6,536 matches
-
aduceau tămâieri” (II Regi, XVIII, 4). Aceste acțiuni reformatoare, de purificare și de renaștere a yahvismului, întreprinse de regele Iezechia (727-689 î.e.n.) sub influența prooro- cului Isaia, au avut nu numai un caracter religios, dar și politic. Ele vizau subminarea dominației străine, în speță a celei asiriene. Închei, consemnând faptul că, dacă Iezechia a dispus distrugerea „literaturii magice” atribuite lui Solomon, în schimb el a păstrat și a popularizat literatura sapiențială atribuită tot acestuia. Astfel, despre Proverbele lui Solomon se spune
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
învinge taurul cretan, și a lui Tezeu, care capturează Taurul de la Marathon” (6, I, p. 37). Nu mă interesează acum faptul că E. Bethe - a cărui afirmație am reprodus-o mai sus - interpretează istoricist aceste legende, care ar reprezenta „înfrângerea dominației cretane [de către dorieni]”, ci faptul că analogiile de formă și de fond dintre cele trei „istorii” n-au putut fi trecute cu vederea, indiferent de perspectiva din care a fost făcută exegeza. în căutarea taurului fioros, Tezeu înnoptează în coliba
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
îi fusese frică exact de ceea ce dorea să facă acum fiul său. Îi omorâse cu mâinile lui pe cei doi exploratori care îi prezentaseră raportul. Zeții nu erau numai prima rasă inteligentă întîlnită de omenire, ci și cheia spre eliminarea dominației seculare a Abației în domeniul atât de sensibil al fabricării religiilor lucrative. Bella era al treizeci și doilea monarh din dinastia Boszt care ar fi trebuit să recunoască suveranitatea absolută a Abației în interiorul propriilor ziduri, ca urmare a șantajului perpetuu
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
au format un fel de armată și că există deja voci care susțin că ar trebui să se formeze o republică, după modelul celor din secolul nostru. Secolul nostru își repetă Oksana în gând. Chiar și după șaptesprezece ani de dominație absolută, universul acela și timpul lui hain nu le aparțineau încă. - Îmi permit să-ți amintesc că am crescut pe planeta asta și că, dacă nu ar fi fost templul nostru, probabil nici una din revelațiile mele nu ar fi dus
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
apărării planetare. Planul acesta avea însă în vedere și liniștirea locuitorilor civili ai Klemplantului, care, deși reacționaseră mult mai bine decât se așteptaseră ei la întoarcerea împăratului, păreau de-a dreptul terorizați la vederea luptătorilor gigantici care îi eliberaseră de sub dominația clonelor. Bella făcuse o mică criză de nervi când realizase că populația de aproape patru miliarde de suflete a Tengysului fusese dominată cu mai puțin de o sută de mii de soldați. De altfel, ocupația nu fusese decât o rană
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
283 Legea cantitate / calitate: mai mult, mai prost 289 Închisoarea, exilul și telefonul 296 Lecția a X-a Propuneri pentru o mediologie civică 304 Unsprezece teze 304 La pragul dintre leviathani 307 Răspunsurile "științei politice" 310 Pentru un "identikit" al dominației 314 Ordo, Lex, Medium 326 Lecția a XI-a Logica cenzurii 330 Relația inversă 330 Urmărirea 336 Cenzura: omagiul adus de autoritate puterii 344 Nevoia de control 350 Este interzis să nu interzici 356 Lecția a XII-a Legea celor
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
spiritul se află în trup ca la el acasă. Nu există idei-lider fără un corp pe măsură, și corpul trebuie observat pentru a se ajunge la profunzime. Ca să aflați esențialul, întrebați-vă pe unde trece: aparat, mașină, circuit de autoritate. "Dominația ideologică" nu se exercită prin conținutul mesajelor, ci prin îmbinarea formelor de impunere și imprimare. Natura unui proiect social, a unui program politic ori a unei concepții asupra lumii se poate citi pe fața însărcinatului cu afaceri și în procedurile
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Cu tehnè ca cercetare a naturii, provocare și minimalizare a Ființei, contrariul poièsis-ului, Heidegger a redat strălucire blazonului metafizic al acestei tradiții a gîndirii cu rezonanțe triste sau reactive; Marcuse și școala de la Frankfurt, cu denunțarea tehnicii ca vicleșug al dominației capitaliste și, mai general, cu noțiunea depreciativă de "Rațiune instrumentală", i-au furnizat în preajma lui '68, de partea stîngă a baricadelor, acreditările progresiste; iar Jacques Ellul a venit cu reala profunzime escatologică. În Franța, au excelat pe această temă moraliști
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
liber ca păsările cerului, fără remușcări nici impedimenta, mînuitor eficace al unei limbi lejere, neutre, flatus vocis în care se va feri să recunoască o instituție a statului, plină de canoane, secrete și brevete de invenție, pecete inexpugnabilă a unei dominații naționale care regîndește raportul de forțe și-și propagă valorile în alte dimensiuni. Instrumentul lingvistic și material poate deveni cel mai greu din tot arsenalul care susține și perpetuează o mentalitate. Limbajul, scrisul sînt în același timp memorie involuntară și
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Scrisul a adus încă de la început supunerea analfabeților față de cei cu știință de carte, dar a venit și cu o posibilitate de emancipare ulterioară prin alfabetizarea celor dintîi. La început apanajul clericilor, scrisul a devenit purtător de laicitate. Instrument de dominație, agent al revoluției. De asemenea, ce a determinat cîștigul limbajului binar în raport cu semnele analogice? Timp, precizie, maniabilitate? Ce trebuia să se piardă? Profunzime, finețe, recul? Ce s-a cîștigat în omogenitate, deci în traductibilitate și viteză de circulație, se pierde
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
stupiditate în inteligență. Există diferența dintre "savanți" și "profani", conducători și conduși ("pro-fanus" fiind cel care rămîne în afara templului științei, transmutat în spațiul tabu de către incinta școlară, apoi sectară). Există metamorfoza lui magister în dominus. Autoritatea intelectuală ca argument al dominației politice. Există sacralizarea, prin închiderea discursului licit sau întărirea unui proiect de disciplină cum este materialismul istoric, în doctrină închegată ca "marxismul", concomitent cu împrejmuirea unui teritoriu fizic sau politic (țară socialistă sau partid comunist). Există naționalizarea științei, fiindcă o
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
televizor, deci să rămîi acasă. Fixare în reședința burgheză, fiindcă "fiecare pentru sine" era în esență, vrem sau nu, un "fiecare la el acasă". Demobilizarea cetățeanului începe prin imobilizarea fizică a telespectatorului. Individualismul este un tête-à-tête familial cu receptorul individual? Dominații și-au însușit cultura dominantă, cea a adversarilor lor. De aceea, un individ oarecare din Franța are cele mai întemeiate motive din lume ca să nu poată diferenția stînga de dreapta. Aceleași media, aceleași mesaje, mulțumesc McLuhan. Individul respectiv poate totuși
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
îi avantajează pe cei care se ascund, își aranjează totul telefonic și dau bir cu fugiții la avion. Lecția a X-a PROPUNERI PENTRU O MEDIOLOGIE CIVICĂ Unsprezece teze • La pragul dintre Leviathani • Răspunsurile "științei politice" • Pentru un "identikit" al dominației • Ordo, Lex, Medium UNSPREZECE TEZE Îmi cer iertare că încep cu tonul autoritar al profeților politici din zilele trecute. În loc de introducere, voi prezenta cam abrupt, ad limina, cîteva teze care rezumă parcursul nostru, anunțînd în același timp următoarele etape. 1
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
radioul, care domină presa scrisă, care domină broșura, care domină cartea, care domină manuscrisul etc. 3. Fiecare mediasferă reordonează diversele sale rețele în funcție de memoria sa cea mai eficace, asemenea unei structuri economice în interiorul căreia concurează mai multe moduri de producție, dominația aparținînd unuia dintre ele, ultimul venit de obicei. 4. Determinările tehnice ale organelor de transmisie condiționează mai mult decît condițiile de exercitare a hegemoniei, condiționează însuși conținutul lui și organizarea luptelor pentru putere în stat. În concluzie, nu putem separa
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
dintre ele, ultimul venit de obicei. 4. Determinările tehnice ale organelor de transmisie condiționează mai mult decît condițiile de exercitare a hegemoniei, condiționează însuși conținutul lui și organizarea luptelor pentru putere în stat. În concluzie, nu putem separa modul de dominație politică de modurile de inculcare simbolice. 5. Corelarea medium dominant/gîndire hegemonică se traduce, în fiecare stadiu de dezvoltare tehnică, prin corespondența existentă între tehnologia culturală și tehnologia politică ale unei societăți. 6. Rezultă că o teorie a "schimbării sociale
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
fac, a fi și a nu fi al existenței lor. 7. Corelația dintre ideologia dominantă a unei epoci și proprietățile mediumului său dominant nu este mecanică, lucru fără de care am fi în incapacitatea de a explica diferența dintre regiunile de dominație dotate cu aceleași mijloace de difuzare (diferențe care tind din start să dispară prin alinierea sistemelor de dominație mai puțin "mediatice" la sistemele mai avansate). Această corelație confirmă pur și simplu faptul că nu orice viziune asupra lumii poate să
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și proprietățile mediumului său dominant nu este mecanică, lucru fără de care am fi în incapacitatea de a explica diferența dintre regiunile de dominație dotate cu aceleași mijloace de difuzare (diferențe care tind din start să dispară prin alinierea sistemelor de dominație mai puțin "mediatice" la sistemele mai avansate). Această corelație confirmă pur și simplu faptul că nu orice viziune asupra lumii poate să treacă cu șanse egale prin nu știu ce canal sau să domine în două epoci mediologice prin aceleași mijloace. Fiecare
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Astăzi, pentru prima dată în istoria umanității, sfera de circulație a ideilor și reprezentărilor direcționează nemijlocit și producția lor. Rezultă că o critică a ideilor și a reprezentărilor dominante nu poate fi o critică ideologică, ci dimpotrivă, însăși critica organelor dominației lor. 10. O revoluție mediologică este o revoluție politică. Invers nu este posibil. Pe scurt, politica nu mai decide. 11. Un grup social, un partid conducător, un șef nu pot multă vreme să "spună orice" sau să pretindă că "fac
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
spus. Liniște care, 150 de ani mai tîrziu, ne-a adus la picioarele zidului, la start, avînd, între lumea veche și noi, mulți morți în zadar. Ironia pastișei stă în faptul că articulăm sub o pleiadă de termeni învechiți "hegemonie", "dominație", "ideologie" un punct de vedere care sugerează folosirea improprie a acestor termeni în înțelegerea evoluției actuale a lumii. Și nu fără a denunța naivitatea speranței antropologice care susține chemarea marxistă. Prometeu nu era mediolog. Spartacus, nici atît. O șansă pentru
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
mai ușor comunicabile, cîmpul de mediologie civică poate să se definească drept ansamblul reglat de interdependențe care unește într-o perioadă de timp și pentru o arie de civilizație dată, o tehnică de transmisie, funcția simbolică și un mod de dominație. Acest cîmp în formă de triunghi circumscrie o arie de operații și de explorări. Poligon de bază cu geometrie variabilă, el pare să necesite o justificare a unei specializări. Istoria tehnică determină variația laturilor sau mai degrabă a numelui lor
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
liberală împotriva aristocrației țariste. Gramsci 1-a făcut să alunece către Vest, din domeniul alianțelor sociale ale proletariatului către cel al structurilor puterii burgheze.62 Progres mai mult notabil decît negativ. Un prim merit: sublinierea a tot ceea ce comportă o dominație politică pe latura culturalului. S-ar găsi deci recuzate simultan, după spusele discipolilor lui Gramsci, "interpretarea juridico-liberală" a consensului potrivit căreia acordul creează forță (teorie a dreptului natural și a Contractului social) și interpretarea "etatico-politică", potrivit căreia forța creează acordul
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
potrivit căreia forța creează acordul prin simpla calchiere sau proiectare (după teoriile mecaniste ale ideologiei ca pur reflex al unui raport de forță prestabilit, fără eficacitate specifică).63 Suprapunînd dintr-o dată acordul reciproc postulat de consensus asupra unui raport de dominație, deslușind asimetria reală sub unitatea ideală (a credințelor și a reprezentărilor colective), acest marxism inteligent ne reamintește că nu există cor fără cameră și nici corală fără partitură. În concluzie, nu putem urma indicațiile. Cum nu există stat și nici
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
fi trecută la ordinea zilei "alianța forțelor muncitorești și culturale", filosofia "praxis-ului" (cum numea Gramsci materialismul istoric) prezentase toate simptomele unui "apraxis ideomotric": incapacitatea de a-și adapta mișcările la idei și mijloacele la scopuri. PENTRU UN "IDENTIKIT" AL DOMINAȚIEI Reproducerea puterilor și producerea discursurilor nu sînt două lucruri separabile. De ce? Fiindcă își împart aceeași clientă, "opinia", care le hrănește și pe unele, și pe altele. Aparent, un lucru șubred. Dar e terenul oricărei dominații. Aluvial și nisipos, așa îi
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
scopuri. PENTRU UN "IDENTIKIT" AL DOMINAȚIEI Reproducerea puterilor și producerea discursurilor nu sînt două lucruri separabile. De ce? Fiindcă își împart aceeași clientă, "opinia", care le hrănește și pe unele, și pe altele. Aparent, un lucru șubred. Dar e terenul oricărei dominații. Aluvial și nisipos, așa îi va apărea celui care tînjește după stabilitate. Așa și este, de fapt. Dar pedologia, ramură a geologiei aplicate, nu e o știință friabilă, fiindcă studiază structura solurilor. Trebuie să iei nisipul în serios, fiindcă orice
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
fapt se transformă într-o putere legitimă liber acceptată. Numai adeziunea indivizilor particulari la "ideologia dominantă" o face ca atare. A repreenta interesul particular al "celor de sus" ca interes general al "celor de jos" dorință și împlinire a oricărei dominații presupune că se poate determina trecerea mesajului de sus în jos. Ceea ce îndeamnă la controlarea, dacă nu la însușirea directă a mijloacelor de comunicație. Această pulsiune este demonstrația autorităților centrale. Refularea sau stăpînirea printr-un "supraeu" juridic marchează accesul sistemelor
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]