1,253 matches
-
deja dispare, și în celelalte volume - Maria (1938), Dă-mi înapoi grădinile (1939), Versuri (1968), care reia și plachetele anterioare, Vinul sălbatic (1977) -, predomină consemnarea trăirilor erotice senzuale, a diverselor stări și gânduri cotidiene, a unor momente biografice și imagini disparate, simple vederi animate cu peisaje rurale etc. C. recunoaște că are un „cuget mic cu zeii mici”, că nu caută nimic dincolo de lucruri, deoarece „cerul e pe pământ”, „cu fete, struguri, flori și artă”. Lipsit de iluzia transcendenței, încearcă să
CREVEDIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286492_a_287821]
-
se poate face saltul la știința acelei unități sociale numite umanitate - Școala lui F. Le Play, rămasă în memorie drept prima „școală monografică” Metoda este aceea a unui integrism sociologic progresiv, procedeele folosite pentru a integra aceste membra disjecta - cunoștințe disparate despre unitățile sociale - sunt: monografia unităților sociale, metoda studiilor regionale, enciclopedia socială și etnopolitică, filmul sociologic, expoziția sociologică (adică organizată după o concepție sociologică) și muzeul sociologic în genul „Muzeului Satului”. Aceste metode dau strălucire și atestare celei ce credem
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
civilizație cu care ne-a înzestrat natura a fost cercetat, studiat și catalogat în laboratorul Dvs. Tăind în secțiuni în mod abstract așezămintele umane - într-o profundă adâncime - pe categorii sociale, ați ajuns să extrageți filoanele de preț ale închegărilor disparate imemoriale petrecute pe pământul nostru. Cu disciplina Dvs. științifică, cu o mare doză de severitate în datele culese, cu puterea Dvs. de creațiune, ați izbutit să formați o școală a cunoașterii aspectelor, înrâuririlor și interdependențelor culturale și etnice, deschizând o
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
cu atât mai puțin televizor color, peste două treimi dintre ei nu au o sursă de apă potabilă în locuință și trăiesc în gospodării supraaglomerate. În plus, circa 30% dintre tineri sunt excluși de la educație. Tineri ce suferă de forme disparate de excluziune. Chiar dacă indivizii din acest grup trăiesc unele forme de excluziune, ele sunt disparate și/sau pe termen scurt. Nici o persoană nu este exclusă de la educație, 80% dintre indivizi au frigider (alți 19% sunt excluși doar într-un an
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
de apă potabilă în locuință și trăiesc în gospodării supraaglomerate. În plus, circa 30% dintre tineri sunt excluși de la educație. Tineri ce suferă de forme disparate de excluziune. Chiar dacă indivizii din acest grup trăiesc unele forme de excluziune, ele sunt disparate și/sau pe termen scurt. Nici o persoană nu este exclusă de la educație, 80% dintre indivizi au frigider (alți 19% sunt excluși doar într-un an), iar media supraaglomerării este doar cu puțin mai ridicată față de cea a primei categorii. Însă
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
fost excluși de pe piața muncii, 36,3% au absolvit mai mult decât școală generală, aproape nici unul nu deține vreun bun de lungă durată (nici măcar frigider), peste 85% sunt excluși de la apă potabilă și, în general, locuiesc în gospodării supraaglomerate. Indivizi disparat excluși, ce se situează din punct de vedere al caracteristicilor între cele două grupuri anterioare. Indivizi peste 60 de ani. În cazul acestora, lucrurile sunt mai complicate. Nu putem distinge clar între nonexcluși, multiplu excluși și disparat excluși, ci mai
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
gospodării supraaglomerate. Indivizi disparat excluși, ce se situează din punct de vedere al caracteristicilor între cele două grupuri anterioare. Indivizi peste 60 de ani. În cazul acestora, lucrurile sunt mai complicate. Nu putem distinge clar între nonexcluși, multiplu excluși și disparat excluși, ci mai degrabă între persoane cu forme distincte de excluziune (sau cu grade mai ridicate/mai coborâte de excluziune). Indivizi disparat excluși. Acesta este grupul ce se situează cel mai bine în raport cu ceilalți indivizi. Peste 68% au mai mult
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
de ani. În cazul acestora, lucrurile sunt mai complicate. Nu putem distinge clar între nonexcluși, multiplu excluși și disparat excluși, ci mai degrabă între persoane cu forme distincte de excluziune (sau cu grade mai ridicate/mai coborâte de excluziune). Indivizi disparat excluși. Acesta este grupul ce se situează cel mai bine în raport cu ceilalți indivizi. Peste 68% au mai mult de patru clase, ceea ce este relativ mult atunci când comparăm cu media totală de doar 46%. Majoritatea au frigider și doar 21% sunt
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
literalitate și intertextualitate. În concepția sa, poetul modern „trebuie să stea între mit și reportaj, între notarea, pătrunderea faptului crud și încercarea de a ajunge prin suma acestor fapte la esențe, la un contur de nouă mitologie”, prezentând orice element disparat ca verigă a unui lanț continuu, parte componentă a unui întreg. Această perspectivă îl face să-i considere pe creatorii de frumos niște oameni care ar lucra la „țesătura unei singure pânze”. De aici, aspirația eului liric de a se
DAMIAN-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286663_a_287992]
-
sale opere. Tematica predilectă include dragostea, natura, biografia personală. Versurile sunt totdeauna fluente, imaginile grăitoare. Nefiind tradiționalistă decât în sensul larg al cuvântului (subiecte clasice, formă clasică), scriitoarea nu este nici modernistă sau simbolistă, oricum nu cu intenție, chiar dacă elemente disparate ale acestor trei orientări pot fi decelate în opera ei. Motivul scrierii de poezie rămâne unul personal, singura tendință exterioară (acceptată în volumul din 1961, Partidului de ziua lui) rămânând o alegere nefericită. În primul volum, Lumini și umbre, dragostea
CAZIMIR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286152_a_287481]
-
inginerul Gheorghe Palada - un fel de supraom dominând vital și spiritual această comunitate. Descripția este minuțioasă, aproape în maniera „artei flamande”, dar evocarea istorică se reduce la atât: pictură a moravurilor ca simplă pictură a moravurilor. Evenimentele, caracterele rămân oarecum disparate, neimplicând o determinare și o cauzalitate strictă, nici opțiuni sau accente din unghiul structurilor sociale. În plan istoric, așadar, lectura se dovedește incertă și insuficientă. În plus, citită „realist”, o bună parte din materia romanului rămâne inaccesibilă și poate părea
CIOBANU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286236_a_287565]
-
în fața puzderiei de obiecte. Și dacă sentimentele din gama negativă revin constant în exprimarea admirației în regimul monumentalității, asta se datorează acestui strâns atașament obiectual, care implică stupoarea în fața materiei și a haosului ei: uitarea care amenință vestigiile, amestecul pieselor disparate, imensitatea teritoriului parcurs de culegător, distrugerea iminentă a oricărui fragment de materie vorbesc neîncetat despre condiția periculoasă a acestui univers. În acest sens, al riscului, Benjamin spunea despre colecționar că "are relația cea mai profundă pe care cineva o poate
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
secolului al XVIII-lea, anticarii și amatorii de artă au produs o primă deplasare a acestei definiții, interesându-se de abundența obiectelor recuperate de pe siturile în ruină din Egipt sau din Italia: fragmente de sculpturi sau de clădiri antice, piese disparate care nu puteau fi restituite într-un ansamblu identificabil. Toate acestea erau în continuare vestigii ale trecutului, ceea ce justifica includerea lor în categoria monumentelor. Însă nu mai erau privite ca parte a unei opere impresionante prin dimensiunile și mai ales
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
prin figurile monumentalității de recuperarea trecutului și ulterior de exaltarea conștiinței naționale. Estetica fragmentelor ocupă un loc esențial în conceptualizarea epopeilor naționale după 1760, unde monumentalitatea numea atât evocarea trecutului, cât și rețeta compozită de producție prin reunirea unor bucăți disparate de poezii, legende sau expresii populare 21. Ulterior, figurile monumentalului vor trece, tot pe baza relației cu trecutul și cu imaginarul geniului etnic, în teoretizările Școlii de la Iena (1795-1805)22. Spre deosebire de marile trasee pe care circulă ideile frumosului necontingent în
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
au fost adesea comisii ale "monumentelor" istorice. Evident, cei care foloseau categoria monumentului în acest context nu aveau în minte vestigiile despre care vorbeau anticarii de la începutul secolului al XVIII-lea. Nu era vorba de resturi, de fragmente și piese disparate, ci de recuperarea de obiecte în numele unui interes public. Proprietățile aristocratice și religioase, distribuite pe întregul teritoriu al țării, trebuiau identificate, marcate ca atare, luate în posesie. Specialiștii au subliniat că în aceste condiții știința monumentelor se deplasează treptat spre
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
să facă din pierdere vectorul valorizării și să situeze în inima relației estetice o absență. În analiza pe care o face regimului monumentalizării implicat de cultura fragmentelor, Jacques Rancière a subliniat această particularitate, care presupune delegarea unei "puteri" spre piesele disparate: "Puterea întregului nu mai ține de întâlnirea corpului funcțional cu cel expresiv. E în contururile care se topesc unele în altele. E pretutindeni și nicăieri pe suprafața care eliberează ceea ce expune"124. Această calitate e responsabilă de autonomizarea artei, manifestată
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Idem, La presse, ed. a VIII a, Presses Universitaires de France, Paris, 1988, p. 16). 26 O altă dificultate a istoriei presei ține de diversitatea formelor sale. Încă din secolul al XVII-lea, noțiunea de presă acoperea o masă puternic disparată de publicații. În secolele următoare, tipurile și categoriile lor s-au diversificat într-o asemenea măsură, încât varietatea și multiplicitatea titlurilor ascundea cel mai adesea unitatea ansamblului (Idem, Istoria presei..., p. 8). 27 Camil Mureșan, Etape și probleme din istoria
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
o poziția umilă deși ocupi deja această poziție), dar și de criză (prin aceea că situația aceasta nesigură pare artificială și amenințată de superioritate și de puterea de fapt). Știm cât de mult este jocul social ostil amestecului, eterogeneității, compozitului, disparatului. Cine se aseamănă se adună și invers, cine diferă se ignoră, nu trebuie și nici nu poate să se adune. Străinul și secretul Într-un anumit număr de filme sau de seriale televizate americane, de westernuri și de filme polițiste
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
un trădător, un individ rău intenționat 433. Când bate la ușă, "din măruntaiele casei se ridică un zgomot adânc și surd care îmi dădu fiori". Ceea ce o caracterizează este totodată o antică noblețe și o stare de derăpănare; mobilele sunt disparate, marile fresce "de înaltă clasă"434 sunt pe jumătate șterse. "Fastuoasa părăsire" dă o impresie de nuditate 435. Locuința învăluie subiectul în atmosfera sa sumbră, îl domină și îl închide: "nu mi-era greu să înțeleg că era dintre acele
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
trivialităților reale. Și așa de intensiv, de puternic lucra această atmosferă asupra celor ce o respirau, încât forma ea însăși o legătură între ei șii armoniza pe toți pentru timpul cât dura, pe unii pentru toată viața lor. Cele mai disparate spirite sau putut întâlni și sau putut însufleți în acest contact: veselul voltairian Pogor cu sistematicul politic Carp, melancolicul Teodor Rosetti cu (pe atunci) humoristicul Iacob Negruzzi, scriitorul acestor rânduri cu militarul autodidact M. Cerchez, tra ducătorul lui Heine, N.
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
social și politic) care în ultimele decenii a intrat sub focul încrucișat al noilor moduri de a scrie istorie urbană și istorie arhitecturală (p. 87). Pe lângă analiza arhitecturală și estetică a operelor arhitecturale prezentate, care este făcută cu profesionalism, tentativele disparate de analiză istorică sunt vagi și chiar pe alocuri naive. De exemplu, creșterea cererii de locuințe pe piață este pusă la un moment dat pe seama „economiei puternice a României în această perioadă” (?), când de fapt boom-ul constructiv cel mai
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
capitole axate pe arhitectura publică, urbanism sau pe arhitectura comandată de elitele financiare și culturale ale perioadei. Este adevărat că subiectul este foarte puțin cercetat și a fost ignorat sistematic în studiile de specialitate românești. Pe de altă parte, încercările disparate, necoordonate și uneori cu totul falimentare de a crea zone rezidențiale cu prețuri reduse pentru marea parte a populației bucureștene ce nu-și putea permite vile moderniste se constituie într-un subiect greu de abordat. O soluție ar fi fost
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
României”; „intenția lui Avramescu de a participa la o acțiune democratică [...] a fost cauza cea mai probabilă a arestării g-ralului Avramescu” (Paltin Sturdza, art.cit., pp. 14, 40). Deși demonstrația este destul de bine condusă, fundamentată totuși prea mult pe date disparate și supoziții, `n acest moment al documentării nu putem avea certitudinea că generalul Avramescu a fost ucis de sovietici tocmai pentru a-i bloca accederea `n fruntea guvernului de la București. Istoricul Günter Klein are o altă opinie `n legătură cu
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
o alternativă la nevroză. Esența simbolizării este o comparație în care primul membra al comparației este refulat. Ceea ce astăzi este corelat simbolic, probabil în timpurile străvechi era unit conceptual și verbal (Jung). în vise apare această formă de expresie arhaică disparată. Hermeneutica freudiană ține seama de structura aparatului psihic. Interpretarea viselor este cea mai bună paradigmă pentru interpretările 105 hermeneuticii psihanalitice. Interpretarea invocă chiar o posibilă rezistență la adevăr a celui analizat. Metoda se verifică prin coerența sensului descoperit și eliberează
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
ei, hermeneutica apare practic, la fel ca și semiologia, numai pe fundalul tematizării comunicării. Desigur, interesul pentru semne și pentru interpretarea lor este foarte vechi. Dar Antichitatea 11 clasică și mai ales patristica n-au produs decât reguli de interpretare disparate. După Renaștere și mai ales o dată cu Reforma se dezvoltă teorii hermeneutice sectoriale, teologice și juridice. Așa că în pragul secolului trecut, hermeneutica se prezintă încă drept o disciplină auxiliară în căutarea unor reguli riguroase, chiar științifice ale interpretării. Inițiatorii hermeneuticii moderne
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]