2,434 matches
-
cazul cursurilor cu orientare profesională (școli de jurnalism, de științe politice, de comerț, de comunicare), dar și al facultăților de litere tradiționale, în care se dezvoltă noi filiere: "specializate", "de limbi aplicate" ... Instrumentele de care dispunem pentru a analiza aceste corpusuri pot părea modeste dacă le comparăm cu cele ale stilisticii literare, dar am greși dacă am crede că pentru a analiza aceste texte comune nu avem nevoie de instrumente elaborate. De puțin timp, științele limbajului, deschizîndu-se unor problematici noi, propun
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
construim un model detaliat a ceea ce înseamnă activitatea discursivă: indicăm numai principalele sale caracteristici și propunem un anumit număr de metode pentru a analiza textele scrise, în special tipurile cele mai studiate, adică textele de presă și publicitate. Nu prezentăm corpusuri orale pentru că, pentru a studia în mod temeinic acest tip de corpus, ar fi trebuit să dispunem de înregistrări audiovizuale și să mobilizăm imensul aparat conceptual și descriptiv pe care l-a dezvoltat analiza conversațională. De asemenea, nu luăm în
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
sale caracteristici și propunem un anumit număr de metode pentru a analiza textele scrise, în special tipurile cele mai studiate, adică textele de presă și publicitate. Nu prezentăm corpusuri orale pentru că, pentru a studia în mod temeinic acest tip de corpus, ar fi trebuit să dispunem de înregistrări audiovizuale și să mobilizăm imensul aparat conceptual și descriptiv pe care l-a dezvoltat analiza conversațională. De asemenea, nu luăm în calcul nici dimensiunea iconică (fotografii, desene, scheme, așezare în pagină) a textelor
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
un discurs raportat, regulile de repartizare a italicelor și ghilimelelor variază de la ziar la ziar sau chiar de la un articol sau jurnalist la altul: În universul foarte "high bohemia" de la Beaton, munca consacrată fotografiei de modă constituie, cu siguranță, un corpus crucial [...] clișeele sale remarcabile sînt adesea atinse de un tetanism neliniștitor, care lasă să se vadă ceva foarte "comandat". Libération, 20 februarie 1997 Spre deosebire de "comandat", pus între ghilimele, care marchează o rezervă din partea enunțiatorilor, termenul "high bohemia" este marcat atît
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
corespondenților și a „stipendiaților”, concepe paisprezece chestionare care au în vedere aproape toate aspectele fundamentale ale culturii populare: calendarul, obiceiurile, credințele, povestirile etc. Materialele primite (1244 de caiete-manuscrise) le-a ordonat într-un fișier tematic ce face posibilă consultarea întregului corpus de texte, arhiva devenind în timp una din cele mai complete din țară și chiar din Europa. În același cadru de preocupări vizând realizarea unor instrumente de lucru indispensabile studiului științific al culturii orale, se înscrie și Tipologia folclorului din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288332_a_289661]
-
asigură participarea la evenimentul Revelației. Aderența la canonul ortodox al Bibliei nu furnizează cheia înțelegerii unității teologice a Scripturii, nici nu ne asigură de răspunsul adevărat la întrebarea lui Iisus „cine ziceți voi că sunt Eu?”. Cum să interpretezi un corpus atât de complex (din punct de vedere tematic, stilistic, literar) de texte confesionale fără a fi ghidat de un principiu pneumatic de coerență? În perspectivă ortodoxă, numai absorbind discernământul critic al tradiției apostolice putem avea un acces la Scripturi. Numai
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
de b. populare românești, începând cu însemnarea manuscrisă Istoria unui voinic înțălept întrebându-se din ponturi cu o fată de împărat (1797) și terminând cu înregistrările sonore, realizate în ultimele decenii și aflate în arhivele institutelor de cercetare, reprezintă un corpus uriaș de texte, mărturisind extrema bogăție a repertoriului național (circa 600 de titluri, aproximează Ovidiu Bârlea, dintre care aproape jumătate „nu figurează în catalogul internațional”). Culegerile acoperă toate provinciile, respectiv marile zone etnofolclorice românești, începând cu Transilvania și cu Banatul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285668_a_286997]
-
existențe exemplare”. Copiată în numeroase rânduri (în sbornice unde face adesea pereche cu Învățăturile lui Neagoe Basarab către fiul său Theodosie), cu apariții frecvente în curgerea prin vreme a scrisului românesc și participând, în versiunea ei autohtonă, la realizarea primului corpus de cronici muntene - căci, oprindu-se asupra anilor dintre 1504 și 1520, cuprinde evenimente din vremea domniilor lui Radu cel Mare, Mihnea cel Rău, Vlad cel Tânăr și Neagoe Basarab -, Viața... se instalează legitim între scrierile fundamentale ale literaturii române
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290531_a_291860]
-
realizat lucrarea Cât îi Maramureșul (1993; Premiul „Simion Florea Marian” al Academiei Române). A înregistrat materiale etnografice și folclorice în majoritatea localităților din Republica Moldova și în cele românești din regiunile Cernăuți, Odessa și Nikolaev, din nordul Maramureșului (Ucraina). Participă la editarea corpusului Creația populară moldovenească (șaisprezece volume; îi aparțin două volume: Balada și Folclorul obiceiurilor de iarnă, în colaborare cu V. Zelenciuc), a colecțiilor de folclor pe zone (șapte volume), Mărgăritare (cincisprezece culegeri; îi aparțin două cărți). Are preocupări privind geneza speciilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287404_a_288733]
-
a unor compartimente de tehnologie sau „multi-media" este o necesitate. Multimedia incită la expertiza resurselor tehnice ale educației, care este concepută nu doar ca flux uman, ci și ca flux tehnologic, comparabil cu cel al producției de tip industrial. In corpusul eforturilor inovante, legate de optimizarea procesului didactic Își croiesc drum și noile metode de structurare a proceselor de instruire, un loc aparte revenind celor desemnate prin termenul de „matetică". Matetica, alcătuită deopotrivă ca știință și tehnică, pornește de la distingerea Între
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
Ex parte autem obiecti, invenitur transmutatio naturalis, secundum locum quidem, în sono, qui est obiectum auditus, nam sonus ex percussione causatur et aeris commotione. Secundum alterationem vero, în odore, qui est obiectum olfactus, oportet enim per calidum alterări aliquo modo corpus, ad hoc quod spiret odorem. Ex parte autem organi, est immutatio naturalis în tactu et gustu, nam et manus tangens calida calefit, et lingua humectatur per humiditatem saporum. Organum vero olfactus aut auditus nulla naturali immutatione immutatur în sentiendo, nisi
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
chiar în obiec tul sensibil perceput, deoarece, pentru a emană un păr fum, un corp trebuie să fie afectat de căldură: (ÎI.1.17.) Secundum alterationem vero, în odore, qui est obiectum olfactus, oportet enim per calidum alterări aliquo modo corpus, ad hoc quod spiret odorem (S. th., I, q. 78, a. 3, co.). În acord cu schimbarea, în [cazul] mirosului, care este obiectul simțului olfactiv, este necesar ca un corp să fie într-un fel afectat de căldură pentru a
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
evaporatio cadaveris usque ad tantum spatium diffunderetur, praecipue cum sensibile immutet medium undique secundum eamdem distantiam, nisi impediatur. Non autem sufficeret ad occupandum tantum spatium, etiam și totum cadaver resolveretur în fumalem evaporationem, cum sit certus terminus rarefactionis ad quem corpus naturale pervenire potest, qui est raritas ignis; et praecipue cum per huiusmodi odorem cadaver non appareat sensibiliter immutatum. Et ideo dicendum est, quod ab odorabili resolvi quidem potest fumalis evaporatio, quae tamen non pertingit usque ad terminum ubi odor percipitur
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
ele le reprezintă. Pentru a confirma prima variantă, Pasnau nu găsește nici un astfel de pasaj în operele lui Toma. De altfel, nici nu își centrează strategia interpretativa pe o astfel de perspectivă pozitivă, care să vizeze ceea ce este afirmat în corpusul tomist, ci pe una negativă, care vizează tocmai ceea ce nu este spus. Concret, argumentul forțe al lui Pasnau în acest punct este următorul: daca Toma nu neagă ceea ce afirmă în tinerețe înseamnă că își menține această poziție și în textele
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
întărește argumentul doctrinei act-obiect la nivelul intelectiv, ar trebui să existe și un echivalent al său la nivelul cunoașterii senzoriale. Pentru a reda acțiunea perceperii, Toma din Aquino folosește termenul apprehendo, încât ar trebui să întâlnim, cel putin o dată pe parcursul corpusului tomist, un termen de felul prae apprehensio, prae-apprehenditur. Dar acest lucru nu se întâmplă. De altfel, nu am reușit să identific nici un alt cuvânt care să îndeplinească funcția lui prae-intelligitur la nivelul cunoașterii senzoriale. Voi rezumă argumentația lui Pasnau în favoarea
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
înțeles prin acea asemănare. În fața unei asemenea evidente nu am decât două opțiuni: fie admit că Toma din Aquino într adevăr pune în joc o teorie reprezentationalista la nivelul speciilor inteligibile, fie consider că acest pasaj este unul singular în corpusul tomist și că afirmațiile nu sunt în acord cu doctrina tomista de maturitate. Dar chiar dacă ar fi să consider pasajul că nefiind atipic pentru Toma din Aquino, pentru a-l putea folosi ca argument pentru interpretarea reprezentationalista, conținutul lui ar
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
ci actualizarea caracterului inteli gi bil al speciilor pentru a putea fi receptate de către intelectul posibil. De ce consider, totuși, ca praeintelligitur nu poate fi înțeles că un fel de cunoaștere? Motivul e simplu și se bazează pe faptul că, în corpusul tomist, intelectul agent nu are decât cele două funcții mai sus menționate: de abs tra gere și de iluminare a speciilor inteligibile. Dacă prae intelligitur 153. 226 DE LA QUO LA QUOD e interpretat că pregătire pentru cunoaștere, (ÎI.2.19
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
am afirmat că există și pasaje tomiste care justifică o schemă interpretativa reprezen tationalista. A venit acum momentul să apăr acea afir matie, iar pentru a face acest lucru, este nevoie să îmi îndrept atenția către o analiză istorică a corpusului tomist. Voi incepe prin a spune că în exegeza tomista a fost ob ser vat faptul că, în jurul anilor 1259-1260, Toma din Aquino și-a schimbat doctrina despre concept cu scopul de a o adecva unor întrebări de factură teologica
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
dezinteres, cu sarcasm și oboseală, într-o aparență familiară și colocvială. Cu asemenea șoșele și momele el își ademenește cititorul la marginea prăpastiei, lăsându-l acolo în pragul vertijului”. Toate aceste interpretări sunt validate, în proporții diferite, de textele unui corpus restrâns, dar pregnant, manifestând o indubitabilă radicalizare în timp, de la așa-zisul manierism al debutului la angajarea existențială dramatică din ineditele incluse în Va fi liniște va fi seară și din versurile prezente în Guillaume poetul și administratorul. Lirica lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288071_a_289400]
-
moderne în culegerea și interpretarea literaturii populare. O poziție categorică adoptă, în această privință, A. Lambrior, în studiul Literatura poporană (1874), unde susține necesitatea culegerii nu numai exacte, dar și în totalitate a variantelor, spre a se putea alcătui un corpus, util pentru studiile etnografice, istorice și lingvistice. Atitudinea este caracteristică tuturor lucrărilor despre folclor tipărite în C.l., care a respins orice interpretare falsă, făcută din punctul de vedere al latiniștilor. Așa au procedat, de exemplu, I. D. Caragiani, G. Vârnav-Liteanu, G.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286404_a_287733]
-
vântului), iar succesiv, ținând seama de capacitatea lor combinatorie, se vor discuta marile teme pe care le conturează (de exemplu, tema dragostei și morții ori a timpului). Pentru prezență cercetare tema resprezintă o macrounitate de sens ce se configureză, în cadrul corpusului ales, prin combinarea motivelor și care poate transcende granițele operei unui autor. Termenii leopardieni identificați în țesătura versurilor scrise de ermetic vor fi cuantificați, apoi analizați în paralel cu cei co-ocurenți din înlănțuirea sintactica. O dată delimitate, motivele și temele din
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
precădere fapt amintit și în partea introductiva asupra volumului Și pe data e seară, ale cărui poezii nu o dată au fost catalogate drept ermetice. Încadrarea lor sub semnul acestui curent literar, în ciuda limitărilor inerente, s-a dovedit utilă în alegerea corpusului, plasat astfel a priori sub protecția lui Giacomo Leopardi. Poeziile scrise după al doilea Război Mondial au dat dovadă de o mai bună discursivitate și au arătat ca sicilianul renunțase la cultul pentru versul ermetic, dificil. Scopul său, dar și
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Canturile lui Catullus, Quasimodo s-a dedicat Metamorfozelor ovidiene (1959). Spre finalul vieții s-a întors la versurile grecilor pentru a tâlmaci fragmente din Iliada (1966) și epigrame din Antologia palatina. Criteriile de selecție care au stat la baza alcătuirii corpusului de opere destinate traducerii au fost, pentru ambii poeți, de factură personală și poate doar în cazul primelor tălmăciri leopardiene, dată fiind și vârstă fragedă a viitorului filolog, s-ar putea vorbi despre o influență sau o îndrumare din afara se
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Martello, Milano, 1964. Macrì, Oreste, Realtà del simbolo, Poeți e critici del Novecento italiano, Vallecchi, Firenze, 1968. Macrì, Oreste, La poesia di Quasimodo, studi e carteggi con îl poeta, Sellerio, Palermo, 1986. Martin, Evelyne, Reconnaissance de contextes thématiques dans un corpus textuel. Eléments de lexico-sémantique, Didier Érudition, Paris, 1993. Mazzamuto, Pietro, Quasimodo, Palumbo, Palermo, 1967. Mazzini, Giuseppe, Opere, vol. IV, Daelli, Milano, 1862. Mestica, Giovanni, Îl verismo nella poesia di Giacomo Leopardi, Tipografia Barbera, Romă, 1880. Moretti, Marino, Leopardi. Documenti e
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
italiană, Olschki, Florența, 2004, p. 22; Jean Davide, Robert Martin, "Études de statistique linguistique", Recherches linguistiques, 3, Centre d'analyse syntaxique de l'Université de Metz, Metz, 1977, p. 11; cfr. și Evelyne Martin, Reconnaissance de contextes thématiques dans un corpus textuel. Eléments de lexico-sémantique, Didier Érudition, Paris, 1993. 28 Stabilită, per vie quantitative, questa base tematica, alla quale ancorare îl tema, si può darne una interpretazione semantica, Steen Jansen, Paola Polițo, op. cît., p. 23. 29 Cette construction du thème
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]