1,272 matches
-
plină dezvoltare, împotriva psihologieiasociaționiste și senzualiste, de până atunci, întemeiate pe concepțiile atomiste, - cu sensul de „ansambluri organizate de elemente” (ex.idei, imagini, sentimente) care se află în corelație funcțională. Înțelesul „psihanalitic” al termenului de „complex” a fost pregătit de fecundele cercetări de psihopatologie, îndeosebi asupra „isteriei”, ale lui Janet, Charcet, Bernheim etc., care au impus tot mai mult conceptul de „inconștient” și, legat de acesta, ideea „complexității reprezentărilor actuale, în acțiune și inconștiente” (carae era utilizată frecvent ca „explicație” a
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
lor un aspect logic și credibil, — astfel de indivizi se dovedesc a fi buni inductori, făcându-i pe cei din jur să le adopte ideile și convingerile. Dintre toate formele cunoscute de „delir” cele care oferă terenul psihologic cel mai fecund pentru dezvoltarea unor „stări de frustrație” puternice, sunt următoarele: delirul megalomanic, delirul erotoman, delirul de gelozie, delirul de autoacuzare și vinovăție. În fiecare din aceste forme de delir, „frustrația” capătă o coloratură specifică, care merită să fie relevată, fie și
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
spațiu poetic plin de însemnele unei temporalități tiranice. Dialectica unei nostalgii mai vechi a autorului produce acum reprezentări articulate pe schema revelației obscure, de cele mai multe ori escatologice. E un fel de a spune că palimpsestul poetic reface, trudit, aceeași obsesie fecundă: geneza alterată, convertită uneori pe loc în apocalipsă. Referentul este, și aici, mai degrabă livresc decât biografic: textul prelucrează nu atât senzații proprii, cât resurse livrești dintre cele mai diverse, de la Noul și Vechiul Testament la cărțile marilor mistici (în special
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
zonă absurdă/ Peste tot în mine există o chemare a așteptărilor/ lungi procesiuni întunecoase/ durerea ruperii în două a sunetelor/ a mirosurilor/ aidoma/ unirii solemne a flăcărilor/ Aprinderea lor ne îndepărtează/ înălțarea/ ne apropie cum îmbrățișarea bărbatului/ rupe-n două fecunda înlănțuire a femeii" (Unirea solemnă a flăcărilor). Atunci când reușește să se delimiteze de dubla tiranie, a influenței și a retoricii gongorice, Ștefan Amariței își fabrică un scenariu complicat, nelipsit de interes, despre sfârșitul lumii, inclusiv al lumii cărților. O galerie
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Moonfall Press & Contact Internațional, Iași, 1997), Rondeluri și Ovoide (Editura Junimea, Iași, 2005), pentru a nu mai vorbi de seria substanțială de Falii (începută în 1983 și neîncheiată, încă, la ora actuală), plasează în centrifuga semantică a textelor aceeași obsesie fecundă în plan creator: anularea hotarului intermundic, grație unui proces hiperlucid de investigare a semnelor celeilalte ordini, a hieroglifelor inscripționate într-un real înnobilat nu numai pentru inițiați. Ne-o repetă, cu obstinație, Glasul din Poemei Semnelor (Falii 3), care vestește
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
ți-ar spune Arghezi, frumuseți și prețuri noi, ai ajuns să știi ce poți și ce trebuie să fii. "Step by step" ai parcurs, precum Gauguin în insula lui din Oceania, un tărîm al libertății, un topos privilegiat, un spațiu fecund unde poți conviețui în deplină armonie cu tine în întregul tău, pentru ca să devii ceea ce ești, cum te-a sfătuit Goethe. Ai înțeles îndemnul lui Heraclit, "mori și preschimbă-te!", căci, "copil" fiind, ți-ai dat seama, o dată cu Plutarh, că nu
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
ocupă în filosofia marxistă. Progresul, ține el să precizeze, "nu este o acumulare de lucruri (bani, putere, confort), ci drumul către perfecționarea ființei (17, pp. 182-199). Mounier face din transformarea persoanei premisa "revoluției comunitare", ("afirmăm că nu este revoluție materială fecundă care să nu fie înrădăcinată și orientată spiritual" 18, p. 58). Printr-o astfel de educație, Em. Mounier era convins că se construiește "persoana" care se împlinește pe sine și este capabilă să înfrunte lumea (19, p. 113). 14.3
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
1976. 14. G. G. Antonescu a făcut studii de filosofie în Germania și o specializare în pedagogie cu W. Rein, la Jena. A funcționat la catedra de pedagogie a Universității din București între anii 1910-1947, fiind unul din cei mai fecunzi teoreticieni ai educației din perioada interbelică. În 1926 a organizat Institutul pedagogic român. Autor a două lucrări de sinteză (Istoria pedagogiei, 1927 și Pedagogia generală, 1930) și a mai multor volume în care a abordat unele din problemele școlii românești
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
marea surpriză s-a produs în 1998, cînd am descoperit lucrarea lui Werner Heisenberg, Filosofie Manuscrisul din 19428. Această carte m-a uluit, pentru că am regăsit acolo aceeași idee de niveluri de realitate, sub o formă diferită, desigur, dar foarte fecundă. Lucrarea lui Heisenberg a avut o poveste uimitoare: a fost scrisă în 1942, dar nu a fost publicată în germană decît în 1984. A fost tradusă în franceză în 1998. NIVELURILE DE REALITATE ȘI REÎNCÎNTAREA LUMII Noțiunea de nivel de
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
său, care aparține științelor așa-zis "umane" sau "moi". Pauli este și el un mutant în domeniul său, aparținînd științelor așa-zis "exacte" sau "dure". (Cuvintele "moale" și "dură" probabil că evocă, pentru psihanaliști și psihiatri, multe asociații interesante și fecunde). Cît despre Lupasco, el este mutantul mutanților, cu a sa logică a contradicției. E adevărat că Pauli este un mutant mai puțin solitar, căci fizica a suferit o mutație colectivă fără precedent, prin apariția mecanicii cuantice. Dar cei trei mutanți
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
tocmai de aceea controlul se cuvine să fie riguros instituționalizat. Acordul la care s-a ajuns între partidele politice e un fapt pozitiv, să sperăm că doar întâiul dintr-o serie ce ar trebui să asigure un dialog activ și fecund în viața socială a țării. Opinia, II, 40 (7 feb. 1990), p. 1,2 SUB ZODIA PLURALISMULUI Încă o dată, împrejurările confirmă vechea intuiție care atribuia istoriei un dublu sens: de realitate fenomenală și de reflecție metodică asupra acelei realități. Ritmul
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
era imposibilă în ansamblul comunității. A fost nevoie de o spectaculoasă răsturnare de regim pentru ca adevărul să reintre în drepturile sale. Reintrare progresivă, chinuită, adesea dramatică, deoarece adevărul presupune înainte de toate o confruntare cu sine. Numai așa el poate deveni fecund. Vom ști să-i asigurăm țarina indispensabilă rodirii? Aici e mai ales de lucru, pe această țarină, care e propriul nostru suflet, apăsat de o dictatură îndelungă și obtuză, supus la distorsiuni și deformări ce nu pot fi lesne corijate
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
interese, contradicții, a căror depășire e un secret pe care nimeni nu l-a deținut vreodată în întregime. Gradul de integrare socială își pune sigiliul asupra valorii unei comunități. Cu cât mai armonioasă, mai deplină acea integrare, cu atât mai fecundă se arată comunitatea respectivă, a cărei vârstă culturală se poate defini și prin felul cum știe să integreze discursul alterității. Armonia, pe cât e posibilă în acest domeniu, nu se poate închipui fără cea mai deplină libertate a presei, fără exercițiul
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
de personalități capabile să asume în clipa schimbării rosturile noii construcții. Ca și atunci, însă în condiții atât de brutal schimbate, e nevoie ca tineretul să preia sarcini care până acum reveneau generațiilor mai vârstine. Ca și atunci, o neliniște fecundă agită spiritele. Ține de noi ca această neliniște să fie transformată în program de creație, de reașezare a rosturilor noastre pe temei democratic și având în vedere perspectivele lumii de azi. 24 Ianuarie nu e de aceea numai o zi
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
inepuizabile, ea a continuat să focalizeze interesul istoriografiei, dând loc la revelații și interpretări noi. Se admite acum că revoluția în cauză constituie doar manifestarea locală cea mai spectaculoasă a unui fenomen de anvergură mondială, ale cărui reverberații, active și fecunde, le resimțim încă. Inventarul preocupărilor din ultimii ani în legătură cu aceasta (cărți, studii, congrese, colocvii, "mese rotunde", expoziții, filme etc.) abia se prelucrează acum cu ordinatorul. Unele privesc direct istoria noastră și contextul ei geopolitic. Cu puțin timp în urmă apărea
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
căutând să distingă mai limpede între mijloc și scop. Important i se părea, acum, ca elementul bun să se unească în jurul ideii simbolizate de figura lui Ștefan cel Mare. Iar acest tip de solidaritate era susceptibil, în ideea sa, de fecunde consecințe, dat fiind că miza pe o pregătire lentă a maselor, pe mobilizarea elitelor, pe un consens cât mai larg asupra direcției și instrumentelor progresului. Independența de spirit, modestia, tenacitatea erau însușiri pe care istoricul știa să le degaje din
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
metodă. Mai întâi, o remarcă. Distincția între istorie ca tărâm al vieții umane și istoriografie ca reflex al ei e recentă și oarecum didactică. În fond, istoria e una singură, așa cum o arăta dealtminteri termenul grecesc, care și-a păstrat fecunda lui ambiguitate. Kogălniceanu știa să vadă aceasta la 1837, când punea pe frontispiciul sintezei sale, la Berlin, cuvintele lui Sallustius, în care făcutul și scrisul istoriei apar ca îndeletniciri complementare și la fel de lăudabile: "et qui facere, et qui facta aliorum
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
va lua”. O lege a inechității universale, am putea spune. Eforturile duse în secolele XX și XXI de numeroși actori interesați în combaterea legii inechității au instituit instrumente, politici, strategii, ideologii și chiar noi teme științifice, dintre care cea mai fecundă este cea a dezvoltării comunitare, ce reunește componente economice, sociale, politice, ideologice, științifice sau ca să nu le enumerăm decât pe cele mai importante. Principiul major al dezvoltării comunitare, cel al stimulării participării comunității, nu poate fi aplicat, dacă nu se
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
al indicelui de calitate a vieții, constatând astfel că, între 1960 și 2000, evoluțiile erau paralele. Autorii au interpretat rezultatele în felul următor: raportul talie/șolduri reflectă fecunditatea unei femei: cu cât este mai mic, cu atât femeia este mai fecundă. Revistele prezentau un ideal de femeie cu șolduri late și talia mică ce corespundea idealului de fecunditate. Aceiași autori consideră că bărbații sunt mai ghidați de grija pentru procreare în perioadele prospere economic decât în perioadele de scădere economică sau
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
de fecunditate. Aceiași autori consideră că bărbații sunt mai ghidați de grija pentru procreare în perioadele prospere economic decât în perioadele de scădere economică sau de criză (copiii sunt mai greu de crescut). Sunt atrași mai mult, inconștient, de femeile fecunde (de unde raportul mic talie/șolduri) în perioadele prospere și mai puțin în anii mai dificili. Playboy a devenit oglinda acestei fluctuații a dorințelor. Siluetele „atrăgătoare” cele mai prezente în reviste, la televizor sau la cinema (ne putem aminti taliile de
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
Interpretarea ar fi că mărimea ochilor raportată la restul feței este legată de tinerețea persoanei.: cu cât o femeie este mai tânără, cu atât ochii sunt mai mari. Și, cum tinerețea este legată de fecunditate, revenim la ideea că playmates-urile fecunde sunt mai atrăgătoare în perioadele de boom economic, ceea ce corespunde, în acest caz, unui baby-boom: trăiască prosperitatea sexuală și economică. Concluzie Mass-media, care face din corpul femeii principalul argument de vânzare, reflectră evoluția așteptărilor sexuale a bărbaților într-un context
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
obișnuințe... Avem o anumită putere să modificăm ceea ce este certificat în trecut în funcție de efectele din viitor. Iar societatea este cea care garantează stabilitatea celor mai multe adevăruri (aici pragmatismul se raliază la poziția lui Durkheim). În științele sociale, pragmatismul inspiră diverse orientări fecunde, de exemplu în privința deciziei, a poziției sociale și a contextului cultural al decidentului. Influența pragmatismului asupra fondatorilor sociologiei Fără să intrăm într-o prezentare aprofundată a acestei relații, puțin cunoscută în Franța, trebuie cel puțin să știm că fondatorii sociologiei
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
cooperării sau raționalității), deschiderea semioticii spre probleme logico-filosofice, tot acest "pragmatic turn" ce caracterizează evoluția actuală a științelor limbajului oferă repere pentru o abordare mai complexă și riguroasă a practicii științifice, pentru o fundare interdisciplinară a acestei practici, pentru joncțiunea fecundă limbaj/gîndire/acțiune. 1.3. Semiotică/semnificare/comunicare Epistemologie a simțului comun, pod între natură și cultură (cf. ultimul congres internațional al IASS International Association for Semiotic Studies din 1997 a fost simptomatic intitulat Semiotics bridging nature and culture), semiotica
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
de modelare, în timp ce semioticile regionale (specifice) adaptează teoria semnului la un domeniu strict circumscris. De fapt, semiotica generală ca domeniu al specificității semnelor și semiozei nu poate fi concepută în afara unei "ascultări" atente a textelor, a semioticilor particulare, într-un fecund demers abductiv, de du-te-vino între ipotezele globale și exemplele validante sau infirmante: "Nu voi admite niciodată un divorț între teorie și analiza faptelor. E vorba de două lucruri care nu pot exista separat" (Roman Jakobson apud Gérard Dessons, 1995: 261
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
a producerii sensului narativitatea ocupă un loc dominant. Dar ca la orice extindere (Hors de narrativité, point de salut), apare pericolul diluției conceptuale și voalării frontierelor, sesizat deja de Greimas în introducerea la lucrarea Du sens II (1983): "Reflecția teoretică fecundă comportă inconvenientul de a depăși aproape totdeauna conceptele create și termenii aleși pentru a le desemna. În domeniul semiotic cel mai bun exemplu este poate conceptul de narativitate: cu ambiția la început de a ocupa doar clasa discursurilor narative, ea
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]