1,915 matches
-
II-lea (1888-1918) efectua o vizită oficială în Imperiul otoman fiind singurul șef de stat european primit de Abdul-Hamid -, după care a vizitat Țara Sfântă, unde s-a declarat apărător atât al catolicilor, cât și al protestanților 455; apoi, la Damasc, apăsa pe coarda panislamistă, asigurându-i de întreaga sa protecție pe cei trei sute milioane de musulmani. Vizita împăratului a marcat o schimbare reală în relațiile germano-turce, chiar a celor cu puterile europene în general. Era un semn că, după retragerea
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
-ne la începutul redactării unei lucrări ce își propune să abordeze trei scriitori ce au trăit o astfel de experiență, se impune să purcedem la un astfel de demers. Încă de la episodul convertirii lui Saul din Tars, în drumul spre Damasc, ne putem face o imagine relativ clară despre complexitatea fenomenului convertirii. Întrebarea ce se naște în urma acestui episod e următoarea: Cum poate unul dintre cei mai mari prigonitori ai creștinilor din primul veac să devină el însuși creștin, "apostol al
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
lui Frossard convertirea survine cu o spontaneitate uimitoare. Am mai spus-o, din acest punct de vedere e cel mai aproape de cel devenit "apostolul neamurilor", Sfântul Pavel. Va fi și el "orbit" asemeni lui Saul din Tars, în drumul spre Damasc. Totul pleacă de la o confuzie (asupra căreia vom insista mai mult atunci când vom aborda volumul-mărturisire Dumnezeu există, eu L-am întâlnit) care face ca tânărul parizian "sceptic și ateu de extremă stângă" să intre într-o biserică pentru a-și
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
face o mențiune, anume faptul că dacă avem în vedere felul în care se realizează aceste convertiri, cel mai aproape de cel devenit "apostolul neamurilor" este Frossard, tocmai prin spontaneitatea acestui act. Dacă Saul din Tars se afla în drum spre Damasc urmând cu abnegație misiunea ce-i fusese încredințată de mai marii sinagogii, de a distruge comunitatea creștină înfiripată în acest oraș antic când Dumnezeu i se revelează, în cazul lui Frossard convertirea e cu atât mai surprinzătoare, cu cât acesta
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Digging up Jericho, pp. 53 sq., 84 sq. Vezi, de asemenea, Muller-Karpe, Handbuch, II, pp. 380-381; J. Cauvin, op. Cit., pp. 44 sq. Cea mai îndelungată revoluție: descoperirea agriculturii. Mezoliticul șl neoliticul Regăsim cultul craniilor la Teii Ramad (în Siria, lângă Damasc) unde săpăturile au scos la lumina zilei calote craniene cu fruntea vopsită în roșu și cu fața supramodelată 35. Tot din Siria (Teii Ramad și Byblos), mai exact la niveluri datând din mileniul al cincilea, provin câteva figurine antropomorfe din
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
moartea iminentă a regelui Ohozia (IV Regi, I: 2 sq.); Elisei știe unde să găsească apa în pustiu (IV Regi, 3: 16-17) și știe că regii au poruncit să-1 ucidă (IV Regi, 6: 32); el cunoaște cuvintele pronunțate de regele Damascului în dormitorul său (IV Regi, 6: 32). mulțimile cu o cantitate minimă de alimente, îmbolnăvesc anumite persoane 21. Numeroase gesturi îndeplinite de profeți au o valoare simbolică: Ilie își aruncă mantaua peste Elisei (III Regi, 19: 19-21); ascultând porunca lui
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
El nu era un nabi de profesie. "Eram păstor și cultivam sicomori. Și de la turmă m-a luat Iahve și rni-a zis: "Du-te și prorocește în poporul meu, Israel!"" (7: 14-15). El anunță că Dumnezeu va judeca popoarele vecine - Damasc, Gaza și Filistia, Tyr și Fenicia - care au păcătuit împotriva moralei. Ceea ce înseamnă că toate neamurile se află sub jurisdicția lui Iahve. Totuși Amos tună mai ales împotriva lui Israel, a Regatului de nord, împotriva injustițiilor sociale și a infidelității
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ale artei icoanei de adâncimea și intuiția celor făcute celebre de Pavel Florenski. Am rămas siderat citindu-le și înțelegând brusc, tangențial, iluminat, cam la ce se referă acel mecanism dincolo de cuvinte pe care textele sacre l-au denumit "calea Damascului". Nu am trăit, desigur, o experiență transfiguratoare în plan religios, fiind eu atunci mult prea nepregătit pentru o asemenea întâlnire, dar am simțit totuși străluminând difuz, sub țesătura meșteșugită a textului literar, acel ceva despre care Sfântul Augustin spunea că
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
aici, când eu, ca un "tataie conservator", nu am putut trăi ca atare fenomenul cultural și m-am și repezit să-l judec, ajungem la miezul controversei lansate de Cătălin Ștefănescu. Provocator, el a vorbit de un adevărat "Drum al Damascului" (sorry, referință culturală inutilă pentru cei care doar "trăiesc cultura"!) la Alexandria (cea din Teleorman, nu cea din Egipt!), când, după ce apărase dreptul la buletin cultural al lui Guță, bunul Dumezeu i-a îndrumat pașii realizatorului nostru TV către un
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
însemna că tocmai devenisem un convertit, și după aceea a mai durat încă un an și jumătate până am ajuns la creștinism cu adevărat. Un an și jumătate am trecut prin martorii lui Iehova, baptism, prin toate. Un drum al Damascului... Nu știu, un drum al Damascului. E un mare paradox al lucrării lui Dumnezeu: Dumnezeu nu are limite în felul cum alege să lucreze. Cine citește Biblia, vede: Dumnezeu lucrează printr-un împărat păgân, Dumnezeu lucrează printr-un măgar, nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
și după aceea a mai durat încă un an și jumătate până am ajuns la creștinism cu adevărat. Un an și jumătate am trecut prin martorii lui Iehova, baptism, prin toate. Un drum al Damascului... Nu știu, un drum al Damascului. E un mare paradox al lucrării lui Dumnezeu: Dumnezeu nu are limite în felul cum alege să lucreze. Cine citește Biblia, vede: Dumnezeu lucrează printr-un împărat păgân, Dumnezeu lucrează printr-un măgar, nu există limite... Am trecut prin yoga
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
am făcut acest drum împreună cu un coleg, care și el s-a convertit. El a devenit profesor de matematică, dar în același timp un ortodox practicant, foarte implicat (sună telefonul). Îi ajuta pe profesorii de religie. Ați părăsit matematica... Drumul Damascului l-am început cu acest coleg al meu, el a continuat matematicile, eu, la puține luni după ce am devenit propriu-zis creștin, n-am mai suportat. Simțeam că trebuie să mă îndrept spre ceva umanist. („Nu lăsați acolo cafeaua.“ „N-o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
Din anul 2004 este editor la editura Curtea Veche, coordonator de colecție. A publicat articole, eseuri, interviuri, în ziare și reviste, dar și volume de notorietate ca, de exemplu: Telejurnalul de noapte (1997), Această dragoste care ne leagă (1998), Drumul Damascului, Spovedania unui fost torționar (1999), O sută de zile cu Monica Lovinescu (2008) etc. Traducătoare apreciată, Doina Jela a publicat în limba română ediții de mare valoare printre care: Antologia gândirii juridice, Philippe Malaurie, O Americă înspăimântătoare, Edouard Behr, Cartea
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
interesați de diferite filme documentare legate de perioada comunistă. De pildă, în cadrul cursului despre Gulagul românesc am șansa să posed o casetă video cu spovedania lui Franț Țandără, un fost torționar comunist intervievat de Doina Jela (vezi cartea acesteia Drumul Damascului. Spovedania unui fost torționar comunist, Humanitas, București, 2002). Este un documentar care nu a rulat la televiziune; este un film făcut din bruioane. Nu am dreptul să dau spre difuzare caseta aceasta, dar am primit dreptul să le-o proiectez
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
Vadim Tudor s-ar fi regăsit astăzi în acea serie de comuniști defazați, consecvenți totuși unui set de valori. Și, prin aceasta, demni de respect. Dacă opta pentru a doua, ar fi reprezentat o subvariantă autohtonă a celebrului drum al Damascului. Ar fi beneficiat, prin urmare, de iertarea „rătăcirilor“ lui ideologice. Lacom de putere oricând și oricum, în orice condiții, numai putere să fie, Corneliu Vadim Tudor a ales soluția și, și. Și profitor, și disident al regimului trecut, comunist. Și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]
-
franceză), engleză, franceza Sfîntă Elenă (Insula ~) Africa Jamestown engleză Sierra Leone Africa Freetown engleză; krio (creola cu baza engleză), mende, temne Singapore Asia Singapore engleză, malaeza, tamil, chineză; singlish (creola cu baza engleză) Sint-Maarten (Insula ~) America Centrală Philipsburg neerlandeza, engleza Siria Asia Damasc arabă; kurdă, armeana, turkmena siriană; arameica, siriacă clasică Slovacia Europa Bratislava slovaca; maghiară, rușina Slovenia Europa Ljubljana slovenă; maghiară, italiană, români, sîrbo-croată, germană Solomon (Insulele ~) Oceania Honiara engleză; pijin (pidgin Solomons) Somalia Africa Mogadishu somali, arabă Spania Europa Madrid spaniolă
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
Obligațiile cotidiene veneau cu fiecare zi. De Bobotează, o echipă de curieri, din care făcea parte un fost coleg de la Moscova, mă ruga, prin telex să mă vadă în Aeroportul Larnaka, în cele câteva ore de așteptare a legăturii spre Damasc. Fiind duminică, am dat satisfacție și acestui fost coleg, deși nu mi-a cerut nici un favor. De ziua mea onomastică, în timp ce toastam pentru cei doi membri ai familiei cu numele de Ioan, primeam prin telefon o veste îngrijorătoare de la Craiova
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
l’inspiration scripturaire, p. 23.). Dar în orice caz, o înrâurire de caracter dinamic, care să se facă imediat simțită, ca un impuls ce vine de mai presus de tine și nu-l poți întâmpina cu rezistență. Extazul de pe drumul Damascului e o inspirație de o putere atât de covârșitoare și de imperioasă încât subiectul care o suferă devine brusc din Saul prigonitorul, Pavel apostolul. După această definiție foarte largă, fie că e vorba de o convertire, fie. că e vorba
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
evidenței și verificabilității 19. Pentru catolicul Girard, ajutorul dat de Sfântul Duh apostolilor ca să înțeleagă ceva ce omul nu putea înțelege singur e de natura faptului. Antropologia Țapului Ispășitor acoperă intervalul dintre apariția omului și convertirea lui Saul pe drumul Damascului. De aici încolo, ea lasă locul religiei 20. Bryan Wilson: funcțiile latente ale religiei Utilizând distincția mertoniană dintre funcții latente și funcții manifeste, Bryan Wilson 21 indică drept funcție manifestă a religiei mântuirea și drept principale funcții latente tradiționale ale
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
pămîntul, este mai marele partidei Nazarinenilor”, adică să înțelegem și noi după propria minte: pe unde apărea el și ai lui se aprindea para focului și astfel pîrjolul era gata! Saul spune că atunci cînd a avut vedenia în ,,drumul Damascului” s-a dus în de-șert, în Arabia să se limpezească și să creadă. Ori aici Arabia era ținutul locuit de triburile arabe din sud-vestul Siriei care se învecinau cu esenii din Palestina, iar rabinul zelot Apolo venit din Alexandria împreună cu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
frăție puteau intra numai ivriți, dar numai din-tre cei curați prin toate părțile și care nu au bătut palma cu romanii sau cu Neamurile! Ei s-au îndepărtat de pămîntul lui Iuda sau Iudeea, pentru a se așeza în ,,pă-mîntul Damascului” sau ,,deșertul Ierusalimului” pentru rugăciune, reculegere și ,,neprihănire”. Frăția cuprindea atît populația din cetățile din Iuda și dintre Nea-muri, cît și populația satelor, numite în text ,,așezări” sau ,,tabere”. Organizarea era structurată pe grupuri de 10 persoane, 50, 100 și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și dăruită și altor neamuri, astfel ajungînd și la urechile lor înfundate de otravă satanistă. În Manualul de Disciplină, la capitolul intitulat Despre îndatoririle ce decurg din Legămînt, se spune că ceata lor de întunecați a primit Legămîntul ,,pe pămîntul Damascului” adică Evanghelia păcii sau Calea Adevărului care poate fi și scrierea lui Eno folosită de ei la acea vreme, au cunoscut-o la Qumran numai după ce s-au făcut stăpîni pe acest centru prin mișelie, sabie și crimă, unde era
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cu privire la pretinsul Cristos al lui Saul din făcătura Noului Legămînt că ei așteptau cu mare nădejde: ,,vremea în care laicul și preoțescul Mesia își va asuma fiecare slujirea.”. Mai încolo spun că Elohim le-a făcut o făgăduială în ,,«pămîntul Damascului» - adică Noul Legămînt”, dar cel descoperit la Qumran și nu cel plăsmuit du-pă anii 386 și prezentat goimilor cap de lut ca mare revelație și reverberație divină ieșită din closetul ,,poporului ales” toată numai aberație și incantație satanistă! O altă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
eu votul împotriva lor.” În același text, el numește doctrina incriminată ,,calea credinței” la 9,1-2: ,, Dar Saul sufla încă amenințarea și uciderea împotriva ucenicilor Domnului. S-a dus la marele preot și i-a cerut scrisori către sinagogile din Damasc, ca, dacă va găsi pe unii umblînd pe Calea Credinței, atît bărbați cît și femei, să-i aducă legați la Ierusalim.” Pe tăblițele de plumb 57 și 59 ale strămoșilor noștri, religia geților este numită ,,calea dreaptă” sau ,,dreapta credință
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
afară de apostoli s-au împrăștiat prin părțile Iudeii și Samariei. 8,3 Saul de partea lui, făcea prăpăd în frăție, intra prin case, lua cu sila pe bărbați și pe femei și-i arunca în temniță’’. În vară pleacă la Damasc iar pe drum are revelația înălțării la Iahwe care îi schimbă concepțiile religioase cît să pună la cale un fel de schismă în sînul mozaismului. Între anii 44-46 are loc răscoala iudeilor din Ierusalim iar o parte a celor din
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]