2,422 matches
-
nu erau niște Îngeri, erau cei care, În mod obiectiv, prin victoria lor militară, i-au scos dintr-un coșmar prelungit. Din acest unghi, subliniem că e imposibil de Înțeles aderarea evreilor la comunism fără a sublinia realitatea Înfricoșătoare a fascismului, fără a remarca prezența succesivă a celor două tipuri de totalitarism În realitatea istorică. Firește, explicația dată, ca orice analiză, este simplificatoare. Viața este mult mai complexă, și la fel oglinda sa, care e istoria. Nu toți antifasciștii evrei au
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Londra,f.a. Unirea, mai 1945, noiembrie 1945, decembrie 1945, martie 1946, iulie 1946, septembrie 1946. Universul, septembrie 1945. Jurnale, memorii Artzi, Itzhak, Biografia unui sionist, Editura Hasefer, xe "București"București, 1999. Balaș, Egon, Voința de libertate. O călătorie primejdioasă prin fascism și comunism, Editura Fundației Culturale Române, xe "București"București, 2001. xe "Betea"Betea, Lavinia, Alexandru xe "Bârlădeanu"Bârlădeanu despre Dej, xe "Ceaușescu"Ceaușescu și Iliescu, Editura Evenimentul Românesc, xe "București"București, 1997. Bossy, Raoul, Jurnal (2 noiembrie 1940-9 iulie 1969
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
o balanță îndeajuns de fină pentru a evalua greutatea acestor repercursiuni în cîmpul socialist și revoluționar. Bănuiesc că greutatea lor n-a fost suficient de mare ca să deschidă ochii democraților din toată lumea atunci cînd regimurile declarat despotice, în primul rînd fascismul, au pus stăpînire pe scena istoriei contemporane sprijinindu-se pe entuziasmul mulțimilor. Erau atît de convinși de imposibilitatea unei victorii dobîndite în mod atît de "primitiv", încît nici măcar n-au fost în stare să o vadă cum se cade, ca să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
să o vadă cum se cade, ca să spunem așa. Stau mărturie spusele italianului Silone: "Pe de altă parte, nu putem uita că socialiștii, ocupați fiind cu lupta de clasă și cu politica tradițională, au fost surprinși de erupția sălbatică a fascismului. N-au priceput rațiunile și consecințele sloganurilor și simbolurilor sale, atît de ciudate și nemaifolosite pînă atunci, și nici nu și-au închipuit că o mișcare atît de primitivă ar putea pune mîna pe o mașinărie atît de complexă ca
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și le-au codificat aplicarea cu o extraordinară minuție. Aceștia au fost Mussolini și Hitler. Să reținem un amănunt intersant: aceste noțiuni pătrund în Italia prin intermediul publicațiilor socialiste revoluționare. Și rapid devin populare. Dacă veți arunca o privire asupra originilor fascismului, veți observa că noțiunile lui Le Bon ocupă un loc de cinste. "În (Mussolini), ideile lui Pareto, Mosca, Sorel, Michels, Le Bon și Corradini trebuiau să găsească o cale de a se exprima. Erau idei critice pentru gîndirea lui socială
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Mussolini), ideile lui Pareto, Mosca, Sorel, Michels, Le Bon și Corradini trebuiau să găsească o cale de a se exprima. Erau idei critice pentru gîndirea lui socială și politică juvenilă. Erau idei ce urmăreau să constituie primele enunțuri doctrinare ale fascismului și trebuiau să sfîrșească prin a procura prima doctrină rațională a primului naționalism totalitar declarat al epocii noastre"88. Și dacă ne amintim că Sorel și Michels au fost inspirați de psihologul francez și că Pareto a împrumutat din aceeași
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
la index. Gînditori germani de prim rang, antinaziști notorii Broch, Schumpeter, Adorno se referă fără prejudecăți la el cînd încearcă să înțeleagă și să combată fenomenul totalitar. Adorno merge pînă la a denunța prea exclusiva asociere a psihologiei mulțimilor de fascism, considerînd-o un pretext prea comod: "De ce oare, se întreba el, psihologia aplicată a grupurilor pe care o discutăm aici trebuie să fie mai specifică pentru fascism decît pentru alte mișcări ce apelează la sprijinul maselor?... Nici Freud, nici Le Bon
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
totalitar. Adorno merge pînă la a denunța prea exclusiva asociere a psihologiei mulțimilor de fascism, considerînd-o un pretext prea comod: "De ce oare, se întreba el, psihologia aplicată a grupurilor pe care o discutăm aici trebuie să fie mai specifică pentru fascism decît pentru alte mișcări ce apelează la sprijinul maselor?... Nici Freud, nici Le Bon nu s-au gîndit la o asemenea distincție. Ei au vorbit de mulțimi "ca atare", fără a face vreo diferență între scopurile politice ale grupurilor implicate
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
bine că au fost amenajate piețe, au fost înălțate clădiri speciale pentru a adăposti mulțimile, pentru a favoriza ceremoniile grandioase, adică pentru a permite mulțimii de a se celebra pe sine adunîndu-se în jurul conducătorului ei. Monumentele, în special cele ale fascismului, sub pretextul că ar comemora o bătălie glorioasă, o victorie a poporului, sînt de fapt un omagiu adus conducătorului. Nu e nevoie să mergem prea departe, avem și în Paris un exemplu, arhitectura Stelei ce perpetuează amintirea lui Napoleon. Altele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
din complexitatea psihică a maselor germane care fac ca acest amestec să fie exploziv. Numai că există un alt orizont în perspectiva căruia trebuie privite lucrurile și explicate fenomenele despotice și autoritare ale epocii noastre. Aserțiunea lui Reich conform căreia "fascismul trebuie considerat drept o problemă ce ține de psihologia maselor, nicidecum de personalitatea lui Hitler sau de politica partidului național-socialist"366, a rămas întipărită în spiritul mai multor generații, pînă în zilele noastre. Parcă mai pîlpîie încă flăcările rugurilor și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
analizelor lor, psihologii mulțimilor fac o excepție în favoarea Marii Britanii și Statelor Unite, țări pe care le admiră și unde pretind că democrația și-a dobîndit veritabila ei formă. 33A. Gramsci, op. cit., p. 13. 34W. Reich, La Psychologie des masses et le fascisme, Payot, Paris, 1972, p. 200. 35S. Freud, Why War?, The Standard Edition, t. XXII, p. 212. 36G. Tarde, Les Transformations du pouvoir, F. Alcan, Paris, 1895, p. 25. 37Ch. de Gaulle, Mémoires de guerre, Plon, Paris, 1955, t.1, p.
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Semain, 11 ianuarie 1911, p. 13). 86Ch. de Gaulle, Le Fil de l'épée, Livre de Poche, Paris, 1944. 87M. Mannoui, Conditions psychologiques d'une action sur les foules, C.E. Nancy, 1952, p. 62. 88A. J. Gregor, The Ideology of Fascism, The Free Press, New York, 1969, p. 92. 89P. Chanlaine, Mussolini parle, Tallandier, Paris, 1932, p. 61. 90M. Horkheimer și T. Adorno, Aspects of Sociology, ed. cit., p. 77. 91A. Stein, "Adolf Hitler und Gustave Le Bon", Geschichete in Wissenschaft und
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cenzurat. 104G. Le Bon, "L'Evolution de l'Europe vers les divers formes de dictature", art. cit., p. 232. 105Ibidem. 106T. Adorno, op. cit., p. 428. 107Adevărata problemă nu este de a ști de ce Le Bon a avut o influență asupra fascismului, căci nu a fost singurul, ci de ce Franța n-a devenit prima țară fascistă din Europa. Toți refuză să pună această întrebare, să-i caute un răspuns. În jurnalul lui André Gide (5 aprilie 1933) citim: "Ce-a determinat ca
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
opune asocierii lor, motive ce țin în primul rînd de autonomia fenomenelor ideologice. Dar cel mai important rămîne motivul mai sus indicat. 364 Reich parle de Freud, Payot, Paris, 1972, p. 46. 365 W. Reich, La psychologie de masse du fascisme, Paris, 1972, p. 42. 366 W. Reich, ibidem, p. 103. 367 P. A. Robinson, La sinistra freudiana, Astrolabio, Roma, 1970. 368 R. Jacoby, Social Amnesia, The Harvester Press, Hassocks (Sussex), 1975, p. 44. 369 M. Horkheimer și T. Adorno, Aspects of
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
război avea mari și serioase dificultăți generate de compoziția eterogenă a populației sale, care cuprindea numeroase minorități: țigani, unguri, germani, ucraineni, ruși, bulgari, turci, sârbi, tătari și evrei. Democrația nu a continuat mult timp, și anii '30 au marcat creșterea fascismului de inspirație italiană, legat de persoana lui Corneliu Codreanu și Garda de fier. Regele Carol II s-a servit de Codreanu pentru a înlătura partidele politice de la putere, înainte de a-l aresta și a-l executa la sfârșitul anului 1938
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
am menționat deja, am întâlnit prima oară conceptul de societate deschisă la Karl Popper. Cartea lui Societatea deschisă și dușmanii ei, m-a impresionat profund pentru că prezenta într-o lumină nouă ideologiile care avuseseră un impact decisiv asupra vieții mele: fascismul, socialismul național și comunismul. El afirma că ideologiile menționate au o trăsătură comună: susțineau că dețin singura interpretare validă a realității și cereau loialitate totală față de acest punct de vedere. însă adevărul absolut este inaccesibil umanității; prin urmare, aceste ideologii
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
deschisă și dușmanii ei nu a fost singurul titlu la care s-a gândit Popper, alegerea fiind făcută de editor. Așadar, semnificația pe care o dau societății deschise este aproape accidentală. M-a atras pentru că apărea în opoziție atât cu fascismul, cât și cu comunismul, de pe urma cărora am suferit. Poate că ar fi cinstit să admit că am acordat mai multă importanță societății deschise decât Karl Popper însuși. în scrierile lui Popper, societatea deschisă nu este un concept foarte bine articulat
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
cu un succes extraordinar. Cum de este posibil? E ca și cum oamenii ar implora să fie înșelați. înainte de a încerca să răspund la aceste întrebări, trebuie să am în vedere câteva diferențe dintre administrația Bush și ideologiile totalitariste precum naționalismul social, fascismul și comunismul, în afară de cea evidentă, care susține că Statele Unite sunt departe de a fi o dictatură totalitaristă. Este remarcabil faptul că administrația Bush nu se ghidează după o ideologie unitară. Putem distinge mai multe direcții ideologice, însă ele nu constituie
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
în permanență polemic la postulatele semioticii și ale structuralismului care - după cum, cu multă subtilitate, remarca Antoine Compagnon - „asociau mimesis-ul cu doxa, cu un tip de cunoaștere inertă, pasivă și represivă, cu consensul și ideologia, când nu de-a dreptul cu fascismul”102. Spre desebire de semiotică, preocupată exclusiv de sintaxa textului, metoda hermeneutică preferată de Ricoeur încearcă „să reconstruiască întregul arc al operațiunilor prin care experiența practică antrenează în joc operele, autorii și cititorii deopotrivă”103. Ea nu se limitează, după cum
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
contestării și reconfigurării. În anumite sensuri, accente feministexe "„feminist" au existat în marile ideologiixe "„ideologie" ale emancipării, în mod special în liberalismxe "„liberalism" și socialismxe "„socialism". Este însă evident că ideologiile conservatoare, cele reacționare, ideologiile dreptei radicale (mai ales fascismulxe "„fascism" și național-socialismulxe "„socialism"), fundamentalismul islamicxe "„fundamentalism islamic" nu tolerează nici cele mai vagi idei de emanciparexe "„emancipare" a femeilor. Există desigur multe feminisme, în funcție de tipul de manifestare: feminism teoretic, feminism cultural, feminism politic, activist. Există feminism filosofic, politic, artistic. Există
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
în universități, curentele principale studiate nu sunt cele feministexe "„feminist" sau multiculturaliste. La facultățile de Științe Politice, de exemplu, și în conținutul cursurilor universitare, aceste tipuri de teme rămân marginale, sunt foarte departe de a „ocupa” teritoriile monopolizate de studierea fascismului, naționalismului, conservatorismului, cu atât mai puțin cele ale liberalismului sau ale social-democrației. În mod constant, feminismul, apărut ca ofertă în teoriile politice feministexe "„teoriepoliticăfeministă" începând cu sfârșitul secolului al XVIII-lea, fie nu este menționat, fie apare ca o orientare
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ce continent, șef de trib, rege. I-am admirat și invidiat.¤ (Ioanide sări iarăși câteva rânduri întregi, care i se părură absurde, unde era vorba de Cătărău, de haiduci, de aventură.) În Sicilia există o veche tendință izolaționistă, din nefericire fascismul a sugrumat violent "spiritul din sud", încît șansele noastre erau foarte mici. De aceea am îmbrățișat cauza "spiritului din nord". Ne-am mai gândit o dată ca imitând pe haiduci într-un spirit superior să facem o lovitură spre a cuceri
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
în maxime și parabole, care pare întruchiparea înțelepciunii însăși și care poartă un continuu duel cu sentimentalismul și optimismul ieftin, fals, izvorât din frica de a accepta o realitate îngrozitoare, din dorința de a te iluziona cu orice preț. Sancționând fascismul în felul acesta, făcîndu-ne adică martorii unui interesant duel între înțelepciune și prostie, G. Călinescu G. Călinescu atribuie cărții sale o dimensiune filozofică, fiindcă abordează implicit probleme de etică de un interes foarte larg, ce ating universalul. Eugenia LUCA, Demers
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
devenit mult mai brutal și mai nediscriminatoriu."42 Această tendință este accentuată atunci când motivația se schimbă dintr-una exclusiv politică în obiective fără limită sau de răzbunare, susținute de făgăduința unei recompense pe lumea cealaltă. Din fericire, spre deosebire de comunism și fascism, ideologia islamistă nu a izbutit să exercite atracție dincolo de comunitatea islamică, însă comunitatea acesta cu peste un miliard de membri reprezintă o pepinieră bogată din care se pot recruta adepți. Așadar organizarea s-a schimbat. De exemplu rețeaua Al Qaeda
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
în două numere (12 și 13) ale României literare: "Cât timp a fost la redacția Cuvântului timp de șase ani, Sebastian a fost la fel ca mulți colegi de generație un antidemocrat pe față, un antiliberal înverșunat, un simpatizant al fascismului mussoli-nian, un antieuropean rece și complementar, un adept înflăcărat al anarhiei României". Cu un talent "îndrăcit", el a servit toate ideile diabolice ale ocrotitorului său, care, la rândul lui, s-a servit, în evoluția spre un antisemitism deschis, de evreitatea
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]