodobite, un fel de medicamente
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
analizăm mai îndeaproape efectele. Vom începe cu acelea care fac obiectul acestui capitol, anume cele legate de natura mulțimilor. Anticipînd cele ce urmează, iată care ar fi cel mai remarcabil dintre aceste efecte: în loc să avem de-a face cu mulțimi compacte, adunate în același loc și în același timp, trebuie să facem față unor mulțimi iremediabil dispersate, adică publicului. Sigur că mijloacele de comunicare fac inutilă reunirea oamenilor pentru a se informa, pentru a se imita și inter-imita. Aceste mijloace pătrund
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mereu diferiți, să stea deoparte față de celelalte seminții. Respectînd cele cerute de el, evreii s-au impregnat cu caracterul lui, un caracter de minoritar, de paria, au spus unii, supus unui tiran interior (scopul, idealul) și nepăsător la trăirea mulțimilor compacte, fără teama de a merge pînă la un conflict cînd e necesar. Cu alte cuvinte, le-a făurit psihologia unei minorități active care este și cea a unui conducător, tot așa cum psihologia unui conducător trebuie să fie analogă cu cea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în mod tradițional" în anumite zone (art.10.2,11.3,14.2); aceasta ar trimite la minoritățile vechi; textul adaugă însă imediat "sau în număr substanțial" ceea ce, evident, vizează o altă situație, pornind de la criteriul numeric și al locuirii compacte într-o anumită zonă geografică pe teritoriul unui stat parte. In acest sens, textul este explicat în Raportul care a însoțit Convenția-cadru și care afirmă că termenul "locuintă tradițional " nu se referă la minoritățile istorice, ci numai la persoanele care
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
specifice ale persoanelor care fac parte din noile minorități, să se caute soluții de consultare a grupurilor pe care ele le formează și de atragere a lor la viața publică, mai ales în zonele în care ele locuiesc în mod compact. Aceasta devine tot mai mult o problemă de politică economică și socială, de bună guvernare în societățile democratice, în ultimă instanță de stabilitate, securitate și prosperitate. Perspective în domeniul combaterii terorismului internațional Dr. IOAN V. MAXIM* Sommaire La violence et
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
constituit într-un răspuns dat tentativei prezumțioase a lui David Hilbert (1862-1943) de a formaliza axiomatic, de pe poziții finitiste, întreaga matematică în termeni de consistență internă. Înainte de a-și fi generalizat teorema, Gödel deconstruiește prin tehnica aritmetizării un sistem logic compact, elaborat inițial de B. Russell (1872-1970) și A. Whitehead (1861-1947) în Principia Mathematica (1903), înțeles ca model exemplar al oricărui sistem matematic, ordonat prin câteva axiome (termenii primitivi indemonstrabili, dar adevărați prin convenție) și reguli de deducție a propozițiilor logice
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
o povestire propriu-zisă propozițiile lui Mircea Ivănescu s-ar fi constituit într-un fel de moment pregătitor pentru o întâmplare ulterioară) -, rămâne totuși de nătăgăduit faptul că de pretutindeni pândește tentația prozei, a extensiei textului și a apropierii de discursul compact. Pe bună dreptate, unii critici au văzut aici o încălcare intenționată a amintitului principiu modernist. „Tipică poezie narativă, tipică poezie cu personaje: procedeele ei cele mai evidente sunt, pe de o parte, descriptive, portretistice sau de prezentare a spațiilor de
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
surdocecitate); m) școli de reeducare pentru elevii cu deficiențe comportamentale; n) școli/clase organizate În spitale, preventorii și penitenciare. ș...ț (3) În Învățământul special integrat pot funcționa: a) grupe de grădiniță specială În grădinițele de masă; b) clase speciale compacte integrate În școlile de masă; c) grupuri de elevi cu cerințe educative speciale integrați În școlile de masă; d) elevi cu cerințe educative speciale integrați individual În școlile de masă; e) clase speciale de arte și meserii integrate În școli
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
temporale mari între momentul stocării în memorie a informației și cel al reactualizării ei. Problema esențială legată de întrebările de cunoștințe este aceea a interpretării răspunsurilor corecte și incorecte. De obicei, aceste întrebări apar în chestionare sub forma unor blocuri compacte - baterii de întrebări, în jargonul sociologic -, căci rareori o singură întrebare poate îndeplini funcția cerută. În general, dificultățile de interpretare a răspunsurilor, precum și faptul, nu lipsit de importanță, că oamenilor nu le plac aceste întrebări - probabil tocmai pentru că se simt
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
de sânge, găsiseră sute de jandarmi gata să respingă asaltul și să contraatace. Tommaso a înțeles pe loc că fusese trădat, dar de-acum era târziu atât pentru retragere cât și pentru a amâna răscoala. Observând navele spaniole cum înaintează compacte spre coastă, turcii virară brusc, luând-o spre largul mării, dispărând apoi imediat în zare; în alianța încheiată nu era prevăzută o confruntare inegală de forțe. Nu puteau exista speranțe de reușită s-a văzut clar pe loc și nu
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
din tehnologii tot mai sofisticate cu care ei se simt tot mai familiar. Unii cercetători au lansat îngrijorări de tipul că tinerei generații confiscate de televizor și calculator îi va fi din ce în ce mai greu să se concentreze pe sensurile unui text compact sau să navigheze și pe apele realității nonvirtuale. Televizomania, ca s-o numim astfel, duce la crearea unei atitudini mentale pasive, dar și la irascibilitate, hiperactivitate și insomnie. Mai mult, nedezlipirea de un ecran vreme îndelungată defavorizează dezvoltarea emisferei cerebrale
„Să fie sfȃrşitul? Sau abia atunci începi?” Constantin Noica Savuroase paradigme pedagogice în sos de pasiune. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2311]
-
manipulat, este un adevărat arici, cu o greutate ce variază între 15 și 25 kg. În sat, ciorchinele trece printr-o serie de operații de transformare; desfacerea, mai întâi: este vorba de desprinderea nucilor de pe grapă; ciorchinele alcătuiește un bloc compact, nucile fiind foarte puternic atașate de grapă în mijlocul mulțimii de spini; este necesară fierberea îndelungată a acestuia pentru a putea, cu greu de altfel, separa nucile, una câte una. Există apoi o variație în operații în funcție de distanța la care se
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
Ionescu precum și per-siflări la adresa comunității evreiești bucureștene. Poporul român este unul epic, liric, dra-matic. Conversația este aproape un viciu, pasiu-nea istorisirii are o lungă tradiție. Ziare, televiziune., telefoane mobile, puzderie, dar avem chiar atâtea lucruri de spus? Nu. Emisia sonoră compactă maschează un enorm vid de sens (citându-l pe A. Pleșu). "Etiologia" zvonurilor nu este străină de aceste defecte. Ziaristica pare la îndemâna oricui; de fapt, este vorba de o puzderie de impostori zeloși, agresivi și inși ce maculează profesia de
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
nici un hotar, a nu mai putea să te hotărăști în nici o privință, înseamnă a fi configurat numai prin hotare străine, a fi "hotărît" de la un cap la altul. "Eu" nu mai are în sine nici o valoare reflexivă, ci este produsul compact al unor determinări străine de mine. În umilire, eu nu recunosc drept autoritate instanța care hotărăște pentru mine; hotărârea ei nu mă sporește, ci mă diminuează, îmi sărăcește sau îmi anulează eul. Întrucât nu o recunosc ca superioară, hotarul pe
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
nefast. De aceea, mai mult decât oriunde, în frică eu sânt În timp ce mă adună între hotarele ființei mele, frica îi trasează și îi măsoară acesteia teritoriul. Nici o parte din mine nu rămâne, desprinsă, în afara mea. Totul este retras aici, concentrat, compact, coerent. De-abia acum, în această contracție de ființă, aflu cât de mult sânt Știu că sânt pentru că, fiindu-mi frică, sânt amenințat să nu mai fiu. Și în această amenințare esențială a ființei mele aflu cât de mare este
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
fricii învinse: viața lui. Așa cum frica învinsă lasă să apară curajul, "frica celuilalt" eliberează teroarea: el terorizează pentru că îi este frică. Pentru că "frica celuilalt" este o stare perpetuă, teroarea nu poate să se manifeste intermitent: ea are perseverența acestei frici compacte și este însăși proiecția ei. Teroarea se hrănește din iluzia că obiectul fricii, care provoacă și întreține teroarea, poate fi epuizat; de aceea, intensitatea ei este crescândă și ea corespunde traseului vertiginos al fricii celuilalt. Teroarea se instalează în exterior
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
care îmi definesc relația mea cu lumea. Hotărârea se mișcă pe terenul certitudinii: hotărîndu-mă, fac dovada faptului că știu ce am de făcut, că dețin certitudinea în privința actelor mele. Ele sânt "hotărîte", au primit hotar, contur, limită. Ele sânt acum compacte, strâns unite în ele însele - "coerente". Iar ele au primit configurație și coerență dinlăuntrul meu chiar; eu sânt cel care le-a dat hotar, le-a "hotărît" așa, le-a delimitat, eu sânt cel care le-a "tăiat", "tranșat" (decido
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
starea subiectivă perpetuă. Gândul că orice aș face e bine, e la fel de bine, reprezintă, din punctul de vedere al purei capacități de a hotărî, un blocaj la fel de mare ca acela că orice aș face e rău. Însă pentru că asemenea universuri compacte, din care orice nuanță a dispărut, nu există, pura nehotărâre epistemologică nu e cu putință. Adevărata nehotărâre este aceea în care blocajul intervine ca urmare a speranței că pot evita răul și a temerii că pot rata binele. Nehotărârea este
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
vrea să ne indice locul ales exact, perimetric, așa că urcăm ("n-o să fac scară") cca 50 de metri dinspre șosea, pe o iarbă imens despletită, culcată în rotocoale pe pământ, albă de roua care începe să se topească. În stânga, perdea compactă de brazi, în față priveliștea văii care alunecă pe o axă perfectă, și soare, imens de mult soare, matinal și tomnatic, izbindu-ne în față și amețindu-ne. Este 930. Ne întoarcem, și pe drum facem mici bilanțuri, cântărim proiecte
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
introduse în fundul regiu nu mulțămesc pe nimene. După aceste specialități să vedem: în genere ce s-a făcut spre mulțămirea romînilor? Nici un element nu este sub coroana sfântului Ștefan atât de desconsiderat ca cel român, cu toate că acesta este cel mai compact pe teritorul ce-l locuiește, și mai ușor de mulțămit. Se pare însă că tocmai pentru aceasta, apoi pentru tenacitatea cu care se alipește de limba și religiunea sa, se consideră, de cel mal periculos, căci parcă toată lumea s-a
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
gradul unde se începe instrucțiunea superioară academică". Legea aceasta este în vigoare deja de 8 ani, de atunci s-au înființat o mulțime de gimnazii, școale reale și agronomice de stat, - cugeți că între români, cari pretutindenea locuiesc în mase compacte, i-a fost "cu putință" guvernului a introduce limba propunerei românești în vro școală deja esistentă sau a înființa chiar vreun gimnaziu, școală reală sau cel puțin o școală agronomică de stat cu limba propunerei cea romînească? Doamne ferește: aceasta nu
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]