2,168 matches
-
rural. De asemenea, cercetătorul poate clasifica temele sau obiectele care îl determină pe poet să recurgă la metaforă, de pildă, femeile, religia, moartea, avioanele. Totuși, mai semnificativă decât acest gen de 'Clasificare este descoperirea unor echivalențe mai profunde, a unor corelativi psihici. Faptul că în mod répétait două sfere se evocă reciproc poate arăta întrepătrunderea lor reală în spiritul creator al poetului : astfel, în Songs and Sonnets (Cântece și sonete), unde sânt reunite poemele de iubire profană ale lui Donne, limbajul
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
și captivante, oferind o valoare finală și o mostră sau o anticipație a altor valori finale. Ea este legată de sentiment (plăcere-durere, reacție hedonistă) si de simțuri ; dar ea obiectivează și articulează sentimentul - sentimentul găsește, în opera de artă, un "corelativ obiectiv" și este îndepărtat de senzație si de dorința de acțiune prin cadrul de ficțiune al obiectului lui. Obiectul estetic mă interesează pentru propriile lui calități, pe care nu încerc să le reformez sau să le transform într-o parte
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
limba să fie "nouă", "neobișnuită". Acest criteriu al noutății a fost foarte răspândit, cel puțin-de la mișcarea romantică încoace - de la acea "Renaștere a miraculosului", cum a n<umit-o Watts-Dunton. Wordsworth si Coleridge s-au străduit amândoi, în mod diferit, dar corelativ, să facă limba neobișnuită", unul căutând să dea o notă stranie elementelor familiare, iar celălalt să domesticească extraordinarul, în vremea din urmă fiecare nouă "mișcare" literară a avut același scop : să elimine orice reacție automată, să promoveze o reînnoire a
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
se poată adăuga nici un nume nou și în cadrul căruia să nu se poată opera schimbări ierarhice. Cu drept cuvânt, Allen Täte numește "iluzie" ideea că "reputația vreunui scriitor ar putea fi stabilită o dată pentru totdeauna", respingând-o împreună cu "convingerea ciudată", corelativă, că "principala funcție a criticii ar consta în ierarhizarea autorilor, nu. in valorificarea, lor". *21 Ca și Eliot, a cărui teză despre modificarea trecutului de către prezent o amintește, Tate e un scriitor creator care nu poate să nu creadă în
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
este, desigur, un șuvoi, un flux discontinuu lipsit de orice sens), ci creează mereu, în desfășurarea ei, noi forme de valoare, necunoscute înainte și imprevizibile. Raportarea operei literare Concrete la o scară de valori nu este astfel nimic altceva decât corelativul necesar ai individualității ei. Seria evoluțiilor se stabilește prin raportare la un sistem de valori sau norme, dar aceste valori însele se desprind numai din contemplarea procesului evolutiv. 341 Există aici, trebuie să recunoaștem, un cerc vicios: procesul istoric trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
data exactă se poate aprecia că un seism major se poate repeta aproximativ la 11 ani. Principalii indici de apreciere a posibilității producerii unui seism sunt: - Diminuarea rezistivității rocilor; - Variația câmpului magnetic local; - Creșterea circulației apelor subterane, concomitent cu creșterea corelativă a radioactivității lor produsă de cantitatea de radon transportat; - Creșterea nivelului apei În puțuri și a debitului izvoarelor; - Creșterea activității seismice mai vizibile, prin frecvența mai mare a vibrațiilor minore obișnuite (așa-numitul zgomot de fond); - Mici deformații de la suprafața
Prelegeri academice by Prof. dr. LEONARD OLARU () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92353]
-
punerea în evidență a acțiunilor inconstante și confuze ale guvernului: „punându-se la discreția străinilor”, „votând când pe Stroussberg, când răscumpărarea, ba le vedem aliindu-se în Moldova cu evreii [...]”. Acțiunile lipsite de coerență și constanță sunt sugerate prin cuplul corelativ când...când, urmat de ba care capătă aici valoare conjuncțională ce exprimă un raport disjunctiv. În ceea ce privește lexicul se remarcă repetiția cuvântului „elemente” folosit cu precădere cu sens peiorativ, întrebuințat atât pentru punerea în evidență a conotației etnice, cât și a
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cătălina ROTARU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93146]
-
al criticului trădează din păcate o concepție exagerată și nedialectică despre relația dintre clasificabil și inclasificabil, dintre conformitatea și non-conformitatea operei cu "legea", când în realitate individualitatea este în funcție de generalitate, iar "caracterul de abatere de la normă a fenomenului artistic" este corelativ cu existența normelor. Departe de a ne putea vreodată dispensa în analiza critică de ele, avem nevoie și de integrarea în categorii și de precisa raportare la sistemul normelor estetice, nu pentru a anihila esența vie și ireductibilă a operei
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
la aspectul cel mai exterior și mai particular al persoanei noastre. E de așteptat ca gustul nostru pentru libertate să nu se mai mulțumească atunci doar cu fărîma libertății de tip individual, să fie stîrnit să caute savoarea necondiționatului. Obstacolul corelativ acestui suport constă în rezistența individului tîrziu modern față de propria depășire. Dat fiind că ideea autonomiei i-a intrat în sînge, el e înclinat să gîndească într-un sistem de referințe strict antropocentric. Nu îi mai vine la îndemînă să
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
e, cel puțin în aparență, ultimul, cel din urmă, în ordinea manifestării 1 . Andrei Pleșu, în Simboluri metafizice ale crucii, Humanitas, București, 2007, pp. 98-99 : Analogia, definită în sens strict, înseamnă o operațiune de reflexie, de oglindire, și implică, drept corelativ necesar, conceptul inversării. Analogia se bazează pe schema răsfrîngerii, a răsturnării cu tot ce implică ea. înseamnă răsfrîngere a unui lucru de sus într-unul de jos. Analogia, în acest sens strict, transpare într-o mulțime de lucruri Avem adagiul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
de fapt o îmbogățire a interiorului. Ființa capabilă de restrîngerea liberă a propriei expansiuni actualizează alteritatea în spațiul ei lăuntric. într-adevăr, doctrinele spirituale susțin că, în om, aspectele naturale pot fi articulate cu supranaturalul potrivit principiului de plenitudine interioară corelativ restrîngerii exterioare libere. Ca imago Dei, ființa omului e clădită pe un vid interior, capabil de divin. în centrul sau în inima persoanei își are sălaș transcendența spre care în regim supranatural se retrag, ca spre rădăcina lor, facultățile naturale
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
în partea de execuție a legii; sarcina principală a acestuia este, așa cum a fost cea a tuturor parlamentelor trecute, să vegheze la libertatea oamenilor împotriva arbitrariului guvernării"99. Așadar, cele două principii, al domniei legii și al separării puterilor sunt corelative. Ele enunță că trebuie evitat principiul absolutist, prezent și în filosofia lui Hobbes, conform căruia cel care face legea este în afara legii, fiind totodată și executorul sau interpretul legii. Voința guvernanților sau a judecătorilor nu mai este atunci încadrată într-
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
pornind de la sentimentele pe care oamenii le au în mod natural față de ceilalți membri ai comunității. Sentimentul de simpatie este considerat de ambii autori liantul dintre membrii comunității. Comunitatea morală și comunitatea umană sunt coextensive, etica și societatea sunt concepte corelative. Teoria evoluționistă a lui Darwin a schimbat această perspectivă tradițională deoarece a propus conceptul de comunitate biotică sub care cad toate ființele vii. Dar și față de acești membri ai comunității biotice avem în mod natural sentimente, așa că devine necesară și
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
vor exista generații viitoare. Bandman consideră că un drept capătă identitate în cazul satisfacerii a trei condiții 333: - avem de-a face cu persoane autonome, libere, care au capacitatea de a-și exercita drepturile și de a-și asuma obligații corelative față de alții, în sensul că libertatea de a acționa presupune și datoria de a respecta drepturile altor persoane autonome și libere; - capacitatea de a revendica drepturile pe care o are o persoană autonomă; - totuși, libertatea și obligațiile sunt limitate în
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
atraction etc; • denumirea generică a bolii: capilaropatie (cf. fr. capillaropathie), en. capillaropathy. Gr. πούς, ποδός (s.m.): Circula în greaca comună cu sensuri multiple: "picior, gheară; pas, mers; picior de vers". Metaforele medicale pe care le generează respectă cele două condiții corelative - transferul de domeniu și creativitatea: • structura anatomică: podocit (cf. fr. podocyte); • specializarea: podolog (cf. fr. podologue); en. podologist; podoorthotist; • titrarea /domeniul medical: podologie (cf. en. podology); • instrumentul: podometru (cf. fr. podomètre); en. podometer. Cheiro-, cheir, -cheiros (cf. gr. χείρ, χειρός
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
asupra percep?iei inegalit??ilor, ale echipei animate de John H. Goldthorpe (1968-1969) asupra clasei muncitoare, sau ale lui Basil Bernstein (1971) �n sociolingvistic?. Referin?a la Weber (tradus �nc? �n 1947) ?i mai ales la Marx orienteaz? reflexiile teoretice. Corelativ, Parsons ?i func?ionalismul fac obiectul criticilor care, la sf�r?ițul anilor ?aizeci, vor fi re�nnoite prin primirea cu rezerve a etnometodologiei ?i a curentului fenomenologic american � m?rturie a dificult??îi britanicilor �n fă?a sistemelor teoretice
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
dac? �l credem pe Weber care distingea caracterul ?tiin?ific posibil al unui demers de interpretare sau de explicare ?i caracterul inevitabil �ideologic� (sau, mai clar, socialmente orientat) al problematicii pe care o suscit? ?i care �i construie?te obiectul. Corelativ, sociologii par din ce �n ce mai mult convin?i de posibilele interferen?e ale status-ului lor de actori sociali �n rolul de cercet?tori ?i de caracterul par?ial ?i provizoriu al rezultatelor lor. Dorin?a de a
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
multă pregnanta În volumul Alinei Tăcu decât acest mod de a călători al eului În căutarea poeziei. Ieșirea din spațio-temporalitatea măsurabila - cale, de altfel, bătătorita de Închinătorii Euterpei - are Însemnătate nu atât În sine, cât mai ales pentru calitatea să corelativa, atunci când Înăuntru și În afara năpădesc deopotrivă ființă, dorindu-se cantate de dublul flaut al muzei. Cunoașterea ,,cuvântului nocturn” este zbatere, chin Împăcat În marginile oximoronului: ,, Se aude Încet strigatul tăcerii/ Din cerul de taină al călătorului profund” (,,Omul de flori
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
fiind străine. El își însușește în acest context maniera specifică de a interpreta și de a transforma ambianța naturală și socială, redimensionînd conținutul și structura unei tradiții alcătuite din tipuri de manifestări și de bunuri spirituale. Conceptul de "cultură" este corelativ aceluia de "civilizație", între ele existînd o afinitate de esență, care produce dificultăți în delimitarea lor cu precizie. Prin "civilizație" se înțelege, în sens restrîns, ansamblul caracteristicilor proprii unei societăți cu un anumit nivel de evoluție, de obicei, al unei
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
realiza coordonarea unor elemente ce prin desinență aveau marcată funcția sintactică, dar care trebuiau să fie în vecinătate: arma virumque cano..."cînt armele și pe bărbatul..." (Virgilius). Aceeași poziție enclitică și în aceleași condiții păstra que și atunci cînd era corelativ cu sine însuși: terraque marique, "atît pe uscat cît și pe mare". De aici rezultă concluzia că trecerea de la sintetic la analitic a dus la un statut unic al elementelor de relație și că este posibil ca, în vorbirea populară
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
atestă și dacă au fost scrise după anumite reguli bine stabilite și urmate întocmai. Ca atare, apariția limbilor literare romanice și a oricăror altor limbi literare este legată de consemnarea lor în scris, dar scrisul și limba literară sînt noțiuni corelative, iar nu identice. Dacă nu poate exista limbă literară fără scris, nu orice text scris reprezintă un document de limbă literară, doarece aceasta presupune un anumit grad de cultivare și tendința de a se stabiliza pe baza unor norme, diferite
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
precizia. Doamna doctor, Felicia Crumpei, medic primar specialitatea radiologie și imagistică în cadrul Spitalului „Sfântul Spiridon” din Iași. A fost omul ce a făcut lumină în lanțul meu de incertitudini și care, cu siguranță, s-a dovedit a fi mult mai corelativă și sincretică în relație cu mijloacele moderne de investigație medicală. Indice de personalitate, hotărârea. Doamna doctor, Aurelia Pădurariu, medic primar specialist gastroenterologie și hepatologie în cadrul Spitalului Municipal de Urgență Pașcani. E ceva în relația mea cu doamna doctor ce ține
Amintirile unui geograf Rădăcini. Aşteptări. Certitudini by MARIANA T. COTEŢ BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/809_a_1653]
-
român nu gândește agricultura În termeni capitaliști. Pentru el, roadele pământului sunt un dar „de la Cel-de-Sus” și cresc „după cum e vremea”. Așa cum țăranul român „așteaptă totul de la Cer”, orășeanul român „așteaptă totul de la Stat”. „Mistica Cerului la sate Își găsește corelativul În mistica Statului la orașe”, scria În 1942 Mihail Manoilescu, teoreticianul corporatismului economic <endnote id="(808, p. 360)"/>. La rândul său, I.P. Culianu vorbește de „aversiunea spontană, visce rală, față de capitalism” a românului. „Scriitorii și ideologii români - scrie istoricul religiilor
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
creștine și a noțiunii de imperium din primele cinci secole d.Ch., completând astfel cercetarea lui Agamben, Il regno e la Gloria. După cum se poate constata până aici, aceste lucrări se referă în principal la teoria puterii din primul mileniu creștin, corelativ cu alte platforme conceptuale majore, printre care și cea a imaginii (și a imaginarului). Nu doar metodei și modelului lor li se datorează demersul de față. Doar cu ele, copleșitoare ca erudiție - aș adăuga aici întreaga operă de până în acest
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
pentru menținerea semnificației și simbolismului lui funus imaginarium. Unele din aceste noțiuni provin din texte de filosofie, discurs în care și-au decantat sensul, cu predilecție în raport cu realitatea sensibilă și cu cea inteligibilă. Surprinzător sau nu, acest bazin lingvistic, precum și corelativele sale conceptuale, ne indică politicul drept paradigmă centrală a imaginarului, mai exact un set de principii-reper și valori după care se organizează viața colectivă (Charaudeau 33). Această interpretare coincide parțial cu ceea ce Alain Badiou numește "politica-opinie" - ea nu ar implica
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]