2,936 matches
-
descriind viitorul rol al țării sale în noul mileniu. Prima incursiune a lui Jimmy Carter în Mexic a fost prejudiciată de o referire la Răzbunarea lui Montezuma; președintele Bush nu ar fi trebuit să compare războiul împotriva terorismului cu o cruciadă, o eroare pe care a recunoscut-o imediat; chiar și JFK greșea uneori sonora sa declarație de solidaritate cu Berlinul de Vest ("I am a Berliner§§§§§") a sunat ciudat pentru germani, în limba cărora ,,Berliner" este numele unei gogoși cu
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
arătat ce este în stare să realizeze activitatea omenească. Ea a realizat opere minunate, dar de cu totul altă natură decât piramidele egiptiene, apeductele romane, catedralele gotice; ea a întreprins adevărate expediții, dar cu totul altele decât migrațiunea popoarelor și cruciadele. Burghezia nu poate să existe fără a revoluționa neîncetat uneltele de producție, deci relațiile de producție și, prin urmare, toate relațiile sociale"29 După ce citești aceste opinii, poți spune: Nimeni nu a făcut o mai frumoasă și mai reală pledoarie
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
opinii, poți spune: Nimeni nu a făcut o mai frumoasă și mai reală pledoarie în favoarea sistemului capitalist din perspectiva unei atât de profunde și cuprinzătoare înțelegeri a realizărilor societății burgheze, împotrivă căreia, tot ei, au pornit cu înverșunare o adevărată cruciadă pentru ca s-o distrugă. După cum se vede, acești apologeți ai unui sistem de opoziție categorică față de capitalism au fost nevoiți (nolens volens) să recunoască valențele pe care le-a avut capitalismul în dezvoltarea lumii. Când se analizează evoluția sistemului economic
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
Noblesse de robe / Noblețea rochiei, 1928, Au bal avec Marcel Proust / La bal cu M. Proust, 1928, Jour d'Egypt / Ziua în Egipt, 1929, Pages de Bukovine et de Transylvanie / Pagini despre Bucovina și Transilvania, 1930, Croisade pour l'anemone / Cruciadă pentru anemonă, 1932, Le rire de la Naïade / Râsul Naiadei, 1935, Egalité, 1935, (povestea de dragoste dintre doi tineri de condiție socială diferită), Feuilles de calendries / File de calendar (impresii de călătorie din Spania), 1939, Churchill ou le courage / Churchill sau
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
deci înzestrat cu putere din partea autorității divine, încearcă să-și extindă regatul, fiind susținut de Biserică, ce dorea unirea oamenilor din Europa sub îndrumarea Sa. În ciuda schimburilor culturale, neînțelegerile dintre lumea creștină și cea musulmană au erupt în conflicte violente (Cruciadele), cu ecouri până în ziua de astăzi, conflictele religioase ducând la terorism; a fost mai degrabă un conflict între Apus și Răsărit, pentru că și creștinătatea răsăriteană a perceput Cruciadele ca pe o tragedie, iar "eliberatorii" doreau eliberarea cetăților sfinte nu numai
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
neînțelegerile dintre lumea creștină și cea musulmană au erupt în conflicte violente (Cruciadele), cu ecouri până în ziua de astăzi, conflictele religioase ducând la terorism; a fost mai degrabă un conflict între Apus și Răsărit, pentru că și creștinătatea răsăriteană a perceput Cruciadele ca pe o tragedie, iar "eliberatorii" doreau eliberarea cetăților sfinte nu numai de către musulmani, ci și de către "schismatici", adică de către ortodocși. În Orient, cucerirea musulmană nu a avut efectele devastatoare ale Cruciadelor, între comunitățile creștine, musulmane și iudaice stabilindu-se
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
și Răsărit, pentru că și creștinătatea răsăriteană a perceput Cruciadele ca pe o tragedie, iar "eliberatorii" doreau eliberarea cetăților sfinte nu numai de către musulmani, ci și de către "schismatici", adică de către ortodocși. În Orient, cucerirea musulmană nu a avut efectele devastatoare ale Cruciadelor, între comunitățile creștine, musulmane și iudaice stabilindu-se încă de timpuriu un status-quo. Cruciadele nu au făcut decât să rupă acest status-quo și să antreneze comunitățile respective în conflicte. Trebuie relativizată această viziune asupra Cruciadelor, pe care o propagă apusenii
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
eliberatorii" doreau eliberarea cetăților sfinte nu numai de către musulmani, ci și de către "schismatici", adică de către ortodocși. În Orient, cucerirea musulmană nu a avut efectele devastatoare ale Cruciadelor, între comunitățile creștine, musulmane și iudaice stabilindu-se încă de timpuriu un status-quo. Cruciadele nu au făcut decât să rupă acest status-quo și să antreneze comunitățile respective în conflicte. Trebuie relativizată această viziune asupra Cruciadelor, pe care o propagă apusenii în mod greșit, și care, într-adevăr, a condus la permanentizarea conflictului între lumea
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
a avut efectele devastatoare ale Cruciadelor, între comunitățile creștine, musulmane și iudaice stabilindu-se încă de timpuriu un status-quo. Cruciadele nu au făcut decât să rupă acest status-quo și să antreneze comunitățile respective în conflicte. Trebuie relativizată această viziune asupra Cruciadelor, pe care o propagă apusenii în mod greșit, și care, într-adevăr, a condus la permanentizarea conflictului între lumea creștină apuseană și musulmani, și din cauza faptului că experiența de conviețuire în general pașnică între creștinii răsăriteni și musulmani a fost
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
la permanentizarea conflictului între lumea creștină apuseană și musulmani, și din cauza faptului că experiența de conviețuire în general pașnică între creștinii răsăriteni și musulmani a fost constant neglijată, iar imaginea apuseană asupra Islamului a rămas în principiu cea din vremea Cruciadelor, cum tot pe experiența Cruciadelor se bazează și imaginea musulmanilor fundamentaliști de astăzi asupra Apusului, pe care-l socotesc imoral, necredincios și doritor de a supune lumea întreagă. Total neinspirată este prezentarea luptei antiteroriste internaționale de către G. Bush drept o
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
creștină apuseană și musulmani, și din cauza faptului că experiența de conviețuire în general pașnică între creștinii răsăriteni și musulmani a fost constant neglijată, iar imaginea apuseană asupra Islamului a rămas în principiu cea din vremea Cruciadelor, cum tot pe experiența Cruciadelor se bazează și imaginea musulmanilor fundamentaliști de astăzi asupra Apusului, pe care-l socotesc imoral, necredincios și doritor de a supune lumea întreagă. Total neinspirată este prezentarea luptei antiteroriste internaționale de către G. Bush drept o "cruciadă", dovadă că lumea occidentală
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
cum tot pe experiența Cruciadelor se bazează și imaginea musulmanilor fundamentaliști de astăzi asupra Apusului, pe care-l socotesc imoral, necredincios și doritor de a supune lumea întreagă. Total neinspirată este prezentarea luptei antiteroriste internaționale de către G. Bush drept o "cruciadă", dovadă că lumea occidentală încă ignoră experiența răsăritenilor. De-a lungul istoriei, oamenii au intrat în contact unii cu alții, Imperiile nu se doreau a fi doar alianțe politice sau economice, ci vizau unirea oamenilor și a culturilor. Numărul interacțiunilor
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
Reichstag: puterea unei instituții sau o instituție în declin? / 57 5. Reformarea Imperiului. Fărâmițarea politică și începutul renașterii germane / 69 III. SOCIETATEA ȘI BISERICA / 75 1. Orașele în contextul dezvoltării societății / 75 2. Starea țărănimii / 78 3. Biserica în contextul Cruciadelor și a Reformei religioase / 80 3.1. Germania și Cruciadele / 80 3.2. Martin Luther și Reforma religioasă / 85 IV. ABSOLUTISM ȘI SPIRITUALITATE SFÂRȘITUL IMPERIULUI ROMANO-GERMAN / 91 1. Rivalitățile europene (1618-1648) și absolutismul german (1648-1815) / 91 2. Decăderea Imperiului / 129
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
5. Reformarea Imperiului. Fărâmițarea politică și începutul renașterii germane / 69 III. SOCIETATEA ȘI BISERICA / 75 1. Orașele în contextul dezvoltării societății / 75 2. Starea țărănimii / 78 3. Biserica în contextul Cruciadelor și a Reformei religioase / 80 3.1. Germania și Cruciadele / 80 3.2. Martin Luther și Reforma religioasă / 85 IV. ABSOLUTISM ȘI SPIRITUALITATE SFÂRȘITUL IMPERIULUI ROMANO-GERMAN / 91 1. Rivalitățile europene (1618-1648) și absolutismul german (1648-1815) / 91 2. Decăderea Imperiului / 129 3. Europa "Sfintei Alianțe". Confederația germană, creație a Congresului de la
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
în scris. El apare, în germene, în "Jurămintele de la Strassburg" din februarie 84350 și în pactul încheiat la 856 de Carol Pleșuvul cu "cei mari"51. În cea mai mare parte aceasta este urmarea reacției nobilimii, a influențelor pe care cruciadele le-au avut asupra organizării social-politice europene, în special prin normele Așezămintelor de la Ierusalim 52. Carol cel Mare a împărțit Imperiul între fiii săi, dar aceștia au pornit război împotriva lui, iar după moartea sa în anul 840 s-au
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
un mijloc de împotrivire a țărănimii împotriva acțiunii de aservire duse de arhiepiscopii de Bremen și conții de Oldenburg. Organizați într-o "obște a Stedingerilor", rezistența lor a luat amploare, distrugând castele și mânăstiri. Arhiepiscopul de Bremen a organizat adevărate cruciade împotriva Stedingerilor, la care au participat cavaleri din Flandra, Brabant, Olanda și Westfalia. Prima dintre acestea a eșuat la Hemmelskamp, în vara anului 1233; cea de-a doua a sfârșit prin înfrângerea totală a țărănimii, la Altenesch, în primăvara anului
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
serie de înfrângeri în ciocnirile cu armatele nobililor. Represaliile au fost dure: Müntzer a fost prins, judecat și executat, zeci de mii de țărani au fost uciși, alții au suportat amenzi uriașe și creșterea sarcinilor feudale. 3. Biserica în contextul Cruciadelor și al Reformei religioase 3.1. Germania și Cruciadele În forma lor clasică, cruciadele au avut loc în secolele XI-XIII (1096-1270), fiind rezultatul transformărilor economice, sociale, politice și spirituale din Europa de Apus, perioadă străbătută uneori de perioade de criză
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
au fost dure: Müntzer a fost prins, judecat și executat, zeci de mii de țărani au fost uciși, alții au suportat amenzi uriașe și creșterea sarcinilor feudale. 3. Biserica în contextul Cruciadelor și al Reformei religioase 3.1. Germania și Cruciadele În forma lor clasică, cruciadele au avut loc în secolele XI-XIII (1096-1270), fiind rezultatul transformărilor economice, sociale, politice și spirituale din Europa de Apus, perioadă străbătută uneori de perioade de criză. Încercări de expansiune politico-militară dictată de dinamica socială și
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
fost prins, judecat și executat, zeci de mii de țărani au fost uciși, alții au suportat amenzi uriașe și creșterea sarcinilor feudale. 3. Biserica în contextul Cruciadelor și al Reformei religioase 3.1. Germania și Cruciadele În forma lor clasică, cruciadele au avut loc în secolele XI-XIII (1096-1270), fiind rezultatul transformărilor economice, sociale, politice și spirituale din Europa de Apus, perioadă străbătută uneori de perioade de criză. Încercări de expansiune politico-militară dictată de dinamica socială și implicit politică, cruciadele se prezintă
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
lor clasică, cruciadele au avut loc în secolele XI-XIII (1096-1270), fiind rezultatul transformărilor economice, sociale, politice și spirituale din Europa de Apus, perioadă străbătută uneori de perioade de criză. Încercări de expansiune politico-militară dictată de dinamica socială și implicit politică, cruciadele se prezintă ca dovada schimbărilor petrecute pe plan mental și în viața intelectuală 171. Ideea de Creștinătate, născută din persecuțiile romanilor, s-a afirmat în această perioadă, numită "a Cruciadelor". Cruciadele clasice, în special, pot fi privite și analizate în
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
de expansiune politico-militară dictată de dinamica socială și implicit politică, cruciadele se prezintă ca dovada schimbărilor petrecute pe plan mental și în viața intelectuală 171. Ideea de Creștinătate, născută din persecuțiile romanilor, s-a afirmat în această perioadă, numită "a Cruciadelor". Cruciadele clasice, în special, pot fi privite și analizate în contextul teologiei politice a Evului Mediu 172. Organizate ca expediții militare ale feudalității apusene în scopul de a cuceri și coloniza regiuni din Orientul Apropiat, îndeosebi Palestina, și de a
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
expansiune politico-militară dictată de dinamica socială și implicit politică, cruciadele se prezintă ca dovada schimbărilor petrecute pe plan mental și în viața intelectuală 171. Ideea de Creștinătate, născută din persecuțiile romanilor, s-a afirmat în această perioadă, numită "a Cruciadelor". Cruciadele clasice, în special, pot fi privite și analizate în contextul teologiei politice a Evului Mediu 172. Organizate ca expediții militare ale feudalității apusene în scopul de a cuceri și coloniza regiuni din Orientul Apropiat, îndeosebi Palestina, și de a recuceri
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
teologiei politice a Evului Mediu 172. Organizate ca expediții militare ale feudalității apusene în scopul de a cuceri și coloniza regiuni din Orientul Apropiat, îndeosebi Palestina, și de a recuceri locurile sfinte de la Ierusalim (cucerit în 1070 de turcii selgiucizi), cruciadele au avut o puternică amprentă religioasă. Proclamate "războaie sfinte", au fost îndreptate împotriva unor populații necreștine, acțiunea militară conferindu-le caracter de "legitimitate". Într-o societate aflată în plină expansiune politică și militară, cruciadele se prezintă ca o întregire a
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
cucerit în 1070 de turcii selgiucizi), cruciadele au avut o puternică amprentă religioasă. Proclamate "războaie sfinte", au fost îndreptate împotriva unor populații necreștine, acțiunea militară conferindu-le caracter de "legitimitate". Într-o societate aflată în plină expansiune politică și militară, cruciadele se prezintă ca o întregire a procesului de colonizare petrecut în Europa. Precedate de o vie activitate diplomatică 173, ele s-au desfășurat pornind dintr-un spațiu apusean în care structuri social-economice solide, un regim seniorial întărit, un regnum francorum
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
se arunca anatema, iar a fi exclus din Biserică echivala cu scoaterea individului în afara societății, cu pierderea dreptului la ceremoniile care îi marcau statutul social 176. În conciliile de la Piacenza și de la Clermont (1095), papa Urban II lansează apelul la cruciadă 177. Acest apel găsea o Europă în plină expansiune economică, însoțită de un proces de colonizare internă și apoi externă, ecoul fiind cel așteptat. Pax și respublica christiana (unitatea lumii creștine) au constituit două din principiile care au stat la
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]