6,839 matches
-
accentuînd și ideea subită a unei penitențe timpurii, resimțite, deocamdată, mai curînd ca o ruptură de nivel: "în pace requiescat!" (Poe. The Cask... 35)3. Glasul implorator al lui Fortunato este astfel "încriptat" pentru decenii, pînă cînd naratorul însuși, prin confesiune, dezvăluie modelul crimei perfecte, "decriptînd" faptele, nu însă și semnificația răzbunării sale, rămasă într-o suspensie tipic romantică. II. Meta-textul și de-criptarea Care este rațiunea acestei încriptări? Grupînd detaliile simbolice, foarte criptic expuse de către naratorul lui Poe, se pot
Povestiri din criptă by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7672_a_8997]
-
Italiană, premergătoare Postului Mare. b. Montresor dovedește o anumită predispoziție confesivă în discursul/ narațiunea/textul său. c. Montresor folosește diverse formule religioase, cu tentă creștină, ca "pentru dragostea lui Dumnezeu", "odihnească-se în pace", și apare vag penitent spre finalul confesiunii sale. d. Montresor nu pare să aparțină frăției francmasonice, întrucît nu poate explica gestul ocult al lui Fortunato, fiind mai curînd un creștin catolic tradițional, reticent și opus societăților secrete, de tipul celor rosacruciene sau masonice. e. Simbolul familiei Montresorilor
Povestiri din criptă by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7672_a_8997]
-
de misiuni trans-ipostasice, depersonalizat și egal în gesturi ca o mașinărie. După cincizeci de ani, aflat prezumtiv pe patul morții, el repersonalizează faptele și simte penitență. Întreaga lui narațiune pare să fie rezultatul acestei pocăințe, povestirea luînd inevitabil conturul unei confesiuni finale în fața unui preot. Supoziția nu exclude posibilitatea ca ultima remarcă - "Odihnească-se în pace!" - să aparțină intermediarului dintre penitent și Dumnezeu, care exprimă sec ideea fundamentală a unei necesități insurmontabile: numele blasfemiat al divinității trebuie răzbunat, oricît de grele
Povestiri din criptă by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7672_a_8997]
-
Never Sleeps), și în altele din cele difuzate la National Public Radio, Securitatea ca instituție represivă beneficiază de o ironie mai degrabă calină. Altele par să fi fost spaimele și fantasmele copilului care, în anii '50, își ocupa, după propria confesiune, orele după-amiezei cu haotice lecturi din poezia lumii. În schimb, pentru intelectualul român, politicul - limitat la cele aproape cinci decenii de comunism - reprezintă încă, în argumentare, un criteriu emoțional. Iar malversațiunile serviciului de control al informației capătă, ori de câte ori sunt luate
Cadavrul din debara by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7678_a_9003]
-
devină viitorul passe-temps al omenirii. În afara câtorva maniaci, va trece și această modă. Au mai existat epoci în care toată lumea ținea jurnale intime sau toată lumea scria scrisori. Există, desigur, diferențe fundamentale între scrierea unui jurnal și incontinența postărilor pe blog. Confesiunea jurnalieră, de cele mai multe ori cu autoadresare, avea și un limpede scop curativ: te eliberai de griji, probleme și obsesii încredințându-le foii de hârtie și reușeai, în felul acesta, să mergi mai departe. Bloggerul are cu totul alte scopuri: el
Cine sunt și ce vor blogger-ii? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7700_a_9025]
-
Sexul atrage atenția, indiferent de rasă sau confesiune. Totuși, în diverse state există legi privitoare la sex care sunt cel puțin ciudate, chiar înfiorătoare pe alocuri. Câteva astfel de legi au fost scoase în evidență de weirdsexlaws.com și Urban Titan. - În Hong Kong este permisibil din punct de
Vezi aici cele mai ciudate legi referitoare la sex () [Corola-journal/Journalistic/68016_a_69341]
-
are și sensul „lovitură", atestat în dicționarul on-line 123urban.ro („I-am dat o felie de l-am întors"), dar și în alte surse: „După ce am epuizat a doua serie de zece «felii», deținutul și a frecat mâinile (I. Chertiție, Confesiunile unui gardian, 1991: 25). Evoluția semantică a substantivului felie nu este foarte clară. Pe de o parte, pentru expresia a fi pe felie a funcționat probabil metafora feliei ca zonă limitată de acțiune, ca domeniu de activitate: „Eu mă simt
Felie by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/6806_a_8131]
-
-si ascunde identitatea față de tatăl său, adept al unei educații stricte, în conformitate cu cerințele tradiției, adoptă pseudonimul Yukio Mishima. În 1943 îs i începe studiile la Facultatea de Drept a Universității din Tokyo. Cinci ani mai târziu îi apare primul roman, Confesiunile unei măsti (Humanitas, 2003), care îl propulsează în rândul celor mai cunoscuți scriitori ai noii generații. Mishima începe astfel o carieră literară fulminantă, publicând constant romane: Sunetul valurilor (1954), Templul de aur( 1956; Humanitas, 2000), După banchet(1960; Humanitas, 2004
Yukio Mishima - Zăpada de primăvară by Angela HONDRU () [Corola-journal/Journalistic/6812_a_8137]
-
măsluite este cumpărată pentru sume variind între 100 000 și 250 000 de lei" (Evenimentul zilei, 1647, 1997). Prin metonimie, denumirea zarurilor trece și asupra jocului caracteristic, prin simpla folosire a pluralului ("Multe alimente a pierdut la Ťoaseť", I. Chertiție, Confesiunile unui gardian, 1991: 148) sau în expresia a da cu osul "a juca barbut" (N. Croitoru Bobârniche, Dicționar de argou al limbii române, 1996). O altă metaforă răspândită este cea animalieră: zarurile sunt cai - imagine bazată pe analogia dintre dinamica
„Para-ndărăt” by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7572_a_8897]
-
lumea stranie a unui poet adevărat. Tot arătându-i și explicându-i prietenului puțin mai tanar cum să facă și ce să nu facă, Aurel Dumitrașcu se ia ca exemplu și se analizează cu o acuitate impresionantă. Scrisorile sale devin confesiuni, dincolo de pragul intimității, excluzând orice calcul de imagine și chiar sentimentul de pudoare. Sinceritatea profesorașului din Borca este violență, ea colorând cu sânge cele mai uzuale, măi plate contexte. De la orice subiect ar porni: literatura, reviste culturale, autori provinciali sau
Doi poeți by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7593_a_8918]
-
birouri și prin apartamentele unor sectanți, descoperindu-și când vocația disimulării, când pe aceea a mărturisirii și povestindu-se când la persoana întâi, când la cea de-a treia. Nu e foarte clar, în ordine biografică, unde se sfârșește egoismul confesiunii și unde începe dărnicia confesională. În ambele situații, Andi e iremediabil singur, iar vocile paralele nu-și împrumută, sub nici un chip, episoade. Până la urmă, termenii se precizează. Destabilizat de evaporarea subită a Margăi, bărbatul își află, fără să realizeze, salvarea
Rrromanul by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7516_a_8841]
-
structură reflexivă, ba chiar într-un mecanism problematizant, bine rodat, care are nevoie de fapte, cât mai multe fapte, pentru a le interpreta și etaja. Cu totul semnificativă e, din această perspectivă, urmarea dezvăluirilor făcute de Mara. În loc ca această confesiune să constituie un stimulent erotic, un îndemn irezistibil la acțiune pentru pustnicul care ar putea fi lăsat într-o zi absolut singur, ea reprezintă o interfață către istoria personală a zglobiului părinte. Interesat mai puțin de ce așteaptă alții de la el
Viețile altora by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7519_a_8844]
-
După căderea regimului comunist în 1989, întoarcerea temporară sau definitivă în România a devenit din nou posibilă pentru scriitorii care trăiseră în Franța cu gândul că nu-și vor mai vedea niciodată țara de origine. Așa cum reiese din propriile lor confesiuni, reacția acestora a fost diferită. Unii s-au grăbit să profite de libertatea recâștigată și au revenit în vizită să revadă locurile părăsite de mult. Când a aflat de revolta de la Timișoara din decembrie 1989, D. }epeneag a trecut, printr-
Exilul, după exil by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/7527_a_8852]
-
al falsei memorii. Interbelicul, prea actual, nu-l mai interesează pe stilist. Iar postbelicul, trăit la temperaturi înalte, nici atât. Singura trimitere explicită la acesta derivă dintr-o pagină însoțitoare a pieselor de teatru. Evazionismul temporal e, o dată cu o astfel de confesiune, interpretabil: În acest timp, socialismul înainta victorios și pe Calea Moșilor. Din cauza acestei înaintări, evreii și armenii au părăsit respectiva cale și s-au dus care în Israel, care în America. În locul lor au venit țiganii. Eu am rămas pe
Ostaticul istoriei by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7539_a_8864]
-
unei filosofii care depreciază viața sensibilă, care pune în paranteză subiectivitatea în favoarea unor adevăruri "superioare", "pure și eterne" cum spune, ricanînd, Nietzsche, autorul Silogismelor amărăciunii își moaie condeiul în cerneala moraliștilor. O segmentare a meditației sale îi acordă aerul unei confesiuni literare, fruct al discontinuității umorale, reacție permanentă la "sistem", sumisiune la condiția jurnalului, care posedă "filosofia" sa proprie. În cadrul acesteia, o chestiune esențială e cea a sincerității. În ce măsură, explicîndu-se pe sine cu obstinație, oscilînd între îndoială și furoare proclamativă, între
Fețele autenticității (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7543_a_8868]
-
oglinzi ideatice, cu un considerabil cîștig literar. Substratul lor pare a fi aceeași intuiție nietzscheană a "erorii fundamentale" a cărei proiecție în înțelegere "nu înseamnă a suprima greșeala". Totul e posibil și totul imposibil în lumea rațiocinării ca și a confesiunii noastre, în acord sau în dezacord cu comportamentul nostru, cu contextul mundan. De reținut că "marele cinic" care a fost, părelnic, Cioran era un ins săritor, care nu ezita a-i consilia, a-i ajuta pe cei aflați în nevoie
Fețele autenticității (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7543_a_8868]
-
Andrei Moisoiu (Google) Nicoleta Luciu a făcut o confesiune cutremurătoare la Acasă TV, despre un moment greu prin care a trecut atunci când era însărcinată în luna a noua. Nicoleta Luciu a dezvăluit că, după două sarcini pierdute, viața sa a fost pusă în pericol atunci când a rămas însărcinată cu
Nicoleta Luciu, confesiune cutremurătoare by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/72776_a_74101]
-
Andrei Moisoiu (Google) Mihai Bendeac a făcut o confesiune cu care i-a surprins pe cei care nu îl cunoșteau mai bine. Actorul susține că a renunțat de mult la religia orotoxă și că este în prezent adeptul altei ideologii. Mihai Bendeac a mărturisit pe Facebook faptul că a
Informația pe care nu o știai despre Bendeac. Ce a făcut el cu ani buni în urmă by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/72805_a_74130]
-
frunte. Veritabilă postfață, fiindcă singura bucată care-i urmează nu-i decât un apendice închinat unui cunoscut poem al lui Ion Mureșan, eseul la care mă refer nu lasă pe dinafară, dintre toate ale literaturii, absolut nimic. Debutează ca o confesiune anodină, continuă pe un ton memorialistic nefixat foarte limpede în timp, se pierde în paradisurile artificiale ale bibliotecii, clasifică prin sinestezie. Tonul e interșanjabil de la un paragraf la altul: "Televizorul merge, mă uit cu mare atenție la el, procesez cât
Tratament fabulatoriu by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7287_a_8612]
-
este asigurat accesul la toate gradele și formele de învățămînt, în raport cu nevoile dezvoltării economice și sociale a țării, precum și de dorință și aptitudinile sale. Articolul 3 Învățămîntul în Republică Socialistă România este învățămînt de stat. Școală este despărțita de biserică. Confesiunile, congregațiile sau comunitățile religioase pot organiza, în condițiile prevăzute de lege, școli pentru pregătirea personalului de cult. Articolul 4 Învățămîntul de toate gradele se desfășoară în limba română, asigurîndu-se studierea și cunoașterea temeinică a limbii române. În conformitate cu prevederile Constituției Republicii
LEGE nr. 28 din 21 decembrie 1978 legea educaţiei şi învăţămîntului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106519_a_107848]
-
pe rînd sau deodată, sub marile voaluri Maya, o pace ca oglinda infinită" (Aproape departe). Ambiția melancolică a unor atari confidențe e însă rapid depășită prin amplificarea aparatului poetic. E pusă în funcțiune o mașinărie tot mai complicată care elimină confesiunea nudă, bruiată de sunetul motoarelor metaforice. Intensitatea morală ajunge a fi sugerată indirect, printr-o tonalitate retorică. De parcă poetul și-ar ridica vocea pentru ca aceasta să se audă în "vacarmul muzical" ce l-a stîrnit, al "viselor declanșate cu un
Ultimul optzecist by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7292_a_8617]
-
asupra unui public extrem de divers. Cum să explici inexplicabilul? Romanul alternează două voci: Renée Michel, portăreasa unui imobil de lux cu locatari ce aparțin marii burghezii, și Paloma Josse, fata de 12 ani, mic geniu, dintr-o familie foarte bogată. Confesiunea portăresei și jurnalul adolescentei dezvăluie drama comună: amândouă sunt foarte inteligente, își ascund și inteligența greu de înțeles și de acceptat de cei din jur, ca și apetitul vorace pentru cultură, pentru filosofie îndeosebi, ca și fascinația față de Japonia. Trăiesc
Ariciul și camelia by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/7305_a_8630]
-
Iulia Iarca Volumul de poezie al lui Marius Oprea, America! America! respiră, în ciuda renumelui când optzecist, când nouăzecist al poetului, o sensibilitate cu desăvârșire douămiistă. Aerul de confesiune organico-lirică, pe care tinerii poeți douămiiști și l-au însușit cu discreție, pătrunde și în poezia lui Marius Oprea. Atenția încordată până la halucinație asupra propriului trup și a propriilor mișcări interioare este binecunoscută tinerilor poeți români. Iar Oprea adaugă acestor
America nu crede în lacrimi by Iulia Iarca () [Corola-journal/Journalistic/7089_a_8414]
-
limbajul - autonom. (Într-un singur caz această autonomie duce la eșec, în capitolul intitulat Candelăreasa. Prea sedusă de libertățile sintactice periferice și de sonurile melodice ale dezacordurilor, aceasta ajunge să uite, de la o frază la alta, că, în chiar începutul confesiunii sale, amintise despre o perioadă, scurtă, dar temeinică, de studenție la Litere.) Motorul întregului roman nu e, prin urmare, Goncea, ci un anume Chiru, despre care, deși se aud multe în Replace all, nu se știe mai nimic. Nici măcar dacă
Arta programării textuale by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7122_a_8447]
-
Este vorba de patru intelectuali ce pun astfel în discuție condiția acestei categorii sociale, atât în regimul totalitar, cât și după instaurarea democrației, tarele românești denunțate dovedindu-se unele cu efect durabil, ce le-au modelat identitatea psihologică. Asistăm la confesiunea revoltată a unui intelectual profund marcat de "acei ani de ciumă" (p. 21) ai comunismului, în care singura consolare era aceea că nenorocirea calmă în care trăiau cu toții nu era doar a sa, ci aproape a tuturor. În țara percepută
Fericire portugheză by Dana Pîrvan-Jenaru () [Corola-journal/Journalistic/7338_a_8663]