1,339 matches
-
de> Jos. 2 <Țara de> Sus. </endnotelist> 2. 7189 (1681) ianuarie 8. - Gheorghe Duca Voievod Întărește egumenului mănăstirii Galata din Deal stăpânirea asupra moșiei din satul Frănciuci, ținutul Vaslui, dăruită de feciorii răposatului Apostolache fost mare spătar, În schimbul satului Căpotești dăruit mănăstirii de tatăl lor. </citation>. Dat-am cartea domnii méle rugătoriului nostru egumănului de la Sv(â)ntaa mănăstire de la Galata din déal, ca să hiie volnic cu cartéa domnii méli a opri o moșie de la sat de la Frănciuci ce iaste la
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
sf(ânta) slujbă În Duminica ace(a)sta cu preotul Th (...) cu cântărețul Gh. Ciulei În anul 1921. P. Cohnu Dascalu. P. Cohnu Dascalu. Triod (vechi). Arhiva bisericii din satul Frenciugi. 1924 Această carte este cumpărată de Ioan Cozma și dăruită bisericii din satul Frenciugi În anul 1924. Evhologiu Biblioteca bisericii din satul Frenciugi. 1926 <f.l.z> Grâu Vasile sat Frenciugi, am citit din scoarță În scoarță această carte. 1926. Triod (vechi), p. 46. Muzeul bisericii din satul Frenciugi. 1930-1931 <f.l.
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
să se Întroneze cu zalele bunei credințe spre a-l putea birui pe Veliar. † Calinic Botoșoneanul Ep. - vicar al Arhiep. Iașilor. Sfânta și Dumnezeiasca Evanghelie. Biblioteca bisericii din satul Frenciugi, p. 7 (Însemnarea Episcopului vicar Calinic Botoșăneanul) 1998 septembrie 25 Dăruită bisericii Sf. Treime din Frenciugi de către Costache și Catinca Cosmei - epitrop al acestui sfânt lăcaș - Astăzi 25 septembrie 1998 - Duminică, În timpul binecuvântărilor”/ <ss> Preot Constantin (....). Această sfântă și Dumnezeiască Evanghelie este cumpărată de Catinca și Costache Cosmei, comuna Frenciugi, Jud.
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
și Îndepărteze propriul fiu de la exploatația sa, dacă acesta nu avea chemare către agricultură, sprijinindu-l spre altă ocupație, 2) In rândul al doilea este pus „conceptul de libertate" afișat chiar de la intrarea pe pământ american, unde troneară „Statuia libertății”, dăruită Americii de către celebrul inginer francez Gustave Eiffel. Acest concept este invocat și aplicat cu antiteze sa, astfel: „Libertate În cele bune constrângere În cele rele". Acest principiu a determinat America de a-l promova În toate timpurile, Înlăuntru și Înafara
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
picătura ce eram se avânta entuziast spre larg, uitând de imperfecțiunile ființei umane din care provenea. Și, totuși, picătura divină era inițiată pe imperfecțiunea recunoscută a unei obișnuite ființe umane. O ființă umană creată perfect de către Dumnezeu, cu toate însușirile dăruite, dar și cu... slăbiciunile caracteristice dobândite. Cine sunt eu? Eu cel adevărat? OMUL? SFÂNTUL? Sau OMUL însămânțat de DIVIN? Doar alegând și adoptând ferm unul dintre răspunsurile întrebare de mai sus, îmi pot urma evoluția specifică răspunsului ales și, deci
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
pe toți muncitorii, pretutindeni... Creangă, de pildă, scria într-o cocioabă mucegăită, Caragiale vindea bere cu paharul, Gherea era birtaș. Eminescu gemea închis și brutalizat în mizeria sordidă a unui balamuc. Sufletească, munca inspirată a bătrînilor voștri a fost, bineînțeles, dăruită, dar cu ea se făcea negustorie: pentru scriitori ea a fost gratuită." Și pentru a fi cît mai în spiritul materialismului dialectic apelează la: "Contrastul dintre ce ați fi fost voi atunci și cei de azi e ca de la beznă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
noi numim moarte?! Până a fi descoperit acest ascuns și teribil Prezent și parcurgând toate bolgiile suferințelor multiple pentru a ajunge la „el” - recunoscându-mi, apoi, chinuitorul și deconcertantul traseu sau rătăcire În opul citat mai sus al mult mai dăruitului autor ce a fost Proust! -, Dionysos a fost ani lungi chipul, figura care-mi ascundea Prezentul pe care, Încă o dată, ca și Proust, Îl căutam fără s-o știu! Dionysos a fost pentru mine - indiscutabil și pentru maestrul meu, Nietzsche
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
zi deveni instantaneu fierbinte. Era o seră, iar mireasma Pacificului se insinuă treptat în umezeala aerului. ...fotografii înșiruite de zâmbete trecute... Brusc, de sus: - A apărut ceva aici, strigă Sam. Tocmai s-a materializat. Pauză. Bob, m-ai auzit? ...zâmbete dăruite unul altuia de... - Ce e? strigă Miller. Vocea lui Sam, mai puțin entuziasmată: - E, hm...are o formă umană...scheletică...tocmai a ieșit din camera fetiței... De fapt, mă informă scriitorul, Sam se înșela. A ieșit din camera lui Robby
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
D-lui Ciurea, era un mare stimulent și foarte folositor, dar În prezent luptați cu un gol În suflet, așa cum simt și eu. Adesea vorbesc cu D-na Vodă, nepoata D-nei Ciurea (fostă colega mea de profesorat), despre viața lui dăruită altora. Mata vei fi urmaș al activității lui! De la D-na Vodă știu că cenușa surorii D-nei Ciurea, va fi așezată În același mormânt cu Dl. Ciurea. Mult aș dori să-i văd măcar mormântul; s ar putea chiar vara
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
a i se da doctorului Andriu, pe această cale, o satisfacție pe care fără doar și poate o merită . Satisface Însă și nevoia pe care o resimțiți În activitatea Dv. culturală de celebrare a memoriei unei poete sucevene, atât de dăruită și care - În timpul vieții, din păcate, n-a fost recunoscută În chipul În care o merita. Vă urez succes În ceea ce ați Întreprins și realizări În Întreaga Dvs. activitate. Cu bune sentimente, al Dvs. Barbu Solacolu </citation> <citation author=”SPIRIDON
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
În care alții se găsesc zâmbitori și cu o mână pe burta În care o mâncare bună și un vin mediocru sincronizează complecta mulțumire. Nici nu-mi dau bine seama dacă noi suntem vinovați de aceasta, sau dacă o sensibilitate dăruită nouă de providență ne ajută să ne apropiem, să ne cunoaștem (...) (am făcut o pauză și am finisat un tablouaș care mi se pare foarte reușit). Cred că datorez matale ultimele lovituri de penel și, când vei veni pe la mine
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
În 1492, când regele Vladislav întărește dania făcută de Matei, este vorba de un nou privilegiu - o nouă donație - ceea ce presupune existența privilegiului anterior. Dar nici acest document nu s-a păstrat. Cetatea Ciceului avea, în momentul în care este dăruită lui Ștefan, 55 de sate. În 1500, Ștefan mai cumpăra, cu fiul său Bogdan, alte șase sate de la familia Banffi. În 1502 era cumpărat încă un sat, iar Bogdan va cumpăra vreo 9 așezări, ceea ce înseamnă că Cetatea controla un
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
de Neamț) primea jumătatea cealaltă din satul Piscul. În 24 ianuarie 1495, domnul dăruie “boierului nostru Toader pisar, jumătate din satul Ciofrești, partea de sus, pe Bârlad, la gura Gerului. În aceeași zi, partea de jos din același sat este dăruită lui Frunteș stolnic, alt dregător din Sfatul Domnesc, căruia i se va da încă un privilegiu la 24 ianuarie 1496. În cazul proprietăților formate dintr-un sat, s-au dat 109 privilegii, 33 confirmând o cumpărătură, 33 întărirea unei proprietăți
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
vin. La 24 februarie 1448, era întărită mânăstirii o casă din Suceava, dăruită de Cămârzan și soția sa, cu condiția ca ei să rămână în casă până la moarte, în schimbul unei camene de ceară dată anual. La 22 septembrie 1448, era dăruită mânăstirii Moldovița jumătatea din lacul Ciuhului și jumătate din veniturile obținute de pe urma pescuitului și a vămuirii peștelui încărcat aici. La 26 mai 1449, îi era întărită mânăstirii posada de pe Moldova, dăruită de Oană Pântece. La 12 martie 1439, se părea
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
la fixarea hotarului unui sat, ne arată cât de important era actul în sine. Ștefan cel Mare întărea scutirile pe casele Moldoviței din Suceava (12 august 1457). La 31 august 1458, se da un nou privilegiu de întărire pentru țigani dăruiți mânăstirii la 25 august 1454. Ei vor fi menționați și în privilegiul din 31 august 1458. La această dată, se acordă slobozie satului Borhinești. Locuitorii sunt scutiți de toate dările și slujbele datorate domniei și este pentru a doua oară
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
domeniilor feudale din apusul Europei. Dar, domeniile ecleziastice depind totuși de bunăvoința domnului. Episcopia Romanului primește în aceași zi, 12 martie 1488, trei privilegii prin care este întărită stăpânirea asupra domeniului său. Pentru a grupa cât mai aproape de Putna satele dăruite acesteia, domnul face un schimb cu mânăstirea Bistrița, pentru cinci sate, deși aceasta primise cele mai multe scutiri, care echivalau aproape cu o imunitate, așa cum era ea înțeleasă în lumea feudală. Deoarece în apropierea Putnei se aflau sate ca Vicovul de Jos
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
umbrit dreptul lui de a domni peste o țară numai “din mila lui Dumnezeu”. Pe monezi și pe scrisori către brașoveni apare doar formula: Stephanus, vaivoda Terrae Moldaviensis. În scrisoarea trimisă principilor creștini, după lupta de la Vaslui și pe clopotul dăruit Putnei în 1480, domnul se intitulează:”Noi, Ștefan voievod, din mila lui Dumnezeu domn al Țării Moldovei”. În titulatura domnului apare înaintea numelui Noi, atribut pronominal de maiestate, sau Io, Ioan, un nume teofor, însemnând cel dăruit de Dumnezeu. În
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
1485, și în tratatul de la Hârlău, din iulie 1499. În documentele redactate în limba latină apare și cuvântul heres (haeres), care înseamnă moștenitor. Titlul domnului a mai cuprins și formule care arată originea divină a puterii lui Ștefan: “de Dumnezeu dăruit”, sau “de Dumnezeu încoronat”. Această credință, că este dăruit sau încoronat de Dumnezeu, îl face pe domn să se intituleze în 1473: “Binecinstitorul și de Hristos iubitorul împărat, Io Ștefan voievod, domn al Țării Moldovlahiei”. Nicolae Iorga l-a numit
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Idealul feminin tradițional depășește, așadar, limitele esteticii și devine o marcă pentru eroul solar căruia îi este destinată. Colindele de fecior promit, prin cuvântul ritual, mireasa solară: „De frumoasă - e frumoasă,/ De-mbrăcatăe-mbrăcată,/ Ca soarele-i poleită/ Și lui Gheorghe [i] dăruită.” (Stâlpu - Buzău). Singularizarea flăcăului cu puteri fabuloase se face, odată cu desăvârșirea în plan arhetipal, prin intermediul fecioarei cu descendență astrală: „Nimeri-n lume nu s-or d-aflat,/ Numai Gheorghe, Făt-Frumos,/ El în lume s-or d-aflat,/ S-or d-
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
vorbește dublului său uman și scapă oferindu-i sora drept ibovnică: „-Stai FătFrumos,/ Nu mă săgeta,/ Căci noi am fost nouă frați,/ Câte-și nouă săgetați,/ Numai eu și-o sor mai mică,/ Cu soarele potrivită,/ Fi-ți-ar ție dăruită.”( Grădiștea - Ialomița) sau fălindu-se cu natura sa eternă: „-Niță nu mă săgeta,/ Că degeaba te silești,/ Pe noi să ne prăpădești;/ Căci noi sîntem vro nouă frați,/ Ce am fost toți săgetați,/ Dar nici unul n-au murit,/ Căci în
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
repetabilitatea gesturilor devine o mecanică rutinantă, și nu o reluare a faptelor zeilor. Orice drum urmat în contingent este deja bătătorit, ceea ce implică apartenența drumețului la colectivitate, spre deosebire de călătorul în mit, prin care fiecare potecă este smulsă din sacru și dăruită profanului. Procedeul derivării cuvintelor prin sufixare conține o altă opoziție, de data aceasta între dimensiunea negativă (malefică, distructivă) a lumii poetice și cea pozitivă (estetică, eroică), la care naratorul popular aderă. Sufixele augmentative definesc planul sacrului stâng: leoi, săncoi, strânsoi
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
B.P. Hasdeu” Iași este de mulți ani, una dintre cele mai valoroase unități școlare din județ, cunoscute și recunoscute ca atare, acest fapt se datorează în primul rând realității incontestabile că aici au activat mereu dascăli de mare talent, oameni dăruiți, care au știut să cultive și să dezvolte la elevi interesul pentru carte și pentru învățătură, asigurând astfel acel climat benefic, de seriozitate, de muncă, de disciplină și de respect al valorilor, care a făcut posibilă obținerea, în timp, a
Oameni de la catedr? by Claudiua Furtun? () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83585_a_84910]
-
Manifestul din 5 august 1812: „ Această pace a adus Imperiului rus câștiguri însemnate, încorporând în hotarul său un teritoriu roditor și cu populație numeroasă..., cuprinzând renumitele cetăți Hotin, Bender, Chilia, Ismail, Akkerman și multe alte orașe negustorești. Asemenea câștiguri mari, dăruite patriei de această pace îmbucurătoare, aduc inimii noastre o nespusă plăcere”. Este interesant să constatăm că în acel moment - mai 1812 -, când a fost anexată Basarabia, nici tratatul de la București și nici Manifestul țarului nu au făcut vreo aluzie la
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
1929). Dumitru Mărgineanu era un țăran fruntaș, membru În Consiliul Comunal, Îndeplinind diferite funcții: viceprimar, secretar, casier, jurat. Participase la Alba Iulia, la “Încoronarea Regelui Ferdinand și a Reginei Maria”, moment istoric de la care păstrez cu sfințenie cana de ceramică dăruită tuturor participanților. Se bucura de prestigiu În viața satului. Era Însă puțin rigid și a toate știutor. Milly făcuse școala primară În com. Axente Sever și apoi alesese Liceul Comercial de Fete din Blaj, pe care urma să-l absolve
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
eu merg rar în Capitală. Ți-am spus anterior că la Craiova coboară, de trei ani, lunar, pe peronul gării câte un scriitor cu faimă. Și continuă să vină. Vei veni și tu, te asigur. Centrul e unde este omul dăruit, adică pretutindeni unde spiritul suflă cu bunăvoință. Dar tu mă întrebi unde este centrul românesc, de parcă aș fi eu un cartograf sau măcar un geodez literar care să-ți spună asta. Centrul, literar și administrativ, este în provincia București, după cum
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]