1,241 matches
-
viziune ierarhică asupra lumii. Viziunea aceasta este una organică, generată de un mod de gândire pictural și analogic și nu de unul mecanic, raționalist. Este evident că un astfel de regim se bizuie pe principiul inegalității de drept dintre oameni. Conservatorismul dezvoltă, așadar, un tip specific de raționalitate, care se opune oricăror măsuri radicale ce nu convin manierei tradiționaliste de a interpreta lumea. Așa cum arată Adrian-Paul Iliescu, această viziune poate fi rezumată de dictonul conservator aparținând vicontelui Falkland, potrivt căruia "atunci când
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
pe care o adoptă orice conservator față de noutatea radicală, pe care o respinge, preferând schimbarea atunci când ea survine ca o necesitate de adecvare a individului sau societății la acele situații particulare problematice. Deși nu deține un cuprins programatic, un "catehism", conservatorismul poate fi recunoscut acolo unde raționalitatea se manifestă nu prin aplicarea unor soluții abstracte, care nu au legătură cu realitatea, umană sau socială, ci prin cântărirea eficientă și empirică a posibilităților de acțiune, astfel încât, în final, să fie posibilă adjudecarea
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
dreptate, egalitate, adevăr, bine etc, cea de a doua consideră că toate acestea nu reprezintă decât niște constructe artificiale, al căror conținut nu se regăsește în realitate. Prima pleacă de la Platon și Aristotel, în vreme ce cea de a doua fundamentează gnoseologic conservatorismul, insistând asupra necesității renunțării la abstracții, întrucât acestea au drept efect complicarea inutilă a cunoașterii umane; b) constructele mintale ca sursă a erorii insistă asupra manierei empirice de a studia realitatea, fie ea politică ori istorică, tip de demers care
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
cunoașterii practice (knowing how), iar nu al cunoașterii tehnice (knowing that), în termenii consacrați de către epistemologul Gilbert Ryle și preluați apoi de un teoretician conservator contemporan, Michael Oakeshott; f) supremația experienței reprezintă, credem, suma supozițiilor cognitive ale ideologiei politice a conservatorismului britanic, care subliniază, încă din perioada modernă, că rațiunea naște idoli, în încercarea sa de a descoepri esențele cunoașterii. Dimpotrivă, adevărul științific poate fi descoperit prin experiență, aceasta din urmă constituindu-se în principala sursă din care se nasc ideile
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
totuși că, întrucât omul este înclinat, din cauza pasiunilor ce-l caracterizează în mod natural, spre abuz, el trebuie să fie constrâns (moral, juridic etc), astfel încât să se supună autorității. Alături de proprietate, autoritatea se constituie în unul dintre conceptele fundamentale ale conservatorismului. Autoritatea este reprezentată, mai întâi, de tradiție, și apoi de către codurile sociale înrădăcinate în contextul societal. Chiar și teoreticienii contemporani ai conservatorismului, precum Oakeshott, Voegelin și Russell Kirk susțin că, deși puterea etatică are obligația "de a interveni cât mai
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
juridic etc), astfel încât să se supună autorității. Alături de proprietate, autoritatea se constituie în unul dintre conceptele fundamentale ale conservatorismului. Autoritatea este reprezentată, mai întâi, de tradiție, și apoi de către codurile sociale înrădăcinate în contextul societal. Chiar și teoreticienii contemporani ai conservatorismului, precum Oakeshott, Voegelin și Russell Kirk susțin că, deși puterea etatică are obligația "de a interveni cât mai puțin în domeniul economic, social și moral", păstrând astfel ideea unei sfere private și a necesității limitării intruziunii nepermise a statului în cadrul
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
să profite fie dintr-un punct de vedere psihologic, fie dintr-unul sociologic"; b) pledoaria pentru libertate, ce se afirmă prin opoziția clară dintre libertate și egalitate. Astfel, dacă prima are rolul fundamental de a proteja proprietatea, principiu vital al conservatorismului, care include atât bunurile spirituale, cât și cele materiale ale individului și familiei sale, cea de a doua urmărește să impună susține același Nisbet "o anumită redistribuire sau nivelare a valorilor materiale și spirituale inegal răspândite ale unei comunități"; c
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
să facă față unor critici. Dar, dincolo de prezența acestora, ea rămâne una dintre cele mai importante contribuții filosofico-politice ale modernității, exercitând o influență puternică și în perioada contemporană. De aceea, credem că nu poate fi oferită o imagine completă asupra conservatorismului în lipsa prezentării, chiar și într-o manieră rezumativă, a curentului neoconservator, constituit în secolul al XX-lea. Pozițiile neoconservatoare pe baza ideilor emise de autori precum Daniel Baell, Nathan Glazer, John Kirkpatrick și Daniel Patrick Moynihan, considerați adesea a fi
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
în mod oficial". În Europa de Sud-Est, comunismul a dispărut în urma imploziei sociale din anul 1989, demonstrând eșecul planificării economice proprie acestui Leviathan autoritarist-birocratic. 4. Coordonate ale ideologiei creștin-democrate Principiile ideologiei creștin-democrate sunt, în esență, foarte apropiate de cele specifice conservatorismului. Creștin-democrația și catolicismul politic sunt două sintagme care se identifică, în mod parțial, și putem recunoaște, în ambele cazuri, un element asupra căruia accentua și ideologia conservatoare: cel al comunității locale, în care Biserica joacă un rol deosebit. Chiar dacă avem
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
interpună în zona liberă dintre liberalism și socialism, dintre individualismul unuia și colectivismul celuilalt. Este, în principiu, un curent fundamentat pe ideile de "solidaritate, personalism și subsidiaritate, valori creștine construite pe o imagine a comunității organice. Deosebirea dintre creștin-democrație și conservatorismul modern este reprezentată de rezerva față de piață, de necesitatea consultării între actorii sferelor statului și ale pieței, iar deosebirea față de conservatorismul autoritar constă în refuzarea pedepsei cu moartea și a naționalismului, precum și în afirmarea reformelor sociale pentru eradicarea sărăciei"2
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
ideile de "solidaritate, personalism și subsidiaritate, valori creștine construite pe o imagine a comunității organice. Deosebirea dintre creștin-democrație și conservatorismul modern este reprezentată de rezerva față de piață, de necesitatea consultării între actorii sferelor statului și ale pieței, iar deosebirea față de conservatorismul autoritar constă în refuzarea pedepsei cu moartea și a naționalismului, precum și în afirmarea reformelor sociale pentru eradicarea sărăciei"2; b) curentul catolicismului social, ce poate fi înțeles ca o linie politică promovată de Vatican, având un sens paternalist și conservator
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
program al procesului de extindere (Gheciu, 2005). 4.3. Neoconservatorismul și politica externă americanătc "4.3. Neoconservatorismul și politica externă americană" Un ultim exemplu pentru a demonstra cum diferitele teorii privind relațiile internaționale Își găsesc expresia politică este cel al conservatorismului și reflectării sale În politica externă americană. Interesul practic pentru acest exemplu este dat de faptul că de-a lungul ultimilor ani, În timpul președintelui George W. Bush, viziunea neoconservatoare a influențat mult imaginea pe care o au politicienii americani despre
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
ar căuta să găsească modul În care valorile ar putea fi protejate de atitudinile cinice și de presupusa decadență morală a societății În care viața politică ar fi fost redusă la promovarea preferințelor individuale Înguste. Ca toate formele occidentale de conservatorism, neoconservatorismul american rămâne concentrat asupra noțiunii de creștere organică și este oarecum sceptic În ceea ce privește posibilitatea de perfecționare sau progres a societății umane. Această viziune este Însă completată de o serie de crezuri liberale. Mai mult decât oricare alte grupări politice
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
concepția moralistă a politicii, 145 concepții morale comprehensive, 73, 87-88, 90-91, 95, 102, 113, 126 concepții morale "metafizice", 90 concepții morale perfecționiste, 90 concepții/cercetări/teorii politice normative, 55, 65, 78, 100-102, 147 condițiile modernității, 125-126, 128, 164 consecințialism, 76 conservatorism, 104 consimțământ efectiv, 153-154 consimțământ egal, 68 constituționalizarea drepturilor individuale, 92, 140, 155 constrângere, 27, 111, 116, 118 conștiință ideologică, 133 conștiință împăcată, 132 contingență, 116 control judiciar, 92, 140, 155 convingeri morale, 16, 19, 23, 28, 51, 74-75, 95
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
în privința valabilității principiului egalității umane fundamentale sau a principiului responsabilității (i.e., libertății) fiecărui individ de a decide ce valori să urmeze în viață. În ceea ce mă privește, cunosc foarte puține doctrine care neagă ideea că demnitatea umană este fundamentală, iar conservatorismul nord-american contemporan nu este una dintre ele. Astfel de doctrine sunt, spre exemplu, rasismul, nazismul sau fascismul. Iar acestea nu sunt, desigur, doctrine rezonabile. Nu este nicio îndoială, așadar, că "cei mai sofisticați conservatori" ar respinge pe loc descrierea realizată
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
citoplasmatic al catenei α. La om, doar doi exoni codifică primele două domenii extracelulare și sunt variabilele CMH clasa I. Exonul care codifică pentru cel de al treilea domeniu extern din proteinele codificate de genele CMH clasa I prezintă un conservatorism mult mai înalt față de ceilalți doi exoni. Acest domeniu conservat interacționează cu β2-microglobulina prin punți S=S, de unde derivă și necesitatea conservării sale. Totodată acest domeniu prezintă omologie cu domeniile regiunii constante a imunoglobulinelor. Superfamilia imunoglobulinelor (Ig) cuprinde numeroase proteine
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
a 97,6 kb de ADN care conținea segmente genice pentru regiunea constantă TCRA și TCRD, precum și TCRDV 3 și 61 diferite segmente genice TCRAJ, comparativ la șoarece și la om, și au constatat că această regiune prezintă un remarcabil conservatorism în evoluția mamiferelor. Catenele TCRB și TCRD au o diversitate suplimentară, aportată de participarea segmentelor D în edificarea genelor funcționale pentru sinteza lor. Nu este cunoscut numărul exact de segmente V, în linia germinală, dar analiza secvenței clonelor cADN a
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
sub regimul comunist, dar fără a fi structural comunistă sau măcar superficial comunizată. Este cazul a privi mai ales această ultimă situație cu sânge rece. Generația în vârstă, în care domină vechii deținuți politici, este acuzată de pasivitate, imobilism, gerontocrație, conservatorism, lipsă de percepție a mutațiilor intervenite în societatea românească în ultimele cinci decenii. Unor tineri și ei nu sunt deloc puțini , supraviețuitorii vechii generații le par depășiți, perimați, sclerozați. Cineva îi compara recent, foarte grațios, chiar cu animalele antediluviene din
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
temelor și valorilor locale. În județul învecinat - Dorohoi, în 1928, un grup de scriitori evrei pune bazele revistei avangardiste Unu. Sașa Pană, Stephan Roll, Ion Călugăru, Ilarie Voronca și alți colaboratori decid spargerea tiparelor și revoluționarea creației prin renunțarea la conservatorism și tradiționalism artistic. Mișcarea avangardistă este continuată în capitală, dar locul nașterii a fost provincia moldovenească. Presa centrală a atacat atât caracterul modernist al unei mișcări literare conduse de evrei, dar și provincialismul inițial al publicației. În memoriile sale, Sașa
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
și înlocuite cu mașini, fără grijă pentru soarta indivizilor. J.S. Cibernetica ar fi o justificare a dezu-manizarii activității umane? B.C. Spre deosebire de cele spuse de ciberneticieni, care o prezentau ca fiind revoluționară, această mișcare nu a reprezentat, oare, o garanție pentru conservatorismul unei societăți dominate de capitalism? J.S. Absolut de acord, însă asta se întîm-plă pentru că nu se ia în considerare un lucru foarte important pentru mine: noțiunea de emergență. B.C. Se vorbește mult despre emergență acum. Un colocviu despre auto-organizare și
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
lui Kuhn. Dar referirea la valori incompatibile explică de ce triadele au cunoscut un asemenea incredibil succes. Coeziunea triadelor noastre se bazează pe o raționalizare a trei ideologii politice principale, așa cum au apărut ele în nucleul anglo-american al disciplinei relațiilor internaționale: conservatorismul, liberalismul (în înțelesul său american) și radicalismul. De aceea părea atît de firesc pentru Michael Banks să amestece abordări atît de eterogene ca cea a lui Beitz (1979), un teoretician cu preocupări normative, puternic influențat de John Rawls, a lui
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
să țină seama de construcția socială a cunoașterii, disputa paradigmelor are în general la bază diferitele proiecte normative ale cercetătorilor. Din acest motiv, din multe dezbateri rezultă triade care se potrivesc perfect cu prin-cipala distincție anglo-americană între ideologiile politice ale conservatorismului, liberalismului și radicalismului. Si-gur că valorile diferite pot determina diferențe în modul de a vedea lumea, dar nu este imposibil ca savanții să dea un sens reciproc acceptabil sau translatabil aceleiași lumi, și totuși să o judece diferit. În al
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
de cumulare, ci de revoluție științifică. În orice caz, odată ce incomensurabilitatea a fost redusă la ideologie, s-au considerat inevitabile trei dintre acestea, din cauză că lumea anglo-americană, unde disciplina relațiilor internaționale este, după cum știm, predată și cercetată cu precădere, distinge între conservatorism, liberalism și radicalism. Cu toate acestea, aplicarea acestei triade la problemele metateoretice produce cîteva contradicții interne. Prima problemă este eterogenitatea celulelor astfel conturate. Mai ales categoria de mijloc, fie că se numește liberalism, interdependență, pluralism sau orientare grotiană, cuprinde o
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
binecuvânta ca un cap de religie: "Christ și Magdalina cu voi!" Eclectic, adopta ideea coruperii prin civilizație a omului a lui J. J. Rousseau, rectificînd-o prin dogma păcatului originar. Cu această filozofie a lui Iehova-Natura, Eliade combate liberalismul, propunând un conservatorism progresist, ieșit din spontana conlucrare a antitezelor, foarte frumos formulat: "Progresul fără conservație e o clipă și ajunge la nimic. Conservația fără progres e o stagnație și ajunge la putrezire, și iar la nimic" etc. Bunul cetățean nu cere parlamente
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
să luăm limba latină, și prin urmare să schimbăm pantalonul și surtucul pe togă, să ne chiemăm Cincinatus și Brutus în loc de Costachi și Dimitrachi, și să cerem înapoi stăpânirea lumii de odinioară." Capitolul V ANTIBONJURIȘTII C. FACA Liniile liberalismului și conservatorismului, ale modernismului și tradiționalismului se disting de la început. Cu toate că reformele fuseseră făcute de boieri, reacțiunea porni chiar din mijlocul lor, mai mult în sens moderator decât retrograd. Fură totuși și protestatari, dar aceștia aparțin clasei micilor boieri intrați de curând
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]